Bazylika San Lorenzo, Mediolan - Basilica of San Lorenzo, Milan

Bazylika św. Wawrzyńca Basilica di San Lorenzo
Religia
Przynależność	rzymskokatolicki
Województwo	Archidiecezja Mediolanu
Obrzęd	Ambrozjan
Status kościelny lub organizacyjny	Bazylika
Rok konsekrowany	402
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	Mediolan, Włochy
Współrzędne geograficzne	45°27′30″N 09°10′55″E / 45,45833°N 9,18194°E / 45.45833; 9.18194 Współrzędne: 45°27′30″N 09°10′55″E / 45,45833°N 9,18194°E / 45.45833; 9.18194
Architektura
Rodzaj	Bazylika
Styl	Wczesnochrześcijański , renesans , barok
Przełomowe	364
Zakończony	18 wiek
Stronie internetowej
sanlorenzomaggiore.com

Bazylika San Lorenzo Maggiore jest kościół w Mediolanie , północnych Włoszech. Położony w obrębie miejskich kanałów, został pierwotnie zbudowany w czasach rzymskich, a następnie kilkakrotnie przebudowywany przez wiele stuleci. Znajduje się blisko średniowiecznej bramy Ticino i jest jednym z najstarszych kościołów w Mediolanie. Znajduje się w pobliżu parku miejskiego zwanego Basilicas Park , który obejmuje zarówno bazylikę San Lorenzo , jak i bazylikę Sant'Eustorgio , a także rzymską Colonne di San Lorenzo .

Historia

Początki

Bazylika została zbudowana na przełomie IV i V wieku. Dokładna data jest niepewna, podobnie jak nazwa zleceniodawcy i okoliczności powstania. Według niektórych badaczy San Lorenzo zostało wzniesione w tym samym czasie co „Bazylika Portiana”, którą zbudował „Augustus Zachodu” ( Walentynian I lub Walentynian II ), aby zadowolić biskupa Mediolanu Auxentiusa (355–372) ariańskiego wiara . Jeśli to prawda, San Lorenzo poprzedziłoby założenie czterech bazylik ambrozjańskich. Za tą propozycją przemawia fakt, że bazylika Portiana, cytowana w wielu źródłach cytujących walkę Ambrożego o usunięcie jej z rąk arian, nigdy nie została przez archeologów utożsamiona z pewnością.

Druga propozycja podaje datę założenia kościoła na okres późniejszy, między 390 a 402 r. i przypisuje jego zlecenie Teodozjuszowi I lub Stylichonowi . Dowody na tę tezę pochodzą z badań archeologicznych przeprowadzonych w latach 2002-2004. Zwolennicy tego poglądu są podzieleni co do funkcji budynku; dla niektórych jest to cesarska bazylika, która potwierdzałaby rolę Mediolanu jako cesarskiej stolicy Zachodu, rywalizującej z Rzymem i Konstantynopolem; dla innych jest to mauzoleum dynastii Teodozjanów.

Pewne jest, że w momencie budowy bazylika była największym, centralnie rozplanowanym budynkiem na Zachodzie. Poświęcenie świątyni św. Wawrzyńcowi (San Lorenzo) męczennikowi poświadczone zostało dopiero od 590 r., kiedy Mediolan był już kontrolowany przez Longobardów.

Okres średniowiecza i renesans

Podczas gdy średniowieczny Mediolan przechodził okres upadku, San Lorenzo zachowało wiodącą rolę w liturgii miasta: jako najwyższe miejsce w Mediolanie zaczęło reprezentować Górę Oliwną, a w Niedzielę Palmową biskup pobłogosławił palmy i poprowadził procesję, która stamtąd do zburzonej obecnie bazyliki Santa Tecla .

Wiek XI i XII naznaczony był licznymi klęskami: pożarami, w szczególności straszliwym „ogniem Bociana”, który w 1071 roku strawił bazylikę, niszcząc wystrój wnętrz, oraz trzęsieniami ziemi, które podważyły ​​stabilność kompleksu, tworząc nowe remonty konieczne między XII a XIII wiekiem. W połowie XI wieku jako miejsce egzekucji wykorzystywano otwartą przestrzeń za bazyliką, zwaną Vetra: praktyka ta trwała do 1840 roku i została opisana m.in. przez Alessandro Manzoniego w historii osławionej kolumny. Do 1167 roku, wraz z budową średniowiecznych murów, bazylika miała znajdować się w mieście, przy nowej Porta Ticinese (Brama Ticinese).

Czasy najnowsze i współczesne

Bazylika San Lorenzo pozostała przez całe średniowiecze symbolem spuścizny Cesarstwa Rzymskiego w Mediolanie. Następnie w epoce renesansu, zwłaszcza po zniszczeniu w 1154 r. innych budowli starożytnego Rzymu przez cesarza Barbarossę , świątynia była przykładem klasycznych kanonów architektonicznych podziwianych przez humanistów, a studiowanych przez architektów i artystów takich jak Bramante , Leonardo , i Giuliano da Sangallo . Można zidentyfikować malowane nawiązania do kościoła z tej epoki.

5 czerwca 1573 r. kopuła bazyliki zawaliła się nagle, na szczęście nie powodując ofiar. Budowę nowej kopuły w bardziej nowoczesnym stylu rozpoczęto natychmiast i ukończono w 1619 roku. Podczas odbudowy wydarzył się cud, przepowiedziany przez arcybiskupa Carlo Borromeo : rok po jego śmierci w 1585 roku przed szpitalem została uzdrowiona chora kobieta. ikona Madonny del Latte , wystawiona na Piazza della Vetra. Po tym wydarzeniu darowizny wzrosły, umożliwiając szybszy postęp w odbudowie. W 1626 roku Madonna del Latte została przeniesiona na ołtarz główny, gdzie pozostaje do dziś.

W latach trzydziestych XIX wieku rząd austriacki rozpoczął przebudowę Vetry: domy zbudowane w oparciu o bazylikę i zamieszkane przez garbarzy zostały rozebrane; kanał Vetry został zakryty; i zniesiono egzekucje. Po bombardowaniach z lat 1944–1945 nie odbudowano zniszczonych domów, dzięki czemu powstał park przy bazylikach, z którego jest doskonały widok na kompleks. W 1934 r. w miejscu zburzonych domów powstał rodzaj dziedzińca, a naprzeciw bazyliki powstał plac publiczny.

Sztuka i architektura

Bazylika, być może w celu uniknięcia niestabilnego i bagnistego gruntu, została zbudowana na sztucznym wzgórzu niedaleko murów, wzdłuż Via Ticinensis, głównej drogi dojazdowej do miasta, oraz niedaleko Pałacu Cesarskiego i amfiteatru, z którego zabrano część materiałów użytych do budowy samej świątyni. Kompleks był otoczony różnymi drogami wodnymi, które zbiegały się, tworząc Vettabbię, kanał odprowadzający wody Mediolanu, które wciąż płyną w kierunku obszarów rolniczych na południe od miasta.

Budynek miał plan centralny z dojściem czworobocznym portykiem i otoczony dwiema połączonymi budowlami. Wejście do portyku odbywało się przez kolumnadę, która z kolei dawała dostęp do trzech portali prowadzących do korpusu głównego. Składała się ona z kwadratowej hali wpisanej jako budowla z czterema absydami, której półkoliste wgłębienia nadwieszone półkopułami były połączone przegubowo czterema kolumnami. Wokół tej przestrzeni biegło obejście zwieńczone pomieszczeniem wykorzystanym później jako galeria dla kobiet. W czterech rogach kwadratowego budynku wznosiły się wieże. Całość wieńczyła kopuła, o której niewiele wiemy, bo ta została zgubiona. Wnętrze oświetlane było dużymi oknami, a w dolnych partiach prawdopodobnie ozdobione marmurem oraz mozaikami w sklepieniach i łukach. Z dwóch budynków bocznych mniejszy znajdował się na wschodzie, naprzeciw wejścia: kaplica w kształcie krzyża greckiego, później ośmioboczna, pod wezwaniem św. Hipolita. Większa budowla znajdowała się na południu, pełniąc funkcję mauzoleum cesarskiego: tradycja przypisuje jego fundację Galli Placydii , dlatego sacellum przyjęło nazwę kaplicy królowej.

W latach 489-511 biskup Lorenzo kazał wybudować trzecią budowlę na północy, kaplicę poświęconą św. Sykstusowi, przeznaczoną do pochówku metropolitów. Być może w tym okresie, gdy władza cesarstwa rzymskiego we Włoszech podupadła, mauzoleum na południe od bazyliki zostało przekształcone w kaplicę poświęconą św. Genezjuszowi męczennikowi. Do VI wieku na ścianie wschodniej, naprzeciw wejścia, otwarto dwa portale dające dostęp do dwóch lokalnych apsyd.

W X wieku, prawdopodobnie w epoce ottońskiej, miała miejsce odbudowa, być może z udziałem bizantyjskiej siły roboczej, która zachowała wiedzę o klasycznych technikach budowy i dekoracji. Niewiele wiadomo na temat tych renowacji, ale przypuszcza się, że kopułę (kopułę) zrekonstruowano za pomocą rur z terakoty, przez co była lżejsza od poprzedniej, być może już zniszczona w stopniu uzasadniającym rekonstrukcję. Po katastrofach z XI wieku prace konserwatorskie z XII i XIII wieku koncentrowały się na zapewnieniu stabilności całemu zespołowi, odbudowie filarów podtrzymujących kopułę oraz przeprowadzeniu innych ingerencji w konstrukcje nośne (kolumny, wieże). W tym okresie nad kopułą dobudowano latarnię, wspartą na latających przyporach opartych o wieże. W XV wieku z przebudowanej już w XI wieku sali absydy na południowym wschodzie powstała Kaplica Obywatelska.

Po zawaleniu się w 1573 roku architekt Martino Bassi zamówił nową kopułę . Jego współpraca z Rinaldim, Medą i Trezzim zaowocowała licznymi zmianami i zakończyła się dopiero w 1619 r. Arcybiskup Borromeo kazał ponownie poświęcić kaplicę św. Genezjusza św. Akwilino, którego relikwie umieszczono w kaplicy; do jego boków dobudowano dwie kaplice poświęcone św. Janowi Chrzcicielowi i Świętej Rodzinie. W 1623 r. na życzenie arcybiskupa Federico Borromeo rozpoczęto budowę kapitularza od strony dziedzińca, projekt zrealizowany przez architektów Aurelio Trezzi i Francesco Marię Richino ; budowa została ukończona w 1626 roku.

W 1713 r. z inicjatywy Francesco Croce między kaplicą św. Akwilino a Świętą Rodziną umieszczono kaplicę Odkupienia (obecnie zakrystia).

W 1894 r. inżynier i architekt Cesare Nava zbudował przed kościołem przedsionek składający się z trzech łuków jonowych z cementu przypominającego kamień. W 1934 roku zburzono domy, które wyrosły na dziedzińcu, a na ich miejscu w następnym roku ustawiono posąg Konstantyna Wielkiego z brązu , kopię oryginalnej późnej starożytności zachowanej w Rzymie w San Giovanni in Laterano ; dziedziniec został otwarty, tworząc plac publiczny.

Organy

Na fasadzie babińca na prawo od absydy znajdują się organy, zbudowane przez mediolańskiego budowniczego organów Pietro Bernasconiego, ponownie wykorzystującego materiały z organów skonstruowanych w 1840 r. przez Felice Bossi; on z kolei ponownie wykorzystał części wcześniejszych organów, odrestaurowanych w 1820 r. przez Antonio Brunelli II i prawdopodobnie pierwotnie z kościoła San Giovanni in Conca.

Instrument, z w pełni mechaniczną transmisją, ma konsolę umieszczoną w środku obudowy organów, zawierającą dwa manuały (klawisze) każdy z 61 dźwiękami (Great Organ, pierwszy manuał; Drugi organ, drugi manuał), z pierwszą obszerną chromatyczną oktawa i pedalboard z 24 nutami. Skrzynia, z trzema łukowatymi fasadami, przedstawia ekspozycję 29 rur Principal 8' ułożonych w trzech grupach, po jednej dla każdego z trzech łuków, z ukośnymi otworami rur ustawionymi w jednej linii. Następnie układ organów jest uporządkowany zgodnie z położeniem mechanizmów sterujących różnymi brzmieniami w kolumnach rejestrów po obu stronach konsoli (po lewej stronie konsoli Drugie Organy; po prawej Wielkie Organy i pedał).

Kolumna po lewej stronie konsoli – Drugie Organy

Tromba dolce 8' Voce tremula 8' Treble Viola I 4' Bass Viola I 4' Treble Viola II 4' Bass Viola II 4' Treble Voce flebile Treble Flet w VIII 4'

Kolumna po lewej stronie rejestru – Koncert

Fagot Bass Trąbka Treble Clarion Bass Clarinet Treble Trąbka Bass Róg angielski Treble Contra Oboe Treble Contra Oboe Bass Flute Treble Viola Bass Flute in VIII Bass Flute in VIII Treble Piccolo Treble Open XII Treble Główny kornet Treble Vox humana Treble Violine 8' (na pedałach) Kettledrum (na pedałach) Bombarde 16' (na pedałach)

Kolumna po prawej stronie rejestru – Pełny

Principal 16' Bass Principal 16' Treble Principal I 8' Bass Principal I 8' Treble Principal II 8' Bass Principal II 8' Treble Octave 4' Bass Octave 4' Treble Open dwunasta 2⅔' Bass Open dwunasta 2⅔' Treble Super octave 2' Oktawa dwunasta 1½' Oktawa piętnasta 1' Mieszanka I Mieszanka II Mieszanka III Altówki basowe i oktawa 16'+8' (na pedałach Altówki basowe II 16' (na pedałach) Sprzęgacz IP Sprzęgacz II-I Trzecia ręka

Kaplica św

Do pierwotnego gmachu dobudowano kolejne kaplice . Godna uwagi jest ośmioboczna Capella di Sant'Aquilino (kaplica św. Aquilino), przylegająca od południa do głównego kościoła. Kaplica, która być może została pierwotnie zbudowana jako cesarskie mauzoleum rzymskie , zawiera ważne mozaiki paleochrześcijańskie z IV wieku . Wśród mozaik znajduje się schematyczne przedstawienie Jezusa jako „ Chrystusa Prawodawcy ” („Traditio Legis” – „przekazujący Prawo”) lub ewentualnie „Chrystusa Nauczyciela”. Jezus siedzi na tronie, otoczony „szkołą” swoich Apostołów , ze skrzynką na zwoje u jego stóp. Kaplica została później poświęcona męczennikowi św. Akwilino z Mediolanu (lub św. Akwilinowi z Kolonii), a jego szczątki zostały umieszczone w kaplicy. XVII-wieczna arka relikwiarzowa dla świętego została wykonana przez lombardzkiego architekta Carlo Garavaglię  [ it ] ( fl.  1634–1635 ). Fresk Odkrycie zwłok św Aquilinus Kolonii , przez Carlo Urbino , zdobi ścianę za głównym ołtarzem w kaplicy Sant'Aquilino.

Colonne di San Lorenzo

Na placu przed bazyliką znajdują się tak zwane „Colonne di San Lorenzo” (Kolumny św. Wawrzyńca), jedna z nielicznych pozostałości rzymskiego „Mediolanum”, pochodzącego z III wieku naszej ery i prawdopodobnie należąca do wielkich łaźni zbudowanych przez cesarza Maksymiana . Przeniesiono je w obecnym miejscu, gdy budowano bazylikę.

Chronologia prepozytów (proboszczów)

Proboszcz parafii San Lorenzo od dawna pełni funkcję proboszcza. Pełna lista rektorów nie jest znana; następujące nazwy pochodzą z listy sporządzonej na podstawie badań księdza A. Baruffaldiego, wyrzeźbionej w marmurze i umieszczonej w samej bazylice. Wśród nich było dwóch arcybiskupów i jeden papież.

Obszar absydy starożytnej bazyliki jest obecnie parkiem. Wcześniej obszar został zajęty przez kanał lub jeziora (prawdopodobnie z portem), a później została wykorzystana w publicznych egzekucjach, z których jeden jest opisał w Alessandro Manzoni „s Storia della Colonna Infame .

Zobacz też

• Architektura rzymska
• Lista kopuł rzymskich
• Historia kopuł rzymskich i bizantyjskich
• Historia średniowiecznych kopuł arabskich i zachodnioeuropejskich
• Historia kopuł z okresu nowożytnego
• Wczesnochrześcijańskie kościoły w Mediolanie

Bibliografia

Źródła