Óengus I - Óengus I

Óengus mac Fergusa
Król Piktów
Uważa się, że postać króla Dawida ze Starego Testamentu zabijającego lwa na sarkofagu św. Andrzeja reprezentuje króla Óengusa. Postać jest ubrana jak rzymski cesarz późnej starożytności i nosi strzałkę, taką jak cesarz Justynian na mozaice w San Vitale w Rawennie .
Królować	732–761
Poprzednik	Nechtan, syn Der-Ile
Następca	Bridei mac Fergus
Zmarły	do.  761
Pogrzeb	St Andrews
Kwestia	Bridei Talorgan
Dom	Óengus

Óengus, syn Fergusa ( piktyjski : * mapa onuistów Vurguist ; staro-irlandzki : Óengus mac Fergusso , "Angus syn Fergusa"), był królem Piktów od 732 r. Do jego śmierci w 761 r. różnorodność źródeł. Bezprecedensowe zdobycze, które osiągnął, i dziedzictwo, które pozostawił, sprawiają, że Óengus można uznać za pierwszego króla tego, co miało stać się Szkocją.

Wyrywając władzę swoim rywalom, Óengus został głównym królem Piktlandii po okresie wojny domowej pod koniec lat siedemdziesiątych XX wieku. Podczas jego panowania sąsiednie królestwo Dál Riata zostało podporządkowane panowaniu Piktów i rozszerzył wpływ Piktów na Northumbrię , Mercję i Irlandię, a Óengus przypisuje się ustanowienie kultu świętego Andrzeja w Szkocji, w Cennrígmonaid .

Najpotężniejszy władca Szkocji przez ponad dwie dekady, królowie z rodu Óengusów panowali nad Piktlandami przez całe stulecie, aż klęska z rąk Wikingów w 839 roku rozpoczęła nowy okres niestabilności, kończący się dojściem do władzy kolejnej piktyjskiej linii, że Cináed mac Ailpín .

Źródła i tło

Zachowane źródła piktyjskie z tego okresu są nieliczne, ograniczają się do list królów, których oryginał został sporządzony na początku lat siedemdziesiątych XX wieku, oraz wielu relacji dotyczących założenia St Andrews , zwanego wówczas Cennrígmonaid. Poza Pictland, głównymi źródłami są kroniki irlandzkie , z których najbardziej wiarygodne są Annals of Ulster i Annals of Tigernach . Należą do nich materiały z kroniki przechowywanej w klasztorze Iona w Szkocji. Óengus i Piktowie pojawiają się sporadycznie w źródłach walijskich , takich jak Annales Cambriae , a częściej w źródłach północumbryjskich , z których najważniejsze są Kontynuacja kroniki Bedego i Historia Regum Anglorum przypisywana Symeonowi z Durham .

Wybrane grupy polityczne w północnej Wielkiej Brytanii około 740 r

W Piktowie byli jedną z czterech grup politycznych w północnej Anglii we wczesnym wieku 8. Pictland biegł od rzeki Forth na północ, obejmując Orkady , Szetlandy i Wyspy Zachodnie . Przed Wikingów , główny zasilania w Pictland wydaje się być królestwo Fortriu . Do znanych miejsc o wysokim statusie w Fortriu należą Burghead i Craig Phádraig z Inverness . Wydaje się, że Pictland miał tylko jednego biskupa z siedzibą w Rosemarkie .

Od Forth na południe do rzeki Humber leżało królestwo Northumbrii . Niegdyś dominująca siła w Wielkiej Brytanii pozostała potężnym królestwem, ale koniec starej dynastii królów wraz ze śmiercią Osrica w 729 roku doprowadził do konfliktu między rywalizującymi ze sobą rodzinami o tron. Rosnąca potęga królestwa Mercian na południu przyspieszyła problemy, z którymi borykali się królowie Northumbrii. Przez większość panowania Óengusa Northumbria była rządzona przez zdolnego króla Eadberht Eating .

Na południowy zachód od Piktlandu znajdowały się Gaels z Dál Riata, gdzie toczyły się spory o panowanie między Cenél Loairn z północnego Argyll a Cenél nGabráin z Kintyre . W 723 Selbach mac Ferchair abdykował ze stanowiska szefa Cenél Loairn i króla Dál Riata na rzecz swojego syna Dúngala , który został wypędzony jako król Dál Riata przez Eochaida mac Echdacha z Cenél nGabráin w 726 roku. Dúngal i Eochaid nadal byli w konflikt tak późno, jak 731, kiedy Dúngal spalonego Tarbert .

Historia czwartej grupy, Brytyjczyków z Alt Clut , późniejszego królestwa Strathclyde, pozostawia niewiele śladów w zapisie. Mapa króla Teudebura, którą Beli rządził z Dumbarton Rock od 722 roku i kontynuował to aż do swojej śmierci w 752 roku, kiedy to jego syn Dumnagual zastąpił go.

Dojścia do władzy

Wczesnośredniowieczny irlandzki traktat genealogiczny twierdzi, że Óengus jest potomkiem Cairpre Cruithnecháin lub „ Cairbre the little Pict ” z Eóganachta z Munster . Gałąź rodziny, z której podobno pochodził, znana w annałach jako Éoganachta Mag Gergind, jest powszechnie uznawana za znajdującą się we współczesnym Angus i Mearns .

Wygląda więc na to, że Óengus pochodził z plemienia Mearns, prawdopodobnie urodził się w tamtejszym krewnym werturyjskim . Rzeczywiście, jest stosunkowo niedaleko, na wzgórzu Moncrieffe, niedaleko Perth, gdzie po raz pierwszy pojawia się w zapisach, pokonując w bitwie swojego rywala, Alpina (lub Pictish Elphin). To, że irlandzkie kroniki przedstawiają jego krewnego jako „Éoganachta”, sugeruje, że był on potomkiem niejasnego „Vuena” (lub Wen), piktyjskiego brytyjskiego pokrewnego gaelickiego Éogan.

Poza tym większość wczesnego życia Óengusa jest nieznana; był w średnim wieku, zanim wszedł do historii. Jego bliscy krewni obejmowali co najmniej dwóch synów, Bridei (zm. 736) i Talorgan (zm. 782) oraz dwóch braci, Talorgan (zm. 750) i Bridei (zm. 763).

Król Nechtan, syn Der-Ilei, abdykował i wstąpił do klasztoru w 724 r., Aw 726 r. Został uwięziony przez swojego następcę Dresta. W 728 i 729 r. Czterech królów rywalizowało o władzę na Piktlandzie: Drest; Nechtan; Alpín , o którym niewiele wiadomo; i wreszcie Óengus, który był zwolennikiem Nechtana i być może jego uznanym spadkobiercą.

W 728 i 729 stoczono cztery bitwy na tyle duże, że można je było zarejestrować w Irlandii. Alpín został dwukrotnie pokonany przez Óengusa, po czym Nechtan został przywrócony do władzy. W 729 bitwa pomiędzy zwolennikami Óengusa i wrogami Nechtana została stoczona pod Monith Carno (tradycyjnie Cairn o 'Mount, niedaleko Fettercairn ), gdzie zwyciężyli zwolennicy Óengusa. Nechtan został przywrócony do królestwa, prawdopodobnie aż do jego śmierci w 732. 12 sierpnia 729 Óengus pokonał i zabił Dresta w bitwie pod Druimm Derg Blathuug, miejsce, które nie zostało zidentyfikowane.

Piercing Dal Riata

Zdjęcie satelitarne północnej Wielkiej Brytanii i Irlandii przedstawiające przybliżony obszar Dál Riata (zacieniony).

W latach trzydziestych XIX wieku Óengus walczył z Dál Riata, którego tradycyjni władcy i obrońcy w Irlandii, Cenél Conaill , byli wówczas znacznie osłabieni. Flota z Dal Riata walczyli Flaithbertach mac Loingsig , naczelny Cenél Conaill, w jego wojnie z AED Allan z Cenél nEógan i poniósł ciężkie straty w 733. Dal Riata rządził Eochaid mac Echdach z Cenél nGabráin który zmarł w 733, a listy królów nie są jasne, kto, jeśli ktokolwiek, zastąpił go jako zwierzchnik. Cenél Loairn północno Argyll były rządzone przez Dúngal mac Selbaig kogo Eochaid nie złożono jako overking Dal Riata w 720s.

Walka między Piktami, prowadzona przez syna Óengusa, Bridei, i Dál Riata, prowadzona przez Talorgan mac Congussę, została zarejestrowana w 731. W 733, Dúngal mac Selbaig sprofanował [sanktuarium] Wyspy Tory, kiedy wyciągnął z niej Bridei. " Dúngal, poprzednio pozbawiony władzy Dál Riata, został obalony jako król Cenél Loairn i zastąpiony przez swojego kuzyna Muiredacha mac Ainbcellaiga .

W 734 Talorgan mac Congussa został przekazany Piktom przez swojego brata i przez nich utopiony. Talorgan, syn Drostana, został schwytany w pobliżu Dún Ollaigh . Wygląda na to, że był królem Atholl i został utopiony na rozkaz Óengusa w 739. Dúngal również był celem w tym roku. Został ranny, niezidentyfikowana forteca Dún Leithfinn została zniszczona, a on „uciekł do Irlandii, by wyrwać się spod władzy Óengusa”.

Kroniki donoszą o drugiej kampanii Óengusa przeciwko Dál Riata w 736 roku. Dúngal, który wrócił z Irlandii, i jego brat Feradach zostali schwytani i związani łańcuchami. Twierdz Creic i Dunadd zostały podjęte. Muiredach z Cenél Loairn nie odnosił większych sukcesów, pokonany ciężką porażką brata Óengusa, Talorgan mac Fergusa, być może przez Loch Awe . W ostatniej kampanii w 741 roku Dál Riata ponownie pokonał. Zostało to zapisane w Annals of Ulster jako Percutio Dál Riatai la h-Óengus m. Forggusso , „uderzenie Dál Riata przez Óengusa, syna Fergusa”. W ten sposób Dál Riata znika z rekordu na pokolenie.

Być może Óengus brał udział w wojnach w Irlandii, być może walczył z Áedem Allánem lub przeciwko niemu jako sojusznik Cathal mac Finguine . Dowody na takie zaangażowanie są ograniczone. Na wyspie Tory , na północno-zachodnim wybrzeżu Donegal w 733 r., W pobliżu ziem wroga Áeda Allána, Flaithbertacha mac Loingsiga, znajduje się syn Óengusa, Bridei . Z mniejszą pewnością, Fragmentary Annals of Ireland donoszą o obecności piktyjskiej floty z Fortriu walczącej za Flaithbertach w 733, a nie przeciwko niemu.

Alt Clut, Northumbria i Mercia

W 740 roku doniesiono o wojnie między Piktami a Northumbrianami, podczas której Æthelbald , król Mercji , wykorzystał nieobecność Eadberhta z Northumbrii, aby spustoszyć swoje ziemie i być może spalić York . Przyczyna wojny jest niejasna, ale sugeruje się, że była związana z zabiciem Earnwine'a, syna Eadwulfa na rozkaz Eadberhta. Ojciec Earnwine był wygnany na północy po jego klęsce w wojnie domowej w latach 705–706 i być może Óengus, Æthelbald lub obaj próbowali posadzić go na tronie Northumbrii.

Escomb Church , County Durham . Przypuszcza się, że kamienne kościoły zbudowane dla Nechtana i być może kościół Óengusa w St Andrews były podobne.

Bitwy między Piktami a Brytyjczykami z Alt Clut lub Strathclyde zostały zarejestrowane w 744 i ponownie w 750, kiedy Kyle został zabrany z Alt Clut przez Eadberhta z Northumbrii. 750 bitwa między Brytyjczyków i Piktów jest zgłaszane w miejscu o nazwie Mocetauc (może Mugdock blisko Milngavie ), w którym Talorgan mac Fergusa, brat Óengus, został zabity. Po klęsce w 750 roku, Annals of Ulster odnotowują „upadek suwerenności Óengus”. Uważa się, że odnosi się to do dojścia do władzy Áeda Finda, syna Eochaida mac Echdacha, w całości lub w części Dál Riata, i jego odrzucenia zwierzchnictwa Óengusa.

W przeciwieństwie do prostej narracji o atakach na Dál Riata, przedstawiono szereg interpretacji relacji między Óengus, Eadberht i Æthelbald w okresie od 740 do 750. Jedna z sugestii jest taka, że ​​Óengus i Æthelbald byli sprzymierzeni z Eadberht, a nawet że sprawowali wspólne panowanie nad Brytanią lub bretwaldaship , Óengus zbierając daninę na północ od rzeki Humber i Æthelbald na południe od Humber. Opiera się to w dużej mierze na zagmatwanym fragmencie w Symeon of Durham's Historia Regum Anglorum , a ostatnio zasugerowano, że interpretacja zaproponowana przez Franka Stentona - że opiera się na błędzie tekstowym i że Óengus i Æthelbald nie byli powiązani w żadnym wspólne zwierzchnictwo - jest właściwe.

W 756 Óengus zostaje znaleziony na kampanii u boku Eadberht z Northumbrii. Kampania jest raportowana w następujący sposób:

W roku 756 wcielenia Pańskiego król Eadberht w osiemnastym roku swego panowania i Unust, król Piktów, poprowadził wojska do miasta Dumbarton . I dlatego Brytyjczycy przyjęli tam warunki, pierwszego dnia sierpnia. Ale dziesiątego dnia tego samego miesiąca zginęła prawie cała armia, którą poprowadził z Owy do Niwanbirig.

To, że Olandia to Govan, jest obecnie dość pewne, ale położenie Newanbirig jest mniejsze. Chociaż Newburghs jest bardzo dużo, to Newburgh-on-Tyne niedaleko Hexham jest preferowaną lokalizacją. Przedstawiono alternatywną interpretację wydarzeń z 756 roku: identyfikuje Newanbirig z Newborough autorstwa Lichfielda w królestwie Mercji. Klęska tutaj Eadberhta i Óengusa przez Mercians Æthelbald's odpowiadałaby twierdzeniu w legendach fundacji Saint Andrews, że król o imieniu Óengus, syn Fergusa, założył tam kościół w podziękowaniu dla świętego Andrzeja za uratowanie go po klęsce w Mercji.

Kult świętego Andrzeja

St Andrews Sarkofag

Historia powstania St Andrews , pierwotnie Cennrígmonaid , nie jest współczesna i może zawierać wiele wynalazków. Irlandzkie kroniki donoszą o śmierci „Tuathalána, opata Cinrigh Móna” w 747, co daje pewność, że St Andrews zostało założone przed tą datą, prawdopodobnie przez Óengusa lub Nechtana, syna Der-Ilei. Ogólnie przyjmuje się, że sarkofag St Andrews został stracony na polecenie Óengusa. Późniejsze pokolenia mogły powiązać tego króla Óengusa z królem z IX wieku o tym samym imieniu . Wybór Davida jako modelu jest, jak zauważa Alex Woolf , właściwy: David także był uzurpatorem.

Kult świętego Andrzeja mógł przybyć do Piktland z Northumbrii, podobnie jak kult świętego Piotra, który był faworyzowany przez Nechtana, a zwłaszcza z klasztoru w Hexham, który był poświęcony świętemu Andrzejowi. Ten pozorny związek z kościołem Northumbrii mógł pozostawić pisemny zapis. Óengus, podobnie jak jego następcy i ewentualni krewni Caustantín i Eógan , jest wyraźnie odnotowany w Liber Vitae Ecclesiae Dunelmensis , liście około 3000 dobroczyńców, za których modlitwy odmawiano w instytucjach religijnych związanych z Durham .

Śmierć i dziedzictwo

Óengus zmarł w 761 roku, „w wieku prawdopodobnie ponad siedemdziesięciu lat, ... dominująca postać w polityce północnej Wielkiej Brytanii”. Jego śmierć jest opisywana w zwykłym krótkim stylu przez kronikarzy, z wyjątkiem kontynuatora Bede w Northumbrii, prawdopodobnie opierając się na źródle Dál Riata, który napisał:

Óengus, król Piktów, zginął. Od początku swego panowania aż do końca dopuszczał się krwawych zbrodni, niczym tyrański rzeźnik.

Według spisów królów Kroniki Piktyjskiej , jego następcą został jego brat Bridei . Jego syn Talorgan był później królem i jest pierwszym synem króla piktyjskiego, o którym wiadomo, że został królem.

Z Óengusem związany jest następujący irlandzki wiersz pochwalny z IX wieku z Księgi Leinster :

Dobry dzień, kiedy Óengus zabrał Albę,

pagórkowata Alba z jej silnymi wodzami;
sprowadził bitwę do palisadowych miast

ze stopami, rękami, z szerokimi tarczami.

Ocena Óengus jest problematyczna, nie tylko dlatego, że źródła kronikalne dostarczają bardzo mało informacji na temat Szkocji w kolejnych pokoleniach. Jego pozorne irlandzkie powiązania dodają się do długiej listy argumentów, które podważają pogląd, że „gaelicyzacja” wschodniej Szkocji rozpoczęła się w czasach Cináeda mac Ailpína; rzeczywiście istnieją dobre powody, by sądzić, że proces rozpoczął się przed panowaniem Óengusa. Wielu królów piktyjskich, aż do śmierci Eógan mac Óengusa w 839 r., Należało do rodziny Óengusa, w szczególności synowie Fergusa, Caustantína i Óengusa z IX wieku .

Ilość informacji, które przetrwały o Óengus w porównaniu z innymi królami piktyjskimi, charakter i zasięg geograficzny jego działań oraz długość jego panowania sprawiają, że król Óengus jest jednym z najbardziej znaczących władców wyspiarskich ciemnych wieków.

Uwagi

Bibliografia

Podstawowe źródła

Drugorzędne źródła

Linki zewnętrzne

• CELT: Corpus of Electronic Texts at University College Cork, w tym Annals of Ulster, the Annals of Tigernach, the Chronicon Scotorum i genealogies from Rawlinson B 502
• Annals of Clonmacnoise at Cornell University , patrz str. 113ff .
• Bede's Ecclesiastical History and the Continuation of Bede (pdf) , w CCEL , tr. AM Sellar
• Annales Cambriae (przetłumaczone) w Internet Medieval Sourcebook .
• The Rolls wydanie Brut y Tywyssogion (PDF) w Bibliotece Uniwersytetu Stanforda