Eliasz (oratoryjny) - Elijah (oratorio)

Eliasz
Eliasz
Oratorium przez Feliksa Mendelssohna
Rękopis Oratorium Mendelssohna 'Elijah'.jpg
Rękopis użyty do premiery przez kopistę z notatkami Mendelssohna, obecnie w zbiorach Biblioteki Birmingham
Katalog Op. 70, MWV A 25
Libretto Juliusz Schubring  [ de ]
Język angielski / niemiecki
Oparte na życie Eliasza w biblijnej narracji
Wykonywane 26 sierpnia 1846 r
Ruchy 42
Punktacja

Elijah ( niem . Elias ), op. 70, MWV A 25, to oratorium przez Felix Mendelssohn przedstawiających wydarzenia z życia proroka Eliasza , jak powiedział w książkach 1 Królów i 2 Królów z Starego Testamentu . Premiera odbyła się 26 sierpnia 1846 roku.

Muzyka i jej styl

Utwór skomponowany został w duchu barokowych poprzedników Mendelssohna, Bacha i Haendla , których muzykę bardzo podziwiał. W 1829 roku Mendelssohn zorganizował po śmierci kompozytora prawykonanie Pasji według św. Mateusza Bacha i przyczynił się do powszechnej popularności tego i innych dzieł Bacha. Natomiast oratoria Haendla nigdy nie wyszły z mody w Anglii. Mendelssohn przygotował naukowe wydanie niektórych oratoriów Haendla do publikacji w Londynie. Eliasz wzorowany jest na oratoriach tych dwóch barokowych mistrzów; jednak w swoim liryzmie i użyciu kolorów orkiestrowych i chóralnych styl ten wyraźnie odzwierciedla geniusz Mendelssohna jako kompozytora wczesnego romantyzmu .

Prace trafia do ośmiu solistów wokalnych (dwa każdego bas, tenor, alt, sopran), pełna orkiestra symfoniczna włącznie puzony , ofiklejda , narządu i dużej chóru śpiewającego zazwyczaj w czterech, ale czasami osiem części. Tytułową rolę zaśpiewał na premierze austriacki bas Josef Staudigl .

Mendelssohn dyskutował o oratorium opartym na Eliaszu pod koniec lat 30. XIX wieku ze swoim przyjacielem Karlem Klingemannem, który dostarczył mu libretto do jego komicznej operetki Die Heimkehr aus der Fremde , co zaowocowało fragmentem tekstu, którego Klingemann nie był w stanie dokończyć. Mendelssohn zwrócił się następnie do Juliusa Schubringa  [ de ] , librecisty swojego wcześniejszego oratorium St . Paul , który szybko porzucił dzieło Klingemanna i stworzył własny tekst , który połączył historię Eliasza opowiedzianą w Księdze Królewskiej z psalmami . W 1845 roku Festiwal w Birmingham zamówił oratorium u Mendelssohna, który współpracował z Schubringiem nad ostatecznym kształtem tekstu, a w latach 1845 i 1846 skomponował swoje oratorium równolegle do tekstów niemieckich i angielskich, dbając o dostosowanie fraz muzycznych do rytmów i podkreśla przekład Williama Bartłomieja , chemika, który był także doświadczonym poetą-amatorem i kompozytorem.

Oratorium zostało wykonane po raz pierwszy 26 sierpnia 1846 roku w Birmingham Town Hall w wersji angielskiej pod dyrekcją kompozytora i od razu okrzyknięto je klasykiem gatunku. Jak pisał krytyk The Times : „Nigdy nie było pełniejszego triumfu – nigdy dokładniejszego i szybszego rozpoznania wielkiego dzieła sztuki”. Mimo triumfu dzieła, Mendelssohn zrewidował swoje oratorium hurtowo przed kolejną grupą wykonań w Londynie w kwietniu 1847 roku – jednym (23 kwietnia) w obecności królowej Wiktorii i księcia Alberta . Wersja niemiecka została po raz pierwszy wykonana w dniu urodzin kompozytora, 3 lutego 1848 roku, w Lipsku , kilka miesięcy po śmierci Mendelssohna, pod batutą kompozytora Nielsa Wilhelma Gade .

narracja biblijna

Oratorium przedstawia wydarzenia z życia proroka Eliasza

Mendelssohn wykorzystuje epizody biblijne odnoszące się do Eliasza , które w oryginale, 1Krl 17:19 i 2Król 2:1 , są opowiadane w dość lakonicznej formie, aby stworzyć intensywnie dramatyczne sceny, dodając kilka powiązanych tekstów biblijnych, głównie zaczerpniętych ze Starego Testament . Były one niewątpliwie dobrze dopasowane do gustu czasów Mendelssohna, a wiktoriański sentymentalizm wydaje się również miejscami wyczuwalny.

Wśród odcinków jest zmartwychwstanie zmarłego młodzieńca. Dramatycznym epizodem jest walka bogów, w której Jehowa spala złożoną ofiarę w kolumnie ognia, podczas gdy sekwencja coraz bardziej szalonych modlitw proroków boga Baala zawiodła. Część I kończy się sprowadzeniem deszczu na spieczony Izrael poprzez modlitwy Eliasza. Część II przedstawia prześladowanie Eliasza przez królową Jezebel , jego odejście na pustynię, jego wizję ukazania się Boga, jego powrót do pracy i jego wniebowstąpienie na ognistym rydwanie. Praca kończy się proroctwami i pochwałami.

Struktura

Dzieło w dwóch częściach otwiera deklamacja Eliasza, po której grana jest uwertura. Sekcje są wymienione w poniższej tabeli, z tekstem w języku niemieckim i angielskim, biblijnym źródłem fragmentu (działanie dramatyczne podkreślone kolorem tła) i głosami. Chór składa się głównie z czterech części SATB , ale do ośmiu części. Soliści to Elijah (baryton); sopran (S), śpiewająca Wdowa, Młodość (czasem zabierana przez chłopca trzyosobowe) i Anioł II; altowy (A), śpiewający Anioł I i Królowa; i tenor (T), śpiewając partie Abdiasza i Achaba . Mendelssohn prosi o ośmiu solistów, prosząc o Sopran I i II w części II, dodatkowo Alto I i II w częściach VII i 35 oraz Bas tenorowy I i II również w części VII, ale utwór często wykonywany jest z czterema solistami.

Niektóre części są prostymi formami oratoryjnymi, takimi jak recytatyw i aria , inne eksplorują kombinacje hybrydowe, takie jak recytatyw z chórem, dla uzyskania efektu dramatycznego. Uwertura fugalna prowadzi attacca do pierwszej części chóralnej. Chór pełni rolę ludu („Das Volk”), ale też komentuje, jak chór w greckim dramacie . Fragmenty narracyjne z Księgi Królewskiej są wyróżnione zielonym tłem.

Ruchy części I Eliasza Mendelssohna
Nie. Opis Incipit Tłumaczenie Źródło tekstu Głosy
Wstęp So wahr der Herr, der Gott Israels lebet Jak żyje Bóg, Pan Izraela, 1 Królów 17:1 Eliasz
Uwertura
1 Chór Hilf, Herr! Pomóż, Panie! Jeremiasza 8:20 i Lamentacje 4:4 SATB
2 Duet z chórem Herr, höre unser Gebet! Lord! nakłoń ucho na naszą modlitwę! II Król. 19:16 i Lamentacje 1:17 SATB
3 Recytatyw Zerreißet eure Herzen Wy ludzie, rozdzierajcie swoje serca Joela 2:12-13 Abdiasza
4 Aria Więc ihr mich von ganzem Herzen suchet Jeśli z całego serca Powtórzonego Prawa 4:29 i Hioba 23:3 Abdiasza
5 Chór Aber der Herr sieht es nicht Czy jednak Pan tego nie widzi? Wyjścia 20:5-6 SATB
6 Recytatyw Elias, gehe von hinnen Eliaszu! zabierz cię stąd 1 Królów 17:3-4 Anioł I
7 Podwójny kwartet Denn er hat seinen Engeln befohlen bo on da swoich aniołów, Ps 91, 11-12 Anioły: SSAATTBB
Recytatyw Nun auch der Bach vertrocknet ist Teraz strumyk Cherith wysechł 1 Królów 17:7 , 1 Królów 17:9 i 1 Królów 17:14 Anioł I
8 Recytatyw, aria i duet Czy hast du mir getan Co mam z tobą wspólnego? 1 Król 17: 17-24 , Ps 38 : 6, Ps 86 : 15, Ps 88 : 10 Ps 128 : 1 Wdowa Eliasz
9 Chór Wohl dem, der den Herrn fürchtet Błogosławieni ludzie, którzy się go boją! Ps 128 :1, Ps 112 :1,4 SATB
10 Recytatyw z chórem So wahr der Herr Zebaoth lebet Jak żyje Bóg, Pan Sabaot, I Królów 18:15 , I Królów 18:17-19 i I Królów 18:23-25 Eliasz, Achab, SATB
11 Chór Baal erhöre uns! Baal, wołamy do Ciebie; posłuchaj i odpowiedz nam! 1 Królów 18:26 SSAATTBB
12 Recytatyw z chórem Rufet Lauter! Denn er ist ja Gott! Nazywaj go głośniej, bo jest bogiem! 1 Królów 18:27 Eliasz, SATB
13 Recytatyw z chórem Rufet Lauter! Er hört euch nicht. Zadzwoń do niego głośniej! nie słyszy! 1 Królów 18:28 Eliasz, SATB
14 Aria Herr, Gott Abrahams, Isaaks und Israels Panie Boże Abrahama, Izaaka i Izraela! 1 Królów 18:36-37 Eliasz, SATB
15 Kwartet Wirf dein Anliegen auf den Herrn Zrzuć swoje brzemię na Pana! Ps 55 : 22, Ps 16 : 8, Ps 108 : 5, & Ps 25 : 3 SATB
16 Recytatyw z chórem Der du deine Diener machst zu Geistern O ty, który sprawiasz, że twoje anioły stają się duchami (Ogień schodzi) 1 Królów 18:38-40 Eliasz, SATB
17 Aria Ist nicht des Herrn Wort wie ein Feuer Czy jego słowo nie jest jak ogień? Jeremiasza 23:29 i Psalm 7,11-12 Eliasz
18 Arioso Weh ihnen, dass sie von mir weichen! Biada tym, którzy go opuszczają! Ozeasza 7:13 A
19 Recytatyw z chórem Hilf deinem Volk, du Mann Gottes! O człowiecze Boży, wspomóż swój lud! 1 Królów 18:43-45 , Jeremiasza 14:22 , 2 Kronik 6:19 , Powtórzonego Prawa 28:23 i Psalm 28 :1 Abdiasz, Eliasz, SATB, Młodość
20 Chór Dank sei reż, Gott Dzięki Bogu Ps 93,3-4 SATB
Ruchy części II Eliasza Mendelssohna
Nie. Opis Incipit Tłumaczenie Źródło Głosy
21 Aria Höre, Izrael Słuchaj Izraelu! Powtórzonego Prawa 6:4 , Izajasza 41:10 , Izajasza 48:1,18 , Izajasza 49:7 , Izajasza 51:12-13 i Izajasza 53:1 S
22 Chór Fürchte dich nicht, spricht unser Gott Nie bój się, mówi Bóg Pan Izajasza 41:10 i Psalm 91 :7 SATB
23 Recytatyw z chórem Der Herr hat dich erhoben Pan cię wywyższył, 1 Królów 14:7 , 1 Królów 14:9 , 1 Królów 14:15 i 1 Królów 16:30-33 Eliasz, królowa, SATB
24 Chór Hehe ihm, er muss sterben! Biada mu, zginie! 1 Królów 19:2 , 1 Królów 21:7 , Jeremiasza 26:9,11 , i Eklezjastyka 48:2-3 SATB
25 Recytatyw Du Mann Gottes, laß meine Rede Człowieku Boży, pozwól teraz moim słowom 2 Królów 1:13 , Jeremiasza 5:3 , Jeremiasza 26:11 , Psalm 59 :3, 1 Królów 19:4 , Powtórzonego Prawa 31:6 , Wyjścia 12:32 i 1 Samuela 17:37 Abdiasz, Eliasz
26 Aria Es ist genug, więc nimm nun, Herr, meine Seele Wystarczy, Panie, teraz zabierz mi życie! I Królów 19:4 , I Królów 19:10 , i Hioba 7:16 Eliasz
27 Recytatyw Siehe, er schläft Widzisz, teraz on śpi! 1 Król 19: 5 & Ps 34 : 7 Nienazwany tenor
28 Trio Hebe deine Augen auf zu den Bergen Podnieś swoje oczy Ps 121,1 , 3 Anioły: SSA
29 Chór Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht On czuwając nad Izraelem, nie drzemie Psalm 121 :4 i Psalm 138 :7 SATB
30 Recytatyw Stehe auf, Elias, denn du hast einen großen Weg vor dir Powstań, Eliaszu, bo czeka cię długa podróż! 1 Królów 19:7-8 , Izajasza 49:4 i Izajasza 64:1-2 Anioł I Eliasz
31 Aria Sei stille dem Herrn O odpocznij w Panu! Psalm 37 :1,7 Anioł I: Alto
32 Chór Wer bis an das Ende beharrt, der wird selig. Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony. Mateusza 10:22 Mateusza 24:13 SATB
33 Recytatyw Herr, es wird Nacht um mich Wokół mnie zapada noc, o Panie! 1 Królów 19:11-25 i 1 Królów 19:11 Eliasz, Anioł II
34 Chór Der Herr ging vorüber Ujrzeć! Bóg Pan przechodzi! 1 Królów 19:11-12 SATB
35 Kwartet z chórem Serafin standen über ihm; Heiligist Gott der Herr Nad nim stali Serafini; Święty jest Bóg Pan! Izajasza 6:2-3 A; SSAA SATB
36 Chór i recytatyw Gehe wiederum hinab! Ich gehe hinab Idź, wróć na swoją drogę! idę w swoją drogę 1 Krl 19:15-18 , Ps 71,16 , Ps 16,2,9 SSATTBB, Eliasz
37 Arioso Ja, es sollen wohl die Berge weichen Bo góry odejdą, Izajasza 54:10 Eliasz
38 Chór Pod prorokiem Elias brach hervor Wtedy prorok Eliasz wybuchnął 2 Królów 2:1 , 2 Królów 2:11 , Księga Koheleta 48:1 , i Księga Koheleta 48:6-7 SATB
39 Aria Dann werden die Gerechten leuchten Wtedy sprawiedliwi zajaśnieją! Mateusza 13:43 Mateusza 8:43 i Izajasza 51:11 T
40 Recytatyw Darum ward gesendet der Proroka Eliasza Oto Bóg posłał Eliasza Malachiasza 4:5-6 S
41 Chór Aber einer erwacht von Mitternacht Ale Pan z północy wzbudził jednego, Izajasza 41:25 , Izajasza 42:1 , Izajasza 11:2 , Izajasza 41:25 , Izajasza 42:1 i Izajasza 11:2 SSAATTBB
42 Chór Alsdann wird euer Licht hervorbrechen I wtedy rozbłyśnie twoje światło! Izajasza 58:8 Izajasza 63:8 SATB
Herr, unser Herrscher Panie, nasz Stwórco Psalm 8 :1 SATB

Przyjęcie

Birmingham Town Hall , gdzie premiera Eliasza

Elijah był popularny podczas jego premiery i od tego czasu był często wykonywany, zwłaszcza w krajach anglojęzycznych. Jest szczególnym ulubieńcem amatorskich stowarzyszeń chóralnych. Jego melodramat, łatwy apel i poruszające chórki stały się podstawą niezliczonych udanych występów. Książę Albert wpisał libretto do oratorium Eliasz w 1847 r.: „Szlachetnemu artyście, który otoczony kultem fałszywej sztuki Baala, był w stanie, jak drugi Eliasz, dzięki geniuszowi i studiom pozostać wiernym służbie prawdziwa sztuka”. Wielu krytyków potraktowało utwór ostro, podkreślając jego konwencjonalne spojrzenie i nieśmiały styl muzyczny. Bernard Shaw napisał:

Przesiedziałem występ w środę do ostatniej nuty, akt profesjonalnego oddania, który nie był częścią moich planów na wieczór... Wystarczy pomyśleć o Parsifalu , o IX Symfonii , o Czarodziejskim flecie , o natchnionym chwile Bacha i Haendla, aby zobaczyć wielką przepaść, jaka leży między prawdziwym uczuciem religijnym a naszym zachwytem nad wykwintną urodą Mendelssohna.

Jego popularność zmieniała się na przestrzeni lat. Po tym, jak bostońskie Haendel and Haydn Society zaprezentowały utwór po raz pierwszy w lutym 1848 roku, jego sukces zaowocował jeszcze ośmioma przedstawieniami tej wiosny. Jednak w połowie lat dwudziestych HT Parker , główny krytyk muzyczny w mieście, opisał, jak członkowie publiczności patrzyli w górę na niedawny występ: „Ile z tych oczu było tam zachwyconych lub liczyło cztery martwe światła w centralny rozbłysk słońca na suficie?... Eliasz jest beznadziejnie, okropnie, nieodwracalnie w połowie wiktoriański.

Mendelssohn napisał partię sopranową w Eliaszu dla „Swedish Nightingale” Jenny Lind , choć nie mogła zaśpiewać premiery w Birmingham. W jej miejsce część stworzyła Maria Caterina Rosalbina Caradori-Allan . Lind była zdruzgotana przedwczesną śmiercią kompozytora w 1847 roku. Przez rok nie czuła się w stanie zaśpiewać tej partii. Pod koniec 1848 roku wznowiła śpiewanie tego utworu w Exeter Hall w Londynie, zbierając 1000 funtów na stypendium w jego imieniu. Po tym, jak Arthur Sullivan został pierwszym stypendystą Mendelssohna , zachęciła go do dalszej kariery.

Charles Salaman zaadaptował „Ten, który przetrwa do końca” z Eliasza jako tło do Psalmu 93 (Adonai Malakh), śpiewanego w większość piątkowych wieczorów podczas nabożeństwa szabatowego londyńskiej społeczności żydowskiej w Hiszpanii i Portugalii .

Bibliografia

Zewnętrzne linki