Chitō-ryū - Chitō-ryū

Karate Chitō-ryū (千唐流空手)
Chitō-ryū logo.gif
Osensei-kamae m.jpg
Tsuyoshi Chitose w Peggy's Cove, Nowa Szkocja
Kraj pochodzenia Okinawa , Japonia
Twórca Dr Tsuyoshi Chitose
Rodzicielstwo rodzime sztuki walki wysp Ryūkyū ( Naha-te , Shuri-te , Tomari-te )

Chitō-ryū (千唐流) to styl karate założony przez dr Tsuyoshi Chitose (千歳 强直, Chitose Tsuyoshi ) (1898-1984). Nazwa stylu jest tłumaczona jako: chi (千) - 1000; tō (唐) - Chiny; ryū (流) - styl, szkoła, „tysiącletni chiński styl”. Znak tō (唐) odnosi się do chińskiej dynastii Tang . Styl został oficjalnie założony w 1946 roku.

Chito-ryu jest zazwyczaj klasyfikowane jako stylu japońskim Sapporo sformułowane i dlatego założył Chito-ryu głównie żyjąc w Kumamoto , Japonia . Jednak niektórzy współcześni praktycy uważają, że jest on lepiej sklasyfikowany jako styl Okinawy, biorąc pod uwagę, że jego korzenie i techniki są mocno zakorzenione i wywodzą się z tradycyjnego Okinawskiego Tōde (唐手). Ta wiara jest uzasadniona, ponieważ założyciel stylu, Tsuyoshi Chitose, otrzymał najpierw stopień Judana w 1958 roku, a następnie stopień Hanshi w 1968 roku, od Zen Okinawa Karate Kobudo Rengo Kai (Wszystko Okinawa Związek Karate-do i Kobu -robić).

Założyciel

Tsuyoshi Chitose (千歳 剛直, Chitose Tsuyoshi ) ( Okinawan : Chinen Gua ) urodził się 18 października 1898 roku w mieście Kumochi, Naha City , Prefektura Okinawa . Pochodził z rodu sztuk walki – jego dziadkiem ze strony matki był Matsumura Sōkon (松村 宗棍) . Podczas pobytu na Okinawie , Chitose dorastał, studiując sztukę karate (唐手, ręka Tang ) , teraz pisanej 空手( pusta ręka ) , a także kobudō . W 1921 przeniósł się do Japonii, aby studiować medycynę . Chitose rozwinął Chitō-ryū, wykorzystując swoje zrozumienie fizjologii, aby dostosować tradycyjne techniki, aby uczynić je zarówno bardziej skutecznymi, jak i mniej szkodliwymi dla ciał długoletnich praktykujących. Chitose zmarł w 1984 roku w wieku 86 lat.

Chitose stworzył Chitō-ryū łącząc techniki siły z Shuri-te (zobacz także Shōrin-ryū i Shōrei-ryū ) z technikami Naha-te . Chociaż obecny, wpływ Tomari-te jest mniejszy niż dwóch wcześniej wspomnianych stylów podstawowych.

Nauczyciele

Chitose rozpoczął treningi w Tote pod Aragaki Seishō w 1905. Miał siedem lat i kontynuował treningi z Seisho do 1913/1914. Chociaż istnieją pewne rozbieżności co do tego, czy pierwszym kata Chitose było Sanchin czy Seisan, jego książka " Kenpō Karate-dō " stwierdza, że ​​uczył się Sanchin od Aragakiego przez siedem lat, zanim nauczył się kolejnego. Treningowi z Aragakim Seishō przypisuje się również kata Unshu, Seisan, Niseishi i prawdopodobnie Shihōhai. Aragaki był także słynnym mistrzem broni, pozostawiając kilka kata bo i sai, w tym Aragaki-no-kun, Aragaki-no-sai i Sesoku-no-kun. Jednym z najsłynniejszych uczniów Aragakiego była Higaonna Kanryō, główny wpływ stylu Gōju-ryū, który był także jednym z głównych nauczycieli Chitose.

Aspekty podpisu

Charakterystyczne aspekty Chitō-ryū obejmują nacisk na shime (しめ) — skurcz mięśni w dolnej części ciała w celu wygenerowania dodatkowej siły i stabilności w postawach. Użycie shibori (絞り, „ściskać” ) — skręcanie skurczu mięśni w określonym obszarze (często ramion) w celu wygenerowania siły; szybkie ruchy obrotowe; ważne jest również częste używanie ruchu poza linią ataku — tai sabaki (体捌き) — na zaawansowanych poziomach.

Kata

Kata z Chito-ryu są bardzo zwięzłe i odzwierciedlają one unikalne i różnorodnych doświadczeń szkoleniowych Założyciela. Wiele kata Chitō-ryū nosi taką samą nazwę jak inne tradycyjne kata z Okinawy, ale samo kata jest zazwyczaj bardzo różne od oryginalnej lub standardowej wersji. Niektóre z tych kata mogą mieć tylko jeden lub dwa ruchy podpisu, które wiążą je z oryginałem, aw innych przypadkach kata są zupełnie inne, z wyjątkiem nazwy. Są od tego wyjątki; Wersje Chitō-ryū Seisan , Bassai i Chintō są prawie identyczne z oryginalnymi formami Shōrin-ryū, których nauczał Chōtoku Kyan . Ogólnie rzecz biorąc, kata wyższego poziomu w Chitō-ryū wykazują zdecydowanie silny wpływ chiński w porównaniu z innymi systemami karate. Dodatkowo poza standardowym programem nauczania są kata, takie jak Unsu i Hoen, które są bardzo płynnymi złożonymi katami, które niewątpliwie wywodzą się z silnych wpływów chińskich sztuk walki.

Shihohai

Shihōhai (四方拝, "salut w czterech kierunkach" ) to kata charakterystyczne dla Chitō-ryū. Istnieje pewien spór co do pochodzenia tego kata w sylabusie Chitō-ryū, niektóre źródła twierdzą, że kata pochodzi od pierwszego nauczyciela Chitose, Aragaki Seishō . Własna książka Chitose, " Kempō Karate-dō " stwierdza, że ​​nauczył się tego kata od Hanashiro Chōmo w Sōgen-ji . Historycznie, było przekazywane z Chitose, że to kata było używane podczas królewskich ceremonii Królestwa Ryūkyū . Podczas tych ceremonii wielkie znaczenie miało „pozdrowienie wszystkim czterem stronom”. Niektóre grupy Chitō-ryū praktykują rozszerzoną wersję dai (大), która zawiera kilka dodatkowych technik. Ryūsei Karate-do zawiera również wersję Shihōhai.

Niseishi

Wersja Niseishi (二十四歩, „dwadzieścia cztery kroki” ) shō (小, „mały” ) lub dai (大, „duży” ) znaleziona w Chitō-ryū różni się od innych wersji Niseishi. Kata faktycznie bardziej przypomina formę białego żurawia z Fujianu, zwaną Hakutsuru. Istnieją dwie wersje tego kata w sylabusie Chitō-ryū, forma shō (小, "mała" ) i forma dai (大, "duża" ) . Wersja dai zawiera dodatkową sekwencję ruchów, której nie ma w wersji shō , ale poza tym kata są identyczne. Początki kata przypisuje się pierwszemu nauczycielowi Chitose, Aragaki Seishō. Niseishi jest powszechnie używany w przygotowaniu do treningu kata Sanchin . Chitose dokonał również modyfikacji technik oddychania w kata. Istnieje zestaw jedenastu technik Niseishi kaisetsu (解説, "wyjaśnienie" ) , które są wyciągane z ruchów w kata i są wykonywane z partnerem. Te kaisetsu obejmują różne techniki, w tym uderzenia, kansetsu-waza (zamknięcie stawów), kyūsho-waza (techniki punktowe) i obalenia .

Seisan

Seisan (正整, "prawidłowe ułożenie" ) to kata występujące zarówno w liniach Naha-te, jak i Shuri-te . Wersja Chitō-ryū najbardziej przypomina wersję Shuri-te przekazaną przez Chōtoku Kyan . Kanji stosowane w CHITO-Ryu tłumaczy się jako: SEI (正) - "poprawne"; san (整) - "układ lub pozycja". Tradycyjnie jednak kanji używane dla Seisan to 十三, czyli „trzynaście”. Seisan jest prawdopodobnie jednym z najstarszych kata na Okinawie . Chociaż nie jest praktykowany we wszystkich stylach, Seisan pojawia się we wszystkich trzech głównych liniach karate na Okinawie - Shōrin-ryū , Gojū-ryū i Uechi-ryū .

Bassai

Bassai (抜塞) Jedno z najczęstszych kata w linii Shorin-ryū, tradycyjnie mówi się, że to kata pochodzi od Sōkona Matsumury . Kanji używane dla Bassai to batsu (抜) - "wydobyć lub usunąć"; sai (塞) - "zamknij, zamknij lub zakryj". Przyjętym tłumaczeniem używanym dla Bassai jest „Aby szturmować fortecę”. Chociaż nic w tych dwóch kanji nie oznacza fortecy, znak sai (塞) jest używany jako część słów oznaczających fortecę lub twierdzę, jak w bōsai (防塞, "fort" ) . Według książki Chitose, " Kempō Karate-dō ", nauczył się Bassai od Chōtoku Kyan . Chito-ryu Bassai przypomina Matsubayashi-Ryu Passai jak również Seibukan Bassai, które są inne style w Kyan / rodowodu Arakaki . Kyan nauczył się swojego Bassai od mistrza wioski Tomari o imieniu Oyadomari Kokan . Wersja praktykowana przez Chitō-ryū jest bardzo podobna do Oyadomari Bassai. Chociaż Chitō-ryū Bassai pochodzi z wioski Tomari, wykazuje uderzające podobieństwo do Shuri wersji Bassai (Bassai-dai ze Shotokan , Shitō-ryū i Shuri-ryū są przykładami Shuri Bassai). Główna różnica między wersją Shuri a wersją Tomari polega na tym, że wersje Shuri są wykonywane głównie z zaciśniętymi pięściami, podczas gdy wersje Tomari są głównie otwarte.

Chintō

Chintō (鎮東) to kolejne kata wspólne dla linii Shorin-ryū. Obejmuje skakanie, kopnięcia z wyskoku i skomplikowane techniki ręczne. Wersja Chitō-ryū jest wykonywana w układzie północ-południe, w przeciwieństwie do wielu innych wersji Shōrin-ryū Chintō, które są wykonywane w układzie z północnego zachodu na południowy wschód.

Sochin

Choć dzieli imię z kata z innych stylów, wersja Chitō-ryū Sōchin (荘鎮) jest zupełnie inna i wydaje się być własnym dziełem Chitose. Charakterystyczne elementy wersji Chitō-ryū obejmują obronę i atak ze wszystkich czterech stron oraz postawę byka z ramionami.

Rohai

Rōhai (鷺牌) shō (小, "mały" ) lub dai (大, "duży" ) w Chitō-ryū jest kata zupełnie innym niż te w innych stylach i wydaje się być własnym dziełem Chitose. Pożycza od Fujian White Crane z ruchami podobnymi do Chitō-ryū Niseishi. Jest to mieszanka technik z zamkniętą pięścią i otwartą dłonią z postawą na jednym kolanie na samym początku.

Tenshin

Tenshin (転身) to złożone kata z wieloma ruchami skręcania, uników i skomplikowanym timingiem. Jest unikalny dla stylu zarówno pod względem nazwy, jak i formy i nie można go znaleźć poza stylami wywodzącymi się z Chitō-ryū. Zostało prawdopodobnie stworzone przez Chitose i nie wydaje się wywodzić z innych kata.

Sanseiru

Nazwa kata Sanseiru (三十六歩, "trzydzieści sześć kroków" ) jest wymawiana nieregularnie . Wymowa wydaje się być oparta na chińskim mandaryńskim (三十六sānshíliù ). Wydaje się, z porównania tego kata do kata z innych stylów, że jest to wersja linii Shorin-ryū Gojūshiho (54 stopnie), którą można znaleźć w Shitō-ryū lub różnych stylach Shōrin-ryū. Może to być po prostu skrócona wersja tego kata.

Kusanku

Otwarcie wersji Chitō-ryū Kusanku (公相君) jest prawie identyczne z otwarciem klasycznej wersji Shōrin-ryū znalezionej w innych liniach. Jednak po tych początkowych ruchach kata drastycznie odchodzi. Istnieją dwie powszechnie praktykowane wersje, wersje sho i dai . Wersja dai podwaja długość kata.

Ryūsan

Ryūsan (龍山, „Smocza góra” ) ma oznaczać „smok wspinający się na górę”. Nie występuje w żadnym innym stylu karate poza Chitō-ryū (z wyjątkiem stylu Koryū Patricka McCarthy'ego , ale toczy się debata na temat tego, skąd pochodzi jego kata). Jest całkowicie otwarta dłoń od początku do końca z przeszywającymi palcami, grzebieniami i blokami krawędzi noża i uderzeniami dłoni. Przejścia między postawami są skomplikowane, a spływająca noga czasami podciąga się i tworzy krótsze seisan-dachi, co jest niepodobne do innych kata w tym stylu. W środku kata występuje charakterystyczny ruch, w którym karateka stoi na jednej nodze, wypycha jedną rękę prosto w górę, a drugą w dół, a następnie zamienia nogi i ręce. To właśnie ten ruch nadaje kata nazwę.

Sanchin

Podobnie jak Niseishi, Sanchin (三戦, "Trzy bitwy" ) jest bardzo starym kata, które jest powszechnie uznawane za pochodzące z południowych Chin ze stylu sztuki walki Fujian White Crane . W chińskich stylach ta forma jest praktykowana z użyciem otwartych rąk przez cały czas, podczas gdy w Chitō-ryū występuje znaczne użycie rąk zamkniętych (pięść). Idealnie powinno to zająć nie mniej niż siedem minut, aby poprawnie wykonać i skupiać się na wysoko rozwiniętym wykorzystaniu technik oddechowych i shime . W Chitō-ryū, Sanchin jest ogólnie uważany za starszego dan kata i jest zwykle wymagany tylko na poziomach wyższych niż yondan.

Kihon Kata

  • Zenshin Kotai (前進後退)
  • Shime nie dosa (しめの形)
  • Empi Kihon Dosa (基本の猿臂)
  • Ni Juu Shichi Ko (二十七手技)
  • Seiken no Migi Hidari (正拳の右・左)
  • Shi Ho Wari (四方割)
  • Kihon Kata Ichi (基本形一)
  • Kihon Kata Ni (基本形二)
  • Kihon Kata San (基本形三)
  • Kihon Dosa Ichi
  • Kihon Dosa Ni
  • Kihon Dosa San
  • Kihon dosa jon

Bunkai

  • Niseishi Kaisetzu (二十四解説)
  • Juni Ko
  • Nage bez Kata
  • Henshuho
  • Hangeikiho/Hogeikiho
  • Uketeho
  • Hantenho
  • Rintenho
  • Tehodoki
  • Seiken no Tori

Dodatkowe kata

  • Wansu
  • Ananka
  • Tensho
  • Niewłaściwy
  • Seichin
  • Hoen
  • Rochin
  • Gung-fu no Kata

Kobudō kata związane z Chitō-ryū

  • Sakugawa no Kun
  • Shushi no Kun
  • Sesoko no Kun
  • Chinen no Bo
  • Maezato-ryū
  • Tawada-ryū
  • Yabiku-ryū
  • Chitō-ryū

Herb Chitō-ryū

Herb Chitō-ryū jest rozpoznawalnym symbolem, często noszonym przez praktykujących Chitō-ryū niezależnie od przynależności jako odznaka. Projekt został oparty na oryginalnym herbie Japońskiej Federacji Karatedo (財団法人 全日本空手道連盟, Zaidan Hōjin Zen Nippon Karate-dō Renmei ) założonej przez Toyamę Kanken , której członkiem jest Chitō-ryū. Herb Chitō-ryū składa się z czterech głównych części:

  • Zarys herbu przedstawia Yata no Kagami (八咫鏡) , święte lustro Japonii, które oznacza mądrość i uczciwość.
  • Dysk pośrodku herbu to Hinomaru (日の丸, "dysk słoneczny" ) . Słońce jest kulturowym symbolem Japonii i narodowym symbolem widocznym na fladze Japonii .
  • Te japońskie znaki widoczne na grzbiecie są千唐流空手道. Są one odczytywane jako Chitō-ryū karate -dō . Czasami znaki mogą wskazywać region, na przykład „ Całe USA ” (全米国, Zen Beikoku ) lub „ Cała Japonia ” (全日本, Zen Nippon ) .
  • Czwarty element nie jest już używany na herbie Japońskiej Federacji Karatedo. Jest znany jako „Sciskanie rąk w kręgu”. Palce splatające dłonie w kółko są reprezentatywne dla drogi karate . Wiele filozofii Wschodu rozumie wiarę w życie jako ciągłość lub ciągły przepływ, co widać w symbolu matematycznym, okręgu, linii bez początku ani końca. W tym kręgu leżą dwie dłonie splecione razem. Tam, gdzie jedno się kończy, zaczyna się drugie, nieustannie goniąc się rok po roku. Pory roku są przykładem kontrastów; lato, zima, wiosna i jesień. Karate może być również postrzegane jako pory roku; twarde i bezpośrednie, miękkie i okrągłe. Potrzeba tych dwóch kontrastujących ze sobą uczuć, aby stworzyć całość i tak samo karate wymaga od człowieka bycia twardym i bezpośrednim, miękkim i okrągłym. Dopiero kiedy uczeń opanuje te dwa elementy, naprawdę zna drogę karate.

Showa

Shōwa (唱和) to kod praktykujących Chitō-ryū. Jest często recytowany na początku i na końcu zajęć.

język japoński Transliteracja angielskie tłumaczenie Francuskie tłumaczenie

々空手道をwiadomość修行するものは
常に,精神を忘武士道れず
和と忍をもって成-ă
そ-ăて,努めれば必ず達す

Ware Ware Karate-do oh Shugyo Surumonowa, Tsuneni Bushido Seishin oh Wasurezu, Wa to Nin Oh Motte Nashi, Soshite Tsutomereba Kanarazu Tassu.

My, którzy studiujemy karate-do, nigdy nie wolno nam zapominać o duchu wojowników. Spokojem, wytrwałością i ciężką pracą dotrzemy do celu.

Nous qui etudions le karate-do Nous ne devons jamais oublier 'esprit du Guerrier's w kraju, wytrwałości i pracy.

Chitō-ryū na całym świecie

Kanada

Chitō-ryū jest popularnym stylem karate w Kanadzie . Istnieje prawie 60 dojo Chito-ryū w 8 z 10 prowincji Kanady . Chitose po raz pierwszy odwiedził Kanadę w 1967 roku w towarzystwie protegowanego Mamoru Yamamoto (który później założył Yōshūkai Karate-dō). Wyjazd ten zorganizował Masami Tsuruoka , uznany przez Black Belt Magazine za ojca kanadyjskiego karate , który był wówczas szefem Chitō-ryū w Kanadzie. Podczas tej podróży Chitose przewodniczył wydarzeniom w kanadyjskim narodowym turnieju karate w Toronto i prowadził kliniki w dōjō w całej Kanadzie. Obecny szef stylu Chitō-ryū, syn Chitose, kontynuował tę praktykę, prowadząc kliniki w Kanadzie dla praktykujących Chitō-ryū mniej więcej co dwa lata. Jednak w 2008 roku doszło do rozłamu między kanadyjskim stowarzyszeniem Chito-ryū Karate-dō a japońską organizacją macierzystą. W rezultacie kanadyjskie stowarzyszenie i około trzy czwarte kanadyjskiego dōjō zgodziły się oddzielić od Japonii i stały się niezależne. Dōjō w Kolumbii Brytyjskiej , Albercie , Saskatchewan , Wyspie Księcia Edwarda i Nowej Szkocji pozostają powiązane z organizacją macierzystą w Japonii.

Kanadyjski Chito-Ryu Karate-Do Stowarzyszenia jest teraz niezależna organizacja kierowana przez Shane Higashi , który dawniej pełnił tytuły Kyoshi (教士) i Vice tak honbuchō (総本部長) dla Chito-ryu. Higashi niedawno otrzymał tytuł Hanshi (範士) i 9 dan (九段) . Higashi studiował pod kierunkiem Masami Tsuruoki , stając się jego pierwszym czarnym pasem uczniem, a także krótko mieszkał i studiował u założyciela Chitō-ryū, Chitose. Higashi i Tsuruoka zostali wprowadzeni do kanadyjskiej Galerii Sław Czarnego Pasa odpowiednio w 2007 i 2006 roku. Inni, którzy zdecydowali się pozostać lojalni wobec japońskiej organizacji macierzystej, utworzyli nową organizację Chito Ryu Canada ICKF. Chris Taneda, Kyoshi i 7 Dan, jest ich najstarszym instruktorem.

Australia

Międzynarodowa Federacja Chito-Ryu Karate-do w Australii (ICKFA) jest stowarzyszeniem zarządzającym Chitō-ryū dōjō w Australii .

Chitō-ryū została wprowadzona do Australii przez Vance'a Prince'a w 1969 roku, po studiach w Toronto, Ontario , Kanada pod kierunkiem Shane'a Higashi'ego . Trenował przez trzy miesiące w Kumamoto , Japonia pod Tsuyoshi Chitose. Jego pierwszym dōjō był North Sydney Leagues Club. W ciągu następnych sześciu lat Prince wyszkolił i zakwalifikował sześciu uczniów z czarnymi pasami, którzy założyli kluby w całej Australii. Prince był także członkiem-założycielem Federacji Australijskich Organizacji Karate-Do.

Pod koniec lat 70. Bill Ker został mianowany prezesem i honbuchō (本部長) Chitō-ryū w Australii. Później uzyskał stopień 4 dan (四段) . W 1991 Ker wycofał się z aktywnego zaangażowania w Chitō-ryū. Po przejściu na emeryturę Brian Hayes został mianowany przez Chitose prezesem i honbucho . W listopadzie 2004 roku Michael Noonan został wyznaczony do reprezentowania Chitose i ICKF w Australii jako honbucho . Noonan obecnie uczy w Tasseikan dōjō w Sydney i otrzymał stopień 7 dan (七段) oraz Renshi (錬士, "instruktor" ) .

Stany Zjednoczone

Stany Zjednoczone Chitō-ryū Federacja Karate

Amerykańska Federacja Chitō-ryū Karate jest niezależną federacją Chitō-ryū dōjō w Stanach Zjednoczonych . Została założona przez Williama J. i Barbarę E. Dometrich. Hombu-Dojo znajduje się w Covington , Kentucky .

Amerykańskie Stowarzyszenie Karate Yoshukai

USA Yoshukai Karate Association to stowarzyszenie karate kierowane przez Michaela G. Fostera . Yoshukai to japoński styl karate zaadaptowany z Chitō-ryū przez Mamoru Yamamoto. Foster został pierwotnie mianowany dyrektorem Amerykańskiego Stowarzyszenia Karate Yoshukai w 1966 roku przez Mamoru Yamamoto, kiedy był związany z Federacją Karate Chitō-ryū Stanów Zjednoczonych. W tym charakterze Foster założył i prowadził szereg szkół karate, które były wówczas częścią Amerykańskiej Federacji Karate Chitō-ryū. Dōjō stało się niezależnymi szkołami Yoshukai 1971.

Stowarzyszenie Karate Koshin-ha Chitō-ryū

Stowarzyszenie Koshin-ha Chitō-ryū Karate-do zostało założone w 2004 roku przez kilku wyższych rangą amerykańskich praktykujących Chitō-ryū. W przeciwieństwie do wielu organizacji sztuk walki prowadzonych przez jedną osobę, Koshin-ha jest zarządzana przez dwie grupy osób: starszych praktykujących (znanych zbiorczo jako Shihan-kai) i głównych instruktorów dōjō (znanych zbiorczo jako Shibu-kai).

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Kempo Karate-dō — Uniwersalna sztuka samoobrony (拳法空手道一般の護身術) autorstwa Tsuyoshi Chitose, ISBN  0-9687791-0-7 . Przełomowy podręcznik założyciela Chitō-ryū Karate-dō.
  • The Endless Quest — Autobiografia amerykańskiego pioniera karate autorstwa Williama J. Dometricha, ISBN  0-9687791-1-5 .

Linki zewnętrzne

Organizacje Chitō-ryū

Niezależne organizacje Chitō-ryū

Inne artykuły