Abu Amra Kaysan - Abu Amra Kaysan
Abū 'Amra Kaysan był wybitnym perskim mawla (pl. mawāli ; nie-Arabowie nawróceni na islam we wczesnej historii kalifatu ) podczas drugiej muzułmańskiej wojny domowej .
|
Część serii o islamie Shia Islam |
|---|
 |
 Portal islamu szyickiego
|
Kaysan przeszedł na islam po podboju Persji przez muzułmanów i stał się mawla związany z klanem Urayna z arabskiego plemienia Bajila . Na początku Kaysan sprzymierzył się ze sprawą Alidów . Ostatecznie został przywódcą frakcji mawāli w proalidzkim ruchu al-Mukhtara al- Thaqafiego (685–687 n.e.), pełniąc funkcję szefa osobistej gwardii tego ostatniego. Kaysan został wybrany do tej roli albo ze względu na wysoki poziom zaufania, jakim obdarzył go al-Mukhtar, albo znaczny wpływ Kaysana wśród mawali Kufy. Był jednym z nielicznych lojalistów al-Mukhtara, którzy zapewnili poparcie dla ruchu proalidzkiego prominentnego przywódcy Ibrahima ibn al-Asztara . Kaysan nadzorował również karanie arabskich arystokratów z Kufy , gdzie al-Mukhtar miał swoją siedzibę, w tym Umara ibn Sa'd ibn Abi Waqqasa i Shimra ibn Dhi al-Jawshana , za ich udział w wydarzeniach związanych z zabiciem syna Alego. al-Husayn w 680. Jego reputacja była taka, że szlachta Kufan używała powszechnego wyrażenia „Abu Amra odwiedziła go” w odniesieniu do każdego, kto został pozbawiony ich bogactwa. Jego los nie jest dokładnie znany, ale mógł zginąć podczas bitwy pod Madharem , w której ponownie dowodził mawali armii al-Mukhtara, w połowie 686 roku, ponieważ źródła nie wspominają o nim po bitwie.
Wymarła sekta szyicka, Kaysanici , najprawdopodobniej nosi imię Kaysan, chociaż istnieją również inne opinie na temat pochodzenia tego terminu. Mówi się, że Kaysan głosił skrajne poglądy. Przeklął wszystkich trzech kalifów poprzedzających Alego , uznając ich za niewiernych, i twierdził, że anioł Gabriel odwiedził Mukhtar, chociaż ten ostatni słyszał tylko głos Gabriela i nie mógł go zobaczyć. Podobno twierdził, że Ali wyznaczył Muhammada ibn al-Hanafiyyah na swojego następcę jako imama , a Hasan i Husayn byli uzurpatorami. Według Wilferda Madelunga to twierdzenie prawdopodobnie będzie późniejszą fabryką.