Geniokracja - Geniocracy

Geniokracja stanowi ramy systemu rządów, który po raz pierwszy został zaproponowany przez Raëla (przywódcę Międzynarodowego Ruchu Raeliańskiego ) w 1977 roku i który opowiada się za pewnym minimalnym kryterium inteligencji dla kandydatów na stanowiska polityczne, a także dla elektoratu.

Definicja

Okładka książki z Rael „s book Geniocracy: rząd ludu, dla ludu, przez geniuszy (wydrukowany po raz pierwszy w języku angielskim:. 2008 Nova Distribution)

Termin geniokracja pochodzi od słowa geniusz i opisuje system, który został zaprojektowany z myślą o wyborze inteligencji i współczucia jako głównych czynników rządzących. Dysponując demokratycznym aparatem wyborczym, różni się od tradycyjnej demokracji liberalnej tym, że zamiast tego sugeruje, że kandydaci na urzędy i elektorat ciała powinni spełniać pewne minimalne kryterium rozwiązywania problemów lub twórczej inteligencji. Progi proponowane przez Raeliańczyków są o 50% wyższe od średniej dla kandydata na elektora io 10% powyżej średniej dla elektora.

Uzasadnienie metody selekcji

Ta metoda selektywności jest celowa, aby zająć się tym, co koncepcja uważa za wady obecnych systemów demokracji . Głównym przedmiotem krytyki jest niezdolność większościowego konsensusu do zapewnienia rozsądnej platformy dla inteligentnego podejmowania decyzji w celu trwałego rozwiązywania problemów. Krytyka tego systemu przez geniokrację polega na tym, że instytucje demokracji bardziej skupiają się na odwoływaniu się do powszechnego konsensusu poprzez kwestie emocjonalne niż na podejmowaniu długoterminowych, krytycznych decyzji, zwłaszcza tych, które mogą dotyczyć kwestii niezwiązanych bezpośrednio z elektoratem. Twierdzi, że mandat polityczny jest czymś zbyt ważnym, aby pozostawić go po prostu popularności, i stwierdza, że krytyczne decyzje wymagane dla rządu, zwłaszcza w świecie globalizacji , nie mogą opierać się na kryteriach emocjonalnego lub powszechnego podejmowania decyzji. Pod tym względem Geniokracja wyśmiewa liberalną demokrację jako formę „ mediokracji ”. W geniokracji Ziemią rządziłby światowy rząd geniokratów.

Program

Częścią geniokratycznej agendy jest promowanie idei światowego systemu rządów , wyszydzanie obecnego systemu państwowego jako nieodpowiedniego do rozwiązywania współczesnych globalnych problemów typowych dla globalizacji, takich jak ekologia , sprawiedliwość społeczna , prawa człowieka i obecna gospodarka. system. Zgodnie z tym geniokracja proponuje inny model ekonomiczny zwany ekonomicznym humanitaryzmem .

Odpowiedź na krytykę

W odpowiedzi na jego kontrowersyjne podejście do selektywności, jedną z bardziej ogólnych odpowiedzi jest wskazanie, że powszechne prawo wyborcze , obecny system, już w pewnym stopniu i różnie dyskryminuje w różnych krajach, kto może głosować. Przede wszystkim dyskryminacja ta dotyczy kobiet, mniejszościowych grup rasowych, uchodźców, imigrantów, mniejszościowych grup religijnych, mniejszości etnicznych, nieletnich, osób starszych, osób żyjących w ubóstwie i bezdomnych, więźniów i osób przebywających w więzieniach oraz osób niepełnosprawnych umysłowo lub fizycznie. Wynika to z faktu, że ich zdolność do uczestniczenia w procesie decyzyjnym jest wadliwa lub nieważna dla celów społecznych.

Status

Obecna trudność w ideach genokracji polega na tym, że środki oceny inteligencji są źle zdefiniowane. Jednym z pomysłów zaproponowanych przez Raël w Geniocracy jest zapewnienie specjalistom, takim jak psycholodzy, neurolodzy, etnolodzy, itp., Którzy udoskonaliliby lub wybrali spośród istniejących, serię testów, które określiłyby poziom inteligencji każdej osoby. Powinny być zaprojektowane tak, aby mierzyć potencjał intelektualny, a nie akumulację wiedzy.

Inne elementy uważane za niezbędne do pełniejszego zrozumienia inteligencji obejmują pojęcia takie jak inteligencja emocjonalna . W związku z tym słuszność geniokracji nie może być tak naprawdę oceniana, dopóki nie zostaną udostępnione lepsze i bardziej obiektywne metody oceny inteligencji.

Kwestia konfrontacji z problemami moralnymi, które mogą się pojawić, nie została poruszona w książce Geniocracy ; wielu liderów może być bardzo inteligentnych i charyzmatycznych (mieć zarówno wysoką inteligencję emocjonalną / społeczną, jak i IQ) zgodnie z obecnymi sposobami pomiaru takich czynników, ale żadne aktualne testy naukowe nie są wystarczająco wiarygodną miarą zdolności do dokonywania humanitarnych wyborów (chociaż testy online takie odpowiednie mogą być te stosowane przez sieci handlowe do selekcji kandydatów do pracy).

Brak naukowego rygoru niezbędnego do włączenia geniokracji jako dobrze sprawdzalnej ideologii politycznej można zauważyć w wielu współczesnych i historycznych dyktaturach, a także w oligarchiach . Ze względu na kontrowersje wokół geniokracji, Raël przedstawia ten pomysł jako klasyczną utopię lub prowokacyjny ideał, a niekoniecznie model, za którym podąży ludzkość.

Regiony zdefiniowane demokratycznie

Autor Geniocracy zaleca (choć nie wymaga) ustanowienie rządu światowego z 12 regionami. Mieszkańcy głosowaliby na region, którego chcą być częścią. Po zdefiniowaniu regionów są one dalej dzielone na 12 sektorów po zastosowaniu tej samej zasady demokracji. Podczas gdy sektory tego samego regionu są definiowane jako mające równą liczbę mieszkańców, same regiony mogą mieć różne poziomy zaludnienia, które byłyby proporcjonalne do ich siły głosu.

Zobacz też

Idiokracja (film z czarnej komedii) przedstawia Stany Zjednoczone w 2505 roku, gdzie zdecydowana większość jest mentalnie zacofana (według obecnych standardów) pomimo powszechnego stosowania testów IQ.
Superman: Red Son kończy sięustanowieniem przez Lexa Luthora utopijnego, ale elitarnego rządu światowego, kierującego się filozofią „Luthorism”, która jest w istocie geniokracją kierowaną przez Luthora i innych geniuszy.
Republika Platona
Merytokracja
Netokracja
Nookracja
Transhumanizm
Technokracja

Uwagi

Bibliografia

Rael, La géniocratie . L'Edition du message, 1977. ISBN 2-88395-003-2 .
Rael, Geniokracja: rząd ludu, dla ludu, przez geniuszy . Nova Distribution, 2008. ISBN 2-940252-19-X

Dalsza lektura

Palmer, Susan J. (2004). „Genokracja i aspiracje polityczne Raelianów”. Aliens Adored: religia UFO Raëla . Rutgers University Press . pp. 86–88. Numer ISBN 0-8135-3476-3.

Languages

In other projects