Ichtiocentaury - Ichthyocentaurs
Pod koniec klasycznej sztuki greckiej , ichtiocentaury ( grecki : ἰχθυοκένταυρος , liczba mnoga: ἰχθυοκένταυροι ) były centaurine istoty morskie z górnej ciele człowieka , pół przedniej i przodki nogi niższego konia , a tailed połówkę ryb . Najwcześniejszy przykład pochodzi z II wieku p.n.e., wśród fryzów w Ołtarzu Pergamońskim . Istnieją dalsze przykłady Afros i/lub Bythos , personifikacji odpowiednio piany i otchłani, przedstawionych jako ichtiocentaury na mozaikach i rzeźbach.
Termin ichtiocentaur pochodzi z późnych czasów, przypisywanych bizantyjskiemu pisarzowi Janowi Tzetzesowi w XII wieku. Nazywa się je również centaurami morskimi .
Nomenklatura
Początek
„Ichtiocentaur” w ogóle nie jest terminem w słowniku starożytności . Najwcześniejsze znane użycie tego słowa pojawiło się w XII wieku przez Ioannesa Tzetzesa w jego komentarzu On Lycophron , 34 i być może zostało przez niego wymyślone.
Oznaczający
Ichthyocentaur to Tryton przedstawiony jako mający przednie kończyny konia, a nie tylko dolną część ciała podobną do ryby.
Ichtiocentaur pochodzi od dwóch różnych słów, ichtio- i centaur . Ichthyo- to przymiotnik pochodzący od greckiego ikhthis ( ιχθύς ) "ryba"; centaur , z greckiego kentauros ( κένταυρος ), istota z klasycznej mitologii, której górna część ciała mężczyzny jest przyczepiona do tułowia i nóg konia.
Synonimy
Termin ten lub jego odpowiednik w innych językach europejskich ( niemiecki : Ichthyokentaur , liczba mnoga: Ichthyokentauren ; francuski : Ichthyocentaure, Ichtyocentaures ) był używany w komentarzach do sztuki klasycznej w epoce nowożytnej oraz w terminach wernakularnych, takich jak „morze-centaur” ( niem . Seekentauren , Fischkentauren ; francuski : centaures marins ). Henri van de Waal (1976) umieścił „ichtiocentaura”, „ centaurotritona ” i „morza-centaura” w tej samej grupie ikonograficznej lub w klasie ikon .
Centaur-Tritons to inna nazwa ichtiocentaurów, odnotowana w XIX-wiecznej wzmiance.
sztuka grecka
Najwcześniejsze datowane przedstawienie ichtiocentaura znajduje się w płaskorzeźbach ołtarza pergamońskiego (II w. p.n.e.), chociaż inskrypcja określa figurę jako „ Tryton ”. Ichtiocentaur w tej płaskorzeźbie ma skrzydła na plecach; te skrzydła są szczególnego typu, które zamiast piór są pokryte wodorostami lub częściami stworzeń morskich.
Ichtiocentaury są czasami przedstawiane z parą zaciśniętych ramion (podobnych do szponiastych ramion homara ) wyłaniających się z ich głów.
Afros i Bytos
Mozaiki Zeugma
Mozaika „ Narodziny Wenus (Afrodyty) ” odkryta w Zeugma w Turcji pokazuje Afrodytę wyłaniającą się z muszli, podtrzymywaną przez dwa „morskie centaury”, rozumiane jako specjalne nazwy dla Trytonów, zgodnie z artykułem opublikowanym przez przywódcę francuskich wykopalisk zespół. Mozaiki noszą inskrypcje identyfikujące morskie centaury jako Aphros („Morza piana”, personifikacja ) i Bythos („Morska głębia”).
Afros jest pokazany z parą przypominających homary wyrostkami wyrastającymi z jego głowy, podobnie jak Bythos (patrz zdjęcia).
W mozaice Zeugma starszy tryton jest oznaczony jako Afros, a młodzieńczo wyglądający nazywa się Bythos, co jest sprzeczne z konwencją widzianą w innych przykładach.
Ta mozaika pochodzi z III wieku n.e. i jest obecnie częścią kolekcji Muzeum Archeologicznego w Gaziantep , obecnie mieszczącej się w aneksie zwanym Muzeum Mozaiki Zeugma .
Apamea, Pafos i inne
W mozaice procesji morskiej znalezionej pod katedrą w Apamei w Syrii (ok. 362-363 n.e.) znajduje się Afros w formie ichtiocentaura. Ten Afros (oznaczony inskrypcją) jest przedstawiony jako młodzieńczy tryton z czułkami podobnymi do homara na głowie i włosami z wodorostów. W tej samej grupie pojawia się również Bytos; widocznie wygląda na sędziwego, a komentator zauważa, że to nikt inny jak „ Stary Człowiek Morza ”.
Pafos mozaiki przedstawia Bythos same niosąc nereida Thetis wraz z dwiema innymi nereid, Doris i GALATEIA .
Dwaj bogowie morza pojawiają się również w parze pasujących do siebie rzeźb (należących do Luwru i Muzeów Watykańskich ) przedstawiających ich niosących cichych towarzyszy boga Dionizosa po tym, jak jego kompania została wypchnięta do morza przez króla Tracji Likurga .
Aphros w połysku
Afros nazywany jest królem starożytnej Libii i protoplastą Afrojów (lub Kartagińczyków ) zgodnie z hasłem bizantyjskiego leksykonu Suda . Mozaika odkryta w Tunezji potwierdza to przekonanie; przedstawia parę afrykańskich bogów morskich pływających obok rydwanu Posejdona – jednym jest ichtiocentaur Afros, a drugim Triton z dwoma ogonami, bóg libijskiego jeziora Tritonis .
Suda stwierdza również to Aphros był synem Kronosa i filyra. To pasuje do pochodzenia centaura Chirona , który był synem Tytana Cronos i nimfy Philyry ( Bibliotheke of Pseudo-Apollodorus 1.2), z którego można wywnioskować, że Aphros i Chiron byli rodzeństwem. Afros był prawdopodobnie uważany za przybranego ojca Afrodyty, biorąc pod uwagę ich podobieństwo w imionach.
Inne przykłady
Monochromatyczna mozaika Iszthmia (II wiek n.e. lub później) zawierała Triton w formie ichtiocentaura na górnym panelu i skrzydlatą formę Trytona na dolnym; oba te trytony bez brody zostały przedstawione z parą czegoś, co wygląda jak szczypce skorupiaków wyrastające z ich głów.
Opisano parę fragmentów morskich fresk thiasos w Herkulanum , tak że w jednym fragmencie znajdują się dwa trytony, z których jeden to ichtiocentaur. Ichtiocentaur jest tutaj bez brody i nosi trójząb ze wstążką. Z głowy każdego trytona wyrastają łapy lub szczypce do raków morskich (homara). W drugim fragmencie młody ichtiocentaur podąża przed konną przystanią Wenus; ichtiocentaur posiada dwa trudne do zidentyfikowania przedmioty.
Przykłady literackie
Jednym z późnych przykładów literackich, który został odnotowany, jest wiersz Claudiana (zm. 404), Epitalamium na ślub Honoriusza i Marii, w którym Wenus dosiada Trytona na plecach, podczas gdy cała jej procesja zmierza na wesele. Tutaj Triton jest opisany w następujący sposób: „Przerażający potwór powstał z otchłani; falujące włosy opadały mu na ramiona; kopyta z rozszczepionych rogów wyrosły ze szczeciny wyrosły z miejsca, w którym jego rybi ogon łączył się z ciałem jego mężczyzny”. Wilhelm Heinrich Roscher zauważył, że ten Tryton (z rozszczepionymi kopytami ) jest opisywany jako podtyp ichtiocentaura z przednimi łapami byka.
okres renesansu
„Sea-satyr” Konrada Gesnera lub „morze-Pan” został również opisany jako „ichtiocentaur” lub „diabeł morski” w jego rozdziale o trytonach w jego Historii animalium IV (1558). W niemieckim tłumaczeniu to stworzenie nazywa się „ Meerteuffel [ sic ]” lub „diabeł morski”.
Ten „morski demon” ( niem . Meerteufel ) o innych nazwach, takich jak „morski potwór Pan”, „monstrualny satyr morski” lub „centaur-ryba” był również używany na urządzeniach heraldycznych .
Zobacz też
Notatki wyjaśniające
Bibliografia
- Cytat
- Bibliografia
- Abadie-Reynal, Katarzyna (2002), "Les Maisons à dekory mosaiques de Zeugma" , Comptes Rendus des seanse de l'Akademia Inskrypcji i Literatury Pięknej (w języku francuskim), 146 (2): 743-771
- Balty, Jean-Charles (1972), „Nouvelles mosaïques païennes et groupe épiscopal dit „cathédrale de l'Est” à Apamée de Syrie” , Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (w języku francuskim), 116 (1): 112
- Lattimore, Steven (1976). Morski Thiasos w rzeźbie greckiej . Instytut Archeologii Uniwersytetu Kalifornijskiego w Los Angeles. Numer ISBN 9780917956027.
- Litwiński BA; Pičikian, IR (1995). Invernizzi, Antonio (red.). Rzeczne bóstwa Grecji Pozdrówcie Boga rzeki Oksus-Vaksh: Acheloosa i Hipokampa . W Krainie Gryfów . Monografia Mezopotamii 5. Rinehart & Company . s. 335-336. Numer ISBN 9788871662480.
- Packard, Pamela M. (1980), "Mozaika monochromatyczna na Isthmia" (PDF) , Hesperia , The American School of Classical Studies w Atenach, 49 (4): 326-346 JSTOR 147913
- Rumpf, Andreas (1939), Die Meerwesen auf den antiken Sarkophagreliefs , 5, pt. 1, Deutsches Archaologisches Institut. Przedruk (1969) , L'Erma di Bretschneider.
Zewnętrzne linki
- Mitologia Grecka Theoi: IKHTHYOKENTAUROI
- University of Pittsburgh: Borges Center: Fantastyczna zoologia: Ichthyocentaur Zarchiwizowane 9 lipca 2010 r. w Wayback Machine
- INDEKS MITU GRECKIEGO: ICHTHYOCENTAUR
- Metropolitan Museum of Art: DZIEŁA SZTUKI: SZTUKA AZJATYCKA: Bóstwo morskie (Triton lub Ichthyocentaur)