Owszem - Awbare
|
Awbare
| |
|---|---|
Miasto | |
 Awbare (Teferi Ber)
| |
  Awbare Lokalizacja w Etiopii
| |
| Współrzędne: 9°47′N 43°13′E / 9,783°N 43,217°E Współrzędne : 9°47′N 43°13′E / 9,783°N 43,217°E | |
| Kraj |
 Etiopia
|
| Region | Region somalijski |
| Strefa | Awbare , strefa Fafan |
| Podniesienie | 1551 m (5089 stóp) |
| Populacja
(2005)
| |
| • Całkowity | 35 977 |
| Strefa czasowa | UTC+3 ( JEŚĆ ) |
Awbare ( amharski : ኣውባረ, somalijski : Aw Barre ), oficjalnie znane jako Teferi Ber i nazwane na cześć swojego patrona Saint Awbare , to miasto we wschodniej Etiopii położone w strefie Fafan w regionie Somalii , w pobliżu granicy z Somalilandem na głównym szlaku handlowym trasa między Jijiga a morzem. Jest to centrum administracyjne lub stolica Awbare .
Było to jedno z największych miast Imperium Adal . Według etiopskiego chrześcijańskiego folkloru miasto to było jedyną bramą, która wywołała strach przed chrześcijańskim Królestwem Etiopii, stąd nazwa Teferi Ber, co oznacza „Brama Strachu”.
Główny szlak handlowy między Jijiga a morzem przechodzi przez Awbare; starożytna droga do Zeili prawie zawsze przebiegała przez Awbare. W 1962 r. została opisana jako droga suchej pogody. Ethiopian News Agency zgłaszane na początku 1998 roku, które znacznie khat został nielegalnie przemycane z Etiopii tą drogą.
Kiedy cesarz Haile Selassie przeprowadził inspekcję regionu w 1935 roku przed wybuchem drugiej wojny włosko-etiopskiej , Haile Selassie odbył tajną dwudniową wycieczkę do Awbare. Włoski Giuda opisał Awbare w 1938 roku jako somalijską wioskę z około 1000 mieszkańców, której domy były częściowo murowane i posiadały meczet; nieco na zachód od wsi znajdował się grób patrona świętego Awbare .
Podczas swoich badań w starożytnym mieście Amud historyk GWB Huntingford zauważył, że ilekroć stare miejsce miało w nazwie przedrostek Aw (takie jak ruiny Awbare i Awbube ), oznaczało to miejsce ostatniego spoczynku lokalnego świętego.
Historia
Awbare jest jednym z najstarszych zamieszkałych miast w Etiopii, znanym jako Teferi Ber, co w języku amharskim oznacza nazwę Bramy Strachu Ras Tafari Makonnena (Ge'ez ልጅ፡ ተፈሪ፡ መኮንን ), stanowiącej zagrożenie dla Imperium Abisyńskiego w okresie szczytu władzy dla muzułmańskiego państwa Adal. Awbare było jednym z największych miast dawnego imperium Adal. Jest to miejsce ostatniego spoczynku szejka Awbare, którego grób znajduje się na zachód od miasta. Według przekazów historycznych, zarówno sławni patroni Saints Awbare, jak i Awbube pochodzą ze starożytnej rodziny klanu Dir . Oba grobowce sławnych patronów Świętych Awbare i Awbube są często odwiedzane i pod ochroną lokalnego klanu Gadabuursi Dir , który dominuje w regionie, w którym są pochowani. Awbare był siedzibą jednej gałęzi Gadabuursi rodziny Ugasate / Sułtanatu (Reer Ugaas) w okresie kolonialnym. Wiele Gadabuursi tradycyjnych przywódców i władców były z tego miasta, takich jak Ugaas Rooble Ugaas Nuur (pochowany w pobliżu miasta), Ugaas Cabdi Ugaas Rooble (który został koronowany lidera podczas włoskiej okupacji Etiopii ), Ugaas Rooble Ugaas Doodi (Ugaas Rooble III) i wiele innych. Ugaas po abisyńskiej stronie granicy wokół Awbare i regionu Hararghe znani byli jako Dejazmach (ደጃዝማች ) lub „Dowódca Bramy”.
Stare Miasto w Awbare
Awbare położone jest ponad 1000 m n.p.m. Stare miasto zawierało ponad 200 domów, każdy zbudowany z kamiennych murów i murowanych, od jednopokojowych po wielopokojowe domy na dziedzińcu. W ścianach wykuto nisze na magazyny, które pokryto chrustem ułożonym na drewnianych krokwiach. Meczety budowano znacznie bardziej ambitnie.
Richard Francis Burton (1856) w swojej książce First Footsteps in East Africa opisuje stare, zrujnowane miasto podczas odwiedzin, gdy przechodził obok :
„Nie odwzajemniając pozdrowienia Beduinów, którzy głośno wzywali nas, byśmy zatrzymali się i przekazali im wieści, ruszyliśmy naprzód w poszukiwaniu opustoszałej owczarni. O zachodzie słońca minęliśmy, na wzniesieniu po lewej stronie, ruiny starożytnej owczarni. osada, nazwana imieniem jej patrona, świętego Ao Barhe: a obie strony górskiej drogi były otoczone połaciami prerii, pięknie fioletowiącymi w wieczornym powietrzu.
Dane demograficzne
Miasto zamieszkuje podklan Gadabuursi z rodziny klanu Dir . Z większością mieszkańców należących do Faarah Nuur, jednego z dwóch podziałów podrzędnych REER Nuur , klanu z Makahiil Gadabuursi . Miasto posiada również pokaźną populację podklanu Reer Ugaas z Makayl-Dheere oddziału Makahiil Gadabuursi .
Wydział Socjologii i Administracji Społecznej Uniwersytetu w Addis Abebie, tom. 1 (1994) opisuje dzielnicę Awbare jako głównie Gadabuursi . W czasopiśmie czytamy:
„Powstały również różne grupy pomocy, aby pomóc społecznościom w radzeniu sobie z głównie w dzielnicy Gadabursi w Aw Bare”.
Filipo Ambrosio (1994) opisuje dzielnicę Awbare jako głównie Gadabuursi , podkreślając jednocześnie neutralną rolę, jaką odegrali w pośredniczeniu w pokoju między Geri i Jarso:
„Gadabursi, którzy dominują w sąsiednim dystrykcie Awbare na północ od Jijiga i graniczący z regionem Awdal Somalilandu, otworzyli już istniejące obozy Derwanache i Teferi Ber dla tych dwóch społeczności”.
Na podstawie danych Głównej Agencji Statystycznej w 2005 r. liczba ludności wynosiła 35 977, 18 978 to mężczyźni, a 16 999 to kobiety. Spis ludności z 1997 r. wykazał, że miasto to liczyło 24 125 mieszkańców, z których 12 538 stanowili mężczyźni, a 11 587 kobiety. Spis ludności i mieszkań z 1994 r. w Etiopii: wyniki dla regionu Somalii, tom. 1 Tabele 2.4, 2.13 (dostęp 10 stycznia 2009). Wyniki spisu z 1994 r. w regionie Somalii nie były zadowalające, więc spis powtórzono w 1997 r.
Edukacja
Awbare ma wiele szkół. Jedną z najbardziej znanych jest szkoła podstawowa i średnia szejka Hassana Nuriye.
Znani mieszkańcy
- Ugaas Rooble Ugaas Nuur (zmarł 1938) - Ugaas z Gadabuursi klanu.
- Ugaas Cabdi Ugaas Rooble (zmarł 1941) - Ugaas z Gadabuursi klanu.
- Ugaas Rooble Ugaas Doodi (zmarł 1977) - Ugaas z Gadabuursi klanu.
- Szejk Hassan Nuriye - somalijski uczony, święty i nauczyciel.