Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints

Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich
FLDS Eldorado hi.jpg
Dawna świątynia FLDS na ranczu YFZ niedaleko Eldorado w Teksasie
Skrót Kościół FLDS
Klasyfikacja Restauracjonista
Orientacja Na podstawie ruchu Świętych w Dniach Ostatnich
Teologia Oparty na fundamentalizmie mormońskim
Ustrój Hierarchiczny
Prorok i Prezydent Warren S. Jeffs
Region Ameryka północna
Siedziba Hildale, Utah , Stany Zjednoczone
Założyciel Lorin C. Woolley (1929)
Początek
Oddzielony od Społeczność Short Creek
Separacje Grupa Centennial Park , Kościół Jezusa Chrystusa Inc.
Członkowie 6000–10 000
Inne nazwy) Pierwszy oddział
Oficjalna strona internetowa www .flds .org

Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ( FLDS Church ) jest jednym z największych na fundamentalistycznych mormonów wyznań i jedna z największych organizacji w Stanach Zjednoczonych mających członków, którzy praktykują poligamię . Fundamentalistyczny ruch mormonów pojawił się na początku XX wieku, kiedy jego założyciele zostali ekskomunikowani z Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościoła LDS), głównie z powodu odmowy porzucenia praktyki wielożeństwa po tym, „ Drugi Manifest ” (1904).

Kościół FLDS został wyznaczony jako grupa nienawiści przez Southern Poverty Law Center : powołując się na opinie lidera Warrena Jeffsa na temat „ czarnych , kobiet , gejów , przemocy i końca świata ”; i nazwał je „a biały supremacji , homofobiczne , antyrządowe , totalitarny kult . Zespół został nazwany” poligamiczne kult „.

Lokalizacje

Siedziba FLDS Church pierwotnie znajdowała się w tak zwanym Short Creek w Arizonie , na południowej granicy Utah . Osada w końcu rozszerzona do Utah i został włączony jako bliźniaczych miast z Hildale, Utah i Colorado City, Arizona . Zabytkowa okolica kościoła był w Hildale i Colorado City, ale Kościół ma również dawna kolonia w Bountiful , Kolumbii Brytyjskiej . W 2004 r. doniesienia prasowe sugerowały możliwość przeniesienia siedziby kościoła do Eldorado w Teksasie , gdzie członkowie Kościoła FLDS zbudowali świątynię . Od czasu zakupu ziemi położonej 6 mil (9,7 km) na północny wschód od Eldorado, zwanego wówczas Ranczem Tęsknoty za Syjonem , nastąpiła zmiana w siedzibie kościoła, wraz z dużym exodusem „najwierniejszych” członków kościoła . Inne nowsze osady kościelne znajdują się 15 mil (24 km) na południowy zachód od Pringle w Południowej Dakocie i Mancos w Kolorado , z obecnością w Minot w Północnej Dakocie i Grand Marais w Minnesocie .

Członkostwo

Dokładna liczba członków Kościoła FLDS nie jest znana ze względu na stosunkowo zamknięty kultowy charakter organizacji. Szacuje się, aby mieć 6000 do 10000 członków zamieszkałych w miastach siostrzanych z Hildale, Utah i Colorado City, Arizona ; Eldorado, Teksas ; Westcliffe, Kolorado ; Mancos, Kolorado ; Creston and Bountiful, Kolumbia Brytyjska ; i Pringle, Dakota Południowa . Jednak w ostatnich latach członkostwo ucierpiało z powodu czystki przez Warrena Jeffsa i odejścia członków. Istnieją również rozwijające się społeczności w pobliżu wzgórza Benjamín, Sonora (na południe od Nogales w stanie Sonora ); Ensenada, Baja California (na południe od Tijuany ); i Boise City, Oklahoma . Członkowie Kościoła FLDS byli właścicielami warsztatów mechanicznych , które sprzedawały części do samolotów Siłom Powietrznym Stanów Zjednoczonych i Agencji Logistyki Obrony ; od 1998 do 2007 roku wpływy z tych składników wyniosła więcej niż USD 1,7 mln.

Historia

Początki

Mieszkańcy okolic Hildale i Colorado City mają długą historię praktykowania poligamii, sięgającą połowy XIX wieku. W społeczności naucza się, że Brigham Young , kiedy Prezydent Kościoła LDS, odwiedził kiedyś ten obszar i powiedział: „To będzie kiedyś głowa, a nie ogon kościoła. To będą spichlerze Świętych. wyprodukuj dostatecznie dużo pszenicy, aby nakarmić lud." Bliźniacze miasta były kiedyś znane jako Short Creek, oficjalnie założone w 1913 jako społeczność ranczerów.

FLDS przypisuje swoje roszczenia do duchowego autorytetu w relacjach, poczynając od oświadczenia opublikowanego w 1912 r. przez Lorina C. Woolleya o rzekomym objawieniu boskim z 1886 r. dla ówczesnego Prezydenta Kościoła LDS Johna Taylora . Uważają, że Objawienie z 1886 r. wyklucza ważność Manifestu z 1890 r. przeciwko nowym wielokrotnym małżeństwom członków Kościoła, wydanego przez Wilforda Woodruffa , którego Kościół LDS uznaje za następcę Taylora. Po formalnym porzuceniu wielożeństwa przez Kościół LDS, wielu członków w okolicy Short Creek i gdzie indziej kontynuowało, a nawet uroczyście zawierało wielożeństwo. W 1904 r. Kościół LDS wydał Drugi Manifest i ostatecznie ekskomunikował tych, którzy nadal zawierali małżeństwa lub zawierali nowe liczne małżeństwa.

Short Creek wkrótce stał się miejscem spotkań poligamistów byłych członków Kościoła LDS. W 1935 r. Kościół LDS ekskomunikował mormonów mieszkających w Short Creek, którzy odmówili podpisania przysięgi wyrzekającej się poligamii. Następnie John Y. Barlow zaczął przewodzić grupie fundamentalistów mormońskich, którzy byli oddani zachowaniu praktyki wielożeństwa. Lokalizacja na granicy Utah-Arizona została uznana za idealną dla grupy, ponieważ pozwalała im uniknąć nalotów państwowych, przechodząc przez granicę stanową. Ben Bistline nazwał to „popularnym nieporozumieniem”, że miejsce to zostało wybrane, ponieważ znajdowało się ono na granicy stanu, a nie było tam, gdzie akurat znajdowała się posiadłość zaoferowana Radzie Kapłańskiej .

Niektórzy lokalni prominentni mężczyźni w Short Creek, po ekskomunikowaniu przez Kościół LDS, zostali później przywódcami fundamentalistycznego ruchu mormońskiego, w tym Lorin C. Woolley , J. Leslie Broadbent , John Y. Barlow, Charles Zitting , Joseph White Musser , LeGrand Wooley i Louis A. Kelsch . W 1932 roku ci mężczyźni stworzyli organizację znaną jako Rada Przyjaciół , grupę siedmiu arcykapłanów , o której mówiono, że jest rządzącym ciałem kapłańskim na Ziemi. Rada Przyjaciół stała się kościelnym ciałem zarządzającym nad fundamentalistami mormońskimi w Short Creek.

Wczesne lata ruchu były kontrowersyjne i widziały wiele różnych interpretacji i opinii wśród przywódców na temat tego, jak powinno się praktykować wielożeństwo. Te spory ostatecznie doprowadziły do ​​kolejnych schizm, które doprowadziły do ​​powstania wielu fundamentalistycznych organizacji mormońskich, które obecnie istnieją, w tym Kościoła FLDS, Zjednoczonych Braci Apostolskich oraz Kościoła Chrystusa w Dniach Ostatnich lub grupy Kingston . Wszystkie te sekty powszechnie wierzą, że pierwsi przywódcy ruchu fundamentalistycznego twierdzili, że otrzymali objawienia od Boga nakazujące, aby wielożeństwo nie ustało.

Jeden z badaczy zasugerował, że koncepcja FLDS jako odrębnej jednostki kościelnej nie powstała w pełni aż do procesu sądowego w 1987 r., kiedy po raz pierwszy pojawia się pełna nazwa kościoła. Zgodnie z tą interpretacją, pierwotny autorytet przyznany przez Lorina C. Wooleya miał na celu jedynie inicjowanie wielu małżeństw, a nie ustanowienie nowego kościoła, a wielu wczesnych poligamistów Short Creek nadal uważało Kościół LDS za autorytatywny, ale porządku” w sprawie poligamii. Tacy członkowie mieli nadzieję, że Kościół LDS pewnego dnia powróci „do porządku” i przywróci praktykę poligamii.

Grupy odłamków FLDS

W 1984 roku, tuż przed śmiercią Leroya S. Johnsona, w Kościele FLDS utworzyła się schizma. Mała grupa FLDS (znana jako grupa Centennial Park ) sprzeciwiła się doktrynie „reguły jednego człowieka”, która zmieniła strukturę przywództwa Kościoła i została w pełni wdrożona, gdy Rulon Jeffs objął stanowisko jedynego przywódcy organizacji. Ci wyznawcy osiedlili się na południe od Colorado City, w Centennial Park w Arizonie , nazywając siebie "Dziełem Jezusa Chrystusa" lub w skrócie "Dziełem".

Również w 2002 roku, po tym jak Warren Jeffs objął przywództwo, Winston Blackmore , który służył w Kanadzie jako biskup Bountiful dla Kościoła FLDS, został ekskomunikowany przez Jeffsa w pozornej walce o władzę. Doprowadziło to do rozłamu w społeczności w Bountiful w Kolumbii Brytyjskiej , gdzie około 700 członków FLDS opuściło kościół, by pójść za Blackmore.

Liderzy

Kościół FLDS był prowadzony przez sukcesję mężczyzn uważanych za proroków, którzy, jak się uważa, zostali powołani przez Boga do przewodzenia. Pierwszym przywódcą Kościoła FLDS był John Y. Barlow, który kierował społecznością Short Creek aż do swojej śmierci 29 grudnia 1949 roku. Jego następcą został Joseph White Musser , który był przywódcą Kościoła podczas rządowego tłumienia poligamii znanego jako nalot na Short Creek w 1953 r., w którym aresztowano wszystkich członków Kościoła FLDS w Short Creek, w tym 236 dzieci.

Musser kierował społecznością do czasu, gdy kontrowersyjna nominacja Rulona Allreda na wysokie stanowisko w 1951 r. rozgniewała niektórych członków społeczności Short Creek. Musser wyznaczył Allreda na swojego następcę, ale Allred nie został zaakceptowany jako jego następca przez społeczność Short Creek. Doprowadziło to do schizmy, w której wielu zwolenników zerwało i przyłączyło się do Allred; odgałęzienie to stało się znane jako Zjednoczeni Bracia Apostolscy . Główna grupa w rejonie Short Creek podążyła za Charlesem Zittingiem jako jej liderem.

Warren Jeffs

Zitting zmarł w 1954 roku, a Leroy S. Johnson został wybrany na kierownictwo kościoła w Short Creek. Johnson kierował Kościołem FLDS aż do śmierci w 1986 roku. Jego następcą został Rulon Jeffs, który objął stanowisko proroka, którego to tytułu jego poprzednik nie chciał używać. W późniejszych latach Jeffsa, jego słabe zdrowie doprowadziło do tego, że jego syn Warren Jeffs służył jako przywódca kościoła w jego miejsce, a po śmierci Rulona we wrześniu 2002 roku Warren Jeffs został przywódcą Kościoła FLDS. Jednak natychmiast po tym, jak stan Utah skazał go za współsprawcę gwałtu, w prasie szeroko doniesiono, że Warren Jeffs zrezygnował z przywództwa w Kościele FLDS, chociaż oświadczenie złożone przez jego prawników odnosi się tylko do rezygnacji Jeffsa z jego powiernika. stanowisko „Prezydenta Korporacji Prezydenta Fundamentalistycznego Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Inc.”

Na początku 2011 roku Jeffs potwierdził swoje przywództwo w Kościele. Ponieważ żadne publiczne oświadczenia nie zostały złożone przez urzędników kościelnych wskazujących na następcę Jeffa, nie wiadomo, kto przewodził Kościołowi FLDS w tym okresie, chociaż możliwe jest, że Warren Jeffs nadal był liderem w tym okresie.

Poprzednie głowy
Obecna głowa

Następujące osoby zajmowały (lub twierdziły) wysokie stanowiska kierownicze pod koniec 2011 roku.

  • Warren Jeffs , jako żyjący zasiedziały (sporny), 2002 – c. 2007?; od lutego 2011 (uwięziony w 2007) (z Lyle Jeffs jako wyznaczonym, przyszłym następcą)
  • Lyle Jeffs , brat Warrena Jeffsa i były szef i biskup kościoła, dopóki jego brat nie usunął go z tych stanowisk w 2012 roku, jak donosi Salt Lake Tribune
Biskupi od 2018

W styczniu 2010 roku Wendell Loy Nielson został prezesem FLDS.

Kłopoty prawne i walki przywódcze

Dom byłego lidera FLDS Warrena Jeffsa w Colorado City

Poligamia jest nielegalna we wszystkich 50 stanach Stanów Zjednoczonych, a także w Kanadzie i Meksyku. Próby obalenia bezprawności opartej na prawie do wolności religijnej zakończyły się niepowodzeniem. W 2003 r. Kościół otrzymał zwiększoną uwagę ze stanu Utah, kiedy funkcjonariusz policji Rodney Holm, członek Kościoła, został skazany za niezgodne z prawem zachowanie seksualne z 16- lub 17-latkiem i jednym zarzutem bigamii za małżeństwo z i zapłodnienie mnogiej żony Ruth Stubbs. Skazanie było pierwszą czynnością prawną przeciwko członkowi Kościoła FLDS od czasu nalotu na Short Creek .

W listopadzie 2003 roku, członek kościoła David Allred zakupione „jako rekolekcje polowania” na 1371-hektarowej (5,55 km 2 ) Isaacs Ranch 4 mile (6,4 km) na północny wschód od Eldorado w Teksasie , na Schleicher County Road 300 i wysyłane od 30 do 40 pracowników budowlanych z Colorado City-Hildale do rozpoczęcia prac na nieruchomości. Ulepszenia wkrótce objęły trzy trzypiętrowe domy, każdy od 8 000 do 10 000 stóp kwadratowych (930 m 2 ), betoniarnię i zaorane pole. Po obejrzeniu głośnych FLDS Kościół krytyk Flora Jessop w telewizji ABC programu Primetime żywo w dniu 4 marca 2004 roku, dotyczyły mieszkańców Eldorado skontaktował Jessop. Przeprowadziła śledztwo i 25 marca 2004 r. Jessop zorganizował konferencję prasową w Eldorado, potwierdzając, że nowi sąsiedzi są zwolennikami Kościoła FLDS. 18 maja 2004 r. szeryf hrabstwa Schleicher David Doran i jego główny zastępca odwiedzili miasto Kolorado, a Kościół FLDS oficjalnie uznał, że majątek hrabstwa Schleicher będzie nową bazą dla kościoła. W mediach doniesiono, że kościół zbudował świątynię na ranczu YFZ ; jest to poparte dowodami, w tym zdjęciami lotniczymi dużej konstrukcji kamiennej (o szerokości około 27 m) w stanie względnego ukończenia. Lokalna gazeta, Eldorado Success , doniosła, że ​​fundacja świątyni została poświęcona 1 stycznia 2005 roku przez Warrena Jeffsa.

10 stycznia 2004 r. Dan Barlow (burmistrz Colorado City) i około 20 innych mężczyzn zostało ekskomunikowanych z kościoła i pozbawionych żon i dzieci (które miały zostać przydzielone innym mężczyznom) oraz prawa do zamieszkania w mieście . Tego samego dnia dwie nastolatki podobno uciekły z miast z pomocą aktywistki Flory Jessop, która opowiada się za ucieczką wielu żon z poligamii. Obie dziewczyny, Fawn Broadbent i Fawn Holm, wkrótce znalazły się w bardzo nagłośnionym sporze o ich wolność i opiekę. Po tym, jak zarzuty przeciwko ich rodzicom okazały się fałszywe, Flora pomogła im 15 lutego razem uciec z opieki stanowej i wylądowali w Salt Lake City w domu Carla, brata Fawna Holma.

W październiku 2004 roku Flora Jessop poinformowała, że ​​David Allred nabył działkę o powierzchni 60 akrów (240.000 m 2 ) w pobliżu Mancos w Kolorado (w połowie drogi między Cortez i Durango ) mniej więcej w tym samym czasie, w którym kupił posiadłość w hrabstwie Schleicher. Allred powiedział władzom, że paczka ma być wykorzystana jako rekolekcje myśliwskie.

W lipcu 2005 roku ośmiu mężczyzn z kościoła zostało oskarżonych o kontakty seksualne z nieletnimi. W ciągu kilku dni wszyscy zgłosili się na policję w Kingman w Arizonie .

29 lipca 2005 r. Brent W. Jeffs złożył pozew oskarżając trzech jego wujów, w tym Warrena Jeffsa , o napaść seksualną, gdy był dzieckiem. W pozwie nazwano również Kościół FLDS jako oskarżonym. 10 sierpnia były członek Kościoła FLDS, Shem Fischer, brat Dana Fischera, dołączył kościół i Warrena Jeffsa jako oskarżonych do pozwu z 2002 r., twierdząc, że został nielegalnie zwolniony, ponieważ nie trzymał się już wiary. Fischer, który był sprzedawcą w firmie produkującej drewniane szafki w Hildale, twierdził, że urzędnicy kościelni ingerowali w jego relacje z pracodawcą i umieścili go na czarnej liście. Sąd rejonowy wydał wyrok doraźny na korzyść firmy i stwierdził, że Fischer nie został zwolniony z pracy, ale zamiast tego zrezygnował. Orzeczenie sądu okręgowego zostało częściowo uchylone na tej podstawie, że Fischer był dyskryminowany ze względu na religię, kiedy ponownie ubiegał się o swoje stanowisko i odmówiono mu zatrudnienia, ponieważ opuścił kościół FLDS. Strony ostatecznie rozstrzygnęły sprawę w sprawie uzgodnionej zapłaty odszkodowania na rzecz Shema Fischera.

W lipcu 2005 roku sześciu młodych dorosłych „ Lost Boys ”, którzy twierdzili, że zostali wyrzuceni ze swoich domów na granicy stanu Utah i Arizona, aby ograniczyć konkurencję o żony, wniosło pozew przeciwko Kościołowi FLDS. „[Chłopcy] zostali ekskomunikowani zgodnie z tą polityką i praktyką i zostali odcięci od rodziny, przyjaciół, świadczeń, relacji biznesowych i zatrudnienia, i rzekomo skazani na wieczne potępienie”, mówi ich pozew. „Stali się »zagubionymi chłopcami« w świecie poza społecznością FLDS”.

7 maja 2006 roku FBI wpisało Warrena Jeffsa na listę dziesięciu najbardziej poszukiwanych przestępców pod zarzutem nielegalnego lotu w celu uniknięcia ścigania.

28 sierpnia 2006 Warren Jeffs został schwytany na drodze międzystanowej nr 15 na północ od Las Vegas w stanie Nevada po rutynowym zatrzymaniu ruchu. Jeffs został osądzony w St. George w stanie Utah , a ława przysięgłych uznała go winnym dwóch zarzutów bycia wspólnikiem gwałtu.

Burmistrz Colorado City, Terrill C. Johnson, został aresztowany w dniu 26 maja 2006 roku, przez osiem oszukańczych opłat rejestracyjnych pojazdu do rejestracji swoich pojazdów w innym stanie niż żył, co jest przestępstwem . Został wpisany do zakładu karnego Purgatory Correctional Facility w Hurricane w stanie Utah i został zwolniony po zapłaceniu gotówki kaucji w wysokości 5000 dolarów.

Od 2007 do 2011 roku przywództwo Kościoła FLDS było niejasne. 20 listopada 2007 roku, po skazaniu ówczesnego lidera Warrena Jeffsa , prawnicy Jeffsa wydali następujące oświadczenie: „Pan Jeffs zrezygnował z funkcji Prezydenta Fundamentalistycznego Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Inc”. To oświadczenie nie odnosi się do jego pozycji jako proroka Kościoła, a jedynie odnosi się do jego rezygnacji ze stanowiska powierniczego jako prezesa korporacji należącej do Kościoła FLDS. Zgodnie z transkrypcją telefoniczną z Salt Lake Tribune , istnieją dowody na to, że gdy przebywał w więzieniu, Warren Jeffs złożył oświadczenia, wskazując na swojego następcę Williama E. Jessopa , byłego pierwszego doradcę, lub, alternatywnie, że Jeffs powiedział Jessopowi 24 stycznia 2007 r., że on (Jeffs) nigdy nie był prawowitym przywódcą FLDS. Wiele doniesień prasowych sugerowało, że Merril Jessop , który kieruje związkiem Eldorado, jest de facto przywódcą Kościoła. Dodatkowo 9 stycznia 2010 r. dokumenty złożone w Departamencie Handlu Utah wymieniają Wendella L. Nielsena jako przewodniczącego sekty. Statut założycielski FLDS nie wymaga, aby prezydent kościoła był jego prorokiem. Jednak tradycyjnie przewodniczącym kościoła FLDS był także zwierzchnik zakonny. Przywódcy FLDS odmówili wyjaśnienia, kto jest uważany za proroka kościoła FLDS. Aby dodać dodatkowe zamieszanie do kwestii sukcesji, w filmie dokumentalnym CNN z 2012 r. powiedziano, że Jeffs nadal wyprowadza kościół z więzienia.

Przed 20 listopada 2007 r. kościołem kierował Jeffs, który w 2002 r. zastąpił swojego ojca Rulona Jeffsa . Przez prawie dwa lata Warren Jeffs był poszukiwany pod zarzutem przestępstw na tle seksualnym. Od maja 2006 r. do aresztowania w sierpniu 2006 r. znajdował się na liście dziesięciu najbardziej poszukiwanych przez FBI. 25 września 2007 r. Jeffs został uznany za winnego dwóch zarzutów współsprawcy gwałtu i został skazany na dziesięć lat dożywocia. To przekonanie zostało później obalone. 28 stycznia 2011 r. Jeffs ponownie zapewnił przywództwo denominacji. Warren Jeffs został później skazany na dożywocie plus 20 lat więzienia i ukarany grzywną w wysokości 10 000 USD po tym, jak został skazany pod zarzutem napaści na tle seksualnym i napaści na tle seksualnym.

Nalot na krótki potok

Rankiem 26 lipca 1953 r. 102 funkcjonariuszy policji stanowej i żołnierzy Gwardii Narodowej w Arizonie najechało na fundamentalistyczną społeczność mormonów w Short Creek w Arizonie. Aresztowali całą ludność, w tym 236 dzieci. Z tych 236 dzieci 150 nie mogło wrócić do rodziców przez ponad dwa lata. Inni rodzice nigdy nie odzyskali opieki nad swoimi dziećmi.

Nalot na Short Creek był największym masowym aresztowaniem poligamistów w historii Ameryki i był szeroko komentowany w prasie. Po nalocie nadal mieszkali tam poligamiści; w 1960 roku Short Creek został przemianowany na Colorado City .

Kwiecień 2008 nalot

W kwietniu 2008 r., działając w odpowiedzi na oburzenie nastoletniej ofiary przemocy fizycznej i seksualnej w ośrodku FLDS w hrabstwie Schleicher w Teksasie, funkcjonariusze Służb Ochrony Dzieci i Departamentu Bezpieczeństwa Publicznego weszli do ośrodka, aby służyć nakazem przeszukania i aresztowania oraz przeprowadzić nakazy sądowe mające na celu ochronę dzieci. W ciągu kilku dni, od 3 do 10 kwietnia, Texas CPS usunęło 439 dzieci w wieku poniżej 18 lat z kościelnego rancza YFZ, podczas gdy organy ścigania, w tym Texas Rangers , wykonały na jego terenie nakazy przeszukania i aresztowania. Wydarzenia z kwietnia 2008 r. na Ranczu YFZ wywołały intensywne nagłośnienie w prasie w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na południowym zachodzie , a także przyciągnęły międzynarodową uwagę.

W dniu 18 kwietnia 2008 r., po dwudniowej rozprawie, sędzia Barbara Walther z 51. Sądu Rejonowego nakazała wszystkim dzieciom FLDS pozostawienie tymczasowego aresztu Służb Ochrony Dziecka. Orzeczenie sędziego Walthera zostało następnie uchylone przez Trzeci Sąd Apelacyjny w Austin w Teksasie, orzekając, że Texas CPS nie było uzasadnione w usuwaniu każdego dziecka z rancza. Trzeci Sąd Apelacyjny przyznał ulgę mandamusowi i nakazał sądowi opuszczenie części nakazu, przyznając CPS tymczasową opiekę nad dziećmi FLDS. CPS zwrócił się do Sądu Najwyższego Teksasu z prośbą o uchylenie orzeczenia 3. Sądu Apelacyjnego, ale Sąd Najwyższy Teksasu w pisemnej opinii wydanej 29 maja 2008 r. odmówił uchylenia orzeczenia 3. Sądu Apelacyjnego.

Uważa się, że telefony na gorącą linię nadużyć, które skłoniły nalot, zostały wykonane przez Rozitę Swinton , kobietę spoza FLDS, nie znaną żadnego związku ze społecznością FLDS w Teksasie. Niemniej jednak, nakazy przeszukania wykonane na terenie kompleksu YFZ zostały uznane przez sąd za legalnie wydane i wykonane, a zajętych dowodów nie można wykluczyć na podstawie tego, że początkowe protesty mogły być mistyfikacją.

W listopadzie 2008 r. 12 mężczyzn FLDS zostało oskarżonych o przestępstwa związane z domniemanymi małżeństwami z nieletnimi, przeprowadzonymi w latach, odkąd sekta wybudowała Ranczo YFZ. Do czerwca 2010 roku sześciu członków FLDS zostało skazanych za przestępstwa i otrzymało wyroki od 7 do 75 lat pozbawienia wolności.

Ścigania w Teksasie

5 listopada 2009 r. ława przysięgłych hrabstwa Schleicher w Teksasie uznała 38- letniego Raymonda Merrila Jessopa za winnego napaści seksualnej na dziecko. Według dowodów przedstawionych na rozprawie, Raymond Merril Jessop dokonał napaści seksualnej na 16-letnią dziewczynę, z którą był „duchowo żonaty”, gdy dziewczynka miała 15 lat. Ta sama ława przysięgłych skazała Raymonda Jessopa na 10 lat więzienia i nałożyła grzywnę w wysokości 8000 dolarów.

18 grudnia 2009 r. ława przysięgłych hrabstwa Schleicher w Teksasie uznała Allana Keate za winnego napaści seksualnej na dziecko. Allan Keate spłodził dziecko z 15-letnią dziewczynką. Zgodnie z dokumentami przyjętymi na rozprawie, Keate oddał również trzy swoje córki w „duchowym” lub „niebiańskim” małżeństwie, dwie z nich w wieku 15 lat i jedną w wieku 14 lat starszym mężczyznom. Najmłodszy z trójki trafił do Warrena Jeffsa. Został skazany na 33 lata więzienia. Wyrok i wyrok zostały później podtrzymane w apelacji.

22 stycznia 2010 r. Michael George Emack nie przyznał się do oskarżeń o napaść na tle seksualnym i został skazany na siedem lat więzienia. Ożenił się z 16-letnią dziewczyną na ranczu YFZ 5 sierpnia 2004 roku. Niecały rok później urodziła syna.

17 marca 2010 r. ława przysięgłych hrabstwa Tom Green w Teksasie uznała Merrila Leroy Jessopa za winną napaści seksualnej na dziecko po zaledwie godzinie narady. Dowody przyznane podczas procesu karnego wykazały ponad wszelką wątpliwość, że 35-letnia Merril Leroy Jessop dokonała napaści seksualnej na 15-letnią dziewczynkę, mieszkając na ranczu FLDS w hrabstwie Schleicher w Teksasie. Ława przysięgłych skazała Jessopa na 75 lat więzienia i nałożyła grzywnę w wysokości 10 000 USD.

Kwiecień 2010 nalot

6 kwietnia 2010 r. urzędnicy z Arizony wykonali nakazy przeszukania w biurach rządowych miast Colorado City w stanie Arizona i Hildale w stanie Utah. Według jednego z raportów nakazy dotyczyły nadużycia funduszy i spowodowały zamknięcie Departamentu Bezpieczeństwa Publicznego w Hildale. Według innego raportu personel miejski i wolontariusze zostali wyproszeni z budynków podczas przeszukiwania, co wywołało protesty ze strony komendanta straży pożarnej Colorado City Jake'a Barlowa. Pomimo tych protestów, bezpieczeństwo publiczne nie wydaje się być naruszone, ponieważ organy ścigania hrabstwa przekierowywały wezwania do służb ratunkowych za pośrednictwem urzędów hrabstw. Nakaz przeszukania został również wykonany w rezydencji Jake'a Barlowa.

Oświadczenie nakazu przeszukania stwierdza, że ​​prokurator okręgowy hrabstwa Mohave poszukiwał akt dotyczących opłat osobistych na karcie kredytowej agencji z Departamentu Straży Pożarnej w Kolorado zgodnie z prawem o otwartych aktach. Komendant Barlow wskazał, że nie było żadnych zarzutów osobistych, dlatego nie było żadnych akt do ujawnienia. Dokumenty uzyskane na podstawie wezwania sądowego od zaangażowanych banków wykazały serię zakupów dokonanych przez szefa Barlowa i Dargera, które są wątpliwe, w tym pieluchy, ubrania dla dzieci i żywność, chociaż strażacy nie są karmieni przez departament.

Po nalocie

W listopadzie 2012 roku Biuro Prokuratora Generalnego Teksasu wszczęło postępowanie sądowe w celu zajęcia posiadłości rancza FLDS w Eldorado w Teksasie. Podstawą postępowania w sprawie przepadku i zajęcia było wykorzystanie mienia FLDS jako „...miejsca wiejskiego, gdzie systemowe napaści seksualne na dzieci byłyby tolerowane bez ingerencji organów ścigania”, a zatem mienie jest przemycane i podlega do zajęcia. W dniu 17 kwietnia 2014 r. urzędnicy z Teksasu przejęli fizyczne posiadanie nieruchomości.

W czerwcu 2014 r. Biuro Prokuratora Generalnego w Arizonie złożyło wniosek w sądzie okręgowym Stanów Zjednoczonych o rozwiązanie lokalnych sił policyjnych i „rozwiązanie Colorado City, Arizona/Hildale, Urzędu Marszałkowskiego Utah oraz wyznaczenie federalnego nadzorcy nad gminami funkcje i usługi." Jako podstawę do postępowania prawnego, prokurator generalny stanu Arizona stwierdził, że „rozwiązanie Urzędu Marszałkowskiego Colorado City/Hildale jest konieczne i właściwe, ponieważ ten wydział policji działał przez dziesięciolecia i nadal działa, jako de facto organ ścigania Kościoła FLDS”.

Charakterystyczne doktryny

Małżeństwo w liczbie mnogiej i małżeństwo plasujące

FLDS Kościół naucza doktryny wielożeństwa , który stanowi, że człowiek mający wiele żon jest wyświęcony i przykazanie przez Boga; doktryna wymaga tego, aby człowiek otrzymał najwyższą formę zbawienia. W kościele powszechnie uważa się, że mężczyzna powinien mieć minimum trzy żony, aby spełnić ten wymóg. Z tą doktryną wiąże się doktryna patriarchalna , przekonanie, że żony muszą być podporządkowane mężom.

Kościół obecnie praktykuje małżeństwo przez plasowanie , w ramach którego młoda kobieta w wieku nadającym się do małżeństwa otrzymuje męża przez objawienie Boże przywódcy kościoła, który jest uważany za proroka . Prorok postanawia brać żony mężczyznom, a także dawać żony mężczyznom, zgodnie z ich godnością. Ta praktyka nazywana jest również prawem umieszczania .

Sukienka

Ogólnie rzecz biorąc, kobiety nie strzygą włosów na krótko, nie noszą makijażu, spodni ani żadnej spódnicy powyżej kolan. Mężczyźni noszą zwykłe ubrania , zwykle koszulę z długimi rękawami z kołnierzykiem i długie spodnie. Mężczyznom i kobietom nie wolno nosić tatuaży ani kolczyków. Kobiety i dziewczęta zwykle noszą pastelowe, domowej roboty sukienki preriowe z długimi rękawami , z obszyciami między kostką a łydką, a także z długimi pończochami lub spodniami pod spodem, zwykle utrzymując uczesane włosy.

Brooke Adams z The Salt Lake Tribune powiedziała: „Zdjęcia z nalotu na Short Creek w 1953 roku , obecnie bliźniacze miasta Hildale w stanie Utah i Colorado City w Arizonie , pokazują mężczyzn, kobiety i dzieci ubranych jak wszyscy inni z tamtej epoki”. Strój FLDS dla członków ewoluował wraz z upływem czasu. Wcześni liderzy społeczności Short Creek nauczali, że członkowie powinni ubierać się w stylu długiej, „kapłańskiej” religijnej bielizny mormońskiej, noszonej przez główne denominacje LDS aż do lat dwudziestych XX wieku. W drugiej połowie XX wieku ten bardziej konserwatywny styl skromności stał się coraz bardziej powszechny, dzięki zwyczajom i ostatecznie dzięki oficjalnym edyktom przywódców denominacji.

Własność nieruchomości

Grunty i domy zajmowane przez Kościół FLDS na granicy stanu Utah/Arizona są własnością United Effort Plan (UEP), która niegdyś była organizacją pomocniczą Kościoła. UEP jest również właścicielem większości majątku firm, które są kontrolowane przez członków FLDS Church na tym obszarze. Kościół postrzega ten „ Zjednoczony Porządek ” jako sposób na życie zgodnie z tradycyjną doktryną „ Prawa poświęcenia ” Świętych w Dniach Ostatnich . Attorney General of Utah złożyła pozew i chwycił zasobie UEP dla obecnych mieszkańców Colorado City i Hildale. Prokurator Generalny dąży do rozdysponowania majątku UEP wśród członków i byłych członków Kościoła FLDS, którzy wnieśli wkład do UEP. W 2005 roku sąd zamroził UEP do czasu rozstrzygnięcia pozwu. W momencie wydania orzeczenia sądowego UEP był wart 100 milionów dolarów.

Szkolnictwo domowe

W 2000 roku zunifikowany okręg szkolny Colorado City miał ponad 1200 uczniów. Kiedy Prorok FLDS Warren Jeffs nakazał członkom Kościoła FLDS usunąć swoje dzieci ze szkół publicznych , liczba spadła do około 250.

Kult świątynny

Kościół FLDS jest siódmą denominacją Świętych w Dniach Ostatnich, która zbudowała świątynię .

Krytyka

Małżeństwo w liczbie mnogiej

Widok na ranczo FLDS w Eldorado w Teksasie

W chwili jego śmierci potwierdzono, że przywódca kościoła Rulon Jeffs poślubił 22 kobiety i spłodził ponad 60 dzieci. W 2018 roku oszacowano, że Warren Jeffs może mieć ponad 79 żon. Ponieważ praktykowany rodzaj poligamii jest w rzeczywistości poligamią , krytycy tego stylu życia twierdzą, że jego praktykowanie nieuchronnie prowadzi do niedoborów narzeczonych, małżeństw dzieci , kazirodztwa i maltretowania dzieci .

Krytycy Kościoła zwracają uwagę, że jego członkowie łamią prawo, kiedy praktykują poligamię. Ponadto krytycy Kościoła twierdzą, że kazirodztwo i wykorzystywanie seksualne dzieci są również powszechne wśród jego członków.

W 2015 roku, żona Lyle'a Jeffsa, Charlene Jeffs w separacji, twierdziła w sporze o prawo do opieki, że grupa obecnie egzekwuje doktrynę, która pozwala kobietom uprawiać seks tylko z mężczyznami, którzy są członkami grupy, która została wyznaczona jako „nosiciele nasion”, zdefiniowana jako „ wybrać” mężczyzn „godnej linii krwi, wybranych przez Kapłaństwo do zapłodnienia” kobiet. Zgodnie z tą doktryną mężczyźni nie mogą już mieć dzieci ze swoimi żonami. Charlene Jeffs napisała w swojej petycji o opiekę: „Obowiązkiem męża jest trzymanie rąk ich żon, podczas gdy nosiciel nasienia „rozsiewa swoje nasienie”. lub kilku z nich, zgwałcić jego żonę lub żony.” Opisała również „Prawo Sary”, w którym kobiety z FLDS dokonują nawzajem aktów seksualnych, aby przygotować się na spotkanie seksualne z mężczyzną, który jest w przywództwie FLDS. Lorin Holm, który twierdził, że był częścią „wewnętrznego kręgu” Jeffsa, zanim został ekskomunikowany z grupy w 2011 roku, później opisał praktykę „Prawa Sary” w społeczności Jeffsa jako podobną do lesbijskiego pokazu seksualnego z udziałem Jeffsa i kazania. Holm powiedział również, że matki, które nie wzięły udziału, zostały odesłane, aby „odkupić siebie”, a ich dzieci oddano innym kobietom. Ta interpretacja „Prawa Sary” różni się od jego opisu podanego w objawieniu poligamicznym Józefa Smitha z 1843 r. , ponieważ Józef Smith odniósł się do niego jedynie jako do podstawy zgody na poligamiczne małżeństwa żon.

Małżeństwo z przymusu

Kościół jest podejrzany o handel nieletnimi dziećmi płci żeńskiej przez granice państwowe, a także o handel nieletnimi dziewczętami przez granice USA z Kanadą i Meksykiem, w celu czasami mimowolnego wielożeństwa i wykorzystywania seksualnego. Royal Canadian Mounted Police podejrzewa również, że Kościół FLDS przemycane ponad 30 nieletnich dziewcząt z Kanady do Stanów Zjednoczonych od końca lat 1990 i 2006, więc mogą one być wprowadzone do poligamicznych małżeństw. Rzecznik RCMP Dan Moskaluk powiedział o działalności FLDS: „W istocie jest to handel ludźmi w związku z nielegalną aktywnością seksualną”. Zgodnie z Vancouver Sun , nie jest jasne, czy anty-ludzka ustawa handel Kanady mogą być skutecznie stosowane przeciwko przed 2005 działalności FLDS, tak jak nie można stosować z mocą wsteczną. Wcześniejsze, trzyletnie śledztwo prowadzone przez władze lokalne w Kolumbii Brytyjskiej w sprawie zarzutów wykorzystywania seksualnego, handlu ludźmi i przymusowych małżeństw przez FLDS nie przyniosło żadnych zarzutów, ale doprowadziło do zmian legislacyjnych.

Pokwitowania socjalne

Przywódcy kościelni zachęcali swoje stado do korzystania z pomocy rządowej w postaci opieki społecznej i programów WIC (kobieta-niemowlę-dziecko). Ponieważ rząd uznaje tylko jedną kobietę za legalną żonę mężczyzny, reszta jego żon uważana jest za samotne matki, w związku z czym kwalifikują się do otrzymania pomocy rządowej. Im więcej ma się żon i dzieci, tym więcej czeków socjalnych i kartek żywnościowych można otrzymać. Na przykład do 2003 roku ponad 6 milionów dolarów z funduszy publicznych zostało skierowanych do społeczności Colorado City w Arizonie. W swojej książce Pod sztandarem nieba (s. 15) Jon Krakauer pisze, że „fundamentaliści nazywają oszukanie rządu ‚krwawieniem bestii’ i uważają to za czyn cnotliwy”. Carolyn Campbell („Inside Polygamy in the '90s”, 102) dodaje: „Postawa niektórych poligamistów jest taka, że ​​„rząd jest niegodny zaufania i skorumpowany, a ja jestem ponad to, ale daj mi te bony żywnościowe i bezpłatną opiekę medyczną ”. "

Zagubieni chłopcy

Byli członkowie poinformowali, że Kościół FLDS ekskomunikował ponad 400 nastoletnich chłopców za przestępstwa takie jak randkowanie lub słuchanie muzyki rockowej . Niektórzy byli członkowie twierdzą, że prawdziwym powodem tych ekskomunik jest fakt, że nie ma wystarczającej liczby kobiet, aby każdy mężczyzna mógł otrzymać trzy lub więcej żon. Sześciu mężczyzn w wieku od 18 do 22 lat złożyło pozew o spisek przeciwko Jeffsowi i Samowi Barlowowi, byłemu zastępcy szeryfa hrabstwa Mohave i bliskim współpracownikowi Jeffsa, za „systematyczną ekskomunikę” młodych mężczyzn w celu ograniczenia konkurencji o żony.

Rasizm

W swojej wiosną 2005 Zgłoś Rozum, Southern Poverty Law Center dodaje Kościołowi FLDS do swojej listy z grup nienawiści z powodu rasistowskich doktryny Kościoła, które obejmują swoją ostrą potępienie międzyrasowy relacji . Warren Jeffs powiedział: „ czarna rasa to ludzie, dzięki którym diabeł zawsze był w stanie sprowadzić zło na ziemię ”.

Przebłaganie krwi

Były członek Kościoła FLDS, Robert Richter, doniósł Phoenix New Times, że Warren Jeffs wielokrotnie nawiązywał do XIX-wiecznego nauczania „ odkupienia krwi ” w kościelnych kazaniach. Zgodnie z doktryną odkupienia krwi, niektóre poważne grzechy , takie jak morderstwo , mogą być odkupione jedynie śmiercią grzesznika. Istniała obawa, że ​​jednym z grzechów wymagających odkupienia krwi jest odstępstwo .

Wady wrodzone

Obszar Colorado City/Hildale charakteryzuje się najwyższą na świecie częstością występowania niedoboru fumarazy , niezwykle rzadkiej choroby genetycznej. Genetycy przypisują to powszechności małżeństw kuzynów między potomkami dwóch założycieli miasta, Josepha Smitha Jessopa i Johna Yeatesa Barlowa. Powoduje encefalopatię , ciężką niepełnosprawność intelektualną , nietypowe rysy twarzy, wady rozwojowe mózgu i napady padaczkowe .

Wykorzystywanie pracy dzieci

20 kwietnia 2015 r. Departament Pracy Stanów Zjednoczonych nałożył grzywny w łącznej wysokości 1,96 mln USD na grupę członków FLDS, w tym Lyle Jeffs, brat kontrowersyjnego przywódcy Kościoła, Warrena Jeffsa, za domniemane naruszenia prawa pracy dzieci, które zostały popełnione. podczas kościelnych zbiorów pecan w 2012 roku w sadzie w pobliżu huraganu w stanie Utah.

W kwietniu 2017 r. w sądzie okręgowym USA stwierdzono, że Paragon Contractors, firma powiązana z fundamentalistycznym Kościołem LDS, i Brian Jessop zgodzili się zapłacić 200 000 USD grzywien federalnych w ciągu następnego roku. Grzywny te zostały nałożone na wykonawców firmy Paragon, ponieważ wcześniej naruszały one federalne przepisy dotyczące pracy dzieci. To rozstrzygnęło spór z Departamentem Pracy Stanów Zjednoczonych, zanim firma Paragon Contractors mogła stanąć przed potencjalną pogardą dla sądu federalnego. Firmie groziły sankcje, ponieważ w 2012 r. setki dzieci, które były członkami fundamentalistycznego Kościoła LDS z Hildale, zostały zmuszone do pracy przy zbiorze orzechów pekan na farmie, która znajdowała się w południowym Utah, na rozkaz liderów FLDS.

Postawa Kościoła LDS

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich powiedział, że „poligamistami i organizacje poligamistą w części zachodniej części Stanów Zjednoczonych i Kanady nie mają przynależności ogóle ze Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich” i stwierdził również, że poligamia jest surowo zabroniona przez LDS. Ponadto kościół stwierdza, że ​​termin „mormon” jest błędnie stosowany do FLDS i zniechęca również swoich członków do używania terminu „mormon” jako opisu kościoła LDS.

W kulturze popularnej

Popularne media, w tym książki i programy telewizyjne, skupiły się na Kościele FLDS.

  • W 2013 roku kanał telewizyjny TLC planował wyemitować dwa seriale reality show zatytułowane Breaking the Faith i Escape the Prophet . Oba skupiają się na członkach FLDS opuszczających grupę i dostosowujących się do świata zewnętrznego.
  • 28 czerwca 2014 roku Lifetime miał premierę nowego filmu zatytułowanego Outlaw Prophet: Warren Jeffs, w którym występuje Tony Goldwyn jako Warren Jeffs. Lifetime nakręcił również oryginalny film zatytułowany Escape from Polygamy (2013), inspirowany FLDS.
  • W 2011 roku historia Kościoła FLDS została przedstawiona w filmie Escaping Evil: My Life in a Cult na kanale telewizji kablowej Crime & Investigation Network .
  • 29 sierpnia 2018 r. firma Great Big Story przesłała krótki filmik opowiadający historię w stylu dokumentalnym zatytułowany „ Ona uciekła z kultu, a teraz pomaga innym ” w ramach swojego serialu dokumentalnego „Obrońcy” i podąża za Briellem Deckerem, jednym z 79 byłych Warrena Jeffsa. żony, w swojej podróży, aby pomóc innym wyjść z lęków, których doświadczyła, gdy była członkiem kościoła. Założyła Short Creek Dream Center z dyrektor Jeną Jones, aby pomóc innym byłym członkom FLDS w odzyskaniu wolności w jednym z byłych domów Warrena Jeffsa, dając im miejsce schronienia i rehabilitacji oraz zapewniając mieszkańcom sesje terapeutyczne, posiłki, tymczasowe zakwaterowanie jak również przyszłe przygotowania i ustalenia dotyczące pracy.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Oficjalne strony
Dziennikarstwo
Prawny
Inne
  • Banking on Heaven (2006) — film dokumentalny z oskarżeniami przeciwko FLDS, wyprodukowany przez Over the Moon Productions.
  • Damned to Heaven (2007) — film dokumentalny o Colorado City i FLDS Church, wyprodukowany przez Fresh Produce Media.
  • Lifting the Veil of Polygamy (2007) — film dokumentalny krytykujący historię i współczesne formy poligamii mormońskiej, w tym liczne referencje, nakręcony przez kościół Main Street w Brigham City.