Andronikos V Palaiologos - Andronikos V Palaiologos

Andronikos V Palaiologos
Cesarz i autokrata Rzymian
Andronikos V (w środku) i jego rodzice, ukazani na pyxis z kości słoniowej z Tesaloniki . Litery ANΔP są napisane nad jego głową, oznaczające Ανδρ(όνικος)
Cesarz bizantyjski w Tesalonice (z Janem VII Palaiologos )
Królować	C. 1403-1407
Poprzednik	Jan VII Palaiologos (sam)
Następca	Jan VII Palaiologos (sam)
Urodzić się	C. 1400 Konstantynopol
Zmarł	C. 1407 (w wieku 7) Tesaloniki
Dynastia	Palaiologos
Ojciec	Jana VII Palaiologos
Mama	Irena Gattilusio

Andronikos V Palaiologos lub Andronicus V Palaeologus ( gr . Ανδρόνικος Παλαιολόγος ; ok. 1400–1407) był bizantyjskim władcą miasta Tesaloniki i okolicznych terytoriów od 1403 roku do śmierci w 1407 roku, wraz z ojcem Jana VII Palaiologos . Chociaż nie kontrolowali Konstantynopola , Jan i Andronikos rządzili Tesaloniką z pełnym bizantyjskim tytułem cesarskim, uznawanym przez rządzącego starszego cesarza, wuja Jana VII, Manuela II Palaiologosa .

Uznani za trzeciego w linii do Konstantynopola, rodzice Andronikosa pokładali duże nadzieje w jego przyszłości i uważali go za przyszłego prawowitego starszego cesarza bizantyjskiego. Nadzieje te zostały rozwiane, gdy Andronikos zmarł w 1407 roku, mając zaledwie siedem lat. Ze względu na swój efemeryczny status i krótkie życie, Andronikos jest mroczną postacią historyczną, o której niewiele wiadomo. Nie został uznany przez współczesnych historyków aż do 1967 roku, którzy wcześniej uważali Jana VII za bezdzietnego.

Życie

Andronikos V Palaiologos urodził się ok. godz . 1400. Jedyny syn Jan VII Paleolog ( r .  1390, 1403-1408) i jego żona Irena Gattilusio Andronikos został nazwany po jego dziadka, Andronik IV Paleolog ( r .  1376/79). John VII miał krótko rządził Bizancjum w 1390 roku, po uzurpacji tron od swojego dziadka, Jan V Paleolog ( r .  1341/91). Chociaż John VII został obalony po zaledwie pięciu miesiącach na tronie, nigdy nie zrezygnował z roszczeń do legalnego starszy cesarza, nawet po przystąpieniu następcy Jana V, w Manuel II Paleolog ( r .  1391/25), wuja Johna VII , w 1391. Po długiej walce między nimi i ryzyku wojny domowej, Manuel i Jan VII osiągnęli porozumienie w 1403, w którym Jan VII, nadal oficjalnie młodszy cesarz, będzie rządził samotnie po śmierci Manuela. Zgodnie z umową, John VII będzie wówczas następcą syna Manuela, Jan VIII Paleolog ( r .  1425-1448), który z kolei będzie następcą przez syna Johna VII Andronikos V. Dodatkowo, John VII przyznano miasto Tesaloniki , którego niedawno był odpowiedzialny za powrót do bizantyńskiej kontroli, a także pozwolono mu zachować tytuł cesarza. Wkrótce po przybyciu do Tesaloniki w 1403 r. Jan VII ustanowił tam własny dwór cesarski i koronował Andronikosa V na współcesarza.

Cesarze w Salonikach w dalszym ciągu korzystać z pełnej cesarski tytuł, który oni mieli prawo zgodnie z umową z Manuelem, wykorzystując zarówno stylów Ada (cesarz) i autokrator (autokrata). Jan VII uważał Andronikosa V nie tylko za własnego następcę, ale także za przyszłego prawowitego starszego cesarza bizantyjskiego. Wjazd Jana VII do Tesaloniki został upamiętniony w bizantyjskiej pyxis z kości słoniowej (cylindryczne pudełko z wieczkiem), obecnie przechowywanej w Dumbarton Oaks , która przedstawia rodziny zarówno Jana VII, jak i Manuela. Pyxis w szczególności przedstawia Andronikosa V w większym stopniu niż syna Manuela Jana VIII, mimo że Jan VIII jest zarówno starszy, jak i wyższy w linii sukcesji.

Plany i nadzieje co do przyszłości Andronikosa V upadły, gdy zmarł ok. 1930 roku. 1407, w wieku siedmiu lat. Monodie (lamenty nad śmiercią) zostały skomponowane dla Andronikosa, a Jan VII pogrążył się w głębokim żalu. Metropolita Tesaloniki , Gabriel I , napisał list do Jana kojący VII. W swoim liście Gabriel napisał, że on też się zasmucił, ponieważ modlił się, aby młody cesarz dorósł i został następcą ojca, a także stwierdził, że żałuje, że nie był wówczas obecny w Tesalonikach, aby osobiście zaoferować pocieszenie i współczucie. Jan VII zmarł niedługo po Andronikos, 22 września 1408, kończąc bizantyjską diarchię założoną w 1403 i rywalizujący cesarski rodowód Jana VII.

Historiografia

Pełna grafika pyxis z kości słoniowej, która zawiera przedstawienie Andronikosa V

Jako krótko żyjący cesarz-dziecko, Andronikos jest mroczną i efemeryczną postacią, z której przetrwało niewiele materiału źródłowego. Dopiero niedawno został uznany przez bizantynistów . Andronikos został po raz pierwszy zidentyfikowany przez George'a T. Dennisa w 1967 r., Kiedy wcześniej uważano, że Jan VII był bezdzietny. Dennis oparł swój argument na rzecz istnienia Andronikosa głównie na dwóch wcześniej niepublikowanych rękopisach, jednym zawierającym monodię, a drugim zawierającym list pocieszający biskupa do cesarza. Monodia jest zatytułowana „Monodia po śmierci Lorda Cesarza Andronikosa Palaiologos, syna Lorda Jana, bratanka cesarza Manuela, w wieku siedmiu lat”, z wyraźnym określeniem imienia, ojca i wieku dziecka, jak a także potwierdzenie, że był cesarzem. List pocieszający został zidentyfikowany jako napisany przez Gabriela z Tesaloniki, co oznacza, że ​​ramy czasowe pasują tylko wtedy, gdy napisał do Jana VII w sprawie śmierci Andronikosa. Dennis wykorzystał również jako dowód umowę spadkową z 1403 r. między Janem VII a Manuelem. Zachowane dokumenty stwierdzają jedynie, że Jan VII zostanie starszym cesarzem po Manuelu, a następnie „syn Manuela”, po którym nastąpi „syn Jana”. Chociaż można to zinterpretować jako przyszłe rzekome dziecko Johna, Dennis zinterpretował to jako dowód, że John miał już syna (Andronikos) w tym momencie.

Jedyny zachowany wizerunek cesarza, pyxis z kości słoniowej z Tesaloniki, został po raz pierwszy zbadany w 1899 roku, chociaż badacz Josef Strzygowski nie był pewien, jaka rodzina cesarska została przedstawiona, biorąc pod uwagę, że ojciec Jan, matka Irena i syn Andronikos nie pojawili się pasować do dowolnej znanej rodziny. W 1960 roku André Grabar zaproponował, aby dzieło przedstawiało Jana VI Kantakouzenosa , jego żonę Irenę i ich wnuka Andronikosa IV Palaiologosa, wyjaśnienie to również zaakceptował Kurt Weitzmann w 1972 roku. Ta identyfikacja stwarza problemy ze względu na trudności w identyfikacji drugiej przedstawionej rodziny cesarskiej ( Manuela II, jego żony Heleny i syna Jana VIII) oraz ich związku z pierwszą rodziną. Identyfikacja pierwszej rodziny jako rodziny Jana VII została po raz pierwszy zaproponowana przez Nicolasa Oikonomidesa w 1977 roku.

To, czy Andronikos jest najbardziej odpowiednio uważany za despotę Tesaloniki, czysto nominalnego lub tytularnego współimperatora, czy też pełnoprawnego cesarza, różni się w zależności od źródeł. Powszechną praktyką wśród Bizantyńczyków jest postrzeganie faktycznie panujących wyższych władców tylko jako cesarzy, eliminując młodszych współwładców, którzy choć mieli te same tytuły, często mieli tylko nominalną władzę. Istnieją pewne wyjątki, zwłaszcza wcześniej Michał IX Paleolog ( r .  1294/20), którego zasada została w całości objęta że jego ojciec, Andronik II Paleolog ( r .  1282/28). Niezależnie od statusu przypisanego Andronikosowi V, jego wyliczanie jako cesarza nie jest problematyczne, biorąc pod uwagę, że po nim nie panowali kolejni cesarze o imieniu Andronikos. Numer został po raz pierwszy przypisany Andronikosowi przez George'a T. Dennisa w 1967 roku.

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

• Çelik, Syrena (2021). Manuel II Palaiologos (1350-1425) . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-1108836593.
• Dennis, George T. (1967). „Nieznany cesarz bizantyjski, Andronik V Paleolog (1400-1407?)” . Jahrbuch der Österreichischen byzantinischen Gesellschaft . 16 : 175–187.
• Foss, Clive (2005). „Cesarzom imieniem Konstantyn” . Revue numismaique (w języku francuskim). 6 (161): 93–102. doi : 10.3406/num.2005.2594 .
• Kapsalis, Athanasius G. (1994). Mateusz I, Patriarcha Konstantynopola (1397 - 1410), jego życie, jego akty patriarchalne, jego prace pisane (PDF) (Teza). Uniwersytet w Durham .
• Każdan Aleksander , wyd. (1991). „Andronikos V Palaiologos” . Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-504652-8.
• Leonte, Florin (2012). Retoryka w kolorze fioletowym: odnowa ideologii imperialnej w tekstach cesarza Manuela II Palaiologos (PDF) (rozprawa doktorska). Uniwersytet Środkowoeuropejski .
• Leonte, Florin (2020). Imperialne wizje późnego Bizancjum: Manuel II Palaiologos i Retoryka w kolorze fioletowym . Edynburg: Edinburgh University Press. Numer ISBN 978-1474441032.
• Mladjov, Ian (2015). „Nazwiska i numeracja monarchów w Drugim Państwie Bułgarskim” . Studia Ceranea . 5 : 267–310. doi : 10.18778/2084-140X.05.09 . hdl : 11089/18406 .
• Oikonomides, Nicolas (1977). „Jan VII Paleolog i Ivory Pyxis w Dumbarton Oaks” . Dokumenty Dumbarton Oaks . 31 : 329–337. doi : 10.2307/1291411 . JSTOR  1291411 .
• Strzygowski, Josef (1899). „Anfrage” . Bizantyński Zeitschrift . 8 : 262.