Historia narodu romskiego - History of the Romani people
W Romów , określane także w zależności od podgrupy jako Romów , Sinti lub sindhi lub Kale są Indo-Aryan grupy etnicznej , którzy żyją głównie w Europie . Pochodzili z północno-zachodnich regionów Indii i wyjechali między VI a XI wiekiem, aby z własnej woli lub jako niewolnicy pracować na dworach Bliskiego Wschodu. Niewielka liczba grup koczowniczych została odcięta od powrotu na subkontynent przez konflikty i przeniosła się na zachód, ostatecznie osiedlając się w Europie , Bizancjum i Afryce Północnej przez Iran .
Początek
Nie ma 100% teorii pochodzenia, która byłaby akceptowana dla wszystkich różnych grup romskich. Niemal każda grupa romska ma swoją historię pochodzenia. Różni się bardzo, zwłaszcza między chrześcijańskimi i muzułmańskimi Romami. Różne teorie pochodzenia zostały wysunięte przez osoby nie będące Romami, niektóre z niejasnymi twierdzeniami. Duża część Romów wierzy, że ich pierwotnym domem jest region Sindh , zwłaszcza Sinti , inni twierdzą, że Egipt lub Iran, tak twierdzą Aszkali i Egipcjanie na Bałkanach . Wielu muzułmańskich Romów zaprzecza swojemu pochodzeniu i udaje Turków i mówi tylko po turecku zamiast bałkańskiego romskiego, inni mówią tylko różnymi językami Jugosławii .
Romowie zostali opisani przez Dianę Muir Appelbaum jako wyjątkowi wśród ludów, ponieważ nigdy nie identyfikowali się z terytorium; nie mają tradycji starożytnej i odległej ojczyzny, z której migrowali ich przodkowie, ani nie roszczą sobie prawa do suwerenności narodowej w żadnym z krajów, w których zamieszkują. Tożsamość romska wiąże się raczej z ideałem wolności wyrażającym się po części w braku więzi z ojczyzną. Brak spisanej historii sprawił, że pochodzenie i wczesna historia Romów były długo zagadką. Pochodzenie indyjskie zostało sugerowane ze względów językowych już pod koniec XVIII wieku. Jednak te wypowiedzi stoją w sprzeczności z aspiracjami Romów , własnego kraju, zwanego Romanistanem .
Rom oznacza w języku romskim Mąż, Romliye Gospodynię domową, Rom oznacza Człowieka. Inne teorie sugerują, że nazwa ta wywodzi się od formy ḍōmba , „człowiek z niskiej kasty, żyjący ze śpiewu i muzyki”, poświadczonej w klasycznym sanskrycie . Alternatywny pogląd jest taki, że przodkowie Romów byli częścią wojska w północnych Indiach . Jedna z nowoczesnych teorii, stworzona przez misjonarzy ewangelicznych, brzmi: Kiedy nastąpiły najazdy sułtana Mahmuda Ghaznavi i ci żołnierze zostali pokonani, zostali przeniesieni wraz z rodzinami na zachód do Cesarstwa Bizantyjskiego między 1000 a 1030 r.
Dowody genetyczne wskazują na indyjskie pochodzenie Romów. Genetyczne dowody łączy Romowie do potomków grup, które wyemigrowały z Azji Południowej w kierunku Azji Środkowej w okresie średniowiecza.
Początki języka
Do połowy i końca XVIII wieku teorie pochodzenia Romów były w większości spekulacyjne. W 1782 r. Johann Christian Christoph Rüdiger opublikował swoje badania, które wskazały na związek między językiem romskim a hindustańskim . Późniejsze prace potwierdziły hipotezę, że języki romskie mają wspólne pochodzenie z językami indoaryjskimi północnych Indii.
Język domarski i romski
Domari był kiedyś uważany za „język siostrzany” Romów, dwa języki, które rozdzieliły się po opuszczeniu Azji Południowej , ale nowsze badania sugerują, że różnice między nimi są na tyle znaczące, że można je traktować jako dwa odrębne języki w obrębie Azji Środkowej. strefa ( Hindustani ) grupa języków saraiki . Dom i Rom są prawdopodobnie potomkami dwóch różnych fal migracyjnych z subkontynentu indyjskiego, oddzielonych od siebie o kilka stuleci.
Cyfry w językach romskim , Domari i Lomavren , dla porównania z formami sanskrytu , hindi , bengalskiego i perskiego .
|
Języki
Liczby
|
sanskryt | hinduski | bengalski | romski | Domari | Lomavren | perski |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Eka | ek | ek | ekh, jech | yika | yek, yek | yek, yek |
| 2 | dva | robić | dui | duj | di | lui | du, rób |
| 3 | tria | cyna | cyna | Trin | taern | Turin | se |
| 4 | catvadraḥ | samochód | zwęglać | gwiazda | gwiazda | isdör | czaharu |
| 5 | panca | pac | panch | pandž | pandž | pendž | pandž |
| 6 | áṭ | czaha | choj | szow | saš | šeš | šeš |
| 7 | sapta | sati | sati | ifta | xaut | rękojeść | rękojeść |
| 8 | aṣṭá | Athu | Athu | oxto | xaišt | hast | hast |
| 9 | nava | nau | nie | indżajski | nie | nu | nie |
| 10 | daśa | daś | dosz | deš | des | las | daha |
| 20 | viṃśatí | bis | bish | bis | mądrala | wizyta | bista |
| 100 | śata | sau | eksho | šel | saj | saj | smutny |
Dowody genetyczne
Dalsze dowody na południowoazjatyckie pochodzenie Romów pojawiły się pod koniec lat 90. XX wieku. Badacze przeprowadzający analizę DNA odkryli, że populacje romskie noszą duże częstotliwości poszczególnych chromosomów Y (dziedziczonych po ojcowsku) i DNA mitochondrialnego (dziedziczonego po matce), które poza tym występują tylko w populacjach z Azji Południowej .
47,3% romskich mężczyzn nosi chromosomy Y haplogrupy H-M82, co jest rzadkością poza Azją Południową . Haplogrupa mitochondrialna M , najczęstsza u osobników indyjskich i rzadka poza Azją Południową, stanowi prawie 30% Romów. Bardziej szczegółowe badanie polskich Romów pokazuje, że należy do linii M5, która jest specyficzna dla Indii. Ponadto u osób romskich stwierdza się postać choroby dziedzicznej, wrodzoną miastenię . Ta forma zaburzenia, spowodowana mutacją 1267delG, jest znana tylko u osobników o indiańskim pochodzeniu. Jest to uważane za najlepszy dowód indyjskiego pochodzenia Romów.
Romowie zostali opisani jako „konglomerat genetycznie izolowanych populacji założycieli”. Liczba powszechnych zaburzeń mendlowskich występujących u Romów z całej Europy wskazuje na „wspólne pochodzenie i efekt założycielski ”.
Badanie z 2001 roku przeprowadzone przez Greshama et al. sugeruje „ograniczoną liczbę spokrewnionych założycieli, zgodną z małą grupą migrantów oddzieloną od odrębnej grupy kastowej lub plemiennej”. Badanie wykazało również, że „ dryf genetyczny oraz różne poziomy i źródła domieszek wydają się odgrywać rolę w późniejszym zróżnicowaniu populacji”. To samo badanie wykazało, że „pojedyncza linia… znaleziona w populacjach romskich, stanowi prawie jedną trzecią romskich mężczyzn”.
Badanie z 2004 roku przeprowadzone przez Morara i in. stwierdzili, że Romowie są „założycielską populacją o wspólnym pochodzeniu, która następnie podzieliła się na wiele społecznie rozbieżnych i geograficznie rozproszonych grup cygańskich”. To samo badanie ujawniło, że ta populacja „została założona około 32-40 pokoleń temu, przy czym drugorzędowe i trzeciorzędowe wydarzenia założycielskie miały miejsce około 16-25 pokoleń temu”.
Muzułmańscy Romowie mają duży wpływ genetyczny Turków.
Połączenie z Burushos i Pamiris
W Burushos z Hunza mają ojcowską rodowodu marker genetyczny , który jest zgrupowany z Pamiri prelegentów z Afganistanu i Tadżykistanu , a Sinti grupy etnicznej. To znalezisko wspólnych haplogrup genetycznych może wskazywać na pochodzenie Romów w tych regionach lub wokół nich.
Możliwe połączenie z ludem Domba
Zgodnie z badaniem genetycznym The Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup H1a1a-M82 z 2012 roku, przodkowie obecnych plemion i populacji kastowych z północnych Indii, tradycyjnie określanych zbiorczo jako Ḍoma , są prawdopodobnymi populacjami przodków współczesnych europejskich Romów. .
Badanie mtdna lub ydna dostarcza cennych informacji, ale ograniczeniem tych badań jest to, że stanowią one tylko jedną instancję procesu genealogicznego. Dane autosomalne umożliwiają jednoczesną analizę wielu linii, co może dostarczyć nowych informacji o historii populacji. Według badań genetycznych na danych autosomalnych dotyczących Romów, źródłem południowoazjatyckiego pochodzenia Romów są północno-zachodnie Indie. Dwie populacje wykazujące najbliższe pokrewieństwo z Romami to Pendżabczycy i Kaszmirczycy, którzy również mają najwyższe pochodzenie spokrewnione z zachodnią Europą wśród mieszkańców Azji Południowej. Jednak zgodnie z badaniem danych dotyczących całego genomu opublikowanym w 2019 r., przypuszczalne pochodzenie proto-Romów obejmuje grupę pendżabską o niskim pochodzeniu zachodnio-eurazjańskim. Klasyczne i mtDNA markery genetyczne sugerują najbliższy powinowactwo Roma z Rajput i Punjabi populacji z Delhi i obszarze: odpowiednio.
Wczesne zapisy
Wielu starożytnych historyków wspomina plemię Sigynnae (Tsigani) w różnych miejscach Europy. Wczesne zapisy o populacjach wędrownych z Indii zaczynają się już w okresie Sasanidów . Brytyjski językoznawca Donald Kenrick odnotowuje pierwszą odnotowaną obecność Zotta w Bagdadzie w 420 rne, Khanaqin w 834 rne.
Współcześni uczeni sugerują, że jedno z pierwszych pisemnych odniesień do Romów, termin „ Atsingani ” (pochodzący z greckiego ἀτσίγγανοι - atsinganoi ), pochodzi z epoki bizantyjskiej w okresie głodu w IX wieku. W roku 800 ne św. Atanazja dała żywność „cudzoziemcom zwanym Atsingani” w pobliżu Tracji . Później, w roku 803, Teofanes Wyznawca napisał, że cesarz Nikeforos I miał pomoc „Atsingani”, aby stłumić zamieszki dzięki ich „wiedzy o magii”. Jednak Atsingani byli sektą manichejską, która zniknęła z kronik w XI wieku. „Atsinganoi” było używane w odniesieniu do wędrownych wróżbitów, brzuchomówców i czarodziejów, którzy odwiedzili cesarza Konstantyna IX w roku 1054.
Hagiographical tekst, Żywot św Jerzego Anachoretki, wspomina, że „Atsingani” zostali wezwani na pomoc przez Konstantyna, aby uwolnić swoje lasy dzikich zwierząt, które zostały zabijając jego inwentarz.
Szczątki szkieletowe Romów ekshumowane z Castle Mall w Norwich zostały datowane radiowęglowo metodą ciekłoscyntylacyjnej spektrometrii na około 930-1050 ne.
Przyjazd do Europy
W 1323 r. Simon Simeonis , irlandzki franciszkanin, opisał ludzi na podobieństwo „atsingani” żyjących na Krecie : Widzieliśmy również poza tym miastem [ Candia ] plemię ludzi, którzy oddają cześć zgodnie z rytem greckim i twierdzą, że są rasy Kaina . Ci ludzie rzadko lub nigdy nie zatrzymują się w jednym miejscu na dłużej niż trzydzieści dni, ale zawsze, jakby przeklęci przez Boga, są nomadami i wyrzutkami. Po trzydziestym dniu wędrują od pola do pola z małymi, podłużnymi, czarnymi i niskimi namiotami, jak Arabowie , i od jaskini do jaskini, ponieważ zamieszkane przez nich miejsce staje się po upływie trzydziestu dni tak pełne robactwa i inne brudy, których nie da się żyć w ich sąsiedztwie.
1350 Ludolf von Sudheim podały podobnych ludzi z niepowtarzalnym językiem, którego nazwał Mandapolos , słowo, które Niektórzy uważają, został prawdopodobnie pochodzi od greckiego słowa Mantipolos - Μαντιπόλος „ szalone ” z Mantis - μάντις (czyli „ proroka , wróżbita ”) i Poleo - πολέω .
Około 1360, A lenno (zwane Feudum Acinganorum ) powstała w Korfu . Używał głównie romskich chłopów pańszczyźnianych, a Romowie na wyspie byli służalczy.
W XIV wieku Romowie dotarli na Bałkany i do Czech ; do XV wieku Niemcy , Francja , Włochy , Hiszpania i Portugalia ; a do XVI wieku Rosja , Dania , Szkocja i Szwecja . (chociaż dowody DNA ze szkieletów z połowy XI wieku w Norwich sugerują, że przynajmniej kilka osobników mogło przybyć wcześniej, być może z powodu zniewolenia przez Wikingów Romów ze wschodniej części Morza Śródziemnego lub związków z Varangianami ).
Niektórzy Romowie migrowali z Persji przez Afrykę Północną , docierając do Europy przez Hiszpanię w XV wieku. Te dwa nurty spotkały się we Francji. Romowie zaczęli emigrować do Stanów Zjednoczonych w czasach kolonialnych, z małymi grupami w Wirginii i francuskiej Luizjanie . Imigracja na większą skalę rozpoczęła się w latach 60. XIX wieku, z grupami Romnichal z Wielkiej Brytanii . Największa liczba przybyła na początku XX wieku, głównie z grupy Vlax z Kalderaszów . Wielu Romów osiedliło się także w Ameryce Łacińskiej .
Według historyka Normana Daviesa , prawo wydane w 1378 r. przez gubernatora Nauplion na greckim Peloponezie, potwierdzające przywileje dla „atsingani”, jest „pierwszą udokumentowaną wzmianką o Cyganach romskich w Europie”. Podobne dokumenty, ponownie przedstawiające Romów jako grupę wygnaną z Egiptu, odnotowują , że w 1416 r. dotarli do Braszowa w Transylwanii ; Hamburg , Święte Cesarstwo Rzymskie w 1418; i Paryż w 1427 r. Kronikarz paryskiego dziennika opisał ich jako ubranych w sposób, który Paryżanie uważali za nędzny, i donosi, że Kościół kazał im opuścić miasto, ponieważ ćwiczyli czytanie z dłoni i wróżenie .
Ich wczesna historia przedstawia mieszany odbiór. Chociaż 1385 znaków pierwsza zarejestrowana transakcja za niewolnika Romani w Wołoszczyzny , zostały one wydane bezpieczne prowadzenie przez Zygmunta od Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1417. Romów kazano wydalony z Meissen regionie Niemiec w 1416, Lucerna w 1471, Milan w 1493 roku, Francja w 1504, Aragonia w 1512, Szwecja w 1525, Anglia w 1530 (patrz Akt Egipcjan z 1530 ) i Dania w 1536. 1554, Dania w 1589 i Szwecja w 1637, natomiast Portugalia rozpoczęła deportacje Romów do swoich kolonii w 1538.
Później jednak statut angielski z 1596 r. przyznał Romom specjalne przywileje, których brakowało innym wędrowcom; Francja uchwaliła podobne prawo w 1683 roku. Katarzyna Wielka z Rosji ogłosiła Romów „niewolnikami koronnymi” (status wyższy od poddanych ), ale jednocześnie trzymała ich z dala od niektórych części stolicy . W 1595 r. Stefan Răzvan pokonał swoje narodziny w niewoli i został wojewodą (księciem) Mołdawii .
Na Wołoszczyźnie , Siedmiogrodzie i Mołdawii Romowie byli zniewoleni przez pięć wieków, aż do abolicji w połowie XIX wieku.
Pod koniec XIX wieku kultura romska zainspirowała sąsiadów bogactwem dzieł artystycznych. Do najbardziej znanych dzieł należą Carmen i La Vie de Bohème .
Imperium Osmańskie
W Imperium Otomańskiego , muzułmańscy Romowie preferowane były, w przeciwieństwie do chrześcijańskich Roma. Romowie muzułmańscy zostali osiedleni w Rumelii (Bałkany) z Anatolii jak Arlije lub Cypru jak Gurbeti . Zdarzały się również konwersje na islam w celu uzyskania lepszych warunków życia pod panowaniem osmańskim. Istniał sandżak z Çingene, założony dla muzułmańskich Romów w Rumelii od 1520 roku do końca Imperium Osmańskiego, nad którym czuwał muzułmański Rom Baro. Muzułmańscy Romowie mogli migrować z jednej części kraju do drugiej w obrębie rozległego Imperium Osmańskiego. Tak więc muzułmańscy Romowie z Anatolii wędrowali na Bałkany, z Bałkanów do Egiptu lub migrowali na Półwysep Krymski, tam iz powrotem, raz za razem. W przypadku plemienia Zargari migrowali oni kiedyś z osmańskiej Rumelii przez osmański Damaszek do imperium perskiego. Ta sama muzułmańska grupa romska nie zawsze mieszkała w tym samym miejscu; inne grupy często zajmowały ich miejsca. Na przykład popularny taniec brzucha przybył do Stambułu z Egiptu z grupami romskimi po 1517 r. Oprócz rodzimych, bałkańskich Romów , niektóre muzułmańskie grupy romskie przyjęły język turecki i zaprzeczają swojemu prawdziwemu romskiemu pochodzeniu i uważają się za Turków. Inne muzułmańskie grupy romskie przyjęły język albański lub jeden z wielu dialektów południowosłowiańskich, niektóre mieszały język i tworzyły para-romski, a inne stopniowo zapomniały ojczystego języka i mówią tylko językiem większości populacji. Badania genetyczne wykazały, że muzułmańscy Romowie otrzymywali męskie Y-DNA od mężczyzn tureckich i tatarskich. Oznacza to, że przez stulecia muzułmańskie kobiety romskie mieszały się z tureckimi i krymskimi Tatarami. Lud Dom i Lom mieszkał również w Imperium Osmańskim. Turcja jest jedynym krajem, w którym mieszkają Romowie, Domari i Lom.
Przymusowa asymilacja
W 1758 r. Maria Teresa z Austrii rozpoczęła program asymilacji w celu przekształcenia Romów w ujmagyar (nowych Węgrów). Rząd zbudował stałe chaty w celu zastąpienia ruchomych namiotów, zabronił podróżowania i siłą odebrał rodzicom dzieci, aby były pod opieką nie-Romów. W 1894 r. większość Romów uwzględnionych w węgierskim spisie powszechnym prowadziła siedzący tryb życia. W 1830 r. dzieci romskie w Nordhausen zostały odebrane rodzinom na wychowanie przez Niemców.
Rosja również zachęcała do osiedlania się wszystkich nomadów w 1783 r., a Polacy wprowadzili prawo osiedleńcze w 1791 r. Bułgaria i Serbia zakazały koczowania w latach 80. XIX wieku.
W 1783 r. w Zjednoczonym Królestwie uchylono przepisy rasowe przeciwko Romom , a w 1822 r. ustanowiono specjalną „ustawę o rogatkach”, aby uniemożliwić koczownikom biwakowanie na poboczach dróg, wzmocnioną w ustawie o autostradach z 1835 r.
Prześladowanie
W 1530 r. Anglia wydała ustawę o Egipcjanie, która zabraniała Romom wjazdu do kraju i wymagała opuszczenia kraju w ciągu 16 dni. Zaniechanie tego może skutkować konfiskatą mienia, więzieniem i deportacją. Ustawa została zmieniona ustawą Egipcjan z 1554 r., która nakazywała Romom opuszczenie kraju w ciągu miesiąca. Romowie, którzy nie posłuchali, zostali straceni.
W 1538 r. na Morawach i Czechach , które znajdowały się pod panowaniem Habsburgów, wydano pierwsze ustawodawstwo antycyganistyczne (anty-romskie) . Trzy lata później, po serii pożarów w Pradze, o które zrzucono winę Romów, Ferdynand I nakazał ich wypędzić. W 1545 r. sejm w Augsburgu ogłosił, że „kto zabije Cygana, nie będzie winny morderstwa”. Masowy szał zabijania, który wynikł, skłonił rząd do ostatecznego wkroczenia i „zakazania tonięcia romskich kobiet i dzieci”.
W 1660 roku, Romowie zakazano pobytu w Francji przez Ludwika XIV .
W 1685 roku Portugalia deportowała Romów do Brazylii .
W 1710 r. Józef I wydał dekret ogłaszający eksterminację Romów nakazujący, aby „wszyscy dorośli mężczyźni mieli być powieszeni bez procesu, podczas gdy kobiety i młodzi mężczyźni mieli być biczowani i wygnani na zawsze”. Ponadto mieli odciąć im prawe ucho w królestwie Czech i lewe ucho na Morawach. W 1721 r. Karol VI , brat i następca Józefa, znowelizował dekret, aby uwzględnić w nim egzekucję dorosłej Romki, podczas gdy dzieci miały być „umieszczone w szpitalach w celach edukacyjnych”.
Organizacja przedwojenna
W 1879 r. w węgierskim mieście Kisfalu (obecnie Pordašinci , Słowenia ) odbyło się ogólnokrajowe spotkanie Romów . Romowie w Bułgarii zorganizowali konferencję w 1919 r., aby zaprotestować przeciwko ich prawu do głosowania, a romskie czasopismo Istiqbal (Przyszłość) zostało założone w 1923 r.
W Związku Radzieckim w 1925 r. zorganizowano Wszechrosyjski Związek Cyganów, a dwa lata później rozpoczęło się pismo Romani Zorya (Romani Dawn). Koło pisarzy Romengiro Lav (słowo rzymskie) zachęcało do prac takich autorów jak Nikołaj Aleksandrowicz Pankow i Nina Dudarowa .
Ogólne Stowarzyszenie Cyganów Rumunii zostało założone w 1933 roku z ogólnokrajową konferencją i dwoma czasopismami, Neamul Țiganesc (Cygański Naród) i Timpul (Czas). W następnym roku w Bukareszcie zorganizowano „międzynarodową” konferencję .
W Jugosławii w 1935 r. rozpoczęto publikację romskiego czasopisma Romano Lil .
Porajmos
Podczas II wojny światowej , gdy naziści zamordowali 220,000 do 500,000 Romów w ludobójstwie , który jest określany jako porajmos . Podobnie jak Żydzi , przed wysłaniem ich do obozów koncentracyjnych lub obozów zagłady , zostali rozdzieleni do gett . Często ginęli na oczach, zwłaszcza przez Einsatzgruppen na froncie wschodnim . 25% europejskich Romów zginęło w ludobójstwie.
Historia powojenna
W komunistycznej Europie Środkowo-Wschodniej Romowie doświadczyli schematów asymilacji i ograniczeń wolności kulturowej. Język romski i muzyka romska zostały w Bułgarii zakazane . W Czechosłowacji dziesiątki tysięcy Romów ze Słowacji, Węgier i Rumunii zostało przesiedlonych na tereny przygraniczne ziem czeskich, a ich koczowniczy tryb życia został zabroniony. W Czechosłowacji, gdzie zostały one oznaczone jako „warstwa zdegradowana społecznie”, kobiety romskie poddano sterylizacji w ramach polityki państwa mającej na celu zmniejszenie ich populacji. Polityka ta była realizowana z dużymi zachętami finansowymi, groźbami odmowy przyszłych świadczeń socjalnych, dezinformacją i przymusową sterylizacją .
Na początku lat 90. Niemcy deportowali dziesiątki tysięcy migrantów do Europy Środkowej i Wschodniej. Sześćdziesiąt procent z około 100 000 obywateli rumuńskich deportowanych na mocy traktatu z 1992 roku stanowili Romowie.
W latach 90. i na początku XXI wieku wielu Romów z Europy Środkowej i Wschodniej próbowało emigrować do Europy Zachodniej lub Kanady. Większość z nich została zawrócona. Kilka z tych krajów ustanowiło surowe wymogi wizowe , aby zapobiec dalszej migracji.
W 2005 r. w dziewięciu krajach Europy Środkowej i Południowo-Wschodniej rozpoczęto Dekadę Integracji Romów, aby poprawić status społeczno-ekonomiczny i integrację społeczną mniejszości romskiej w całym regionie.
Dekada Integracji Romów 2005-2015 w ogóle nie była udana. Zainicjowała ona niezwykle ważne procesy integracji Romów w Europie i dała impuls do wysiłków kierowanych przez UE, obejmujących podobną tematykę, unijne ramy dotyczące krajowych strategii integracji Romów do 2020 r. (ramy UE).
Ameryka
Romowie zaczęli emigrować do Stanów Zjednoczonych w czasach kolonialnych, z małymi grupami w Wirginii i francuskiej Luizjanie . Imigracja na większą skalę rozpoczęła się w latach 60. XIX wieku, z grupami Romnichal z Wielkiej Brytanii .
Exodus czesko-kanadyjski
W sierpniu 1997 roku popularna stacja telewizyjna w Czechach TV Nova wyemitowała film dokumentalny o sytuacji Romów, którzy wyemigrowali do Kanady . Krótki raport przedstawiał Romów w Kanadzie żyjących wygodnie przy wsparciu państwa i chronionych przed dyskryminacją rasową i przemocą. W tym czasie życie wielu Romów mieszkających w Czechach było szczególnie trudne. W wyniku rozpadu Czechosłowacji wielu Romów zostało pozbawionych obywatelstwa zarówno w Czechach, jak i na Słowacji . Po wielkiej powodzi na Morawach w lipcu wielu Romów pozostało bez dachu nad głową, ale nie byli mile widziani w innych częściach kraju.
Niemal z dnia na dzień pojawiły się doniesienia o przygotowaniach Romów do emigracji do Kanady. Według jednego z raportów, 5000 Romów z miasta Ostrawa zamierzało się przenieść. Burmistrzowie niektórych czeskich miast zachęcali do exodusu , proponując pomoc w opłaceniu lotów, aby Romowie mogli wyjechać. W następnym tygodniu ambasada kanadyjska w Pradze otrzymywała setki telefonów dziennie od Romów, a loty między Czechami a Kanadą były wyprzedane do października. W 1997 roku 1285 osób z Czech przybyło do Kanady i ubiegało się o status uchodźcy , co jest dość znaczącym skokiem w porównaniu z 189 Czechami, którzy zrobili to rok wcześniej.
Lucie Cermakova, rzecznik ambasady kanadyjskiej w Pradze, skrytykowała program, twierdząc, że „przedstawia tylko jedną stronę sprawy i wybiera tylko nonsensowne pomysły”. Marie Jurkovicova, rzecznik Ambasady Republiki Czeskiej w Ottawie, sugerowała, że „program był pełen półprawd, które mocno zniekształcały rzeczywistość i wręcz skłaniały do exodusu dużych grup czeskich Romów. Skrywał szereg faktów”.
Prezydent Václav Havel i (po pewnym wahaniu) premier Václav Klaus próbowali przekonać Romów, by nie wyjeżdżali. Z pomocą romskich liderów, takich jak Emil Scuka , przewodniczący Romskiej Inicjatywy Obywatelskiej , namawiali Romów do pozostania w kraju i pracy nad rozwiązywaniem swoich problemów z większą populacją czeską.
Przemieszczanie się Romów do Kanady było dość łatwe, ponieważ obowiązek wizowy dla obywateli Czech został zniesiony przez rząd kanadyjski w kwietniu 1996 roku. W odpowiedzi na napływ Romów, rząd kanadyjski przywrócił z dniem 8 października 1997 roku obowiązek wizowy dla wszystkich Czechów. .
nacjonalizm romski
Istnieje mały nacjonalistyczny ruch romski.
Pierwszy Światowy Kongres Romów został zorganizowany w 1971 r. pod Londynem , częściowo finansowany przez Światową Radę Kościołów i rząd Indii . Wzięli w nim udział przedstawiciele Indii i 20 innych krajów. Na kongresie zielono-niebieska flaga z konferencji z 1933 r., ozdobiona czerwoną szesnastoramienną czakrą , została ponownie uznana za godło narodu romskiego i przyjęto hymn „ Gelem, Gelem ”.
International Romani Union została oficjalnie założona w 1977 roku, aw 1990 roku, czwarty Światowy Kongres ogłosił 08 kwietnia za Międzynarodowy Dzień Romów , dzień świętowania kulturę romską i podnoszenia świadomości problemów, przed którymi stoi społeczność romską.
V Światowy Kongres Romów w 2000 r. wydał oficjalną deklarację nieterytorialnego narodu romskiego.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- „We Are the Romani People” Iana Hancocka, wydawca: University Of Hertfordshire Press
- „Niebezpieczeństwo! Wykształcony cygan: wybrane eseje” Iana Hancocka
- Turner, Ralph (1 stycznia 1926). „Stanowisko Romów w Indo-aryjskiej”. Dziennik Towarzystwa Wiedzy Cygańskiej . 5 (4): 145–189. 884343280 OCLC . ProQuest 1299017883 .
- Hancock, Ian (1987) Syndrom pariasa: relacja o niewolnictwie i prześladowaniach Cyganów. Ann Arbor: Wydawnictwo Karoma.
- Kenrick, Donald (1993) Z Indii do Morza Śródziemnego: migracja Cyganów. Paryż: Centrum Badań Cygańskich (Uniwersytet René Descartes).
- Fonseca, Isabel (1996) Pochowajcie mnie na stojąco: Cyganie i ich podróż Nowy Jork: Vintage Books .
- Burleigh, Michael (1996) „Konfrontacja z nazistowską przeszłością: nowe debaty na temat współczesnej historii Niemiec. Londyn: Collins & Brown.
- Lewy, Guenter (2000) „Nazistowskie prześladowania Cyganów”. Nowy Jork: Oxford University Press.
- Marushiakova, Elena & Popov, Vesselin (2001) Cyganie w Imperium Osmańskim. Hatfield: Wydawnictwo Uniwersytetu Hertfordshire .
- Guy, Will (2001) Między przeszłością a przyszłością: Romowie Europy Środkowo-Wschodniej. Hatfield, Hertfordshire, Wielka Brytania: University of Hertfordshire Press.
- Kolev, Deyan (2004) Kształtowanie nowoczesnych tożsamości: przemiany społeczne i etniczne społeczności cygańskiej w Bułgarii w okresie komunizmu. Budapeszt: Prasa CEU.
- Thakur, Harish K. (1 października 2013). „Teorie pochodzenia romskiego i powiązania bengalskiego” . Śródziemnomorski Dziennik Nauk Społecznych . doi : 10.5901/mjss.2013.v4n10p22 .
- Thakur, Harish (2008) „Cichy przepływ Dunaju, New Delhi”. Publikacje Radhy.
- Ramanush, Nicolas (2009) „Za niewidzialną ścianą, wierzenia, tradycje i aktywizm cygański”. Redaktor Nicolasa Ramanusha.
- Radenez, Julien (2014) „Recherches sur l'histoire des Tsiganes” http://www.youscribe.com/catalogue/tous/savoirs/recherches-sur-l-histoire-des-tsiganes-2754759