Birmańska Świątynia Dhammikarama - Dhammikarama Burmese Temple

Birmańska świątynia Dhammikarama
ဓမ္မိကာရာမမြန်မာကျောင်း
Penang Malezja Dhammikarama-Birmańska-Buddhist-Temple-02.jpg
Widok kompleksu świątynnego
Religia
Przynależność buddyzm
Dzielnica Północno-wschodnia wyspa Penang
Lokalizacja
Lokalizacja Pulau Tikus
Stan Penang
Kraj Malezja
Birmańska świątynia Dhammikarama znajduje się w George Town
Birmańska świątynia Dhammikarama
Pokazano w George Town
Współrzędne geograficzne 5 ° 25'51.345 "N 100 ° 18'51.347" E / 5,43092917°N 100,31426306°E / 5.43092917; 100,31426306 Współrzędne: 5 ° 25'51.345 "N 100 ° 18'51.347" E / 5,43092917°N 100,31426306°E / 5.43092917; 100,31426306
Architektura
Rodzaj Świątynia birmańska
Założyciel U. Nandamala
Data ustalenia 1803

Dhammikarama Birmańska Świątynia ( birmańska : ဓမ္မိကာရာမမြန်မာကျောင်း ) to birmańska świątynia na przedmieściach Pulau Tikus w George Town w Penang w Malezji . Położona przy Burmah Road , świątynia położona blisko Wat Chayamangkalaram . Jest to jedyna i najstarsza malezyjska świątynia birmańska w stanie. Świątynia stała się również centralnym punktem corocznych festiwali Water , Songkran i Mid-Autumn, a także buddyjskich Dni Postu i Świec na przedmieściach miasta.

Historia

Od początku XIX wieku w Pulau Tikus istniała osada birmańska . 1 sierpnia 1803 r. społeczność birmańska z ziemi podarowanej przez Nyonyę Betong po tym, jak kupiła ziemię za 390 dolarów ( dolarów hiszpańskich ) od George'a Laytona, wzniosła na tym obszarze małą świątynię o nazwie „Świątynia Nandy Moloh” . Pierwszym opatem świątyni był U. Nandamala. Od wczesnych czasów wielbicielki kobiety były ostoją świątyni z czterema powierniczkami; Nyonya Betong, Nyonya Meerut, Nyonya Koloh i Nyonya Bulan. W miarę rozrastania się społeczności birmańskiej, później zaapelowali do królowej Wiktorii o dodatkowe ziemie, aby zwiększyć rozmiar świątyni, a także o miejsce pochówku starszych. Zostało to pozytywnie przyjęte przez rząd Straits Settlements i przyznano dotację dwóm birmańskim powierniczkom o imieniu Nongmay i Boonkhan podczas kadencji WJ Butterwortha jako gubernatora Straits Settlements w 1845 roku.

Cechy

Posąg stojącego Buddy w głównej sali świątyni.

Założona jako kyaung ( klasztor ), świątynia służy jako rekolekcje dla buddyjskich wielbicieli, z kwaterami mnichów, lożą dla kapłanów i biblioteką na terenie świątyni. W świątyni rozrzucone są liczne posągi Buddy i mitycznych stworzeń, takich jak słonie, ryby i garuda, które symbolizują „trzy królestwa ziemi, powietrza i morza”, w tym para uskrzydlonych chimer znanych jako Panca Rupa (Strażnicy obrońców świat) oraz ogromny mural przedstawiający Wyrzeczenie Buddy. Podobnie jak w przypadku innych świątyń birmańskich, chinthe jest kolejnym znaczącym stworzeniem w świątyni, a na terenie świątyni znajduje się również krajobraz ogrodniczy.

Najstarszą częścią świątyni jest jej stupa , która została konsekrowana w 1805 roku. Stupa została następnie umieszczona w zewnętrznej stupie zbudowanej w 1838 roku, wraz z salą święceń świątyni – Sasana Vamsa Sima Shrine Hall – której strzeże para kamiennych słoni. Sala kaplicy była ostatnio odnawiana w 1995 roku, aby poradzić sobie ze wzrostem liczby wielbicieli. Stojący Budda w sali świątyni ma pozłacane tło rzeźb, a na suficie sali znajdują się również drobne rzeźby, które są lakierowane na brązowo. Ponadto wykopano również studnię dla okolicznej społeczności birmańskiej, ale od czasu pojawienia się wody wodociągowej studnia pozostała nieużywana.

Świątynia Arahant Upagutta Shrine została pierwotnie zbudowana w drewnianej konstrukcji w 1840 roku, zanim nowa świątynia została zbudowana w 1976 roku. Mówi się, że Upagutta posiada moc odpierania złych duchów , przeszkód i niebezpieczeństw. Świątyni towarzyszą dwa inne posągi; jednym z nich jest Arahant Khema . Następnie do świątyni dobudowano nową strukturę zwaną „dzwonnicą złotej pagody”, gdzie została ukończona w 2011 roku za 3 miliony RM . Podobnie jak w przypadku reszty świątyni, jej pagoda jest przesiąknięta birmańskimi stylami architektonicznymi , a rzemieślnicy sprowadzeni z Myanmaru specjalnie do budowy konstrukcji.

  • Mnich stojący przed bramą świątyni.

  • Panca Rupa skrzydlate chimer (Guardian Ochraniacze na świecie).

  • Stupy świątynne widziane w 2008 roku.

  • Arahant Upagutta

  • Sztuka dekarstwa z birmańską architekturą .

  • Sima Shrine Hall .

  • Wewnątrz jednej z sal świątynnych.

Bibliografia

  1. ^ B c d e f g h "wczesnej historii Wspólnoty birmańskich Penang" . Historia Penangu. 5 stycznia 2016 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 marca 2019 r . Źródło 24 marca 2019 . Większość wczesnej społeczności birmańskiej skoncentrowała się w wiosce birmańskiej w Pulau Tikus . Pierwotny teren świątyni został zakupiony przez Nonię Betong od George'a Laytona za 390 dolarów hiszpańskich . Świątynia została założona 1 sierpnia 1803 roku i nazwana Świątynią Nandy Moloh. Wszystkie cztery powierniki to panie: Nonia Betong, Nonia Meerut, Nonia Koloh i Nonia Bulan. Społeczność birmańska rozrosła się i razem z tajską społecznością buddyjską zaapelowali do królowej Wiktorii z Wielkiej Brytanii o ziemię pod budowę większych świątyń i cmentarzysk dla starszych. Królowa Wiktoria za pośrednictwem Kompanii Wschodnioindyjskiej przyznała ziemię wspólnie dla społeczności syjamskiej i birmańskiej pod budowę świątyń. Powiernikami świątyni birmańskiej w 1845 r. byli Nong May i Bon Khan.
  2. ^ B c d e f g h Khoo Salma Nasution (2007). Ulice George Town, Penang . Książki Areca. P. 52–53. Numer ISBN 978-983-9886-00-9.
  3. ^ B c d e "A Tale of Three Świątyń - Świątynie Pulau Tikus" . Penang bezpłatny arkusz. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 23 marca 2019 r . Źródło 24 marca 2019 . Birmańska świątynia Dhammikarama na Lorong Birmie jest jedyną świątynią birmańską w stanie Penang, co czyni ją unikalną dla samego stanu. Założona po raz pierwszy w 1803 roku, jest również najstarszą świątynią buddyjską w Penang. W typowym stylu birmańskim, kompleks świątynny charakteryzuje się użyciem tradycyjnych birmańskich stup , wystające powyżej shophouses Pulau Tikus' i lśniące złote pod błękitnym niebem Penang. Przy pierwszym wejściu pod ozdobny portyk kompleksu, zadaszony chodnik na świeżym powietrzu prowadzi do tylnej świątyni. Na tym chodniku znajduje się ogromny mural przedstawiający Wyrzeczenie Buddy , opowieść o tym, jak Budda wyrzekł się swoich ziemskich pragnień, będąc nękanym przez kuszące demony. Centralne ogrody wypełnione są mitycznymi stworzeniami, takimi jak chinthe , strażnik podobny do lwa i garudas , humanoidalny ptak rozpowszechniony w mitologii buddyjskiej i hinduskiej . Istnieje również posąg zwany „Pance Rupa”, złożony z dwóch chimer po obu stronach dużego globu. Jeśli przyjrzysz się uważnie, możesz dostrzec w ich ciałach trzy elementy: ląd, powietrze i morze. Kompleks jest aktywnym buddyjskim kompleksem, wciąż zdolnym pomieścić wielbicieli i mnichów, którzy podróżowali do świątyni. Kompleks składa się z kwater mnichów, loży preceptorów i biblioteki na terenie świątyni. Obejmuje również studnię, która pierwotnie była przeznaczona do użytku przez okoliczną społeczność birmańską; wraz z pojawieniem się wody wodociągowej studnia została od tego czasu nieużywana.
  4. ^ a b c d e f „świątynie buddyjskie w Penang” . Nowe czasy cieśnin. 24 maja 2018r . Pobrano 24 marca 2019 r. – z PressReader.
  5. ^ Khoo Salma Nasution (2011). „Odkrywanie wspólnej historii, zachowanie wspólnego dziedzictwa: powiązania Penanga z syjamską przeszłością [społeczność syjamska i buddyzm w Penang]” (PDF) . Dziennik Siam Society . Dziedzictwo Syjamskie. 100 : 313 [10/15]. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 23 marca 2019 r . Źródło 24 marca 2019 . Od początku XIX wieku powstała tam birmańska świątynia. Około 1830 r. społeczność syjamska i birmańska liczyła 648 z około czterdziestu tysięcy mieszkańców. W 1845 roku, w czasie trwania WJ Butterworth jako gubernatora z Straits Osiedli , Kompania Wschodnioindyjska wykonane dotację ziemi do Birmy i syjamskie mieszkańców należy wspólnie posiadanych przez Nongmay i Boonkhan jako przedstawiciele birmańskiej społeczności, a Nankayo i Boonsoon jako przedstawiciele społeczności syjamskiej.
  6. ^ B Abhijeet Deshpande. "Birmańska Świątynia Dhammikarama" . Czasy Indii . Źródło 24 marca 2019 .
  7. ^ a b c „Dhammikarama buddyjska świątynia” . Malezyjskie zasoby internetowe. 2006. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 marca 2019 r . Źródło 24 marca 2019 .
  8. ^ Andrew Walker (27 stycznia 2013). „Upakhut w Malezji” . Nowa mandala. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 marca 2019 r . Źródło 24 marca 2019 .
  9. ^ a b DK Travel (15 stycznia 2016). Przewodnik turystyczny DK Eyewitness Malezja i Singapur . Dorling Kindersley Limited. P. 112. Numer ISBN 978-0-241-25431-8.
  10. ^ „Zrealizowana wizja mnicha” . Gwiazda . 16 maja 2011r . Źródło 16 maja 2017 .

Zewnętrzne linki