Andrzej Apostoł - Andrew the Apostle

Święty Andrzej Apostoł
Święty Andrzej Apostoł – Artus Wolffort
Apostoł
Urodzić się	5-10 ne Galilea , Cesarstwo Rzymskie
Zmarł	AD 60 Patras , Achaja , Cesarstwo Rzymskie
Czczony w	Wszystkie wyznań chrześcijańskich , które czczą świętych
Główna świątynia	Katedra św. Andrzeja, Patras , Grecja ; Katedra św. Marii w Edynburgu , Szkocja; Kościół św. Andrzeja i Alberta, Warszawa , Polska ; Katedra Duomo w Amalfi i Katedra Sarzana w Sarzana we Włoszech.
Święto	30 listopada
Atrybuty	Starzec z długimi siwymi włosami i brodą, trzymający Ewangeliarz lub zwój , czasami oparty o saltire , sieć rybacką
Patronat	Szkocja , Barbados , Gruzja , Ukraina , Rosja , Grecja , Cypr , Rumunia , Patras , Burgundia , San Andrés (Teneryfa) , Diecezja Parañaque , Candaba , Pampanga , Masinloc , Telhado  [ pt ] , Sarzana , Pienza , Amalfi , Luqa ( Malta ) i Prusy ; diecezja Wiktorii ; rybacy, handlarze ryb i powroźnicy, włókiennicy, śpiewacy, górnicy, kobiety w ciąży, rzeźnicy, robotnicy rolni, ochrona przed bólem gardła, ochrona przed konwulsjami, ochrona przed gorączką, ochrona przed krztuścem

Apostoł Andrzej ( grecki : Ἀνδρέας Andreas ; aramejski : ܐܢܕܪܐܘܣ), zwany także świętym Andrzejem , był według Nowego Testamentu apostołem Jezusa . Jest bratem św . Piotra . W tradycji prawosławnej określany jest mianem Pierwszego Powołanego ( gr . Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ).

Zgodnie z tradycją prawosławną następcą apostolskim św. Andrzeja jest patriarcha Konstantynopola .

Życie

Powołanie świętych Piotra i Andrzeja przez Caravaggia (1603-1606)

Ukrzyżowanie św. Andrzeja , Juan Correa de Vivar (1540-1545)

Imię „ Andrzej ” ( greckie : męski, odważny, od ἀνδρεία, Andreia „męskość, męstwo”), podobnie jak inne greckie imiona, wydaje się być powszechne wśród Żydów i innych zhellenizowanych mieszkańców Judei . Nie ma dla niego żadnego hebrajskiego ani aramejskiego imienia.

Apostoł Andrzej urodził się między 5 a 10 rokiem ne w Betsaidzie w Galilei . Nowy Testament stwierdza, że Andrew był bratem Szymona Piotra , a także syn Jonasza. „Pierwszą uderzającą cechą Andrzeja jest jego imię: nie jest hebrajskie, jak można było się spodziewać, ale greckie, wskazujące na pewną otwartość kulturową w jego rodzinie, której nie można zignorować. Jesteśmy w Galilei, gdzie język i kultura grecka są całkiem obecne."

Zarówno on, jak i jego brat Piotr byli rybakami z zawodu, stąd tradycja, że Jezus powołał ich na swoich uczniów , mówiąc, że uczyni ich „ rybakami ludzi ” ( gr . ἁλιεῖς ἀνθρώπων , halieis anthrōpōn ). Mówiono, że na początku publicznego życia Jezusa mieszkali w tym samym domu w Kafarnaum .

W Ewangelii Mateusza iw Ewangelii Marka Szymon Piotr i Andrzej zostali wezwani, aby stać się uczniami Jezusa i „rybakami ludzi”. Te narracje opisują, że Jezus szedł brzegiem Jeziora Galilejskiego, obserwował łowienie ryb Szymona i Andrzeja i wzywał ich do uczniostwa.

W analogicznym zdarzeniu w Ewangelii Łukasza Andrzeja nie wymieniono imienia, ani nie ma wzmianki o tym, że Szymon ma brata. W tej opowieści Jezus początkowo użył łodzi, opisanej wyłącznie jako należąca do Szymona, jako platformy do głoszenia kazania tłumom na brzegu, a następnie jako środka do dokonania ogromnego włoka ryb w noc, która dotychczas nie przynosiła rezultatów. Narracja wskazuje, że Szymon nie był jedynym rybakiem na łodzi ( sygnalizowali swoim partnerom w drugiej łodzi… ale dopiero w następnym rozdziale Andrzej jest wymieniany jako brat Szymona. Jednak ogólnie wiadomo, że Andrzej łowił ryby z Szymonem tego wieczoru Matthew Poole w swoich Adnotacjach do Pisma Świętego podkreślił, że „Łukasz nie zaprzecza, że ​​Andrzej tam był”.

Natomiast Ewangelia Jana stwierdza, że ​​Andrzej był uczniem Jana Chrzciciela , którego świadectwo jako pierwsze doprowadziło go, a także innego nienazwanego ucznia Jana Chrzciciela, do naśladowania Jezusa. Andrzej od razu rozpoznał w Jezusie Mesjasza i pospieszył przedstawić go swojemu bratu. Kościół bizantyjski czci go imieniem Protokletos , co oznacza „pierwszy powołany”. Odtąd dwaj bracia byli uczniami Chrystusa. Przy następnej okazji, przed ostatecznym powołaniem do apostolatu , zostali wezwani do bliższego towarzystwa, a potem zostawili wszystko, by iść za Jezusem.

Następnie, w ewangeliach, Andrzej jest obecny przy niektórych ważnych okazjach jako jeden z uczniów bardziej przywiązanych do Jezusa. Andrzej opowiedział Jezusowi o chłopcu z chlebami i rybami, a kiedy Filip chciał opowiedzieć Jezusowi o pewnych Grekach poszukujących Go, najpierw powiedział Andrzejowi. Andrzej był obecny na Ostatniej Wieczerzy . Andrzej był jednym z czterech uczniów, którzy przybyli do Jezusa na Górze Oliwnej, aby zapytać o znaki powrotu Jezusa przy „końcu wieku”.

Euzebiusz w swojej Historii Kościoła 3.1 cytował Orygenesa mówiącego, że Andrzej głosił w Scytii . Kronika Nestora dodaje, że głosił wzdłuż Morza Czarnego i Dniepru rzeki ile Kijowa , a stamtąd udał się do Nowogrodu . Stąd, stał się patronem z Ukrainy , Rumunii i Rosji . Według Hipolita z Rzymu , Andrzej głosił kazania w Tracji , a jego obecność w Bizancjum jest wspomniana w apokryficznych Dziejach Andrzeja . Zgodnie z tradycją, założył Zobacz z Bizancjum (później Konstantynopol i Stambuł ) w AD 38, instalując Stachyna jako biskup. Ta diecezja rozwinęła się później w Patriarchat Konstantynopola . Andrzej wraz ze św. Stachysem uznawany jest za patrona Patriarchatu. Bazyli z Seleucji wiedział również o misjach apostoła Andrzeja w Tracji, Scytii i Achai .

Andrew powiedział, że został zamęczony przez ukrzyżowanie w mieście Patras (Patrae) w Achai , w AD 60. wczesnych tekstach, takich jak Dzieje Andrzeja znanych Grzegorza z Tours , Andrew opisać jako granica, nie przybity, z łaciny krzyż, na którym podobno został ukrzyżowany Jezus; jednak rozwinęła się tradycja, że ​​Andrzej został ukrzyżowany na krzyżu w formie zwanej crux decussata (krzyż w kształcie litery X lub „saltire”), obecnie powszechnie znanym jako „ krzyż św. Andrzeja ” – podobno na własną prośbę, jak uznał był niegodny ukrzyżowania na tym samym krzyżu, co Jezus. Ikonografia od męczeńskiej śmierci Andrzeja - pokazując mu związany z X w kształcie krzyża - nie wydaje się, aby zostały znormalizowane aż późniejszym średniowieczu .

Dzieje Andrzeja

Męczeństwo św. Andrzeja w Kronice Norymberskiej

Apokryficzne Dzieje Andrzeja , wymienione przez Euzebiusza , Epifaniusz i innych, jest wśród odmiennego grupy Dziejów Apostolskich, które były tradycyjnie przypisywanego Leucius Charinus . „Te akty (...) należą do trzeciego wieku: około AD 260,” w opinii MR James , który w 1924 roku pod redakcją je aktów, jak również Ewangelii św Andrzeja , pojawia się wśród odrzuconych książek Decretum Gelasianum połączony z nazwą Gelazjusz I . Dzieje Andrzeja zostały zredagowane i opublikowane przez Constantina von Tischendorfa w Acta Apostolorum apocrypha ( Lipsk , 1821), oddając je po raz pierwszy w ręce krytycznego czytelnika zawodowego. Inna wersja legendy o Andrzeju znajduje się w Passio Andreae , opublikowanej przez Maxa Bonneta ( Supplementum II Codicis apocryphi , Paryż , 1895).

Zwłoki

Katedra św. Andrzeja z Patras , w której przechowywane są relikwie św. Andrzeja

Posąg Andrzeja w Bazylice św. Jana na Lateranie autorstwa Camillo Rusconiego (1713-1715)

Relikwie rzekomo tych Apostoła Andrzeja są przechowywane w Bazylice św Andrzeja w Patras , Grecja ; w Amalfi Katedra (Duomo di Sant'Andrea), Amalfi i Sarzana katedry w Sarzana , Włochy ; Rzymskokatolicka katedra Mariacka , Edynburg , Szkocja ; oraz kościół St Andrew i St. Albert, Warszawa , Polska . Istnieje również wiele mniejszych relikwiarzy na całym świecie.

Szczątki Andrzeja zostały zachowane w Patras. Według jednej z legend, mnichowi z Patras, św. Wkrótce potem większość relikwii około 357 roku została przeniesiona z Patras do Konstantynopola na polecenie cesarza rzymskiego Konstancjusza II i zdeponowana w kościele Świętych Apostołów .

Mówiono, że Regulus miał drugi sen, w którym anioł poradził mu, aby zabrał ukryte relikwie „na krańce ziemi” dla ochrony. Gdziekolwiek się rozbił, miał dla nich zbudować sanktuarium. Św. Reguła wypłynęła, zabierając ze sobą rzepkę, kość ramienia, trzy palce i ząb. Popłynął na zachód, w kierunku krańca znanego świata, i rozbił się na wybrzeżu Fife w Szkocji . Jednak prawdopodobnie relikwie zostały sprowadzone do Wielkiej Brytanii w 597 r. w ramach Misji Augustyńskiej , a następnie w 732 r. do Fife, przez biskupa Accę z Hexham , znanego kolekcjonera relikwii religijnych.

Czaszka św. Andrzeja, która została przewieziona do Konstantynopola, została zwrócona do Patras przez cesarza Bazylego I , który rządził od 867 do 886 roku.

W 1208 roku, po worek Konstantynopola te relikwie świętego Andrzeja i świętego Piotra, które pozostały w cesarskim mieście wzięto do Amalfi , Włochy , przez kardynała Piotra z Kapui , pochodzący z Amalfi. Zbudowano katedrę ( Duomo ), poświęconą św. Andrzejowi (podobnie jak samo miasto), aby pomieścić grób w krypcie, gdzie, jak się utrzymuje, zachowała się większość relikwii apostoła, w tym kość potyliczna.

Thomas Paleolog był najmłodszym żyjącym synem cesarza bizantyjskiego Manuela II Palaiologos. Tomasz rządził prowincją Morea , średniowieczna nazwa Peloponezu. W 1461 roku, kiedy Osmanowie przekroczyli Cieśninę Koryncką, Paleolog uciekł z Patras na wygnanie do Włoch, zabierając ze sobą rzekomo czaszkę św. Andrzeja. Dał głowę do papieża Piusa II , który miał to zapisane w jednej z czterech głównych filarach z Bazyliki Świętego Piotra w Watykanie , a następnie w Pienza , Włochy .

We wrześniu 1964 r. papież Paweł VI w geście dobrej woli wobec Greckiego Kościoła Prawosławnego nakazał odesłanie do Patras wszystkich relikwii św. Andrzeja, które znajdowały się w Watykanie . Kardynał Augustin Bea wraz z wieloma innymi kardynałami podarował czaszkę biskupowi Konstantynowi z Patras 24 września 1964 roku. Krzyż św. Andrzeja został zabrany z Grecji podczas wypraw krzyżowych przez księcia Burgundii. Przechowywany był w kościele św. Wiktora w Marsylii aż do powrotu do Patras 19 stycznia 1980 roku. Krzyż apostoła został wręczony biskupowi Patras Nikodemowi przez delegację katolicką pod przewodnictwem kardynała Rogera Etchegaraya . Wszystkie relikwie, na które składa się mały palec, czaszka (część wierzchołka czaszki św. Andrzeja) i krzyż, na którym został męczennik , przechowywane są w kościele św. Andrzeja w Patras w specjalnej sanktuarium i są czczone w specjalnej ceremonii co 30 listopada, w jego święto .

W 2006 r. Kościół katolicki, ponownie za pośrednictwem kardynała Etchegaraya, przekazał Greckiej Cerkwi Prawosławnej kolejną relikwię św. Andrzeja.

Tradycje i legendy

Gruzja

Fresk z XIII wieku przedstawiający św. Andrzeja z klasztoru Kintsvisi w Gruzji

Tradycja kościoła Gruzji chodzi Saint Andrew jako pierwszy kaznodzieja chrześcijaństwa na terytorium Gruzji i jako założyciel gruzińskiego kościoła. Tradycja ta najwyraźniej wywodziła się ze źródeł bizantyjskich, zwłaszcza z Nicety z Paflagonia (zm. ok. 890), która twierdzi, że „Andrzej głosił Iberyjczykom , Sauromatom , Tauryjczykom i Scytom oraz wszystkim regionom i miastom nad Morzem Czarnym , zarówno na północy, jak i na północy. i południe”. Wersja została przyjęta przez gruzińskich duchownych z X-XI wieku i odnowiona z większą ilością szczegółów, została umieszczona w gruzińskich kronikach . Historia misji św. Andrzeja na ziemiach gruzińskich nadała Kościołowi gruzińskiemu apostolskie pochodzenie i posłużyła Jerzemu Hagiorytowi jako argument w obronie przed ingerencją władz kościelnych w Antiochii w autokefalię Kościoła gruzińskiego. Inny gruziński mnich, Efraim Mniejszy , przedstawił tezę, godząc historię św. Andrzeja z wcześniejszymi dowodami nawrócenia Gruzinów w IV wieku przez św. Nino i wyjaśniając konieczność „drugiego chrztu” przez Nino. Teza została kanonizowana przez gruziński sobór kościelny w 1103 r. Gruzińska Cerkiew Prawosławna obchodzi dwa święta ku czci św. Andrzeja, 12 maja i 13 grudnia. Dawna data, poświęcona przybyciu św. Andrzeja do Gruzji, jest świętem państwowym w Gruzji .

Cypr

Tradycja cypryjska głosi, że statek przewożący św. Andrzeja zboczył z kursu i osiadł na mieliźnie. Po zejściu na brzeg Andrzej uderzył laską w skały, po czym wytrysnęło źródło uzdrawiającej wody. Dzięki niej przywrócono wzrok kapitanowi statku, który był niewidomy na jedno oko. Następnie miejsce to stało się miejscem pielgrzymek, a w XII wieku stał tam ufortyfikowany klasztor, z którego Izaak Komnen wynegocjował poddanie się Ryszardowi Lwie Serce . W XV wieku przy brzegu zbudowano małą kaplicę. Główny klasztor obecnego kościoła pochodzi z XVIII wieku.

Inne pielgrzymki są nowsze. Historia mówi, że w 1895 roku został porwany syn Marii Georgiou. Siedemnaście lat później Święty Andrzej ukazał się jej we śnie, każąc jej modlić się o powrót syna do klasztoru. Mieszkając w Anatolii, wyruszyła na przeprawę na Cypr na bardzo zatłoczonej łodzi. Gdy podczas podróży opowiadała swoją historię, jeden z pasażerów, młody ksiądz derwisz, był coraz bardziej zainteresowany. Pytając, czy jej syn ma jakieś wyróżniające znaki, zdjął ubranie, aby odsłonić te same znaki, i w ten sposób matka i syn ponownie się połączyli.

Klasztor Apostolos Andreas ( gr . Απόστολος Ανδρέας ) to klasztor pod wezwaniem św. Andrzeja położony na południe od Przylądka Apostolos Andreas , który jest najbardziej wysuniętym na północny wschód punktem wyspy Cypr , w Rizokarpaso na półwyspie Karpass . Klasztor jest ważnym miejscem dla cypryjskiego kościoła prawosławnego . Niegdyś znany jako „Lourdes Cypru”, służył nie przez zorganizowaną wspólnotę mnichów, ale przez zmieniającą się grupę księży-wolontariuszy i świeckich. Zarówno społeczności Greków cypryjskich, jak i Turków cypryjskich uważają klasztor za święte miejsce. Jako taki jest odwiedzany przez wiele osób na modlitwy wotywne.

Malta

Mozaika z V wieku Świętego Andrzeja w St. Paul Outside the Walls , Rzym

Pierwsza wzmianka dotyczy małej kaplicy w Luqa poświęconej Andrzejowi z 1497 roku. Kaplica ta zawierała trzy ołtarze, z których jeden był poświęcony Andrzejowi. Obraz przedstawiający Maryję ze świętymi Andrzejem i Pawłem namalował maltański artysta Filippo Dingli. Kiedyś w wiosce Luqa mieszkało wielu rybaków i może to być główny powód wyboru Andrzeja na patrona. Posąg Andrzeja został wyrzeźbiony w drewnie przez Giuseppe Scolaro w 1779 roku. Posąg ten przeszedł kilka prac konserwatorskich, w tym w 1913 roku wykonany przez maltańskiego artystę Abrahama Gatta. Męczeństwo świętego Andrzeja na głównym ołtarzu kościoła został namalowany przez Mattia Preti w 1687 roku.

Rumunia

Wejście do jaskiń św. Andrzeja w pobliżu Ion Corvin, Constanța County

Oficjalne stanowisko Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego jest takie, że Andrzej głosił Ewangelię w prowincji Dobruja ( Scytia Mniejsza ) Dako-Rzymianom, o których mówi się, że nawrócili się na chrześcijaństwo. Tradycja ta nie była jednak powszechnie uznawana aż do XX wieku.

Według Hipolity z Antiochii (zm. ok. 250 n.e.) w O apostołach, Orygenes w trzeciej księdze Komentarzy do Genesis (254 n.e.), Euzebiusz z Cezarei w Historii Kościoła (340 n.e.) i innych źródłach: takie jak Męczeństwo Usaarda napisane w latach 845-865 i Złota Legenda Jakuba de Voragine (ok. 1260), św. Andrzej głosił w Scytii, możliwe odniesienie do Scytii Mniejszej , której terytorium zostało włączone do Rumunii pod koniec XIX wieku.

Według niektórych współczesnych uczonych rumuńskich idea wczesnej chrystianizacji jest nie do utrzymania. Traktują tę ideę jako część ideologii protochronizmu, która twierdzi, że Kościół prawosławny był towarzyszem i obrońcą narodu rumuńskiego przez całą swoją historię, która była następnie wykorzystywana do celów propagandowych w czasach komunizmu, chociaż jest to kwestionowane .

Słowianie wschodni

Proroctwo św. Andrzeja z Kijowa, przedstawione w Kronice Radziwiłła

Tradycja dotycząca wczesnej chrześcijańskiej historii Ukrainy głosi, że na południowych granicach dzisiejszej Ukrainy , wzdłuż Morza Czarnego, głosił apostoł Andrzej . Legenda głosi, że udał się w górę Dniepru i dotarł do przyszłej lokalizacji Kijowa , gdzie w miejscu obecnego kijowskiego kościoła św. Andrzeja wzniósł krzyż i przepowiedział założenie wielkiego chrześcijańskiego miasta. W związku z tym związkiem z Kijowem, św. Andrzej uważany jest za patrona dwóch wschodniosłowiańskich narodów wywodzących się z Rusi Kijowskiej : Ukrainy i Rosji , która nosi krzyż św. Andrzeja na swojej chorągwi marynarki wojennej . Jednak trzeci naród wschodniosłowiański, Białoruś , czci jako swoją patronkę miejscową świętą Eufrozynę z Połocka .

Szkocja

Saltire (lub „Saint Andrew Krzyż”) jest narodową flagę Szkocji .

Kilka legend mówi, że relikwie Andrzeja zostały przywiezione przez boskie kierownictwo z Konstantynopola do miejsca, gdzie dziś stoi nowoczesne szkockie miasto St Andrews ( gaelicki , Cill Rìmhinn ). Najstarsze zachowane rękopisy są dwa: jeden należy do rękopisów zebranych przez Jean-Baptiste Colbert i przekazanych Ludwikowi XIV we Francji , obecnie w Bibliothèque Nationale w Paryżu; drugi to Harleian Mss w British Library w Londynie. Twierdzą oni, że relikwie Andrzeja zostały wniesione przez jednego Regulusa do Piktów króla Óengus mac Fergusa (729-761). Jedynym historycznym Regulusem ( Riagail lub Rule), którego imię zachowało się w wieży St Rule, był irlandzki mnich wygnany z Irlandii ze św. Kolumbą ; jego daty są jednak ok. 573 – 600. Istnieją uzasadnione powody, by przypuszczać, że relikwie znajdowały się pierwotnie w zbiorach Acca, biskupa Hexham , który zabrał je do kraju Piktów, gdy został wypędzony z Hexham (ok. 732) i założył stolicę, a nie zgodnie z tradycją w Galloway , ale na terenie St Andrews.

Święty Andrzej (rzeźba ok. 1500) w Narodowym Muzeum Szkocji

Według legendarnych relacji podanych w XVI-wiecznej historiografii, Óengus II w 832 r. poprowadził armię Piktów i Szkotów do bitwy przeciwko Angles , dowodzony przez Ethelstan , w pobliżu dzisiejszego Athelstaneford , East Lothian . Legenda głosi, że miał przewagę liczebną i dlatego podczas modlitwy w przeddzień bitwy Óengus obiecał, że jeśli otrzyma zwycięstwo, mianuje Świętego Andrzeja Patronem Szkocji. Podobno w poranek bitwy pojawiły się białe chmury tworzące na niebie kształt litery X. Oengus i jego połączone siły, ośmieleni tą pozorną boską interwencją, wyszli na pole i pomimo mniejszej liczby odnieśli zwycięstwo. Po zinterpretowaniu zjawiska chmury jako reprezentującego crux decussata, na którym ukrzyżowano św. Andrzeja, Óengus dotrzymał swojej obietnicy sprzed bitwy i należycie mianował św. Andrzeja Patronem Szkocji. Mówi się, że biały saltire na niebieskim tle został przyjęty jako wzór flagi Szkocji na podstawie tej legendy. Istnieją jednak dowody na to, że wcześniej Andrew był czczony w Szkocji.

Tradycyjny kamienny kominek w północnej Anglii. Wyrzeźbiony krzyż św. Andrzeja w lewym drewnianym słupie miał zapobiegać wlatywaniu czarownic przez komin. W Muzeum Ludowym Ryedale , Hutton-le-Hole .

Związek Andrzeja ze Szkocją mógł zostać wzmocniony po synodzie w Whitby , kiedy Kościół celtycki uznał, że Piotr „przewyższył” Kolumbę i że brat Piotra byłby ważniejszym patronem. Deklaracja z Arbroath z 1320 r. cytuje nawrócenie Szkocji na chrześcijaństwo przez Andrzeja, „pierwszego, który został Apostołem”. Liczne kościoły parafialne w Kościele Szkocji i zbory innych kościołów chrześcijańskich w Szkocji noszą imię Andrzeja. Narodowy kościół Szkotów w Rzymie , Sant'Andrea degli Scozzesi jest poświęcony św. Andrzejowi.

Lokalny przesąd używa krzyża św. Andrzeja jako znaku sześciokątnego na kominkach w północnej Anglii i Szkocji, aby zapobiec wlatywaniu czarownic przez komin i wchodzeniu do domu w celu robienia psot. Umieszczenie krzyża św. Andrzeja na jednym ze słupów lub nadproży kominka uniemożliwia czarownicom wejście przez ten otwór. W tym przypadku jest to podobne do użycia kuli wiedźmy , chociaż krzyż aktywnie zapobiega wejściu czarownic do środka, podczas gdy kula wiedźmy biernie opóźni lub zwabi wiedźmę i być może ją usidli.

Hiszpania

Forma krzyża św. Andrzeja zwana Krzyżem Burgundii była używana jako flaga Księstwa Burgundii, a po przejęciu Księstwa przez Hiszpanię przez Koronę Hiszpańską, a później jako hiszpańską flagę morską i wreszcie jako bitwę wojskową do 1843 roku. Dziś nadal jest częścią różnych hiszpańskich insygniów wojskowych i stanowi część herbu króla Hiszpanii, podobnie jak w przypadku generała Franco.

Pomnik Andrey Pervozvanniy w Kijowie na Ukrainie. Rzeźbiarzami byli Borys Kryłow i Oles Sydoruk.

W Hiszpanii św. Andrzej jest patronem kilku lokalizacji: San Andrés ( Santa Cruz de Tenerife ), San Andrés y Sauces ( La Palma ), Navalmoral de la Mata ( Cáceres ), Éibar ( Guipúzcoa ), Baeza ( Jaén ), Pobladura de Pelayo García i Pobladura de Yuso ( León ), Berlangas de Roa ( Burgos ), Ligüerzana ( Palencia ), Castillo de Bayuela ( Toledo ), Almoradí ( Alicante ), Estella ( Navarra ), Sant Andreu de Palomar , ( Barcelona ), Pujalt ( Katalonia ), Adamuz ( Kordoba ) i San Andrés  [ es ] w Kameru ( La Rioja ).

Spuścizna

Święty Andrzej Apostoł autorstwa Yoana z Gabrowa, XIX w.

Andrzej jest patronem kilku krajów i miast, w tym: Barbadosu , Rumunii , Rosji , Szkocji , Ukrainy , Sarzany , Pienzy i Amalfi we Włoszech, Esgueira w Portugalii, Luqa na Malcie, Parañaque na Filipinach i Patras w Grecji. Był także patronem Prus i Orderu Złotego Runa . On jest uważany za założyciela i pierwszego biskupa Kościoła Bizancjum i konsekwencji patronem od Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola . Apostoł Andrzej jest także patronem rosyjskiej marynarki wojennej .

Flaga Szkocji (aw konsekwencji Flaga Unii i te z niektórych byłych koloniach Imperium Brytyjskiego ) wyposażone świętego Andrzeja saltire krzyż. Saltire to także flaga Teneryfy , dawna flaga Galicji i chorąży rosyjskiej marynarki wojennej . Konfederatów Flaga posiada również Saltire powszechnie określany jako krzyż Św Andrzeja, choć jego projektant, William Porcher Miles , powiedział, że zmienił go od pionowej krzyża do saltire tak, że nie byłoby to symbol religijny, ale jedynie heraldyczny urządzenie. Alabama flagi pokazuje również, że urządzenie.

Święto Andrew obserwuje się w dniu 30 listopada zarówno w kościołach wschodnich i zachodnich, a jest narodowy dzień Szkocji. W tradycyjnych księgach liturgicznych Kościoła katolickiego święto św. Andrzeja jest pierwszym świętem w Propcie Świętych.

Andrzej Apostoł jest wspominany w Kościele Anglikańskim z Festiwalem w dniu 30 listopada .

w islamie

Koranu konto z uczniów z Jezusem nie zawierać ich nazwiska, liczby, ani żadnych szczegółowych rachunków ich życiu. Egzegeza muzułmańska jednak mniej więcej zgadza się z listą Nowego Testamentu i mówi, że wśród uczniów był Andrzej.

Zobacz też

• Order Świętego Andrzeja
• Święci patroni miejsc
• Saltire – krzyż w kształcie litery X w heraldyce i weksylologii
• Santo André — przemysłowe miasto w Brazylii
• St. Andrew's College , niezależna szkoła dla chłopców w Ontario w Kanadzie, nazwana na cześć St. Andrew. Na podjeździe do głównego budynku stoi posąg św. Andrzeja
• Krzyż św. Andrzeja (ujednoznacznienie)
• Dzień Świętego Andrzeja
• Rosyjska marynarka wojenna
• Universidad de San Andrés — Argentyna, nazwany na cześć świętego
• University of St Andrews — nazwany na cześć królewskiego miasta St Andrews, które zostało nazwane na cześć świętego
• Kolegium św. Andrzeja
• Krzyż Świętego Piotra
• Św. Andrzej Apostoł, archiwum patrona
• Szkoła św. Andrzeja Parañaque

Bibliografia

Uwagi

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

• Andreas: The Legend of St. Andrew przetłumaczony przez Roberta Kilburna Roota, 1899, z Projektu Gutenberg
• Narodowe Sanktuarium Świętego Andrzeja w Edynburgu w Szkocji
• Saga Grimm nr 150 o św. Andrzeju
• „Święty Andrzej” na stronie Ikonografii Chrześcijańskiej
• „Życie św. Andrzeja” z przekładu Złotej legendy autorstwa Caxtona