Wilk Hokkaido - Hokkaido wolf
| Canis lupus hattai | |
|---|---|
|
|
| Wypychany wilk Ezo w Muzeum Uniwersytetu Hokkaido | |
|
Wymarły (1889)
|
|
Klasyfikacja naukowa 
|
|
| Królestwo: | Animalia |
| Gromada: | Chordata |
| Klasa: | Mammalia |
| Zamówienie: | Carnivora |
| Rodzina: | psowate |
| Rodzaj: | Psi |
| Gatunki: | |
| Podgatunki: |
† C. l. kapelusz
|
| Nazwa trójmianowa | |
|
Canis lupus hattai
Kiszida , 1931
|
|
|
|
| Zasięg obejmował wyspy Hokkaido i Sachalin , półwysep Kamczatka oraz wyspy Iturup i Kunashir na wschód od Hokkaido w archipelagu Kurylskim . | |
| Synonimy | |
|
|
|
Wilk Hokkaido ( Canis lupus hattai ), znany również jako wilk Ezo ( japoński :エゾオオカミ(蝦夷狼)ー, Hepburn : Ezo Okami ) oraz w Rosji jako wilk Sachalin , wymarły podgatunek wilka , który kiedyś zamieszkana północ przybrzeżny -wschodnia Azja. Jego najbliższymi krewnymi były wilki z Ameryki Północnej, a nie z Azji. Został on wytępiony na Hokkaido w okresie Restauracji Meiji , kiedy reformy rolne w stylu amerykańskim obejmowały stosowanie przynęt ze strychniną do zabijania drapieżników żywego inwentarza. Niektórzy taksonomowie uważają, że przetrwał do 1945 roku na wyspie Sachalin . Był to jeden z dwóch podgatunków, które kiedyś znaleziono w archipelagu japońskim , drugim jest wilk japoński ( C. l. hodophilax ).
Taksonomia i pochodzenie
Wilk Ezō lub wilk Hokkaidō ( Canis lupus hattai Kishida, 1931) to wymarły podgatunek wilka szarego ( Canis lupus ). W 1890 r. w British Museum porównano czaszki japońskich wilków ( Canis lupus hodophilax ) z czaszkami wilków z Hokkaido. Okazy były zauważalnie różne i wyjaśnione, że są lokalnymi odmianami tego samego podgatunku. Później odkrywcy na wyspach Kurylskich Iturup i Kunashir wierzyli, że wilki, które tam widzieli, to podgatunek japoński. W 1889 wilk wyginął na wyspie Hokkaido. W 1913 Hatta Suburō zaproponowała, że wilk może być spokrewniony z wilkiem syberyjskim, ale nie ma żadnych żywych okazów, które mogłyby zostać poddane dalszej analizie. W 1931 Kishida Kyukishi opisał czaszkę wilka zabitego w 1881 roku i uznał ją za odrębny podgatunek. W 1935 Pocock zbadał jeden z okazów w British Museum, który został pozyskany w 1886 roku i nazwał go Canis lupus rex ze względu na jego duże rozmiary.
Analiza jego mitochondrialnego DNA wykazała, że jest on identyczny z okazami wilka szarego z Kanady, Alaski i USA, co wskazuje, że przodek wilka Ezo był genetycznie spokrewniony z przodkiem wilków z Ameryki Północnej. Czas koalescencji do ostatniego wspólnego przodka dla dwóch próbek wilków Ezo oszacowano na 3100 (między 700-5900) lat temu, a wilk Ezo oddzielił się od wilków północnoamerykańskich 9300 (między 5700-13700) lat temu. Szacunki te wskazują, że wilki Ezo skolonizowały Japonię niedawno niż wilki japońskie z kontynentu azjatyckiego podczas ostatniego okresu lodowcowego przez most lądowy z wyspą Sachalin , która istniała nawet 10 000 lat temu. Cieśnina Tsugaru wynosiła 3 km szerokości podczas ostatniego zlodowacenia, co uniemożliwiło wilki EZO od kolonizacji Honsiu i oni prawdopodobnie przybył do Japonii mniej niż 14.000 lat temu. Nowsze badanie szacuje ich przybycie na Hokkaido na mniej niż 10 000 YBP.
Analiza stabilnych izotopów mierzy ilość różnych izotopów tego samego pierwiastka zawartego w próbce. Przeprowadzany na kości wymarłego okazu informuje badaczy o diecie okazu. W 2017 roku przeprowadzono datowanie radiowęglowe i analizę izotopową kolagenu kostnego na próbkach wilka Ezo. Datowanie radiowęglowe potwierdziło, że wilki obejmowały różne okresy, sięgające nawet 4000 lat temu. Analiza izotopowa wykazała, że nawyki żywieniowe tych wilków były podobne do współczesnych „przybrzeżnych” wilków z Kolumbii Brytyjskiej , przy czym obie populacje były zależne zarówno od ofiar morskich, jak i lądowych.
- Zobacz dalej: Ewolucja wilka#Do Ameryki i Japonii
Zasięg
Ezo to japońskie słowo oznaczające „obcokrajowca” i odnosi się do historycznych ziem ludu Ajnów na północ od Honsiu, które Japończycy nazwali Ezo-chi . Ajnów znajdowali się na Hokkaido, Sachalinie, na wyspach Kurylskich i na północy, aż do Półwyspu Kamczatka.
Zasięg wilka Ezo obejmował wyspy Hokkaido i Sachalin, wyspy Iturup i Kunashir na wschód od Hokkaido w archipelagu kurylskim oraz półwysep Kamczatka . Wymarł na wyspie Hokkaido w 1889 roku. Według doniesień przetrwał na wyspie Sachalin i być może na Wyspach Kurylskich w 1945 roku; jednak według sowieckiego zoologa Władimira Heptnera nie widziano go na Sachalinie na początku XX wieku, a wędrujące okazy syberyjskiego wilka leśnego od czasu do czasu przedostawały się na wyspę przez Cieśninę Nevelskoy , choć nie osiedlały się na stałe. Informacje o obecności zwierzęcia na Wyspach Kurylskich są często sprzeczne lub błędne. Wstępnie odnotowano, że zamieszkiwał Kunashir , Iturup i Paramushir , podczas gdy wilki, które donosiły o Shumshu, zostały później uznane za dzikie psy. Ankieta przeprowadzona w połowie lat sześćdziesiątych nie mogła znaleźć wilka na żadnej z wysp kurylskich, ale znalazła wiele zdziczałych psów.
Opis
Badanie morfologii wilka Ezo wykazało, że był on podobny pod względem wielkości do szarego wilka z kontynentów azjatyckich i północnoamerykańskich. W kłębie miała 70–80 cm. Radziecki zoolog Vladimir Heptner napisał, że wilki (sklasyfikowane pod nomen dubium C. l. altaicus ) z Kamczatki (gdzie miał obejmować zasięg C. l. hattai ) są tak samo duże jak C. l. altaicus . toczeń o jasnoszarej sierści z ciemnymi włosami ochronnymi biegnącymi wzdłuż grzbietu.
Wilk Hokkaido jest potworną bestią, ale nie jest niebezpieczna dla człowieka, dopóki inna zdobycz jest dostępna do zabicia. W miesiącach zimowych, o których piszę, żyli głównie na jeleniach, których było bardzo dużo. Latem ich dieta składała się głównie z koniny. Dorosły wilk waży od 70 do 80 funtów, ma ogromną głowę i usta uzbrojone w ogromne kły i zęby. Jest ogólnie bardzo szczupły, ale niezwykle muskularny. Latem jest koloru szarego, a zimą szarobiałego, kiedy jego futro jest grube i długie. Jego stopy są niezwykłe ze względu na swoje rozmiary, trzy lub cztery razy większe niż stopy największego psa, które przypominają kształtem, tylko pazury są znacznie dłuższe. Ich duże stopy umożliwiają im szybkie przemieszczanie się po głębokim śniegu, który wkrótce męczy uciekającego jelenia, który może z łatwością uciec przed wrogiem, gdy ziemia jest goła. Zwykle polują pojedynczo lub w parach, ale często w śniegu widać ślady watahy cztero-, pięcioosobowej lub nawet większej. Z reguły są one rozproszone po całej wyspie, ale niewiele w jednej okolicy.
— Edwin Dun opisuje wilka Ezo w swoich niepublikowanych pamiętnikach:
Historia
W kulturze Ajnów
Ainu czczony wilka jako bóstwo Horkew kamuj ( „wyjącym Boga”), w uznaniu podobnych zwyczajów łowieckich zwierzęcia. Wilki składano w ofierze w ceremoniach „wysłania” iomante , a niektóre społeczności Ainu, takie jak w Tokachi i Hidaka , posiadały mity o pochodzeniu łączącym narodziny Ainu ze sprzężeniem między białym wilkiem a boginią. Łowcy Ainu zostawiali część swoich ofiar dla wilków i wierzono, że myśliwi mogą podzielić się zdobyczą wilka, jeśli grzecznie odchrząkną w jego obecności. Ze względu na szczególny status wilka w kulturze Ajnów, myśliwym zabroniono zabijania wilków zatrutymi strzałami lub bronią palną, a marnowanie skóry i mięsa wilka miało sprowokować wilki do zabicia odpowiedzialnego myśliwego. Ainu nie rozróżniali wilków od swoich psów domowych i starali się odtworzyć cechy wilka u swoich psów, pozwalając psom w rui na swobodne wędrowanie po obszarach zamieszkanych przez wilki w celu wytworzenia hybrydowego potomstwa.
Wyginięcie na wyspie Hokkaido
Wraz z nadejściem Meiji w 1868 roku, cesarz Meiji oficjalnie zakończył Japonii wieloletnie izolacjonizm przez Oath Karty i starał się modernizować Japonii rolnictwo, zastępując swoją zależność od hodowli ryżu z amerykańskim stylu ranching . Ranczer z Ohio, Edwin Dun, został zatrudniony jako doradca naukowy w 1873 roku dla Kaitakushi (Agencja Rozwoju Hokkaido) i zaczął promować hodowlę z państwowymi eksperymentalnymi farmami. Ponieważ drapieżnictwo wilków hamowało rozmnażanie koni w południowo-wschodnim Hokkaidō i rzekomo sprawiało trudności łowcom jeleni Ainu, rząd Meiji uznał wilki za „szkodliwe zwierzęta” ( yūgai dōbutsu ), powierzając Dunowi nadzorowanie eksterminacji zwierząt. Dun rozpoczął swoją pracę na ranczu Niikappu od kampanii masowego zatruwania przy użyciu przynęt ze strychniną . Zostało to uzupełnione przez system nagród ustanowiony przez Kaitakushi.