Charlotte Corday - Charlotte Corday

Charlotte Corday
Charlotte Corday, namalowana na jej prośbę przez Jeana-Jacquesa Hauera , na kilka godzin przed egzekucją
Urodzić się	Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont 27 lipca 1768 Saint-Saturnin-des-Ligneries, Écorches , Normandia , Francja
Zmarł	17 lipca 1793 (1793-07-17)(w wieku 24 lat) Paryż , Francja
Przyczyną śmierci	Egzekucja na gilotynie
Znany z	Zabójstwo Jean-Paula Marata
Rodzice)
Podpis

Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont (27 lipca 1768 - 17 lipca 1793), znana jako Charlotte Corday ( francuski:  [kɔʁdɛ] ), była postacią rewolucji francuskiej . W 1793 r. została stracona na gilotynie za zabójstwo jakobińskiego przywódcy Jean-Paula Marata , który był częściowo odpowiedzialny za bardziej radykalny kurs, jaki obrała Rewolucja poprzez swoją rolę polityka i dziennikarza. Marat odegrał znaczącą rolę w politycznej czystce żyrondynów , z którymi Corday sympatyzował. Jego morderstwo zostało przedstawione na obrazie Śmierć Marata przez Jacques-Louis David , który pokazuje trupa Marat po Corday dźgnął go w kąpieli leczniczych. W 1847 roku pisarz Alphonse de Lamartine nadał Cordayowi pośmiertny przydomek l'ange de l'assinat (Anioł Zabójstwa).

Biografia

Dom w Normandii, w którym urodził się Corday

Urodził się w Saint-Saturnin-des-Ligneries, małej wiosce w gminie z Écorches ( Orne ) w Normandii , Charlotte Corday był członkiem niewielkiej arystokratycznej rodziny. Była potomkiem w piątym pokoleniu dramaturga Pierre'a Corneille'a . Jej rodzice byli kuzynami.

Podczas gdy Corday była młodą dziewczyną, zmarła jej starsza siostra i ich matka, Charlotte Marie Jacqueline Gaultier de Mesnival. Jej ojciec, Jacques François de Corday, Seigneur d'Armont (1737-1798), nie mogąc poradzić sobie z żalem z powodu ich śmierci, wysłał Corday i jej młodszą siostrę do klasztoru Abbaye aux Dames w Caen , gdzie ta pierwsza miała dostęp do opactwa i po raz pierwszy zetknął się z pismami Plutarcha , Rousseau i Woltera . Po 1791 mieszkała w Caen ze swoją kuzynką Madame Le Coustellier de Bretteville-Gouville. Oboje nawiązali bliskie stosunki, a Corday była jedynym spadkobiercą majątku jej kuzyna.

Wygląd Corday jest opisany w paszporcie jako „pięć stóp i jeden cal  … włosy i brwi kasztanowe, oczy szare, wysokie czoło, usta średniej wielkości, broda z dołkiem i owalna twarz”.

wpływy polityczne

Charlotte Corday à Caen en 1793 autorstwa Tony'ego Roberta-Fleury'ego , Musée Bonnat-Helleu

Po tym, jak rewolucja zradykalizowała się i skierowała w stronę terroru, Charlotte Corday zaczęła sympatyzować z żyrondynami . Podziwiała ich przemówienia i polubiła wiele grup żyrondystów, które poznała mieszkając w Caen. Szanowała polityczne zasady żyrondynów i dostosowała się do ich sposobu myślenia. Uważała je za ruch, który ostatecznie uratuje Francję. Żyrondyści reprezentowali bardziej umiarkowane podejście do rewolucji i, podobnie jak Corday, byli sceptyczni co do kierunku, w jakim zmierza rewolucja. Sprzeciwiali się Montagnardom, którzy opowiadali się za bardziej radykalnym podejściem do rewolucji, które zawierało skrajną ideę, że jedynym sposobem, w jaki rewolucja przetrwa inwazję i wojnę domową, jest terroryzowanie i egzekucja przeciwników. Sprzeciw wobec tego radykalnego myślenia, w połączeniu z wpływem Girondins, ostatecznie skłonił Corday do zrealizowania swojego planu zamordowania najbardziej radykalnego z nich wszystkich, Jean-Paul Marat .

Akcja Corday pomogła w restrukturyzacji prywatnej i publicznej roli kobiety w ówczesnym społeczeństwie. Pomysł kobiet jako drugiej kategorii lub „mniej niż” został zakwestionowany, a Corday był uważany za bohatera dla tych, którzy sprzeciwiali się naukom Marata. Pojawiły się sugestie, że jej czyn podżegał do delegalizacji kobiecych klubów politycznych i egzekucji aktywistek, takich jak Girondin Madame Roland .

Wpływ idei Girondin na Corday jest widoczny w jej słowach na jej procesie: „Zabiłam jednego człowieka, aby ocalić sto tysięcy”. W miarę postępu rewolucji żyrondyści stawali się coraz bardziej przeciwni radykalnym, gwałtownym propozycjom Montagnardów, takich jak Marat i Robespierre . Pogląd Corday, że uratowała sto tysięcy istnień ludzkich, odzwierciedla ten sentyment Girondin, gdy próbowali spowolnić rewolucję i odwrócić przemoc, która nasiliła się od wrześniowych masakr w 1792 roku.

Zabójstwo Marata

Jean-Paul Marat był członkiem radykalnej frakcji jakobinów, która odgrywała wiodącą rolę podczas panowania terroru . Jako dziennikarz wywierał władzę i wpływy poprzez swoją gazetę L'Ami du peuple ("Przyjaciel ludu"). Decyzja Corday o zabiciu Marata była stymulowana nie tylko odrazą do wrześniowych masakr , za które uznała Marata za winnego, ale także strachem przed wojną domową. Wierzyła, że ​​Marat zagraża Republice i że jego śmierć zakończy przemoc w całym kraju. Uważała też, że król Ludwik XVI nie powinien był zostać stracony.

Śmierć Marata – Jacques-Louis David (1793)

9 lipca 1793 Corday zostawiła swoją kuzynkę, niosąc egzemplarz „ Równoległych żywotów ” Plutarcha , i udała się do Paryża, gdzie wynajęła pokój w Hôtel de Providence. Kupiła nóż kuchenny z 6-calowym (15 cm) ostrzem. W ciągu następnych kilku dni napisała swój Adresse aux Français amis des lois et de la paix („Przemówienie do Francuzów, przyjaciół Prawa i Pokoju”), aby wyjaśnić motywy zamordowania Marata.

Charlotte Corday (ok. 1860), Musée des Beaux-Arts de Nantes

Corday początkowo planował zamordować Marata przed całą Narodową Konwencją . Chciała zrobić z niego przykład, ale po przybyciu do Paryża odkryła, że ​​Marat nie uczęszczał już na spotkania, ponieważ jego stan zdrowia pogarszał się z powodu choroby skóry (być może opryszczkowatego zapalenia skóry ). Została wtedy zmuszona do zmiany planu. Poszła do domu Marata przed południem 13 lipca, twierdząc, że wie o planowanym powstaniu żyrondystów w Caen ; została odrzucona przez Catherine Evrard, siostrę narzeczonej Marata, Simonne.

Po powrocie tego wieczoru Marat ją przyjął. W tym czasie większość swoich spraw prowadził z wanny ze względu na stan skóry. Marat spisał imiona żyrondynów, które mu dała; następnie wyciągnęła nóż i wbiła go w jego klatkę piersiową. Zawołał: Aidez-moi, ma chère amie! („Pomóż mi, mój drogi przyjacielu!”), a następnie umarł.

To moment, który upamiętnił obraz Jacques-Louis Davida Śmierć Marata . Z innego punktu widzenia kultowej pozy Marata martwego w kąpieli jest obraz Paula-Jacquesa-Aimé Baudry'ego z 1860 roku Charlotte Corday .

W odpowiedzi na okrzyk umierającego Marata, do pokoju wpadła Simonne Evrard. Dołączył do niej dystrybutor gazety Marata, który schwytał Cordaya. Dwóch sąsiadów, chirurg wojskowy i dentysta, próbowało ożywić Marata. Przybyli republikańscy urzędnicy, by przesłuchać Corday i uspokoić rozhisteryzowany tłum, który wydawał się gotowy ją zlinczować.

Test

Karykatura procesu Corday'a autorstwa Jamesa Gillraya , 1793.

Charlotte Corday wysłała do ojca następujący list pożegnalny, który został przechwycony i odczytany podczas procesu, list pomagający ustalić, że morderstwo Marata było zamierzone:

     Wybacz mi, drogi tato, że pozbyłem się mojego istnienia bez twojego pozwolenia. Pomściłem wiele niewinnych ofiar, zapobiegłem wielu innym katastrofom. Ludzie, rozczarowani pewnego dnia, będą się radować z uwolnienia od tyrana. Jeśli próbowałem cię przekonać, że przejeżdżam przez Anglię, to dlatego, że miałem nadzieję, że utrzymam to incognito, ale rozpoznałem niemożliwość. Mam nadzieję, że nie będziesz dręczony. W każdym razie wierzę, że miałbyś obrońców w Caen. Wziąłem Gustave'a Doulceta jako obrońcę: taki atak nie pozwala na obronę, to dla formy. Żegnaj mój drogi tato, zapomnij o mnie, a raczej ciesz się moim losem, sprawa jest dobra. Całuję moją siostrę, którą kocham całym sercem, a także wszystkich moich rodziców. Nie zapomnij tego wersetu Corneille'a: Zbrodnia to wstyd, a nie rusztowanie! Jestem osądzony jutro o ósmej. 16 lipca.           

Corday został poddany trzem oddzielnym przesłuchaniom krzyżowym przez wysokich urzędników rewolucyjnych sądownictwa, w tym przewodniczącego Trybunału Rewolucyjnego i prokuratora naczelnego. Podkreśliła, że ​​była republikanką i była nią jeszcze przed rewolucją, jako idealny wzór przytaczając wartości starożytnego Rzymu.

Celem przesłuchania było ustalenie, czy była częścią szerszego spisku żyrondystów. Corday stale upierał się, że „ja sam wymyśliłem plan i go zrealizowałem”. Nazywała Marata „zbieraczem” i „potworem”, którego szanowano tylko w Paryżu. Swoje śmiertelne ukłucie Marata jednym ciosem przypisywała nie wcześniejszemu ćwiczeniu, ale szczęściu.

Charlotte Corday poprosiła o obronę Gustave'a le Doulceta , starego znajomego, ale nie otrzymał na czas listu, który do niego napisała, więc zamiast tego wyznaczono Claude'a François Chauveau-Lagarde'a, który miał jej asystować podczas procesu. Uważa się, że Antoine Quentin Fouquier-Tinville dobrowolnie opóźnił list, jednak mówi się, że Corday myślał, że Le Doulcet odmówił jej obrony i wysłał mu ostatni list z wyrzutem tuż przed pójściem na szafot.

Wykonanie

Charlotte Corday prowadzona na egzekucję przez Arturo Michelena (1889); naczelnik nosi czerwoną bluzkę, którą nosił Corday, a po prawej stoi malarz Hauer .

Po skazaniu Corday zapytała sąd, czy można namalować jej portret, rzekomo w celu utrwalenia jej prawdziwego ja. Zwróciła się z prośbą, błagając: „Ponieważ mam jeszcze kilka chwil życia, mam nadzieję, obywatele, że pozwolicie mi się namalować”. Za pozwoleniem wybrała na artystę oficera Gwardii Narodowej, Jean-Jacquesa Hauera , który już zaczął ją szkicować z galerii sali sądowej. Podobieństwo Hauera (patrz wyżej) zostało ukończone na krótko przed wezwaniem Corday do bębnu, po tym, jak go obejrzała i zasugerowała kilka zmian.

Od czasu jej wykonania wielu autorów pisało opisując Corday jako naturalną blondynkę, przede wszystkim ze względu na ten portret autorstwa Hauera. Chociaż Hauer ją podziwiał i żywo interesował się jej losem, dla własnej ochrony musiał przedstawiać Corday jako próżnego arystokratę i kontrrewolucjonistę. Aby dać wyobrażenie, że poświęciła trochę czasu, aby się zaprezentować i upudrować włosy przed zamordowaniem Marata, Hauer pomalował włosy Corday na bardzo jasny odcień. Pomimo sławy tego jednego portretu, wiele innych obrazów (zarówno za życia, jak i pośmiertnie) przedstawia Corday w jej prawdziwej brunetce, a jej paszport opisuje jej włosy jako „ kasztanowe ” ( châtains ), obalając pogląd, że Corday miała jasne włosy.

W dniu 17 lipca 1793, cztery dni po śmierci Marata, Corday został stracony przez gilotynę na Place de Grève w czerwonej bluzce oznaczającej skazanego zdrajcę, który zamordował przedstawiciela ludu. Stojąc samotnie w zamieszaniu pośród dużego i ciekawskiego tłumu, pozostała spokojna, chociaż przesiąknięta nagłym letnim deszczem. Jej ciało zostało pochowane na cmentarzu Madeleine . Mówiono, że jej czaszka została wyjęta z grobu i przekazywana od osoby do osoby w późniejszych latach.

Następstwa

Po dekapitacji Corday mężczyzna o imieniu Legros podniósł głowę z kosza i uderzył ją w policzek. Kat Charles-Henri Sanson z oburzeniem odrzucił opublikowane raporty, że Legros był jednym z jego asystentów. Sanson stwierdził w swoim dzienniku, że Legros był w rzeczywistości stolarzem wynajętym do naprawy gilotyny. Świadkowie zgłaszają wyraz „jednoznacznego oburzenia” na jej twarzy, gdy jej policzek został uderzony. Oft-powtarzana anegdota służył do sugerują, że ofiarami gilotyny w rzeczywistości może zachować przytomność na krótką chwilę, w tym przez Albert Camus w swoich Refleksje na gilotynie . („Podobno odcięta głowa Charlotte Corday zarumieniła się pod uderzeniem kata”.).

To przestępstwo przeciwko kobiecie straconej chwilę wcześniej zostało uznane za niedopuszczalne i Legros został uwięziony na trzy miesiące z powodu swojego wybuchu.

Jakobińscy przywódcy przeprowadzili autopsję jej ciała natychmiast po jej śmierci, aby sprawdzić, czy jest dziewicą . Wierzyli, że jest mężczyzna dzielący jej łóżko i plany zamachu. Ku ich przerażeniu okazało się, że jest dziewicą.

Bezpośrednie konsekwencje jej zbrodni były przeciwne do tego, czego oczekiwała: zamach nie powstrzymał jakobinów ani Terroru, który nasilił się po morderstwie. Również Marat został męczennikiem, jego popiersie zastąpiło posąg religijny na rue aux Ours, a wiele nazw miejscowości zostało zmienionych na cześć Marata.

Akt Corday przekształcił wyobrażenie o tym, do czego zdolna jest kobieta, i dla tych, którzy jej nie unikali, była bohaterką. Na przykład André Chénier napisał wiersz na cześć Cordaya. To podkreśliło „męskość” posiadaną przez Cordaya podczas rewolucji.

Rewolucja i kobiety

Zabójstwo Marata przez Corday zostało uznane za nikczemne, „arcy-typowo męskie oświadczenie”, które to reakcja pokazała, że ​​niezależnie od tego, czy ktoś aprobuje to, co zrobiła, jasne jest, że zabójstwo Marata zmieniło polityczną rolę i pozycję kobiet w okresie francuskim. Rewolucja. Corday była zaskoczona reakcją rewolucyjnych kobiet, stwierdzając: „Ponieważ byłam naprawdę spokojna, cierpiałam z powodu krzyków kilku kobiet. Ale ratowanie swojego kraju oznacza nie zauważanie, ile to kosztuje”.

Po tym, jak Corday zamordowała Marat, większość kobiet zdystansowała się od niej, ponieważ wierzyły, że to, co zrobiła, wywoła reakcję przeciwko rozwijającemu się obecnie ruchowi feministycznemu , który już spotkał się z krytyką. Ponadto wiele z tych kobiet było związanych z Maratem, ponieważ były zwolennikami jego rewolucyjnych wysiłków i sympatyzowały z nim jako obywatelami Francji.

Odniesienia kulturowe

• Amerykańska dramatopisarka Sarah Pogson Smith upamiętniła Corday w swoim dramacie wierszowanym z 1807 roku The Female Enthusiast: A Tragedy in Five Acts .
• Percy Bysshe Shelley pisał o niej w swoich Fragmentach pośmiertnych Margaret Nicholson (1810).
• Alphonse de Lamartine poświęcił jej książkę ze swojej serii Histoire des Girondins (1847), w której nadał jej ten słynny już przydomek: „ l'ange de l'assinat ” (anioł zamachu).
• Francuski dramaturg François Ponsard napisał sztukę Charlotte Corday , która miała premierę w Théâtre-Français w marcu 1850 roku.
• W powieści Les Misérables z 1862 r. Combeferre porównuje egzekucję Le Cabuc przez Enjolrasa do zabójstwa Marata przez Cordaya, nazywając to „morderstwem wyzwalającym”.
• Harper's Weekly wspomina Corday w swoim wydaniu z 29 kwietnia 1865 r., w serii artykułów analizujących zabójstwo Abrahama Lincolna , jako „jedynego zabójcę, o którym historia wspomina z tolerancją, a nawet aplauzem”, ale dalej dochodzi do wniosku, że jej zabójstwo Marata było błąd polegający na tym, że stała się ofiarą Marata, zamiast ratować lub pomagać jego ofiarom.
• Pod koniec III aktu, przed wyjazdem do zabicia cara, tytułową bohaterkę Oscar Wilde „s gry Vera; lub The Nihilists (1880) wykrzykuje „duch Charlotte Corday wszedł teraz w moją duszę”.
• W 1894 roku Kyrle Bellew napisał sztukę w czterech aktach opisujących zabójstwo zatytułowaną Charlotte Corday , wcielając się w rolę Marata, podczas gdy jego aktorka Cora Urquhart Brown-Potter zagrała jako Charlotte Corday.
• W powieści Rebecca z Sunnybrook Farm z 1903 roku młoda Rebecca odtwarza scenę z Charlotte Corday w więzieniu, gdzie jej przyjaciele grają rolę mafii.
• W niemieckim filmie niemym z 1919 roku Charlotte Corday zagrała Lya Mara w roli tytułowej.
• Drieu La Rochelle napisał sztukę w trzech aktach zatytułowaną Charlotte Corday w 1939 roku. Wystawiono ją w południowej Francji podczas II wojny światowej . Corday jest przedstawiany jako zagorzały republikanin, który ma nadzieję, że wyeliminowanie Marata uratuje rewolucję i zapobiegnie jej przekształceniu w tyranię.
• W 1963 Marat/Sade Petera Weissa zabójstwo Marata jest przedstawiane jako sztuka napisana przez markiza de Sade , która ma być wystawiana publicznie przez więźniów szpitala psychiatrycznego w Charenton .
• Włoski kompozytor Lorenzo Ferrero skomponował operę w trzech aktach Charlotte Corday z okazji obchodzonej w 1989 roku 200. rocznicy Rewolucji Francuskiej .
• Corday jest postacią z powieści Katherine Neville z 1988 roku Ósemka . W powieści Marat zostaje zabity nie przez Cordaya, ale przez byłą zakonnicę imieniem Mireille. Corday przyjmuje winę i zostaje stracony za zbrodnię, aby Mireille mogła kontynuować poszukiwania tajemniczej i potężnej Służby Szachowej Montglane.
• Powieść aktora Herberta Loma z 1993 roku, Dr Guillotine, przedstawia Cordaya jako głównego bohatera w historii rozgrywającej się wokół panowania terroru.
• Brytyjski piosenkarz i autor tekstów Al Stewart umieścił piosenkę napisaną wspólnie przez Tori Amos o Corday na swoim albumie Famous Last Words (1993).
• Charlotte pojawia się krótko, ale znacząco, w Caen, w A Far Better Rest (2010) Susanne Alleyn, przeróbce Opowieści o dwóch miastach .
• Seria powieści graficznych L'Ordre Du Chaos obejmuje całą książkę poświęconą Charlotte Corday i Maratowi (2014).
• Corday jest główną postacią w sztuce Lauren Gunderson Rewolucjoniści z 2017 roku , komediowym kwartecie opowiadającym o czterech Francuzkach podczas panowania terroru.
• Corday pojawia się w mobilnej grze wideo Fate/Grand Order jako grywalny sługa klasy „Assassin”, który ma zostać wezwany przez gracza.
• Rozwiązanie morderstwa Marata to misja w grze wideo Assassin's Creed Unity . Corday jest jednym z podejrzanych i przyznaje się do morderstwa.

Galeria

• 

  Obraz Charlotte Corday autorstwa Juliana Story (1889)

• 

  Zabójstwo Marata przez Jean-Joseph Weerts (1880)

• 

  Śmierć Marata przez Guillaume-Joseph Roques (1793); nóż leży na podłodze w lewym dolnym rogu na obrazach Roquesa i Davida

• 

  Szczegóły od Śmierć Marata przez Jacques-Louis David , Królewskie Muzea Sztuk Pięknych Belgii

• 

  Charlotte Corday autorstwa François-Séraphina Delpech

Bibliografia

Atrybucja

•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Pontécoulant, Louis Gustave le Doulcet, hrabia de ”. Encyklopedia Britannica . 16 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 63–64.

Dalsza lektura

• Alstine, RK van (2008), Charlotte Corday , Kellock Robertson Press, ISBN 978-1-4097-9658-9.
• Corazzo, Nina i Catherine R. Montfort (1994), „Charlotte Corday: femme-homme”, w Montfort, Catherine R (red.), Literate Women and the French Revolution of 1789 , Birmingham, AL: Umma Publications.
• Corday, Charlotte, L'Addresse aux Français amis des lois et de la paix [ Przemówienie do francuskich przyjaciół Prawa i Pokoju ], zarchiwizowane z oryginału w dniu 5 sierpnia 2018 r. , pobrane 5 sierpnia 2018 r..
• Franklin, Charles (1967), Kobieta w sprawie , Nowy Jork: Taplinger.
• Margaret L. Goldsmith (1935), Siedem kobiet przeciwko światu , Londyn: Methuen.
• Gutwirth, Madelyn (1992), Zmierzch Bogiń; Kobiety i reprezentacja w epoce rewolucji francuskiej , New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
• Kindleberger, Elizabeth R (1994), "Charlotte Corday w tekście i obrazie : studium przypadku w rewolucji francuskiej i historii kobiet", francuskie studia historyczne , 18 , s. 969-99.
• Stanley Loomis (1964), Paryż w terrorze , JB Lippincott.
• Mazeau, Guillaume (2009), Le bain de l'histoire. Charlotte Corday i attentat contre Marat (1793-2009) , Champ Vallon: Seyssel.
• ———— (2009), Corday contre Marat. Deux siècles d'images , Wersal: Artlys.
• ———— (2006), Charlotte Corday en 30 pytań , La Crèche, Geste éditions.
• Outram, Dorinda (1989), Ciało i rewolucja francuska: seks, klasa i kultura polityczna , New Haven: Yale University Press.
• Szymon Schama ; John Livesey (2005), Obywatele: Kronika Rewolucji Francuskiej , Londyn: Królewski Narodowy Instytut Niewidomych, ISBN 0-670-81012-6
• Sokolnikova, Halina (1932), Dziewięć kobiet z epoki Rewolucji Francuskiej , przeł. HC Stevens, Cape, Nowy Jork.
• Whitham, John Mills (1968), Mężczyźni i kobiety rewolucji francuskiej , Freeport, NY: Books for Libraries Press.

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z Charlotte Corday w Wikimedia Commons

• Zdjęcia Charlotte Corday i miejsc związanych z jej życiem , Vimoutiers.
• Charlotte Corday (wideo) , Wiadomości, Francja 3.