Zubarah - Zubarah

Zubarah الزبارة Al Zubarah Az Zubarah
Zrujnowane miasto
Symboliczna Zubarah Fort znaleźć w Zubarah .
Położenie geograficzne Zubara .
Al Shamal w Katarze.
Zubarah Położenie geograficzne Zubara .
Współrzędne: 25 ° 58′43 ″ N 51 ° 01′35 ″ E  /  25,97861 ° N 51,02639 ° E  / 25,97861; 51.02639 Współrzędne : 25 ° 58′43 ″ N 51 ° 01′35 ″ E  /  25,97861 ° N 51,02639 ° E  / 25,97861; 51.02639
Kraj	Katar
Miasto	Al Shamal
Strefa nr	78
Powierzchnia
• Razem	4,6 km 2 (1,8 2)
• Ziemia	4 km 2 (2 2)
Demonim (y)	Zubaran Al Zubaran
Światowego Dziedzictwa UNESCO
Oficjalne imię	Stanowisko archeologiczne Al Zubarah
Rodzaj	Kulturalny
Kryteria	III, IV, v
Wyznaczony	2013 (37. sesja )
Nr referencyjny.	1402
Państwo-Strona	Katar
Region	Zachodnia Azja

Zubarah ( arab . الزبارة ), zwany również Al Zubarah lub Az Zubarah , to zrujnowany i starożytny fort położony na północno-zachodnim wybrzeżu półwyspu Katar w gminie Al Shamal , około 105 km od stolicy Kataru, Doha . Zostało założone przez Shaikha Muhammeda bin Khalifę, założyciela rodziny królewskiej Al Khalifa z Bahrajnu, głównego i głównego plemienia Utub w pierwszej połowie XVIII wieku. Został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2013 roku.

Kiedyś było to odnoszące sukcesy centrum światowego handlu i połowów pereł, położone w połowie drogi między Cieśniną Ormuz a zachodnią odnogą Zatoki Perskiej . Jest to jeden z najobszerniejszych i najlepiej zachowanych przykładów osadnictwa z XVIII – XIX wieku w regionie. Układ i struktura urbanistyczna osady została zachowana w sposób inny niż jakiekolwiek inne osady w Zatoce Perskiej, zapewniając wgląd w życie miejskie, organizację przestrzenną oraz społeczną i gospodarczą historię Zatoki Perskiej przed odkryciem ropy i gaz w XX wieku.

Zajmujący obszar około 400 hektarów (60 hektarów wewnątrz zewnętrznych murów miejskich) Zubarah jest najważniejszym stanowiskiem archeologicznym w Katarze . Miejsce to obejmuje ufortyfikowane miasto z późniejszą wewnętrzną i wcześniejszą zewnętrzną ścianą, port, kanał morski, dwie ściany osłonowe , Qal'at Murair (fort Murair) i nowszy fort Zubarah .

Historia

Wczesna historia

Nazwa Zubarah, pochodząca od arabskiego słowa oznaczającego „kopce piasku”, przypuszczalnie pochodzi z powodu obfitości piasku i kamienistych pagórków. We wczesnym okresie islamu w północnym Katarze kwitł handel i handel. Na wybrzeżu zaczęły pojawiać się osady, głównie między miastami Zubarah i Umm Al Maa . W pobliżu miasta odkryto wioskę z okresu islamu.

Między wrześniem 1627 a kwietniem 1628 portugalska eskadra marynarki wojennej dowodzona przez D. Goncalo da Silveirę podpaliła kilka sąsiednich nadmorskich wiosek. Osadnictwo i rozwój Żubary w tym okresie przypisuje się wypędzaniu ludzi z tych sąsiednich osad.

Przybycie Al Khalify z plemienia Utub

Pozostaje niepewność co do najwcześniejszej wzmianki o Zubarze w dokumentach pisanych. Qatar's Memorial, arabska książka historyczna z 1986 roku, twierdzi, że przed przybyciem Utub istniało funkcjonalne samorządne miasto. Poparł to twierdzenie, odwołując się do dwóch rzekomych dokumentów historycznych, ale później odkryto, że są one fałszerstwami wyprodukowanymi przez Katar, próbując uzyskać wpływ na Bahrajn w ich długotrwałym sporze o suwerenność miasta.

Zubarah została założona i rządzona przez oddział Al Khalifa plemienia Utub, który wyemigrował z Kuwejtu do Zubarah w 1732 roku, pomagając w budowie dużego miasta charakteryzującego się bezpiecznym portem. Wkrótce stał się jednym z głównych ośrodków handlu perełkami w Zatoce Perskiej.

Rządy Al Khalifa w Zubarah

Al Khalifa, wyemigrował z Kuwejtu i osiadł w Zubarah w 1732 r., Założył i rządził miastem Zubarah oraz jego portem, co czyni go jednym z najważniejszych portów i ośrodków handlu perełkami w Zatoce Perskiej w XVIII wieku. Rozszerzyli także swoje osady i zbudowali mury i fort poza miastem Zubarah zwanym Qal'at Murair (Zamek Murair), nazwa pochodzi od źródła wody w obszarze Bani Sulaim obok Madina Al Munawara w dzisiejszej Arabii Saudyjskiej. znany jako Herat Bani Sulaim.

Al Khalifa byli pierwotnie dominującą grupą kontrolującą miasto Zubarah na półwyspie katarskim, byli politycznie ważną grupą, która przemieszczała się wstecz i naprzód między Katarem a Bahrajnem, pierwotnie centrum władzy Bani Utbah. Al Bin Ali, inna gałąź Bani Utbah, była również znana ze swojej odwagi, wytrwałości i obfitego bogactwa.

Pod ich jurysdykcją miasto rozwinęło kontakty handlowe z Indiami , Omanem , Irakiem i Kuwejtem. Przez porty przewożono wiele towarów, w tym daktyle, przyprawy i metale. Miasto szybko stało się ulubionym punktem tranzytowym dla kupców po zniesieniu podatków handlowych przez Utub . Dobrobyt miasta jeszcze się zwiększył po perskiej okupacji Basry w latach 1775–1776, kiedy kupcy i inni uchodźcy uciekający z Basry osiedlili się w Zubarah. Wśród tych kupców był Ahmad ibn Muhammad ibn Husain ibn Rizq, który przez pewien czas uczestniczył w zarządzaniu miastem. Poprosił swojego osobistego biografa, Uthmana ibn Sanad al-Basri, aby przybył z nim do miasta, aby służyć jako najwyższy sędzia. Biografia Al-Basri, opublikowana po raz pierwszy w 1813 r., Dostarcza czytelnikowi wielu informacji dotyczących rozwoju miasta pod administracją ibn Rizq. Zwraca także uwagę na kilku wybitnych uczonych, którzy wyemigrowali do miasta, takich jak Abd al-Djalil al-Tabatabai.

Mieszkańcy pobliskich osad, w tym zamożni kupcy, migrowali masowo do Zubarah w latach siedemdziesiątych XVIII wieku z powodu częstych ataków i zarazy w rejonie Zatoki Perskiej. Trwające wojny między Bani Khalid i wahabitów była również czynnikiem, który pomógł Al Zubara rozwijać się ważnym centrum handlowym. Ta znacząca pozycja doprowadziła do konfliktów z sąsiednimi miastami portowymi.

1783 Al Khalifa ekspansja do Bahrajnu

W 1782 roku doszło do kłótni między mieszkańcami Zubary i Bahrajnu rządzonego przez Persów. Tubylcy Zubarah udali się do Bahrajnu, aby kupić trochę drewna, ale wybuchła bójka, w wyniku której zginął niewolnik Utub szejka. Utub i inne plemiona arabskie zemściły się 9 września, plądrując i niszcząc Manamę . Na lądzie między Persami a plemionami arabskimi toczyła się również bitwa , w której obie strony poniosły straty. Zubaranie wrócili na kontynent po trzech dniach z zajętym perskim galiwatem , który służył do zbierania rocznego traktatu. 1 października 1782 roku Ali Murad Khan nakazał szejkowi Bahrajnu przygotowanie kontrataku na Zubarah i wysłał mu posiłki z kontynentu perskiego.

Około 2000 żołnierzy perskich przybyło do Bahrajnu do grudnia 1782 roku; następnie zaatakowali Zubarah w dniu 17 maja 1783 roku. Po poniesionej klęsce Persowie wycofali broń i wycofali się na swoje statki. Flota morska Utub z Kuwejtu przybyła do Bahrajnu tego samego dnia i podpaliła Manamę. Siły perskie wróciły na kontynent, aby rekrutować żołnierzy do kolejnego ataku, ale ich garnizony w Bahrajnie zostały ostatecznie opanowane przez Utub.

Powszechnie wiadomo, że strategiem tej bitwy był Shaikh Nasr Al-Madhkur , jego miecz wpadł w ręce Salamy Bin Saif Al Bin Ali po tym, jak jego armia upadła, a jego siły zostały pokonane.

Alkhalifa podbili i wypędzili Persów z Bahrajnu po ich pokonaniu. Po inwazji Al Khalifa wyemigrował do Bahrajnu, a Zubarah pozostał pod ich jurysdykcją. Bani Utbah był już wtedy obecny w Bahrajnie, osiedlając się tam w sezonie letnim i kupując ogrody palm daktylowych.

Pomimo niestabilności otaczającej Zubarah po oblężeniu Zubarah i podboju Bahrajnu w 1783 r., Rozkwitło jako centrum handlowe, a jego port rozrósł się do większego niż port Qatif do 1790 r. Al Zubarah rozwinął się w centrum edukacji islamskiej w okresie ten wiek.

Miasto było zagrożone od 1780 roku z powodu sporadycznych nalotów wahabitów na twierdze Bani Khalid w pobliskim al-Hasa . Wahhabi spekulowali, że ludność Zubarah będzie spiskowała przeciwko reżimowi w Al-Hasa z pomocą Bani Khalid. Uważali również, że jego mieszkańcy praktykują nauki sprzeczne z doktryną wahabitów i uważali miasto za ważną bramę do Zatoki Perskiej. Saudyjski generał Sulaiman ibn Ufaysan poprowadził nalot na miasto w 1787 r. W 1792 r. Potężne siły wahabickie podbiły Al Hasa, zmuszając wielu uchodźców do ucieczki do Zubary. Siły wahabickie obległy Zubarę i kilka sąsiednich osad dwa lata później, aby ukarać je za przyjmowanie azylantów. Lokalni wodzowie mogli nadal wykonywać czynności administracyjne, ale musieli płacić podatek.

Życie wspólnotowe

Zubarah było w tym czasie dobrze zorganizowanym miastem, z wieloma ulicami biegnącymi pod kątem prostym, a niektóre dzielnice zbudowano według ścisłej siatki. Ten układ sugeruje, że miasto zostało rozplanowane i zbudowane jako część ważnego wydarzenia, chociaż pozornie budowano w ściśle datowanych etapach. Szacunkową liczbę ludności na wysokości miasta obliczono na maksymalną liczbę od 6000 do 9000 osób.

Większość wymagań żywieniowych osadnika została zaspokojona poprzez spożycie zwierząt gospodarskich . Wśród odpadów zebranych z zespołów pałacowych znajdowały się resztki owiec, kóz, ptaków, ryb i gazeli . Najbogatsi członkowie gminy spożywali głównie zwierzęta hodowlane, a biedniejsi mieszkańcy ryb jako główne źródło białka. Najprawdopodobniej ośrodek działalności społecznej, gospodarczej i politycznej był na suku. Odkrycie wielu ceramicznych miseczek do fajki wskazuje na niechętną akceptację i narastające społeczne uzależnienie od tytoniu. Dzbanki do kawy, głównie pochodzenia chińskiego, były używane przez mieszkańców Zubarah do picia kawy arabskiej .

Późniejsze wydarzenia i upadek (19 wieku)

Miasto zostało zajęte przez wahabitów w 1809 r. Po tym, jak wahabicki amir został poinformowany o postępach wrogich wojsk egipskich na zachodniej granicy w 1811 r., Zredukował swoje garnizony w Bahrajnie i Zubarah w celu ponownego rozmieszczenia swoich wojsk. Said bin Sultan z Maskatu wykorzystał tę okazję i zaatakował garnizony wahabitów na wschodnim półwyspie. Fortyfikacje wahabitów w Zubarah zostały podpalone, a Al Khalifa zostały skutecznie przywrócone do władzy. Po ataku miasto zostało na krótki czas opuszczone. Jednak późniejsze odkrycia archeologiczne wskazują, że miasto zostało częściowo opuszczone na krótko przed atakiem w 1811 roku.

Od ok. Od 1810 roku Imperium Brytyjskie zyskało większe wpływy w rejonie Zatoki Perskiej, stacjonując agentów politycznych w różnych portach i miastach, aby chronić swoje szlaki handlowe. W jednym z pierwszych opisów najważniejszych miast w Katarze, major Colebrook opisał Zubarah jako takiego w 1820 roku:

„ chroniony przez wieżę i obecnie zamieszkany tylko dla bezpieczeństwa rybaków, którzy ją odwiedzają. Ma Khor (potok) z trzema sążniami wody, do których Buggalah może wejść ”.

Kapitan George Barnes Brucks również przedstawił własną relację o Zubarah zaledwie cztery lata później. Stwierdził:

„ (to było) duże miasto, obecnie w ruinie. Leży w zatoce i zanim zostało zniszczone, było miejscem znacznego handlu ”.

Zubarah został ostatecznie przesiedlony pod koniec 1820 roku. Pozostała społecznością poławiającą perełki, ale na znacznie mniejszą skalę niż poprzednio. Zrekonstruowane miasto zajmowało zaledwie 20% swojego poprzednika. Nowy mur miejski został zbudowany znacznie bliżej brzegu niż wcześniejszy mur miejski. Ten etap Zubary nie był tak zorganizowany w układzie ulic i jego zabudowy. Domy nadal budowano w tradycyjnej formie dziedzińca, ale na mniejszą skalę i bardziej nieregularnym kształcie. Dodatkowo w nowo budowanych budynkach nie znaleziono śladów dekoracyjnego tynku, znanych z wcześniejszych budowli.

W 1868 roku Al Khalifa przypuścił duży atak morski na wschodnią część Kataru. W następstwie tego ataku podpisano traktat o suwerenności między Al Thani a Brytyjczykami, jednocząc cały Półwysep Katarski pod przywództwem Al Thani. Prawie cała władza, jaką Al Khalifa sprawowała w Zubarah, została zmniejszona, z wyjątkiem nieformalnych traktatów, które podpisali z kilkoma miejscowymi plemionami.

Twierdzenie Al Khalifa

16 sierpnia 1873 r. Asystent rezydenta politycznego Charles Grant fałszywie poinformował, że Turcy wysłali kontyngent 100 żołnierzy pod dowództwem Hosseina Effendiego z Qatif do Zubarah. Ten raport zdenerwował emira Bahrajnu, ponieważ wcześniej podpisał traktat z plemieniem Naim mieszkającym w Zubarah, w którym zgodzili się być jego poddanymi, a raport sugerował, że Osmanowie wkroczyli na jego terytorium. Po przesłuchaniu przez emira Grant skierował go do rezydenta politycznego Edwarda Rossa. Ross poinformował szejka, że ​​uważa, że ​​nie ma prawa do ochrony plemion zamieszkujących Katar. We wrześniu emir potwierdził swoją suwerenność nad miastem oraz plemieniem Kubaisi i Naim. Grant odpowiedział, argumentując, że w żadnym brytyjskim traktacie podpisanym z Bahrajnem nie ma specjalnej wzmianki o Kubaisi i naim lub Zubarah. Urzędnik rządowy zgodził się z jego poglądami i zgodził się, „ że jest pożądane, aby szef Bahrajnu, na ile to możliwe, powstrzymał się od ingerowania w komplikacje na kontynencie ”.

Al Khalifa był świadkiem kolejnej okazji do odnowienia roszczeń do miasta w 1874 roku po tym, jak lider opozycji z Bahrajnu, Nasir bin Mubarak, przeniósł się do Kataru. Wierzyli, że Mubarak, z pomocą Jassima bin Mohammeda Al Thaniego , zaatakuje Kunaisi, mieszkających w Zubara, jako preludium do inwazji na Bahrajn. W rezultacie do Zubary wysłano posiłki z Bahrajnu, co spotkało się z dezaprobatą Brytyjczyków, którzy sugerowali, że emir angażuje się w komplikacje. Edward Ross dał do zrozumienia, że ​​decyzja rady rządowej zaleciła szejkowi, aby nie ingerował w sprawy Kataru. Jednak Al Khalifa pozostawali w częstym kontakcie z Naimami, werbując 100 członków plemienia do ich armii i oferując im pomoc finansową.

We wrześniu 1878 r. Kilku Zubaranów było zaangażowanych w akt piracki na przepływającej łodzi, w wyniku którego zginęły cztery osoby. Mieszkaniec polityczny Edward Ross zażądał od władz osmańskich ukarania mieszkańców miasta za przestępstwo i rozszerzył ofertę brytyjskiej pomocy morskiej. Odbył spotkanie z wali Abdullahem Pasą w Basrze, aby sfinalizować umowę. Wkrótce po spotkaniu brytyjsko-osmańskim Jassim bin Mohammed Al Thani i Nasir bin Mubarak zaatakowali Zubarah siłą 2000 uzbrojonych ludzi. Do 22 października armia Jassima bin Mohammeda, po splądrowaniu miasta, otoczyła fort Murair , ufortyfikowany przez 500 członków plemienia Kubaisi. Kubaisi ostatecznie poddali się siłom Jassima bin Mohammeda na niekorzystnych warunkach, a większość mieszkańców Zubarah została przesiedlona do Doha. Incydent ten zdenerwował władcę Bahrajnu na mocy traktatu z plemieniem Kubaisi. W 1888 roku pojawiły się doniesienia, że ​​Jassim zamierzał przywrócić miasto, aby mogło służyć jako baza dla jego zięcia do ataku na Bahrajn, ale po ostrzeżeniu Brytyjczyków wyrzekł się swoich planów.

Przesiedlenie Al Bin Ali w Zubarah w 1895 roku

Na prośbę Jassima bin Mohammeda kilku członków Al Bin Ali, plemienia Utub, przeniosło się z Bahrajnu do Zubary w 1895 roku po zrzeczeniu się lojalności wobec szejka bahrańskiego. Szejk Bahrajnu, obawiając się, że Jassim bin Mohammed przygotowuje się do inwazji, wydał mu ostrzeżenie i poinformował o sporze rezydenta politycznego w Bahrajnie. Po powiadomieniu o postępowaniu Brytyjczycy zażądali od Osmanów, którzy działali w porozumieniu z Jassimem bin Mohammedem, o przerwanie ugody. Ku oburzeniu Osmanów Brytyjczycy wkrótce potem wysłali okręt wojenny do Zubarah i zajęli siedem łodzi Al Bin Alego po tym, jak przywódca plemienia odmówił wykonania ich dyrektywy. Osmański gubernator Zubarah, wierząc, że Brytyjczycy naruszają dominację osmańską, przekazał wydarzenia Osmańskiej Porcie, która rozpoczęła gromadzenie dużej armii w pobliżu Qatif . Jassim bin Mohammed zgromadził również dużą liczbę łodzi w pobliżu wybrzeża. Następnie gubernator Zubarah ogłosił Bahrajn terytorium osmańskim i zagroził, że Porte zapewni wsparcie wojskowe katarskim plemionom przygotowującym się do inwazji morskiej. Wywołało to ostry odwet ze strony Wielkiej Brytanii, która po wydaniu pisemnego zawiadomienia otworzyła ogień do portu Zubarah, niszcząc 44 dhow. Najazd i późniejszy odwrót osmański skłonił Jassima bin Mohammeda i jego armię do poddania się na niekorzystnych warunkach, w których został poinstruowany, aby podnieść flagę Trucial na Zubarah. Nakazano mu również zapłacić 30000 rupii .

Porzucenie (XX i XXI wiek)

Ponieważ populacja już się wyczerpała, znaczna część pozostałej populacji wyemigrowała do innych regionów Kataru na początku XX wieku z powodu niedostatecznego zaopatrzenia miasta w wodę.

JG Lorimer 's Gazetteer of the Persian Gulf podaje następującą relację o Zubarze w 1908 roku:

„Zrujnowane i opuszczone miasto po zachodniej stronie Cypla Katarskiego, około 5 mil na południe od Khor Hassan . Stoi u stóp głębokiej zatoki o tej samej nazwie, której zachodnim punktem jest Ras 'Ashairiq i która zawiera mała wyspa, zwana również Zubarah. Miasto było dawniej bastionem rządzącej rodziny Al Khalifah Bahrajnu: jego miejsce jest nadal odwiedzane przez Na'imów z Bahrajnu i Kataru. Miasto było otoczone murami, a około 10 lub 12 fortów stało w obrębie w promieniu 7 mil wokół niego, wśród nich Faraihah , Halwan, Lisha, 'Ain Muhammad, Qal'at Murair , Rakaiyat , Umm-ash-Shuwail i Thaghab [...]. Wszystkie one są teraz zrujnowane i opuszczone, z wyjątkiem Thaghab , którą mieszkańcy Khor Hassan odwiedzają, aby czerpać wodę. Mówi się, że Murair był połączony z morzem strumieniem, który umożliwiał żaglowcom wyładowywanie ładunków przy jego bramie, ale wlot jest teraz zamulony piaskiem. "

W 1937 r. Wybuchł konflikt między katarskimi lojalistami a plemieniem Naim, które uciekło do Bahrajnu, co przyspieszyło późniejsze roszczenia terytorialne Bahrajnu do Zubary. Niedawna propozycja, aby Zubarah stał się terminalem naftowym, przyczyniła się do konfliktu. Emir Kataru, Abdullah bin Jassim , odniósł się do roszczenia Bahrajnu wobec Zubary jako „wyimaginowanego” i „nie opartego na logice”. Zarzucił również, że Bahrajn udzielił Naimom pomocy w postaci broni i finansów. W tym samym roku, w następstwie konfliktu i późniejszej migracji, Abdullah bin Jassim rozpoczął budowę fortu Zubarah, aby zrekompensować zmniejszony garnizon. Ukończono ją w 1938 r. Qal'at Murair , dotychczas główny fort miasta, został opuszczony wkrótce po wzniesieniu fortu Zubarah.

W połowie XX wieku doradca polityczny w Bahrajnie, Charles Belgrave , poinformował, że zaledwie kilku Beduinów z plemienia Nua'imi (Naim) mieszkało w zrujnowanym mieście, choć koczowało. Obszar ten był stopniowo opuszczany pod koniec XX wieku i był wykorzystywany głównie do obozów plażowych. W forcie do lat osiemdziesiątych XX wieku znajdowała się także straż przybrzeżna.

Geografia

Zubarah obejmuje 400-hektarowy obszar północno-zachodniego wybrzeża półwyspu Katar i znajduje się około 105 km od stolicy Kataru Doha . Leży nad niskim, przybrzeżnym pagórkiem. Dwa główne typy siedlisk to sabkha i kamienista pustynia. Historycznie rzecz biorąc, słodka woda była trudno dostępna. Próbując zgromadzić wodę, Murair Fort został zbudowany 1,8 km na wschód od pierwotnej osady, na obrzeżach pustynnej skarpy. Fort służył do budowy studni, które nakłuwały płytkie soczewki słodkowodne .

Złoża holocenu są gęsto rozproszone na obszarach sabkha i błotnistych położonych w pobliżu ruin miasta i morza. Większość budynków w Zubarah została zbudowana przy użyciu materiałów z tych złóż. Obszar obejmujący ruiny miasta i projekt, oznaczony jako siedlisko proto-sabkha, zawiera również duże ilości skamieniałości holocenu. Wapienie eocenu dominują w głębi lądu, gdzie siedliskiem jest kamienista, sucha pustynia.

Plaża Zubarah znajduje się w pobliżu stanowiska archeologicznego, ale jest otwarta tylko dla osób na wycieczkach z przewodnikiem.

Flora i fauna

Roślinność w Zubarah jest rzadka, chociaż zebrano i odnotowano na tym obszarze trzy z najczęściej powtarzających się gatunków traw morskich w Zatoce Perskiej. Obejmuje to Halophila ovalis , Halophila stipulacea i Halodule uninervis .

Łącznie ok. Na przestrzeni miasta odnotowano 48 gatunków ryb, 40 gatunków mięczaków , 17 gatunków gadów i 170 gatunków stawonogów . Wstępne badanie Zubarah ujawniło cztery nieznane wcześniej gatunki niesporczaków . Stwierdzono występowanie na tym obszarze jedenastu gatunków Heterotardigrada , klasy niesporczaków . Jaszczurki kolczaste są najbardziej znanymi gatunkami gadów na tym obszarze. Są powszechnie spotykane na roślinności. Mesalina brevirostris, gatunek jaszczurki krótkowłosej, to kolejny gatunek gadów, który jest gęsto rozproszony po całym obszarze.

Historia gospodarcza

Działalność perłowa

Zubarah był przede wszystkim emporium i polerujące osada że skapitalizowane na jego bliskość do łóżka perła, posiadanie dużego portu i jego centralne położenie na trasach Zatoki. Jego gospodarka zależała od sezonu nurkowania pereł, który miał miejsce podczas długich letnich miesięcy. Pearling ściągał Beduinów z wnętrza Kataru, a także ludzi z całej Zatoki Perskiej, aby nurkowali, handlowali i chronili miasto przed atakiem, gdy ludzie z miasta byli na morzu.

Łodzie z Zubarah wypływały do ​​złóż pereł znajdujących się wzdłuż południowego wybrzeża Zatoki Perskiej, od Bahrajnu po Zjednoczone Emiraty Arabskie. Wycieczki trwały kilka tygodni. Mężczyźni pracowali w parach, aby zbierać mięczaki, które potencjalnie ukrywały w nich perły. Jeden człowiek nurkował przez około minutę, a drugi pozostawał na statku, aby wyciągnąć nurka z powrotem w bezpieczne miejsce podczas swoich zbiorów.

Archeologiczne dowody na perełkowanie na miejscu pochodzą głównie z narzędzi używanych przez nurków, takich jak pudełka z perełkami, ciężarki do nurkowania i małe ciężarki używane podczas handlu.

Handel światowy

Zubarah była centralnym punktem rozległej regionalnej sieci handlowej w szczytowym okresie pod koniec XVIII wieku. Aż do wprowadzenia hodowlanej perły na początku XX wieku, handel perłami stanowił najważniejszy przemysł Zatoki Perskiej, zatrudniający do jednej trzeciej męskiej populacji w regionie. Zubarah, będąc jednym z głównych miast perłowych i handlowych, przyczyniło się do geopolitycznych, społecznych i kulturowych trajektorii historii Zatoki Perskiej, które kształtują dzisiejszy region.

Ceramika, monety i pozostałości pożywienia z wykopalisk świadczą o daleko idących powiązaniach handlowych i gospodarczych Zubarah pod koniec XVIII wieku, z materiałem pochodzącym ze wschodniej Azji, Persji, Imperium Osmańskiego, Afryki, Europy i Zatoki Perskiej. Ciężary do nurkowania i inna kultura materialna pokazują, jak ścisły był związek między życiem codziennym w mieście a połowem pereł i handlem perełkami. Odkrycie filiżanek do kawy i fajki tytoniowej w wykopaliskach ukazuje rosnące znaczenie tych towarów w całej Zatoce Perskiej w XVIII i XIX wieku. Rycina kupieckiego dau, tradycyjnej drewnianej łodzi Arabii, znalezionej wyciętej w tynku w pokoju na dziedzińcu, pokazuje, jak ściśle mieszkańcy miasta kojarzyli swoje codzienne życie z długodystansowym handlem morskim i handlem. Handel daktylami odgrywał również ważną rolę w lokalnej gospodarce.

Rynek

Jako część suku (targu) Zubarah zidentyfikowano złożony zestaw małych pomieszczeń magazynowych. Różnorodność obiektów handlowych, które zostały znalezione w pomieszczeniach, wskazuje na klasyfikację tego obszaru jako miejsca handlu. Suk byłby centrum miasta i jego gospodarki. Na suku sprzedawano różne towary, w tym wyroby ślusarskie.

Architektura historyczna

Infrastruktura

Architektura składała się głównie z domów z dziedzińcami , tradycyjnej formy architektury arabskiej, którą można spotkać na całym Bliskim Wschodzie . Wokół dużego centralnego dziedzińca, na którym odbywała się większość codziennych zajęć, zorganizowano szereg małych sal. Zazwyczaj portyk wychodził na dziedziniec od strony południowej, który zapewniał schronienie przed słońcem. Domy Zubary zostały zbudowane z miękkiego lokalnego kamienia lub z wapienia wydobywanego z północnej osady Freiha . Kamień został następnie zabezpieczony grubym tynkiem gipsowym. Elementy takie jak drzwi i nisze zostały ozdobione geometrycznymi wzorami sztukaterii. Lokale mieszkalne były dostępne przez drzwi i wygięty korytarz , aby zapobiec nieuprawnionemu wglądowi do domu i zapobiec przedostawaniu się piasku do domu. Ślady czegoś, co wydaje się być namiotami i / lub palmowymi i matowymi chatami znalezionymi w pobliżu plaży, mogą być związane z przemijającymi członkami społeczeństwa Zubaran. Jest prawdopodobne, że w tych tymczasowych mieszkaniach mieszkali ludzie, którzy byli głównymi producentami bogactwa Zubary: poławiacze pereł i marynarze, którzy co roku zbierali skarby pereł.

Najbardziej okazały i kolosalny z kompleksów budynków ma wymiary 110 na 100 mi jest powszechnie nazywany „pałacem”. Struktura ta ma taką samą formę, jak architektura domowa widziana gdzie indziej w Zubarah, ale na znacznie większą skalę. Dziewięć połączonych ze sobą obiektów, z których każdy składa się z dziedzińca otoczonego szeregiem pokoi, tworzyło wnętrze tej struktury. Do dekoracji wewnętrznych wejść i pomieszczeń wykorzystano dekorację sztukatorską gipsową. Odkrycie wewnętrznych klatek schodowych wskazuje, że kompleksy były wielokondygnacyjne . Dziewięć części kompleksu było otoczonych wysokim murem obwodowym z okrągłymi wieżami w czterech rogach, z których każda była w stanie utrzymać małą armatę. Wielkość i dominacja wizualna kompleksu pałacowego sugeruje, że zajmowała go rodzina zamożnych i potężnych szejków, którzy byli przywódcami społecznymi w życiu społecznym i gospodarczym miasta.

Fortyfikacje

Ochrona miasta i bogactwa jego mieszkańców była oczywistym priorytetem. Pod koniec XVIII wieku zbudowano duży mur, a jego zatokę utworzono w łuku o długości 2,5 km od brzegu do brzegu. Mur był broniony przez 22 półkoliste baszty ustawione w regularnych odstępach. Przed nim znajdował się parapet z chodnikiem, który najprawdopodobniej stanowił dźwignię dla strzelców. Dostęp do miasta był ograniczony kilkoma bronionymi bramami od strony lądu lub przez port. Nie było muru, ale gruby fort bronił głównego lądowiska na piaszczystej plaży.

Pomimo swoich umocnień obronnych Zubarah był kilkakrotnie atakowany. Oprócz dwóch poważnych ataków przeprowadzonych na rozkaz Nasra Al-Madhkura w 1778 i 1782 r., Mieszkańcy miasta byli zaangażowani w wojnę z Banu Kaabem z Chuzestanu pod koniec XVIII wieku.

Przemysł

Duża liczba aktualnych -presses (madbassat) znajdują się w domach w całym mieście. Są to małe pokoje z prążkowanymi, tynkowanymi podłogami, nachylonymi do jednego rogu, w którym stałby słój. Daktyle pakowano w worki i kładziono na podłodze ciężarkami na wierzchu, aby wycisnąć sok z daktyli - słodki lepki syrop (szmatki). Słoik zbierał i przechowywał syrop do późniejszego spożycia lub wykorzystania do gotowania. W 2014 r. Wykopano miejsce, które ujawniło największe dotychczas odkryte miejsce do prasowania dat w kraju i regionie. W sumie znaleziono 27 pras do datowania, w tym 11 w jednym kompleksie.

Wdzięki kobiece

Zubarah Fort

Zubarah słynie z twierdzy z 1938 roku, której oficjalnie nazwano miasto. Zubarah Fort następuje tradycyjne pojęcie o planie kwadratu o pochyłych ścianach i narożnymi wieżami. Trzy wieże są okrągłe, a czwarta, południowo-wschodnia, jest prostokątna; każdy zwieńczony jest zakrzywionymi, ostro zakończonymi krenelażami , a czwarty jest najbardziej machikulowaną wieżą. Projekt fortu przypomina wcześniejsze cechy typowe dla architektury fortyfikacji arabskiej i Zatoki Perskiej, ale różni się w zależności od konstrukcji na betonowych fundamentach. Oznacza przejście od konstrukcji wyłącznie kamiennych do konstrukcji cementowych, aczkolwiek w tradycyjnym projekcie.

Pierwotnie fort został zbudowany jako baza dla katarskiej armii i policji w celu ochrony północno-zachodniego wybrzeża Kataru w ramach szeregu fortów wzdłuż wybrzeża Kataru. Został odrestaurowany w 1987 r., Usuwając wiele znacznie późniejszych budynków pomocniczych wzniesionych dla sił katarskich. Po otwarciu fort szybko stał się główną atrakcją kulturalną i przez pewien czas lokalnym muzeum. Ze względu na nieodpowiednie warunki w forcie do wystawiania i przechowywania znalezisk, obiekty zostały w 2010 roku przeniesione do Doha. Od 2011 roku Katarski Urząd Muzeów prowadził projekt monitoringu i renowacji w celu zapewnienia utrzymania fortu. W latach 2010-2013 części fortu były niedostępne dla zwiedzających.

Qal'at Murair

Fort Murair ( po arabsku Qal'at Murair ), położony 1,65 km (1,03 mil) na wschód od miasta Zubarah, został zbudowany wkrótce po jego zasiedleniu. Fort służył za zwolenników Zubarah i szczególnie umocnił główne źródło słodkiej wody w mieście: wody gruntowe docierające do płytkich studni. W obrębie murów obronnych znajdował się meczet , budynki mieszkalne i co najmniej jedna duża studnia. Wokół fortu kilka zagród świadczy o obecności pól, plantacji lub zagród dla zwierząt, co sugeruje, że była to również osada rolnicza.

Krótko po założeniu Zubarah zbudowano dwie ściany osłonowe od zewnętrznego muru miasta w kierunku Qal'at Murair. Te dwa mury, zorientowane wschód-zachód, zawierają okrągłe baszty rozmieszczone w regularnych odstępach, co wzmocniło ich możliwości obronne. Ściany osłonowe prawdopodobnie służyły do ​​zabezpieczenia transportu wody ze studni wewnątrz Qal'at Murair do Zubarah. Podczas surowego, gorącego lata w Zatoce Perskiej woda była najcenniejszym i najkorzystniejszym dobrem. Mury kierowały również ruch w obie strony do miasta przez otwarte solniska.

Turystyka

Zubarah został wpisany na wstępną listę światowego dziedzictwa UNESCO w 2008 r. Od 2009 r. Miejsce to było przedmiotem wspólnych badań QIAH i Kopenhagi, a także rozwijało się jako miejsce chronione. Dla ochrony większość terenu jest ogrodzona. Dodatkowo, aby wejść do zabytkowego miasta, zwiedzający muszą minąć strażnika.

Przed wpisaniem na Listę Światowego Dziedzictwa w mieście nie było centrum dla zwiedzających. Inne obiekty dla gości były nieliczne. Na parkingu obok fortu Zubarah stoisko informacyjne zawierało przegląd i wprowadzenie do miejsca, fortu i miasta. W pobliżu fortu znajdowały się toalety, ale w pobliżu nie było żadnego posiłku.

22 czerwca 2013 roku UNESCO wpisało to miejsce na Listę Światowego Dziedzictwa. W raporcie UNESCO stwierdzono, że miasto wyróżnia się stopniem ochrony i dowodem na to, że przetrwało nurkowanie pereł i handel. Po wpisaniu na listę, częściowo odrestaurowany fort został przekształcony w centrum dla zwiedzających i wyznaczono szereg pomieszczeń do prezentacji przedmiotów o perłowości i astronomii.

Oferowane są wycieczki z przewodnikiem po mieście, a wycieczki terenowe do tego miejsca są włączane do programów nauczania historii różnych szkół. Istnieje również wycieczka z przewodnikiem, podczas której zwiedzający jest prowadzony przez drogowskazy. Turystyka szybko wzrosła po zakończeniu renowacji miasta w 2014 roku, przyciągając ponad 30 000 turystów w pierwszych trzech miesiącach roku. To 170% wzrost w porównaniu z całym sezonem 2013.

Sporty

Miasto jest obecnie gospodarzem Tour of Al Zubarah , jednodniowego wyścigu kolarskiego mężczyzn, który został oceniony przez UCI na 2,2 i stanowi część UCI Asia Tour . Został wybrany na gospodarza turnieju, aby przyciągnąć więcej uwagi mediów do regionu, a tym samym wzmocnić turystykę. Ponadto Zubarah jest jednym z miast-gospodarzy damsko-męskiego Tour of Qatar i został uznany za jeden z najtrudniejszych i najdłuższych odcinków trasy.

W mieście odbywa się wyścig konny znany jako Al Zubarah Cup. Obecnie w mieście powstaje hodowla koni, która ma być jedną z największych w regionie. Projekt jest finansowany przez Qatar Racing and Equestrian Club .

Edukacja

Następująca szkoła znajduje się w Zubarah:

Nazwa szkoły	Program	Stopień	Płeć	Oficjalna strona internetowa	Nr ref
Al Zubara Boys Schools	Niezależny	Podstawowy drugorzędny	Tylko dla mężczyzn	Nie dotyczy

Rozwój

Planowany most Przyjaźni Katar-Bahrajn , który ma być najdłuższym stałym połączeniem na świecie, połączy północno-zachodnie wybrzeże Kataru w pobliżu Zubarah z Bahrajnem, a konkretnie na południe od Manamy . Planuje się, że jego położenie kilka kilometrów na południe od Zubarah będzie miało znikomy wpływ na miejsce dziedzictwa. Ma powstać do 2022 roku.

W 2014 roku Urząd Robót Publicznych ogłosił rozbudowę jednopasmowej drogi Zubarah prowadzącej do stanowiska archeologicznego. Planowane jest wprowadzenie trzech dodatkowych pasów ruchu.

Archeologia i konserwacja

W marcu 1956 r. Miejsce Zubarah zostało włączone do pierwszych duńskich wypraw do Kataru, a zespół archeologów z Uniwersytetu w Aarhus i Muzeum Moesgård zapewnił wstępne rozpoznanie tego obszaru. W 1962 roku archeolog Muzeum Moesgård Hans Jørgen Madsen powrócił do ruin w Zubarah i przeprowadził dalsze badania.

Katar Muzea Authority (QMA) i jego poprzednik przeprowadzono dwa projekty wykopów w Zubarah, z pierwszym w ciągu 1980 roku, a drugi w latach 2002-2003. Wykopaliska w latach osiemdziesiątych były bardziej wyczerpujące.

W 2009 roku QMA wspólnie z Uniwersytetem w Kopenhadze zainicjowała Katarski Projekt Islamskiej Archeologii i Dziedzictwa (QIAH) . QIAH to dziesięcioletnia inicjatywa badawcza, konserwatorska i związana z dziedzictwem, której celem jest badanie stanowisk archeologicznych, zachowanie ich kruchych szczątków oraz praca nad prezentacją tych miejsc publiczności. Projekt jest inicjatywą przewodniczącego Katarskiego Urzędu Muzeów, JE Al-Mayassy bint Hamada bin Khalifa Al-Thani i wiceprzewodniczącego JE Hassana bin Mohameda bin Ali Al Thani .

W ramach projektu QIAH przeprowadzono pełne badanie topograficzne terenu Zubarah, sąsiedniego terenu Murair oraz fortu Zubarah. W Zubarah i Qal`at Murair podjęto wykopaliska archeologiczne, wsparte badaniami krajobrazu w głębi lądu. Zidentyfikowano i zarejestrowano liczne stanowiska należące do różnych okresów chronologicznych, a w wielu ważnych miejscach, zwłaszcza Freiha i Fuwayrit, przeprowadzono badania wykopaliskowe .

Zespół z Uniwersytetu w Hamburgu bardzo szczegółowo nagrał pozostałości architektoniczne Zubarah za pomocą skanera 3D. Aby zachować pozostałości architektoniczne, uruchomiono program renowacji przy użyciu specjalnej, odpornej na działanie soli zaprawy i tynków, aby zmaksymalizować doznania zwiedzających, przy jednoczesnym przestrzeganiu wytycznych dziedzictwa UNESCO. Celem prac konserwatorskich jest zachowanie autentyczności miejsca, a także ochrona terenów, którymi mogą się cieszyć odwiedzający obiekt, m.in. poprzez interaktywne wyświetlacze na urządzeniach mobilnych.

Spory o suwerenność

Od czasu okupacji osmańskiej Katar i Bahrajn wysuwają odrębne roszczenia dotyczące terytorium Zubary. Po podpisaniu traktatu o suwerenności z 1868 r. Przez Al Thani , najwcześniej odnotowany spór dotyczący własności miał miejsce w 1873 r., Kiedy emir Bahrajnu ogłosił zwierzchnictwo nad Zubarah po otrzymaniu fałszywych wiadomości o partii wojskowej, która rzekomo była w drodze do zwolnienia Zubary. W 1937 r. Hamad ibn Isa Al Khalifa z Bahrajnu zaalarmował lokalnego mieszkańca politycznego o długotrwałym sporze. On z kolei skierował sprawę do rezydenta politycznego w Bushehr . Mieszkaniec polityczny w Bushehr odpisał, stwierdzając:

Osobiście uważam, że Zubara zdecydowanie należy do Kataru, ale piszę do rządu Jego Królewskiej Mości, w oczekiwaniu na jego decyzję powinniście unikać wydawania jakiejkolwiek opinii rządowi Bahrajnu w tej sprawie, łącznie z faktem, że odsyłam to pytanie.

Hamad ibn Isa napisał ponownie do politycznego mieszkańca Bahrajnu w 1939 roku, aby poinformować go, że Abdullah Al Thani buduje fort w Zubarah. Twierdził, że budowa była nielegalna, ponieważ sprawował władzę nad ziemią. Ugoda została osiągnięta w 1944 roku podczas spotkania z udziałem Saudyjczyków, w którym Katar uznał zwyczajowe prawa Bahrajnu, takie jak wypas i odwiedzanie bez konieczności formalności. Jednak Abdullah złamał porozumienie, budując fort w mieście. Uciążliwe stosunki między dwoma krajami uległy poprawie w 1950 r. Po wstąpieniu na tron Ali Al Thani .

W 1953 roku Bahrajn ponownie powtórzył swoje roszczenia wobec Zubarah, wysyłając do Zubarah grupę uczniów i nauczycieli, którzy przystąpili do pisania „Bahrain” na murach fortu Zubarah. Ponadto Departament Edukacji Bahrajnu opublikował mapy, które domniemały suwerenność Bahrajnu nad całym północno-zachodnim wybrzeżem półwyspu. Ali odpowiedział okupacją fortu w 1954 roku, a później dodał policję w 1956 roku.

Po uzyskaniu niepodległości Kataru w 1971 roku od Imperium Brytyjskiego, Bahrajn nadal kwestionował suwerenność Kataru nad Zubarah, dopóki sprawa nie została rozstrzygnięta na korzyść Kataru orzeczeniem Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości w 2001 roku.

Kwestia suwerenności pojawiła się ponownie po wybuchu kryzysu dyplomatycznego w Katarze . W czerwcu 2018 r. Bahrain Centre for Strategic, International and Energy Studies (DERASAT) zorganizowało konferencję na temat historii kontroli rodziny Al Khalifa nad Katarem do 1868 r., Podczas której wezwali rząd Bahrajnu do odnowienia roszczeń wobec Zubarah. W sierpniu król Bahrajnu Hamad bin Isa Al Khalifa publicznie spotkał się z plemieniem Naim, tubylcami Zubary, którzy w przeszłości wyznali wierność królowi Bahrajnu, i powiedział w oświadczeniu, że „nie zapomnimy o nielegalnej agresji na Zubarah ”, odnosząc się do wyprawy szejka Abdullaha Al Thaniego przeciwko plemieniu Naim w 1937 roku.

W kulturze popularnej

Niezależna i zmodernizowana Zubarah (pisana Zubara) jest scenerią większości wojskowego thrillera Larry'ego Correi i Micheala Kupariego Dead Six.

Zobacz też

• Bani Utbah
• Historia Kataru
• Historia Bahrajnu

Bibliografia

Dalsza lektura

• Abu Hakima, AM (1965). Historia Arabii Wschodniej 1750–1800. Powstanie i rozwój Bahrajnu i Kuwejtu . Khayats.
• Abu-Lughod, JL (1987). „Miasto islamskie - mit historyczny, istota islamu i współczesne znaczenie”. International Journal of Middle East Studies . 19/2 (2): 155–176. doi : 10.1017 / S0020743800031822 .
• Al Khalifa, AbK; Hussain, AA (1993). „Utoob w XVIII wieku”. W Al Khalifa, AbK; Rice, M. (red.). Bahrajn na przestrzeni wieków: historia . Londyn: Kegan Paul. s. 301–334.
• Bibby, G. (1969). Szukam Dilmun . Nowy Jork: Knopf.
• Bille, M., wyd. (2009). Raport na koniec sezonu 2009, t. 1. Wykopaliska i badania archeologiczne w az-Zubarah w Katarze . Uniwersytet Kopenhaski / Urząd Muzeów Kataru.
• Bowen, R. Le B. (1951). „Połowy pereł w Zatoce Perskiej”. The Middle East Journal . 5/2 : 161–180.
• Breeze, P .; Cuttler, R .; Collins, P. (2011). „Archeologiczna charakterystyka krajobrazu w Katarze poprzez analizę zdjęć satelitarnych i lotniczych w latach 2009–2010”. Materiały z seminarium arabistyki . 41 .
• Brucks, GB (1865). „Nawigacja w Zatoce Perskiej”. W Thomas, RH (red.). Wywiad z Zatoki Arabskiej. Fragmenty z akt rządu Bombaju. Dotyczy Arabii, Kuwejtu, Maskatu i Omanu, Kataru, Zjednoczonych Emiratów Arabskich i Wysp Zatoki Perskiej . Cambridge: The Oleander Press. pp. 531–580.
• Carter, R. (2005). „Historia i prehistoria perłowania w Zatoce Perskiej”. Journal of the Economic and Social History of the Orient . Skarp. 48 (2): 139–209. doi : 10,1163 / 1568520054127149 . JSTOR   25165089 .
• Fuccaro, N. (2009). „Historie miasta i stanu w Zatoce Perskiej: Manama od 1800 roku”. Cambridge Middle East Studies . Cambridge / Nowy Jork: Cambridge University Press. 30 .
• Gray, Anthony (2011). „Późne towary handlowe na wybrzeżach arabskich: importowana ceramika szlachetna z XVIII do XX wieku z wykopalisk na południowym wybrzeżu Zatoki Perskiej” . Archeologia średniowieczna . 45/2 : 350–373.
• Lorimer, JG (1915). Dziennikarz Zatoki Perskiej, Omanu i Arabii Środkowej. ja. Historyczne . Kalkuta: Office of the Superintendent Government Printing.
• Moulden, H .; Cuttler, R .; Kelleher, S. (2011). „Conserving and Contextualising National Cultural Heritage: The 3D digitization of the Fort at Al Zubarah and Petroglyphs at Jebel Jassasiya, Qatar”. Materiały z seminarium arabistyki . 41 .
• Onley, James (2004). „Polityka ochrony w Zatoce: arabscy ​​władcy i brytyjski rezydent w XIX wieku”. New Arabian Studies . Exeter University Press. 6 : 30–92.
• Rahman, H. (2005). Powstanie Kataru: burzliwe lata 1627–1916 . Londyn: Thames & Hudson.
• Rees, G .; Walmsley, AG; Richter, T. (2011). „Dochodzenia w Zubarah Hinterland w Murayr i Furayhah w północno-zachodnim Katarze”. Materiały z seminarium arabistyki . 41 : 309–316.
• Richter, T., wyd. (2010). Projekt katarskiej archeologii islamskiej i dziedzictwa. Raport na koniec sezonu. Etap 2, sezon 1, 2009-2010 . Uniwersytet Kopenhaski / Urząd Muzeów Kataru.
• Richter, T .; Wordsworth, PD; Walmsley, AG (2011). „Pearlfishers, mieszczanie, Beduini i Szejkowie: stosunki gospodarcze i społeczne w islamskiej Al-Zubarah”. Materiały z seminarium arabistyki . 41 : 1–16.
• Walmsley, A .; Barnes, H .; Macumber, P. (2010). „Al-Zubarah i jej zaplecze, północny Katar: wykopaliska i badania, wiosna 2009”. Materiały z seminarium arabistyki . 40 : 55–68.
• Warden, F. (1865). „Uttoobee Arabs (Bahrein)”. W Thomas, RH (red.). Wywiad z Zatoki Arabskiej. Fragmenty z akt rządu Bombaju. Dotyczy Arabii, Kuwejtu, Maskatu i Omanu, Kataru, Zjednoczonych Emiratów Arabskich i Wysp Zatoki Perskiej . Cambridge: The Oleander Press. pp. 362–425.

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona stanowiska archeologicznego Al Zubarah
• Zdjęcia fortu Zubarah
• Wykopaliska w Zubara
• Uniwersytet w Kopenhadze, projekt katarskiej archeologii islamskiej i dziedzictwa
• Wstępna lista UNESCO
• Al-Zubarah Pearl of the Past. Dokument z 2011 roku
• Wirtualna wycieczka panoramiczna 360 stopni po forcie Al Zubarah
• Kultura i dziedzictwo pod nadzorem władz muzeów Kataru: fort Al Zubarah
• James, Bonnie (24 marca 2012 r.), „Lista dziedzictwa Zubarah ma nadzieję, że się podniesie” , Gulf Times , pobrano 30 marca 2012 r.
• „Studenci zyskują wgląd w historyczną rolę Al Zubarah” , Gulf Times , 25 lutego 2012 r. , Pobrano 30 marca 2012 r.
• James, Bonnie (21 stycznia 2012), „New tools to odkryć tajemnice Zubarah” , Gulf Times , pobrano 30 marca 2012
• „Ankieta dotycząca zaawansowanych technologii w witrynie Al Zubarah” , Gulf Times , 21 stycznia 2012 r. , Pobrano 30 marca 2012 r.
• „Wykopaliska w miejscu historycznym odkrywają prasy datujące używane do produkcji syropu” , Gulf Times , 25 lutego 2011 r. , Pobrano 30 marca 2012 r.
• James, Bonnie (11 lutego 2011 r.), „Remains of palatial complex” , Gulf Times , dostęp 30 marca 2012 r.
• Mogensen, Anna (12 marca 2010 r.), „Wykopaliska prowadzone przez Duńczyków w Katarze” , FOCUS Dania , Ministerstwo Spraw Zagranicznych Danii , pobrano 30 marca 2012 r.
• Walmsley, Alan (8 grudnia 2011). „Dziedzictwo Zubary” . Magazyn Qultura . Vega Media i Katara. 1 : 58–65 . Źródło 30 marca 2012 r .