Alessandro Manzoni - Alessandro Manzoni

Szymon
Alessandro Manzoni
OCI , OSG , OSML , PM
Francesco Hayez - Ritratto di Alessandro Manzoni.jpg
Portret Alessandro Manzoniego
– Francesco Hayez
( Pinacoteca di Brera , Mediolan, 1841)
Senator Królestwa Włoch
Na stanowisku
29.02.1860 – 22.05.1873
Monarcha Wiktor Emanuel II
Dane osobowe
Urodzić się
Alessandro Francesco Tommaso Manzoni

( 1785-03-07 )7 marca 1785
Mediolan , Księstwo Mediolanu
Zmarł 22 maja 1873 (1873-05-22)(w wieku 88 lat)
Mediolan , Włochy
Miejsce odpoczynku Monumentalny cmentarz w Mediolanie
Narodowość Włoski
Małżonka(e)
Enrichetta Blondel
​
​
( M.  1808, jej d 1833).

Teresa Borri
​
​
( M.  1837, jej d 1861).
Dzieci Giulia Claudia (1808–1834)
Pietro Luigi (1813–1873)
Cristina (1815–1841)
Sofia (1817–1845)
Enrico (1819–1881)
Clara (1821–1823)
Vittoria (1822–1892)
Filippo (1826–1868)
Matylda (1830-1856)
Rodzice Pietro Manzoni i Giulia Beccaria
Krewni Cesare Beccaria (dziadek)
Massimo d'Azeglio (zięć)
Zawód Pisarz, poeta, dramaturg
Kariera pisarska
Okres 19 wiek
Gatunek muzyczny Fikcja historyczna, tragedia , poezja
Podmiot Religia, polityka, historia
Ruch literacki Oświeceniowy
romantyzm
Godne uwagi prace
lata aktywności 1801-1873
Podpis

Alessandro Francesco Tommaso Antonio Manzoni ( UK : / m ć n oo oʊ n I / , USA : / m ɑː n ( d ) z oʊ n I / , wł  [Alessandro mandzoːni] , 07 marca 1785 - 22 maja 1873) był włoskim poetą, powieściopisarzem i filozofem. Zasłynął powieścią Narzeczony (oryg. włoski : I promessi sposi ) (1827), zaliczaną powszechnie do arcydzieł literatury światowej . Powieść jest także symbolem włoskiego Risorgimento , zarówno ze względu na jego patriotyczne przesłanie, jak i dlatego, że była fundamentalnym kamieniem milowym w rozwoju nowoczesnego, zunifikowanego języka włoskiego . Manzoni przyczynił się również do stabilizacji współczesnego języka włoskiego i przyczynił się do zapewnienia jedności językowej w całych Włoszech . Był wpływowym zwolennikiem liberalnego katolicyzmu we Włoszech. Jego twórczość i myślenie były często przeciwstawiane przez krytyków z jego młodszym współczesnym Giacomo Leopardim .

Wczesne życie

Manzoni urodził się w Mediolanie we Włoszech 7 marca 1785 roku. Pietro, jego ojciec, w wieku około pięćdziesięciu lat, należał do starej rodziny Lecco , pierwotnie feudalnych panów Barzio w Valsassina . Dziadek poety ze strony matki, Cesare Beccaria , był znanym pisarzem i filozofem, a jego matka Giulia miała talent literacki. Młody Alessandro spędził pierwsze dwa lata w cascina Costa w Galbiate i był karmiony przez Caterinę Panzeri, o czym świadczy umieszczona w tym miejscu tablica pamiątkowa. W 1792 roku jego rodzice zerwali małżeństwo, a matka nawiązała związek z pisarzem Carlo Imbonati , przenosząc się do Anglii, a później do Paryża. Z tego powodu Alessandro wychował się w kilku instytutach zakonnych.

Manzoni rozwijał się powoli, a na różnych uczelniach, do których uczęszczał, był uważany za osła . W wieku piętnastu lat rozwinął jednak pasję do poezji i napisał dwa bardzo zasłużone sonety . Po śmierci ojca w 1807 roku wstąpił do wolnomyślącej rodziny matki w Auteuil i spędził dwa lata mieszając się z literackim zestawem tzw. „ ideologów ”, filozofów XVIII-wiecznej szkoły, wśród których stworzył wielu przyjaciół, zwłaszcza Claude Charles Fauriel . W Auteuil przez całe życie interesował się liberalizmem . Miał nawet poślubić córkę Antoine'a Destutta de Tracy . Tam też przyswoił sobie antykatolickie credo wolterianizmu .

W latach 1806–1807, podczas pobytu w Auteuil, po raz pierwszy pojawił się publicznie jako poeta z dwoma utworami, jednym zatytułowanym Urania w stylu klasycznym, którego stał się później najbardziej widocznym przeciwnikiem, drugim zaś elegią pisanym białym wierszem , po śmierci hrabiego Carlo Imbonati, po którym, poprzez matkę, odziedziczył znaczne majątki, w tym willę Brusuglio, odtąd jego główną rezydencję.

1808-1821

W 1808 roku Manzoni poślubił Henriette Blondel, córkę bankiera z Genewy . Pochodziła z rodziny kalwińskiej , ale w 1810 została katoliczką . Jej nawrócenie głęboko wpłynęło na jej męża. W tym samym roku przeżył kryzys religijny, który doprowadził go od jansenizmu do surowej formy katolicyzmu. Małżeństwo Manzoniego okazało się szczęśliwe i przez wiele lat prowadził życie domowe na emeryturze, podzielone między literaturę a malowniczą hodowlę Lombardii .

Jego energia intelektualna w tym okresie życia była poświęcona skomponowaniu serii świętych tekstów Inni sacri oraz traktatu o moralności katolickiej Osservazioni sulla morale cattolica , zadaniu podjętym pod kierownictwem religijnym, jako naprawienie jego wczesnego odstępstwo od wiary. W 1818 r. musiał sprzedać swoje ojcowskie dziedzictwo, ponieważ jego pieniądze przepadły nieuczciwemu agentowi. Jego charakterystyczną hojność przejawiał się w tym czasie w kontaktach z chłopami, którzy byli u niego zadłużeni. Nie tylko skreślił na miejscu ewidencję wszystkich należnych mu kwot, ale kazał zachować dla siebie cały nadchodzący zbiór kukurydzy.

W 1819 roku Manzoni opublikował swoją pierwszą tragedię Il Conte di Carmagnola , która śmiało łamiąc wszelkie klasyczne konwencje, wzbudziła żywą kontrowersję. Została ona ostro skrytykowana w artykule w „Quaterly Review ”, na który Goethe odpowiedział w jego obronie: „jeden geniusz”, jak zauważa hrabia de Gubernatis, „odgadł drugiego”. Śmierć Napoleona w 1821 roku zainspirowała Manzoniego do potężnych zwrotek Il Cinque maggio ( Piąty maja ), jednego z najpopularniejszych tekstów w języku włoskim. Wydarzenia polityczne tamtego roku i uwięzienie wielu jego przyjaciół zaważyły ​​wiele na umyśle Manzoniego, a studia historyczne, w których szukał rozrywki podczas późniejszej emerytury w Brusuglio, sugerowały jego wielką pracę.

Narzeczony

Frontyspis Narzeczonej w drugim ostatecznym wydaniu z lat 1840–1842

Wokół epizodu Innominato, historycznie utożsamianego z Bernardino Viscontim, pierwszy rękopis powieści Narzeczony (wł. I promessi sposi ) zaczął nabierać kształtu i został ukończony we wrześniu 1823 roku. autora i rewidowana przez przyjaciół w latach 1825–1827 w tempie tomu rocznie; od razu podniósł swego autora do pierwszej rangi sławy literackiej. Powszechnie uważa się, że jest to jego największe dzieło i paradygmat współczesnego języka włoskiego. The Penguin Companion to European Literature zauważa, że ​​„prawdziwa wielkość książki polega na nakreśleniu jej charakteru… w bohaterce, Łucji, w ojcu Cristoforo, bracie kapucynach i świętym kardynale ( Boromeusz ) z Mediolanu, stworzył trzy żywe przykłady tego czystego i pełnego serca chrześcijaństwa, które jest jego ideałem. Ale jego psychologiczna penetracja rozciąga się także na tych, którzy nie spełniają tego standardu, czy to z powodu słabości, czy perwersji, a powieść obfituje w obrazy zwykłych mężczyzn i kobiet, widzianych z rozkoszną ironią i rozczarowaniem, które zawsze przestają być cyniczne i które zapewnia doskonałą równowagę dla ewangelicznego zapału jego ideału”. W 1822 r. Manzoni opublikował swoją drugą tragedię, Adelchi , dotyczącą obalenia przez Karola Wielkiego lombardzkiej dominacji we Włoszech i zawierającą wiele zawoalowanych aluzji do istniejących rządów austriackich. Dzięki tym utworom kariera literacka Manzoniego została praktycznie zamknięta. Ale żmudnie zrewidował Narzeczonego po toskańsku i włosku, a w 1840 ponownie opublikował go w tej formie, z historycznym esejem, Storia della colonna infame , o szczegółach XVII-wiecznej dżumy w Mediolanie, tak ważnej w powieści. Napisał też mały traktat o języku włoskim.

Polityka i Ekonomia

Manzoni opowiadał się za zjednoczeniem Włoch, był nawet członkiem włoskiego Senatu . Przed i po przyjęciu surowego katolicyzmu po ślubie z Henriett Blondel, politykę Manzoniego można ogólnie określić jako liberalną. Od czasu jego francuskiej podróży liberalizm Manzoniego obejmował głębokie zrozumienie ekonomii. Był dobrze zaznajomiony z autorami, takimi jak Jean-Baptiste Say i Adam Smith, i pozostawił wiele notatek na temat czytanych traktatów ekonomicznych i esejów.

Jego rozumienie ekonomii ujawniło się w jego wielkiej powieści historycznej The Betrothed , szczególnie w rozdziale 12, gdzie zajmuje się głodem w Lombardii . Ekonomista i prezydent Republiki Włoskiej Luigi Einaudi pochwalił rozdział i całość Narzeczonej jako „jeden z najlepszych traktatów o ekonomii politycznej, jakie kiedykolwiek napisano”. Historyk gospodarki Deirdre N. McCloskey również określił go jako „wykład z ekonomii 101”.

Rodzina, śmierć i dziedzictwo

Kondukt pogrzebowy Manzoniego w Mediolanie

Śmierć żony Manzoniego w 1833 roku była poprzedzona i następująca po śmierci kilkorga jego dzieci i matki. W połowie lat trzydziestych uczęszczał do "Salotto Maffei", mediolańskiego salonu u Clary Maffei , aw 1837 ożenił się ponownie z Teresą Borri, wdową po hrabim Stampie. Teresa również zmarła przed nim, a z dziewięciorga dzieci urodzonych w jego dwóch małżeństwach, z wyjątkiem dwojga, zmarło przed nim. W 1860 król Wiktor Emanuel II mianował go senatorem . Śmierć jego najstarszego syna, Piera Luigiego, 28 kwietnia 1873 r., była ostatecznym ciosem, który przyspieszył jego koniec. Był już osłabiony, ponieważ upadł 6 stycznia, wychodząc z kościoła San Fedele, uderzając głową o schody, i zmarł po 5 miesiącach zapalenia opon mózgowych , które było powikłaniem urazu. Jego pogrzeb odbył się w kościele San Marco z niemal królewskim przepychem. Jego szczątki, po leżały one w stanie przez kilka dni, byli obserwowani do Cimitero Monumentale w Mediolanie przez ogromną orszaku, w tym królewskich książąt i wszystkich wielkich funkcjonariuszy państwa, ale jego najszlachetniejszych pomnik był Giuseppe Verdi „s Requiem , zapisywane uczcij jego pamięć. W czasach współczesnych został dwukrotnie uhonorowany Google Doodle.

Jego Osservazioni sulla morale cattolica, cytowane przez papieża Piusa XI w jego encyklice o wychowaniu chrześcijańskim Divini Illius Magistri : „20. Warto zauważyć, że laik, znakomity pisarz, a jednocześnie głęboki i sumienny myśliciel, był w stanie aby dobrze zrozumieć i dokładnie wyrazić tę fundamentalną doktrynę katolicką: Kościół nie mówi, że moralność należy wyłącznie, w sensie wyłącznie do niego, ale że należy w całości do niego. nauczając, człowiek nie może dojść do żadnej prawdy moralnej, przeciwnie, niejednokrotnie potępiał tę opinię, ponieważ występowała w wielu formach. Jezu Chryste, ponieważ Duch Święty zesłał ją w Jego imieniu przez Ojca, tylko Ona posiada to, co otrzymała bezpośrednio od Boga i nigdy nie może utracić całej prawdy moralnej, omnem veritatem, w której wszyscy ludzie są to prawdy moralne, zarówno te, których człowiek może się nauczyć za pomocą rozumu, jak i te, które stanowią część objawienia lub które można z niego wydedukować”.

Bibliografia

Zewnętrzne linki