Almone - Almone

Almone
Marrana della caffarella.jpg
Almone, gdzie przepływa przez Park Caffarella
Lokalizacja
Kraj Włochy
Charakterystyka fizyczna
Usta Tyber
 • współrzędne
41 ° 51'58 "N 12 ° 28'35" E  /  41,8662 12,4765 N ° ° E / 41,8662; 12,4765 Współrzędne: 41 ° 51'58 "N 12 ° 28'35" E  /  41,8662 12,4765 N ° ° E / 41,8662; 12,4765
Funkcje umywalki
Postęp TyberMorze Tyrreńskie

Almone (łac Almo ) to mała rzeka o Ager Romanus , kilka mil na południe od miasta Rzymu . Dziś rzeka jest zanieczyszczona i kierowana do oczyszczalni ścieków, nie dociera już do naturalnego ujścia do Tybru .

Nazwa

Łacińska nazwa Almone, Almo (również nazwa odpowiadającego mu bóstwa ), pochodzi od łacińskiego słowa almus , oznaczającego „płodny” lub „odżywczy”, które może pochodzić z połączenia z Kybele, znanym również jako Magna Mater ( "Świetna matka").

W czasach współczesnych strumień nazywany był Marrana della Caffarella . Marrana (lub marana w rzymskim dialekcie ) to termin wywodzący się od nazwy starożytnych ager maranus , pól otaczających Via Appia , i odnosi się do kanałów odwadniających, które przepływają przez wieś w pobliżu Rzymu. „Caffarella” odnosi się do doliny, obecnie parku , przez którą przepływa rzeka. Rzeka była również znana jako Acquataccio , nazwa z dwoma możliwymi wyprowadzeniami. Odnosi się albo do pobliskiej Drogi Appijskiej, zepsucia Acqua d'Appia (która stała się d'Accia ), albo przyrostek -accio ma być wzięty w pejoratywnym znaczeniu i odnosi się do podmokłych wód doliny Caffarella.

Pochodzenie, kurs i dywersja

Almone pochodzi ze źródeł albańskich ze źródeł zasilanych wodą jeziora Albano i biegnie przez Park Regionalny Appian Way , zasilany wodami licznych źródeł występujących na tym obszarze, w tym tak zwanego Acqua Santa („Woda św. ”) Fonte Egeria . Tam Via Ostiensis przecinała rzekę mostem znanym jako Travicella.

W II wieku rzeka służyła do dostarczania wody do luksusowych ogrodów willi Triopio of Herodes Atticus , wzniesionej na ziemi przywiezionej mu przez jego żonę Aspazję Annię Regillę , a wieki po upadku Rzymu służyła rolnictwu : nawadnianie pól, nawadnianie bydła i przemieszczanie kamieni młyńskich. Ostatni odcinek rzeki płynął w miejscu dzisiejszego Circonvallazione Ostiense w dzielnicy Garbatella . Almone zaczął być wykorzystywany do celów przemysłowych we wczesnych latach XX wieku, kiedy jego wody były kierowane do zasilania papierni na Drodze Appijskiej, ale jego upadek przyspieszył w latach dwudziestych XX wieku, kiedy jego ostatni bieg do Tybru został zakryty by umożliwić budowę linii kolejowej Rzym-Lido , a także dostarczyć wodę do byłej elektrociepłowni przy Via Ostiense.

Zanieczyszczenie strumienia sprawiło, że jego wody są dziś całkowicie odprowadzane do oczyszczalni ścieków Magliana i nie docierają już do Tybru. Zostaje przekierowany, gdy tylko biegnie pod Via Appia Antica, w pobliżu Parco Scott, na tyłach Piazza dei Navigatori. Najbliższym punktem orientacyjnym miejsca, w którym niegdyś wpadał do Tybru, jest duże Gazometro .

Antycznie

Almone był głęboko związany z przybyciem kultu Kybele do Rzymu i odegrał kluczową rolę w przestrzeganiu przez miasto jego rytuałów. ( Andrea Mantegna , Wprowadzenie kultu Kybele do Rzymu , 1505–1506).

Kult Kybele

Znaczenie Almone w czasach rzymskich było związane z corocznym świętem lavatio (ceremonialnym obmyciem) świętego kamienia frygijskiej bogini Kybele , które odbyło się 27 marca. Święty czarny kamień, który utożsamiano z samą boginią, został wzięty w procesji ze świątyni na Palatynie , przez Porta Capena i w dół Drogi Appijskiej do Almone. Tam został umyty, wraz z nożami ofiarnymi należącymi do kultu bóstwa, w miejscu, w którym Almone wpłynął do Tybru. Kolegium kapłańskie quindecimviri uczestniczyło w ceremonii lavatio , a podróż powrotna odbyła się z wielkim świętem.

Wybór Almone na tę ceremonię został zainspirowany wydarzeniami podobno związanymi z przybyciem do miasta kultu Kybele. Święty kamień został przywieziony do Rzymu w 204 roku pne, podczas drugiej wojny punickiej , na polecenie Księgi Sybillińskiej . Kiedy statek niosący kamień płynął po Tybrze, został wyrzucony na brzeg w pobliżu obszaru, w którym Almone wpłynął do większej rzeki. Statek mógł znowu płynąć dopiero po zakończeniu rytuału oczyszczenia. W związku z tym ceremonia nawiązywała, nawet jeśli nie odtwarzała, pierwotnego przybycia Kybele do miasta.

Opierając się na odkryciu małego basenu tufowego w świątyni Magna Mater na Palatynie , niektórzy wysunęli hipotezę, że pierwotnie odbywała się tam rytualna kąpiel czarnego kamienia, a jego coroczna podróż do Almone rozpoczęła się dopiero za panowania Augusta. . W każdym razie istnieją dowody na istnienie jakiegoś rodzaju świątyni połączonej z Kybele na Almone, chociaż wydaje się, że znajdowała się ona bliżej Via Appia niż miejsca, w którym strumień wpadał do Tybru.

Lavatio prowadzono aż do 389 rne, kiedy pogańskie obrzędy zostały zniesione na rzecz chrześcijaństwa.

W literaturze klasycznej

Hic iuvenis primam ante aciem stridente sagitta,
natorum Tyrrhi fuerat qui maximus, Almo,
sternitur; haesit enim sub gutture volnus et udae
vocis iter tenuemque inclusit sanguine vitam.

-  Wergiliusz Eneida VII, 531-534

Strumień nadaje jej imię jednego z bohaterów w Virgil „s Eneidy , najstarszego syna Tyrrhus i jedną z pierwszych ofiar wojny między trojanami i łacinników SGB VII.

Cyceron w swoim traktacie De Natura Deorum nazywa Almo jedną z lokalnych rzek i strumieni przywoływanych przez rzymskich augurów .

Uwagi i odniesienia

Uwagi

Bibliografia