Starożytna Libia - Ancient Libya

Mapa świata według Herodota

Łacińska nazwa Libia (z greckiego Λιβύη : Libyē , która pochodzi od Berber : Libu ) odnosiła się do regionu na zachód od Nilu, ogólnie odpowiadającego Górom Atlantyckim według Diodora. Jej ludzie byli przodkami współczesnych Libijczyków. Zajmowali ten obszar przez tysiące lat przed początkiem zapisanej historii starożytnego Egiptu . Zmiany klimatyczne wpłynęły na lokalizację osiedli.

W węższym ujęciu Libia mogłaby również odnosić się do kraju położonego bezpośrednio na zachód od Egiptu, a mianowicie Marmarica ( Libia Inferior ) i Cyrenajka ( Libia Superior ). Libyan Sea lub Mare Libycum był częścią Morza Śródziemnego południu Krety , pomiędzy Cyreny i Aleksandrii .

W okresie hellenistycznym , że Berberowie były znane jako Libijczycy , grecki termin dla mieszkańców świata Berberów. Ich ziemie nazywano „Libia” i rozciągały się od współczesnego Maroka po zachodnie granice starożytnego Egiptu. Współczesny Egipt zawiera Oazę Siwa , która była częścią starożytnej Libii. Język Siwi , A język Berber , wciąż mówi się w tym obszarze.

Nazwa

Dalsze informacje: Libu

Grecka nazwa oparta jest na etnonimie Libu ( starogrecki : Λίβυες Líbyes , łac .: Libyes ). Nazwa Libia (używana od 1934 r. dla współczesnego państwa znanego wcześniej jako Trypolitania i Barca ) była łacińską nazwą regionu Maghrebu, pochodzącą ze starożytnej greki ( greka na poddaszu : Λιβύη Libúē , greka dorycka : Λιβύᾱ Libúā ). W klasycznej Grecji termin ten miał szersze znaczenie, obejmując kontynent, który później (II wiek p.n.e.) stał się znany jako Afryka , który w starożytności miał stanowić jedną trzecią powierzchni lądowej świata, w porównaniu z Europą i Azją łącznie.

Libu są poświadczone od późnej epoki brązu jako zamieszkujących region ( egipskiej R'bw , punickiej : 𐤋𐤁𐤉 łby ). Najstarsze znane wzmianki o Libu terminie do Ramzesa II i jego następcy Merenptah , faraonów z XIX dynastii egipskiej , w 13 wieku pne. LBW pojawia się jako nazwa etniczna na Steli Merneptaha .

Menelaos podróżował tam w drodze do domu z Troi ; była to kraina cudownego bogactwa, gdzie jagnięta mają rogi zaraz po urodzeniu, gdzie trzy razy w roku owce jagnięce i żadnemu pasterzowi nigdy nie brakuje mleka, mięsa czy sera.

Homer wymienia Libię w Odysei (IX.95; XXIII.311). Homer używał tej nazwy w sensie geograficznym, a jego mieszkańców nazywał „ zjadaczami lotosu ”. Po Homerze nazwę tę używają Ajschylos , Pindar i inni starożytni pisarze greccy. Herodot (1.46) użył Λιβύη Libúē do wskazania kontynentu afrykańskiego; z Líbues właściwe były jasnoskórych Północnej Afrykanów, natomiast na południe od Egiptu (i Elefantyny na Nilu) były mu znane jako „ Aethiopians ”; takie było również zrozumienie późniejszych geografów greckich, takich jak Diodorus Siculus , Strabon itp.

Kiedy Grecy faktycznie osiedlili się w prawdziwej Libii w latach 630., starą nazwę zaczerpniętą od Egipcjan stosowali Grecy z Cyrenajki , którzy mogli współistnieć z Libu. Później nazwa pojawiła się w języku hebrajskim , napisane w Biblii jako Lehabitów i Lubim , wskazując rdzennej ludności i terytorium geograficznym, jak również. W inskrypcjach neopunickich był pisany jako Lby dla rzeczownika rodzaju męskiego i Lbt dla rzeczownika żeńskiego w Libii .

Łacina przejęła tę nazwę z języka greckiego i punickiego. Do Rzymian wiedziałby je przed ich kolonizacji Afryki Północnej ze względu na libijskiej roli w wojen punickich przeciwko Rzymianom. Rzymianie używali nazwy Líbues , ale tylko w odniesieniu do Barki i Pustyni Libijskiej w Egipcie. Pozostałe terytoria libijskie nazwano „Afryką”.

Klasyczna literatura arabska nazywała się Libia Lubya , wskazując na spekulacyjne terytorium na zachód od Egiptu . Współczesny arabski używa Libii . Lwatowie, plemię Ibn Battuty , jak nazywali je Arabowie , było plemieniem berberyjskim, które znajdowało się głównie w Cyrenajce. Plemię to mogło rozciągać się od Oceanu Atlantyckiego po współczesną Libię i było określane przez Corippiusa jako Laguatan ; połączył ich z Maurami . Ibn Chaldun „s Muqaddimah stany Luwa był przodkiem tego plemienia. Pisze, że Berberowie dodają „a” i „t” do nazwy dla form liczby mnogiej. Następnie stał się Lwat .

Odwrotnie, Arabowie przyjęli tę nazwę w liczbie pojedynczej, dodając „h” dla liczby mnogiej w języku arabskim. Zgadza ibn Khalduna z Ibn Hazam , który zastrzega się, przede wszystkim na podstawie źródeł berberskich, że Lwatah, oprócz Sadrata i Mzata były z Qibt s (Egipcjanie). Według Ibn Khalduna twierdzenie to jest błędne, ponieważ Ibn Hazam nie czytał książek uczonych berberyjskich.

Historyk Oric Bates uważa, że ​​nazwa Libu lub LBW pochodziłaby od imienia Luwatah, podczas gdy nazwa Liwata jest pochodną imienia Libu.

Historia

Stanowisko archeologiczne Sabratha, Libia

W porównaniu z historią Egiptu historycy niewiele wiedzą o historii Libii, gdyż zachowało się niewiele zapisów pisemnych. Informacje o starożytnej Libii pochodzą z dowodów archeologicznych i źródeł historycznych spisanych przez sąsiadów Egiptu, starożytnych Greków, Rzymian i Bizantyjczyków , a także od średniowiecznych Arabów.

Od czasów neolitu klimat Afryki Północnej stał się bardziej suchy. Pamiątką o pustynnieniu tego obszaru są megalityczne szczątki, które występują w ogromnej różnorodności postaci i w ogromnych ilościach na obecnie jałowych i nie nadających się do zamieszkania pustkowiach: dolmeny i kręgi podobne do Stonehenge , kopce, podziemne komórki wykopane w skale, kurhany zwieńczone ogromne płyty i kopce przypominające piramidę schodkową. Najbardziej godne uwagi są trylitony , niektóre wciąż stojące, niektóre upadłe, które występują pojedynczo lub w rzędach i składają się z dwóch słupków w kształcie kwadratu stojących na wspólnym piedestale, który podtrzymuje ogromną poprzeczną belkę. W dolinie Terrgurt Cowper mówi: „Początkowo było nie mniej niż osiemnaście lub dwadzieścia megalitycznych trylitów w jednej linii, każdy z umieszczonym przed nim ogromnym ołtarzem”.

W starożytności Fenicjanie i Kartagińczycy , perskie imperium Achemenidów ( patrz Libia (satrapia) ), armie Aleksandra Wielkiego i jego ptolemejskich następców z Egiptu rządziły różnymi częściami Libii. Wraz z podbojem rzymskim cały region dzisiejszej Libii stał się częścią Cesarstwa Rzymskiego . Po upadku cesarstwa wandale i lokalni przedstawiciele cesarstwa bizantyjskiego rządzili również całą lub częścią Libii. Terytorium współczesnej Libii miało odrębną historię aż do czasów rzymskich, jak Trypolis i Cyrenajka.

Natomiast Cyrenajka była greką, zanim stała się rzymską. Było również znane jako Pentapolis , a „pięć miast” to Cyrene (w pobliżu wioski Szahat) z portem Apollonia (Marsa Susa), Arsinoe (Tocra), Berenice (Benghazi) i Barca (Merj). Od najstarszej i najsłynniejszej z greckich kolonii żyzna równina nadmorska wzięła nazwę Cyrenajka.

Te pięć miast było również znanych jako Zachodnie Pentapolis ; nie mylić z Pentapolis z czasów rzymskich na obecnym zachodnim wybrzeżu Włoch.

Geografia

Dokładne granice starożytnej Libii nie są znane. Leżał na zachód od starożytnego Egiptu i był znany jako „Tjehenu” dla starożytnych Egipcjan. Libia była dla Egipcjan nieznanym terytorium: była to kraina duchów.

Dla starożytnych Greków Libia była jednym z trzech znanych kontynentów wraz z Azją i Europą . W tym sensie Libia była całym znanym kontynentem afrykańskim na zachód od doliny Nilu i rozciągała się na południe od Egiptu. Herodot opisał mieszkańców Libii jako dwa ludy: Libijczyków w północnej Afryce i Etiopczyków na południu. Według Herodota Libia zaczynała się tam, gdzie kończył się starożytny Egipt, i rozciągała się do przylądka Spartel , na południe od Tangeru na wybrzeżu Atlantyku .

Współcześni geografowie podejrzewają, że starożytni Libijczycy mogli doświadczyć utraty lasów, niezawodnych źródeł słodkiej wody i dostępności zwierzyny łownej, gdy obszar ten stał się bardziej pustynny.

późniejsze źródła

Po Egipcjanach Grecy; Rzymianie; a Bizantyjczycy wspominali o różnych innych plemionach w Libii. Późniejsze nazwy plemienne różnią się od egipskich, ale prawdopodobnie niektóre plemiona zostały nazwane w źródłach egipskich, a także te późniejsze. Meszwesz -tribe oznacza to założenie. Uczeni uważają, że byłoby to to samo plemię, które Hektaios nazywał Mazyes , a Herodot Maxyes , podczas gdy w źródłach łacińskich nazywano je „Mazaces” i „Mazax” . Wszystkie te imiona są podobne do nazwy używanej przez Berberów dla siebie, Imazighen .

Źródła z późnego okresu podają bardziej szczegółowe opisy Libii i jej mieszkańców. Starożytny historyk Herodot opisuje Libię i Libijczyków w swojej czwartej księdze, znanej jako Księga Libijska . Pliniusz Starszy , Diodorus Siculus i Prokopiusz również przyczynili się do powstania tego, co jest obecnie podstawowym materiałem źródłowym dotyczącym starożytnej Libii i Libijczyków.

Ibn Khaldun, który poświęcił główną część swojej książki Kitab el'ibar , znanej jako „Historia Berberów”, nie używał nazw Libia i Libijczycy , lecz używał nazw arabskich: Stary Maghreb , ( El- Maghrib el-Qadim ) i Berberów (El-Barbar lub El-Barabera(h)).

Starożytne plemiona libijskie (berberyjskie)

W starożytnej Libii żyło wiele plemion, w tym wymarły Psylli , przy czym Libu było najbardziej znane. Starożytni Libijczycy byli głównie pasterskimi koczownikami, żyjącymi ze swoich kóz, owiec i innych zwierząt gospodarskich. Mleko, mięso, skóry i wełnę zbierano od ich zwierząt hodowlanych na żywność, namioty i ubrania.

Źródła starożytnego Egiptu opisują libijskich mężczyzn z długimi włosami, zaplecionymi i zroszonymi, zgrabnie rozdzielonymi z różnych stron i ozdobionymi piórami przymocowanymi do skórzanych pasków wokół czubka głowy, noszącymi cienkie szaty ze skóry antylopy , farbowane i drukowane, krzyżujące się na ramieniu i wychodzące w dół do połowy długości łydki, aby zrobić szatę. Starsi mężczyźni mieli długie brody splecione w warkocze. Kobiety nosiły takie same szaty jak mężczyźni, splecione, zdobione włosy, a obie płcie nosiły ciężką biżuterię. Wizerunki Libijczyków na egipskich płaskorzeźbach pokazują wybitne i liczne tatuaże, bardzo podobne do tradycyjnych tatuaży berberyjskich, które są nadal widoczne. Broń obejmowała łuki i strzały, toporki, włócznie i sztylety.

Pismo libijskie używane w Libii było głównie pismem pogrzebowym . Trudno to zrozumieć i istnieje wiele odmian.

Ibn Khaldun podzielił Berberów na Batrów i Baranich .

Herodot podzielił ich na Libijczyków wschodnich i Libijczyków zachodnich . Wschodni Libijczycy byli koczowniczymi pasterzami na wschód od jeziora Tritonis . Zachodni Libijczycy byli osiadłymi rolnikami, którzy mieszkali na zachód od jeziora Tritonis. W pewnym momencie katastrofalna zmiana zredukowała ogromny zbiornik słodkiej wody do sezonowego jeziora lub bagna.

Ibn Chaldun i Herodot odróżniają Libijczyków na podstawie ich stylu życia, a nie pochodzenia etnicznego. Współcześni historycy mają tendencję do podążania za rozróżnieniem Herodota. Przykładem może być Oric Bates w jego książce The Eastern Libyans . Niektórzy inni historycy używali w swoich pracach współczesnego imienia Berberów , na przykład francuski historyk Gabriel Camps .

Libijskie plemiona wymienione w tych źródeł były: " Adyrmachidae ", " Giligamae ", " Asbystae ", " Marmaridae ", " Auschisae ", " Nasamones ", " Macae ", " lotofagowie (lub Lotophagi)", " garamantowie " , „ Gaetulian ”, „ Mauri ” i „ Luwatae ”, a także wiele innych.

Zobacz też

Referencje i uwagi

Zewnętrzne linki