Judith i Holofernes (Donatello) - Judith and Holofernes (Donatello)

Judith i Holofernes
Giuditta di donatello 04.JPG
Judith i Holofernes
Artysta Donatello
Rok 1457-1464
Rodzaj Brązowy
Wymiary 236 cm (93 cale)
Lokalizacja Palazzo Vecchio , Florencja

Judith and Holofernes (1457–1464) to rzeźba z brązu wykonana przez włoskiego rzeźbiarza renesansowego Donatello pod koniec jego kariery. Można zauważyć w Sali Lilii (Sala dei Gigli) w Palazzo Vecchio , Florencja , Włochy. Kopia stoi w jednym z oryginalnych miejsc rzeźby na Piazza della Signoria , przed Palazzo Vecchio.

Przedstawia zabójstwo asyryjskiego generała Holofernesa przez Judith i jest niezwykła, ponieważ jest jedną z pierwszych rzeźb renesansowych, które powstały w rundzie, z czterema różnymi twarzami. Temat ścięcia Judyty Holofernesowi , przedstawiający punkt kulminacyjny historii w deuterokanonicznej Księdze Judyty , był częstym tematem w sztuce i jest związany z toposem Mocy kobiet .

Tło i opis

Posąg został zamówiony przez Cosimo de 'Medici jako dekoracja fontanny w ogrodzie Palazzo Medici-Riccardi . Razem z Dawidem Donatello stanął przed pałacem około 1457 roku, kiedy to powiększona rodzina Cosimo de 'Medici zdecydowała się do niego wprowadzić. Chociaż dokładne miejsce, w którym zostały one wystawione, jest nieznane, oba te posągi stały się symbolem potęgi, jaką posiadała Florencja.

Judith i Holofernes przedstawiają Judith stojącą potężnie z podniesionym mieczem, trzymającą głowę Holofernesa za włosy. Posąg był pierwotnie złocony; na mieczu pozostaje trochę złoceń. Dla ułatwienia złocenia brąz odlano w 11 częściach. Podstawa rzeźby przypomina poduszkę , naturalistyczne urządzenie użyte po raz pierwszy przez Donatello do jego Świętego Marka w Orsanmichele . Posąg ten, który ma pełnić funkcję fontanny, stoi na trójkątnym cokole z otworami, przez które przepływa woda.

Symbolika Judyty

Zarówno Judith, jak i David są słabszymi z opowieści ze Starego Testamentu i są również postrzegani jako umieszczeni w bliskim sąsiedztwie na fresku Santa Maria Antiqua, a także na wschodnich drzwiach baptysterium Lorenza Ghibertiego . Judith jest uważana za symbol wolności, cnoty i zwycięstwa słabych nad silnymi w słusznej sprawie. Chrześcijańska symbolika Judyty ujawnia, że ​​jej działania nad Holofernesem są zwycięstwem cnoty, szczególnie w odniesieniu do samokontroli, czystości i pokory, w przeciwieństwie do rozwiązłości i dumy. Jej historia w toposie Power of Women przedstawia słabych, którzy pokonują przypuszczalnego zwycięzcę, aby chronić swój dom. Jest to symboliczne dla miasta Florencji, które walczyło w obronie swojej Republiki Florencji przed obcymi mocarstwami, a dla Medyceuszy szczególnie podtrzymujących swoją dumę z miasta.

Interpretacja

Oczekiwane cięcie szyi generała i ogólna koncepcja ścięcia głowy jest wizualnie podkreślona w posągu poprzez uważne spojrzenie Judith i mocno przechylone ramię, dzierżące ostrze gotowe do uderzenia. Ponadto, wyrzeźbiony na plecach Holofernesa, jest medalionem, który wyglądał, jakby wisiał na jego szyi i był historycznie znany jako symbol dumy. Wielu uczonych uważa, że ​​w tym przypadku naszyjnik jest bezpośrednim symbolem dumy, o czym świadczy Psalm 73: 6, który mówi, że „niegodziwcy noszą pychę jak naszyjnik, a przemoc owija ich wokół”. Twierdzi się również, że posąg ma być oglądany z boku, a nie prosto. Patrząc pod kątem, nacisk kładziony jest na szyję Holofernesa, otoczoną przez obie nogi Judith pod jej ubraniem, i jest w centrum uwagi, gdy Judith cofa ramię, by uderzyć. W ten sposób napis „Oto szyja pychy obsługiwana ręką pokory” byłby najdokładniej przedstawiony.

Uważa się, że napis na granitowym cokole pierwotnie brzmiał: „Królestwa upadają przez luksus [grzech], miasta powstają dzięki cnotom. Oto szyja pychy odcięta ręką pokory”. Ten dramatyczny i szczegółowy posąg jest więc metaforą tego Medici reguły jako obrońcy wolności florenckim, podobnie do Judith, Slayer tyrana Holofernesa i obrońcy ludu. Pogląd ten potwierdzają relacje, które wspominają o drugim napisie na cokole, który brzmiał: „Zbawienie państwa. Piero de 'Medici, syn Cosimo, poświęcił ten posąg kobiety zarówno wolności, jak i hartowi ducha, dzięki czemu obywatele byli niepokonani i niezłomne serce może wrócić do republiki ”. Na poduszce wyryte są słowa OPVS. DONATELLI. FLO (dzieło Florentczyka, Donatello).

Podstawa rzeźby zawiera jedne z najwcześniejszych renesansowych przykładów puttów i pueri mingentes , które są przedstawiane, jak depczą winogrona, piją i oddają mocz. Pobłażliwe picie chłopców symbolizuje brak samokontroli Holofernesa, co ostatecznie prowadzi do jego śmierci w stanie nietrzeźwości, a oddawanie moczu symbolizuje żądzę Holofernesa do Judith.

Umieszczenie

W 1495 roku rzeźba została umieszczona na Piazza della Signoria, z boku głównych drzwi Palazzo Vecchio, ku pamięci wypędzenia Piero di Lorenzo de 'Medici z Florencji i wprowadzenia Republiki Florenckiej pod panowaniem Girolamo Savonaroli . Tym razem ten posąg symbolizował wypędzenie tyrańskich Medyceuszy. Posąg został później przeniesiony na dziedziniec wewnątrz Palazzo Vecchio, a 1506 do Loggia dei Lanzi . W 1919 roku został umieszczony po lewej stronie Palazzo Vecchio. Został zastąpiony kopią z brązu w 1988 roku, a oryginał po renowacji zajął ostatnie miejsce w Sala dei Gigli wewnątrz Palazzo Vecchio.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia