Ab (semicki) - Ab (Semitic)

Ab lub Av (spokrewnione z akadyjskim abu ), czasami Abba oznacza w większości języków semickich „ ojciec ” .

arabski

Dalsze informacje: kunya (arabski)

Ab ( أَب ) od formy teoretycznej, abstrakcyjnej ( آبَاءٌ ʼabawun ) ( tryliteralne ʼ - b - w ) jest arabskim określeniem " ojciec " . Podwójna jest ( أَبَوَانِ ʼabawāni ) lub ( أَبَانِ ʼabāni ) „dwóch ojców” lub „matka i ojciec” ( آبَاءِكَ ʼābāʼi-ka oznacza „twoi rodzice”).

Li llāhi 'abū-ka ( لله أبوك ) jest wyrazem uwielbienia, czyli „do Boga, jest przypisany [doskonałość] twego ojca”.

Jako czasownik ʼ-bw oznacza „stać się [jako] ojcem [kogoś]” ( ʼabawtu ) lub „przyjąć [go] jako ojca” ( ta'abbā-hu lub ista'bā-hu ).

W stanie konstrukcji , po Abū ( أبو ) następuje inne słowo tworzące pełną nazwę, np.: Abu Mazen , inna nazwa Mahmouda Abbasa .

Abu może być używane jako kunya , zwrot grzecznościowy . Odwoływanie się do mężczyzny przez jego ojcostwo (potomstwa płci męskiej) jest uprzejme, tak że ʼabū przyjmuje funkcję zaszczytną. Nawet mężczyzna, który jest jeszcze bezdzietny, może nadal być znany jako abū od imienia jego ojca, co oznacza, że ​​będzie miał syna zwanego jego ojcem.

To połączenie wykracza poza dosłowny sens: człowieka można określić jako działającego jako ojca w stosunku do zwierząt, np. Abu Bakr , „ojciec źrebaka wielbłąda”; Abu Huraira, „ojciec kociąt”. W niektórych przypadkach wrogowie człowieka będą odnosić się do niego w taki sposób, aby go oczernić, np. Abu Jahl, „ojciec ignorancji”. Człowieka można opisać jako posiadacza pewnych cech, jako Abu'l Na'ama „ojciec łaski” lub „pełen wdzięku”; Abu'l Fida, „ojciec oddania” lub „pobożny”. Obiektowi lub miejscu można nadać przydomek, na przykład Abu'l hawl, „ojciec terroru” ( Sfinks w Gizie ). Abu'l fulus, „ojciec pieniędzy”, jest często używany w odniesieniu do miejsca, w którym krążą plotki o ukrytym tam skarbie.

Suahili słowo bwana , czyli „Pan”, „proszę pana”, czy „Pan”, pochodzi od arabskiego Abuna ( أبونا ), „Ojcze Nasz”.

aramejski

Aramejski określenie dla ojca jest אבא ( Abba ).

judaizm

Aramejski termin abba (אבא, hebrajski : אב ‎ (ab), „ojciec”) pojawia się w tradycyjnej liturgii żydowskiej i żydowskich modlitwach do Boga, np. w kadisz ( קדיש , Qaddish aramejski , hebrajski : קדש ‎ (Qādash) ").

Pirkei Avot ( Hebrajsko : פרקי אבות „Rozdziały ojców”) są mishnaic traktat z Awot drugi przedostatniej traktat rzędu nezikin w Talmudzie . Traktat Pirkei Avot dotyczy zasad etycznych i moralnych.

chrześcijaństwo

Transliteracja aramejskiego terminu abba pojawia się również trzykrotnie w greckim Nowym Testamencie Biblii. Za każdym razem, gdy termin ten pojawia się w transliteracji, natychmiast następuje tłumaczenie ho pater w języku greckim, co dosłownie oznacza „ojciec”. W każdym przypadku jest używany w odniesieniu do Boga. Marek odnotowuje, że Jezus użył tego terminu, modląc się w Getsemane na krótko przed śmiercią, mówiąc: „ Abba , Ojcze, wszystko jest dla ciebie możliwe; usuń ten kubek ode mnie. Ale nie to, czego ja chcę, ale to, czego ty chcesz. (Marka 14:36). Dwa inne wydarzenia znajdują się w listach Pawła, w Rzymian 8:15 i Galatów 4:6. Z tych tekstów wydaje się oczywiste, że w czasach apostolskich chrześcijanie używali terminu „Abba” w swoich modlitwach do Boga.

Wczesnochrześcijańscy ojcowie pustyni nazywani są abba : Abba Antoni , Abba Macarius . W prawosławiu wschodnim niektóre wysokie tytuły biskupie wywodzą się od abba ( Aboona , Abuna ).

Niektóre literatura chrześcijańska tłumaczy abbę na „tatusia”, sugerując, że jest to dziecięce, intymne określenie ojca. Zostało to odrzucone przez większość uczonych, ponieważ abba , w przeciwieństwie do „tatusia”, jest używany zarówno przez dorosłe dzieci, jak i małe dzieci. W czasach Jezusa nie było to określenie ani słowem serdecznym, ani formalnym, ale słowem zwykle używanym przez synów i córki, przez całe ich życie, w kontekście rodzinnym. Najlepiej rozumie się go jako „Papa”, ponieważ kontekst, w którym był używany, zawsze miał związek synowski, niezależnie od tego, czy jest to osoba dorosła, czy nieletnia. Rzeczywiście, użycie abba w Galacjan 3:22-4:7 sugeruje, że abba „nie potwierdza dziecięcej relacji z Bogiem, ale uprzywilejowany status dorosłego syna (nie córki) i dziedzica”.

Imię Barabasz w Nowym Testamencie pochodzi od aramejskiego wyrażenia Bar Abba oznaczającego „syn ojca”.

hebrajski

Miesiąc w kalendarzu hebrajskim , patrz Av .

AV ( hebrajski : אָב , standardowa Av Tiberian 'Āḇ aramejski אבא Abba ; związane akadyjskiej Abu , " ojciec "; liczba mnoga: hebrajski : אבות Avot lub Abot ) oznacza "ojciec" w języku hebrajskim. Dokładne znaczenie elementu ab (אב) lub abi (אבי) w hebrajskich imionach osobistych (takich jak Ab-ram , Ab-i-ram , Ah-ab , Jo-ab ) jest kwestią sporną. Tożsamość -i- z przyrostkiem zaimkowym pierwszej osoby (jak w Adona -i), zmieniającym „ojciec” na „mój ojciec”, jest niepewna; może to być również po prostu samogłoska łącząca. Związek może wyrażać frazę nominalną ( Av[i]ram = „[mój] ojciec jest wywyższony”) lub po prostu przypisanie. W przypadku apozycji drugie słowo wymagałoby przedimka określonego ( Av[i] hasafa = „ojciec języka”, Ha = the). Słowo powszechnie używane dzisiaj na określenie ojca w języku hebrajskim to abba, chociaż ab przetrwało w takich archaizmach, jak Abi Mori „Mój ojciec, mój pan” i Kibud av wa-em „Honor ojca i matki” .

somalijski

Ojciec jest tłumaczony jako aabbe lub aabe , z przedimkiem określonym w formie aabbaha lub aabaha (ojciec).

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

  • Abba (jewishencyclopedia.com)
  • Abi i Ab w imionach osobistych (jewishencyclopedia.com)
  • Szary, hebrajskie nazwy własne , s. 22-34, 75-86
  • Edward William Lane, arabski angielski leksykon, 1893