język Okinawy - Okinawan language
Okinawa | |
---|---|
Wymowa | [ʔut͡ɕinaːɡut͡ɕi] |
Pochodzi z | Japonia |
Region | Południowe Wyspy Okinawa |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
980 000 (2000) |
japoński
|
|
Kody językowe | |
ISO 639-3 | ryu |
Glottolog | cent2126 |
ELP | Południowo-Środkowa Okinawa |
Językoznawstwo |
|
Południowo-środkowy Okinawan lub Shuri-Naha
| |
Język Okinawy (沖縄口,ウチナーグチ, Uchināguchi ,[ʔut͡ɕinaːɡut͡ɕi] ) lub Centralny Okinawan , to język północno- ryukyuan używany głównie w południowej części wyspy Okinawa , a także na okolicznych wyspach Kerama , Kumejima , Tonaki , Aguni i wielu mniejszych peryferyjnych wyspach. Środkowy Okinawan różni się od mowy północnej Okinawy, która jest niezależnie klasyfikowana jako język Kunigami . Oba języki są wpisane na listę UNESCO jako zagrożone .
Choć Okinawan obejmuje wiele lokalnych dialektów, wariant Shuri – Naha jest powszechnie uznawany za de facto standard, ponieważ był używany jako oficjalny język Królestwa Ryūkyū od czasów panowania króla Shō Shina (1477–1526). Co więcej, ponieważ dawna stolica Shuri została zbudowana wokół pałacu królewskiego, język używany przez dwór królewski stał się wzorcem regionalnym i literackim, który w ten sposób rozkwitł w pieśniach i wierszach pisanych w tamtym okresie.
Obecnie większość mieszkańców Okinawy mówi po japońsku z Okinawy , chociaż wiele osób nadal posługuje się językiem Okinawy, najczęściej osoby starsze. W Japonii Okinawan często nie jest postrzegany jako język sam w sobie, ale jest określany jako dialekt Okinawy (沖縄方言, Okinawa hōgen ) lub dokładniej dialekty środkowego i południowego Okinawy (沖縄中南部諸方言, Okinawa Chūnanbu Sho hōgen ) . Osoby posługujące się Okinawą przechodzą zmianę języka , przechodząc na japoński, ponieważ używanie języka na Okinawie jest obecnie dalekie od stabilności. Okinawy przyswajają i akcentują standardowy japoński ze względu na podobieństwo tych dwóch języków, znormalizowany i scentralizowany system edukacji, media, kontakty biznesowe i społeczne z mieszkańcami kontynentu oraz wcześniejsze próby z Japonii tłumienia języków ojczystych. Okinawan wciąż żyje w muzyce popularnej, przedstawieniach turystycznych i teatrach z lokalnym dramatem zwanym uchinā shibai , które przedstawiają lokalne zwyczaje i maniery.
Historia
Królestwo sprzed Ryukyu
Okinawan to język japoński , wywodzący się z protojapońskiego i dlatego jest spokrewniony z japońskim . Szacuje się, że podział na języki starojapoński i ryukyuan miał miejsce już w I wieku naszej ery, aż do XII wieku naszej ery. Chińskie i japońskie znaki zostały po raz pierwszy wprowadzone przez japońskiego misjonarza w 1265 roku.
Era Ryukyu Brytania
Pre-Satsuma
Hiragana był znacznie bardziej popularnym systemem pisma niż kanji ; tak więc wiersze z Okinawy były powszechnie pisane wyłącznie w hiraganie lub z małym kanji. Okinawan stał się oficjalnym językiem pod panowaniem króla Shō Shina .
Po Satsuma do aneksji
Po tym, jak Ryukyu został wasalem domeny Satsuma , kanji zyskało na znaczeniu w poezji; jednak oficjalne dokumenty Ryukyuan były pisane w klasycznym języku chińskim .
W 1609 r. królestwo Ryukyu zostało skolonizowane przez domenę Satsuma na południu Japonii. Jednak Satsuma nie zaatakowała w pełni Ryukyu w obawie przed kolizją z Chinami, które w tamtym czasie miały silniejsze stosunki handlowe z Ryukyu.
aneksja japońska do końca II wojny światowej
Kiedy Ryukyu zostało zaanektowane przez Japonię w 1879 roku, większość ludzi na wyspie Okinawa mówiła po Okinawie. W ciągu 10 lat rząd japoński rozpoczął politykę asymilacji japonizacji , w ramach której języki ryukyuan były stopniowo tłumione. System edukacji był sercem japonizacji, gdzie dzieci z Okinawy uczono japońskiego i karano za mówienie w ich ojczystym języku, mówiąc, że ich język jest tylko „dialektem”. Do 1945 roku wielu mieszkańców Okinawy mówiło po japońsku, a wielu z nich było dwujęzycznych. Podczas bitwy o Okinawę niektórzy z Okinawy zostali zabici przez japońskich żołnierzy za mówienie po Okinawie.
Zmiana języka na japoński w Ryukyu/Okinawa rozpoczęła się w 1879 roku, kiedy japoński rząd zaanektował Ryukyu i ustanowił prefekturę Okinawa. Biuro prefektury składało się głównie z ludzi z prefektury Kagoshima, gdzie kiedyś znajdowała się domena Satsuma. Spowodowało to modernizację Okinawy, a także przejście języka na japoński. W rezultacie japoński stał się standardowym językiem administracji, edukacji, mediów i literatury.
W 1902 r. Narodowa Rada Badań nad Językiem (国語調査委員会) rozpoczęła językową unifikację Japonii do standardowego japońskiego. Spowodowało to stygmatyzację językową wielu lokalnych odmian w Japonii, w tym na Okinawie. Gdy dyskryminacja nasilała się, sami mieszkańcy Okinawy zaczęli porzucać swoje języki i przeszli na standardowy japoński.
okupacja amerykańska
Pod administracją amerykańską podjęto próbę ożywienia i standaryzacji Okinawy, ale okazało się to trudne i zostało odłożone na półkę na rzecz Japończyków. Generał Douglas MacArthur próbował promować języki i kulturę Okinawy poprzez edukację. Wprowadzono wiele angielskich słów.
Powrót do Japonii do dnia dzisiejszego
Po powrocie Okinawy do japońskiej suwerenności, japoński nadal był dominującym językiem używanym, a większość najmłodszych pokoleń mówi tylko po japońsku z Okinawy . Znani ludzie, tacy jak Byron Fija i Seijin Noborikawa , podejmowali próby ożywienia Okinawy , ale niewielu rdzennych mieszkańców Okinawy zna ten język.
Poza Japonią
Język okinawski jest nadal używany przez społeczności imigrantów z Okinawy w Brazylii . Pierwsi imigranci z wyspy Okinawa do Brazylii wylądowali w porcie Santos w 1908 roku, przyciągnięci nutą pracy i ziemi uprawnej. Będąc w nowym kraju, z dala od ojczyzny, znaleźli się w miejscu, w którym nie było zakazu ich języka, co pozwalało im chętnie mówić, celebrować i zachowywać swoją mowę i kulturę do dnia dzisiejszego. Obecnie ośrodki i społeczności Okinawsko-Japońskie w stanie São Paulo są światowym odniesieniem do tego języka, pomagając mu pozostać przy życiu.
Klasyfikacja
Okinawan jest czasami grupowany z Kunigami jako języki Okinawy; jednak nie wszyscy językoznawcy akceptują to ugrupowanie, niektórzy twierdzą, że Kunigami jest dialektem Okinawy. Okinawan jest również zgrupowany z Amami (lub językami Amami) jako północnymi językami Ryukyuan.
Dialekt języka japońskiego
Od czasu utworzenia prefektury Okinawa, Okinawan został nazwany dialektem japońskim w ramach polityki asymilacji. Później japońscy lingwiści, tacy jak Tōjō Misao , który studiował języki ryukyuan, argumentowali, że są one rzeczywiście dialektami. Wynika to z błędnego przekonania, że Japonia jest państwem homogenicznym (jeden naród, jeden język, jeden naród), a klasyfikowanie języków ryukyuan jako takich zdyskredytowałoby to przekonanie. Dzisiejsze oficjalne stanowisko rządu japońskiego jest takie, że Okinawa jest dialektem i powszechnie w populacji japońskiej nazywa się go 沖縄方言( okinawa hōgen ) lub 沖縄弁( okinawa-ben ) , co oznacza „dialekt Okinawy”. (z japońskiego )". Polityka asymilacji, w połączeniu ze zwiększoną interakcją między Japonią a Okinawą za pośrednictwem mediów i ekonomii, doprowadziła do rozwoju języka japońskiego z Okinawy , który jest dialektem japońskim pod wpływem języków Okinawy i Kunigami.
Dialekty języka Ryukyuan
Okinawski językoznawca Seizen Nakasone twierdzi, że języki ryukyuan są w rzeczywistości grupami podobnych dialektów. Ponieważ każda społeczność ma swój odrębny dialekt, nie ma „jednego języka”. Nakasone przypisuje tę różnorodność izolacji spowodowanej bezruchem, przytaczając historię swojej matki, która chciała odwiedzić miasto Nago, ale nigdy nie odbyła 25-kilometrowej podróży, zanim zmarła ze starości.
Własny odrębny język
Poza Japonią Okinawan jest uważany za odrębny język od japońskiego. Zostało to po raz pierwszy zaproponowane przez Basila Halla Chamberlaina , który porównał relacje między Okinawą i japońskim do relacji między językami romańskimi . UNESCO uznało go za język zagrożony.
Socjolingwistyka
UNESCO wymieniło sześć odmian języka Okinawy jako języki zagrożone w 2009 roku. Zagrożenie Okinawy wynika w dużej mierze z przejścia do standardowego japońskiego. Na przestrzeni dziejów języki Okinawy były traktowane jako dialekty standardowego japońskiego. Na przykład w XX wieku wiele szkół używało „tagów dialektowych”, aby ukarać uczniów, którzy mówili na Okinawie. W związku z tym wielu pozostałych mówców decyduje się nie przekazywać swoich języków młodszym pokoleniom z powodu stygmatyzacji języków w przeszłości.
Podjęto kilka działań rewitalizacyjnych, aby odwrócić tę zmianę językową. Jednak Okinawan nadal jest słabo nauczany w formalnych instytucjach ze względu na brak wsparcia ze strony Rady Edukacji Okinawy: edukacja na Okinawie prowadzona jest wyłącznie w języku japońskim, a dzieci nie uczą się Okinawy jako drugiego języka w szkole. W rezultacie co najmniej dwa pokolenia Okinawanów dorastały bez znajomości lokalnych języków zarówno w domu, jak iw szkole.
Fonologia
Samogłoski
Z przodu | Centralny | Plecy | |
---|---|---|---|
Blisko | I í | u Ü | |
Blisko-średni | e eː | O ö | |
otwarty | a aː |
Język okinawski ma pięć samogłosek, z których wszystkie mogą być długie lub krótkie, chociaż krótkie samogłoski /e/ i /o/ są dość rzadkie, ponieważ występują tylko w kilku rodzimych słowach z Okinawy z ciężkimi sylabami ze wzorem /Ceɴ/ lub / Coɴ / , taka jak / m e ɴsoːɾeː / m e nsōrē "powitalny" albo / t O ɴɸaː / t O NFA . Samogłoski zamknięte /u/ i /uː/ są naprawdę zaokrąglone, a nie skompresowane samogłoski standardowego japońskiego.
Spółgłoski
Język Okinawy liczy około 20 wyróżniających się segmentów pokazanych na poniższym wykresie, z głównymi alofonami przedstawionymi w nawiasach.
Wargowy | Pęcherzykowy |
Alveolo- palatal |
Palatalny |
Labio- welarne |
Tylnojęzykowy | glotalna | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nosowy | m | n | ( Ŋ ) | ||||
Zwarty wybuchowy | P b | t d | t͡ɕ d͡ʑ | kʷ ɡʷ | k ɡ | ʔ | |
Frykatywny | ɸ | s ( z ) | ( ɕ ) | ( Ç ) | h | ||
Klapka | ɾ | ||||||
W przybliżeniu | J | w |
Jedyną spółgłoską, która może wystąpić jako koda sylabowa, jest archifonem |n| . Wiele analiz traktuje go jako dodatkowy fonem /N/ , czyli nosowy morajski , choć nigdy nie kontrastuje z /n/ czy /m/ .
System spółgłosek języka Okinawy jest dość podobny do systemu standardowego japońskiego, ale zawiera kilka różnic na poziomie fonemicznym i alofonicznym . Mianowicie Okinawan zachowuje spółgłoski labializowane /kʷ/ i /ɡʷ/ , które zostały utracone w późnym środkowo-japońskim , posiada zwarcie krtaniowe / ʔ/ , posiada bezdźwięczną dwuwargową szczelinę / ɸ / odrębną od przydechu /h/ i ma dwie charakterystyczne afrykaty, które powstały w wyniku wielu różnych procesów dźwiękowych . Dodatkowo na Okinawanie brakuje głównych alofonów [t͡s] i [d͡z] występujących w języku japońskim, które historycznie poprzedzały samogłoskę /u/ do /i/ po wyrostkach /tdsz/ , w konsekwencji łącząc [t͡su] tsu w [t͡ɕi] chi , [ su] su w [ɕi] shi , a zarówno [d͡zu] dzu i [zu] zu w [d͡ʑi] ji . Brakuje mu również /z/ jako wyróżniającego fonemu, po połączeniu go w /d͡ʑ/ .
Dwuwargowe i krtaniowe spółgłoski szczelinowe
Dwuwargowa spółgłoska szczelinowa /ɸ/ była czasami transkrybowana jako zbitka /hw/ , ponieważ, podobnie jak w języku japońskim, /h/ alofonicznie zamienia się w [ɸ] przed wysoką samogłoską /u/ , a /ɸ/ nie występuje przed samogłoską zaokrągloną /o/ . Sugeruje to, że istnieje nakładanie się /ɸ/ i /h/ , a zatem kontrast przed innymi samogłoskami może być oznaczony poprzez labializację. Analiza ta nie uwzględnia jednak faktu, że Okinawan nie przeszedł w pełni diachronicznej zmiany */p/ → /ɸ/ → */h/ jak w języku japońskim, a sugerowana klasteryzacja i labializacja na */hw/ jest bez motywacji. W związku z tym istnienie /ɸ/ należy traktować jako niezależne od /h/ , mimo że oba nakładają się. Poza kilkoma słowami, które wynikały z poprzedniej zmiany, aspirat /h/ powstał również z dziwnego lenicji /k/ i /s/ , a także wyrazów zapożyczonych z innych dialektów. Przed poślizgiem /j/ i wysoką samogłoską /i/ jest wymawiane bliżej [ç] , tak jak w języku japońskim.
Palatalizacja
Zwarte spółgłoski / t / i / k / historycznie palatalizowane i stwardniałe w / t͡ɕ / przed i czasami po sunięciu / j / i wysokiej samogłosce / i / : * / kiri / → / t͡ɕiɾi / chiri "mgła" i * /k(i)jora/ → /t͡ɕuɾa/ chura- "piękna". Zmiana ta poprzedzona podnoszenie samogłoska tak, że przypadki, w których / I / powstały z * / e / nie palatalizacja wyzwalania: * / ke / → / KI / KI "Hair". Ich dźwięczne odpowiedniki /d/ i /ɡ/ przeszły ten sam efekt, stając się /d͡ʑ/ w takich warunkach: */unaɡi/ → /ʔɴnad͡ʑi/ Q nnaji "węgorz" i */nokoɡiri/ → /nukud͡ʑiɾi/ nukujiri "piła" ; ale */kaɡeɴ/ → /kaɡiɴ/ Kagin „przyprawa”.
Zarówno /t/, jak i /d/ mogą, ale nie muszą, alofonicznie afrykać przed środkową samogłoską /e/ , chociaż ta wymowa jest coraz rzadsza. Podobnie spółgłoska szczelinowa /s/ palatalizes do [ɕ] przed poślizgiem /j/ i samogłoską /i/ , w tym, gdy /i/ historycznie wywodzi się z /e/ : */sekai/ → [ɕikeː] shikē „świat” . Może również palatalizować przed samogłoską / e / , zwłaszcza tak w kontekście topicalization : [duɕi] dushi → [duɕeː] duse lub dushē "( temat ) przyjaciel".
Na ogół sekwencje zawierające spółgłoskę podniebienną /j/ są stosunkowo rzadkie i wykazują skłonność do depalatalizacji. Na przykład /mj/ ma tendencję do łączenia się z /n/ ( [mjaːku] myāku → [naːku] nāku „ Miyako ”); */rj/ połączył się w /ɾ/ i /d/ ( */rjuː/ → /ɾuː/ rū ~ /duː/ dū "smok"); a /sj/ zmieniło się głównie w /s/ ( /sjui/ shui → /sui/ sui " Shuri ").
Trzepotanie i fortyfikacja
Spółka dźwięczna /d/ i klapka /ɾ/ mają tendencję do łączenia się, przy czym pierwsza staje się klapką w pozycji przyśrodkowej słowa, a druga czasami staje się klapką w pozycji początkowej słowa. Na przykład /ɾuː/ rū "smok" może zostać wzmocniony do /duː/ dū , a /hasidu/ hashidu "drzwi" odwrotnie klapuje w /hasiɾu/ hashiru . Te dwa dźwięki pozostają jednak nadal odrębne w wielu słowach i konstrukcjach werbalnych.
Zwarcie krtaniowe
Okinawan charakteryzuje się także charakterystycznym zwarciem krtaniowym /ʔ/, które historycznie wyrosło z procesu glottalizacji samogłosek inicjalnych wyrazu. Stąd wszystkie samogłoski na Okinawie są przewidywalnie glotalizowane na początku słów ( */ame/ → /ʔami/ ami „deszcz”), z kilkoma wyjątkami. Wysoka utrata lub asymilacja samogłosek w wyniku tego procesu stworzyła kontrast z zglotalizowanymi aproksymami i spółgłoskami nosowymi. Porównaj */uwa/ → /ʔwa/ Q wa „świnia” z /wa/ wa „I” lub */ine/ → /ʔɴni/ Q nni „roślina ryżu” z */mune/ → /ɴni/ nni „skrzynia ”.
Morajski nos
Moraic nosa / N / został zakładał w większości opisów Okinawy fonologii. Podobnie jak w języku japońskim, /N/ (przepisywane przez małą literę /ɴ/ ) zajmuje pełną morę, a jej dokładne miejsce artykulacji będzie się różnić w zależności od następującej spółgłoski. Przed innymi wargowych spółgłosek będzie widoczne bliżej sylabiczna dwuwargowy nosa [M] , jak w / ʔɴma / [ʔm̩ma] P NMA „koń”. Przed spółgłoskami welarnymi i labiovelar będzie wymawiane jako zgłoskotwórcze nosowe nosowe [ŋ̍] , jak w /biɴɡata/ [biŋ̍ɡata] bingata , metodzie farbowania ubrań. A przed spółgłoskami dziąsłowymi i dziąsłowo-podniebiennymi staje się zgłoskotwórczym zębodołowym nosowym /n̩/ , jak w /kaɴda/ [kan̩da] kanda "winorośl". Gdzie indziej jego dokładna realizacja pozostaje nieokreślona i może się różnić w zależności od pierwszego dźwięku następnego słowa lub morfemu. W izolacji i na końcu wypowiedzi urzeczywistnia się jako nosowy nosowy [ŋ̍] .
Korespondencja z Japończykami
Jest to swego rodzaju "wzorem" dla Ryukyuanizing japońskich słów: toczenie e do I , ki w chi , gi do ji , o do u , a -awa do -ā . Ta formuła pasuje do transliteracji z Okinawa na Uchinā i została zauważona jako dowód, że Okinawan jest dialektem japońskim, jednak nie wyjaśnia niepowiązanych słów, takich jak arigatō i nifēdēbiru ("dziękuję").
język japoński | Okinawa | Uwagi |
---|---|---|
/mi/ | /i/ | |
/i/ | ||
/a/ | /a/ | |
/o/ | /u/ | |
/u/ | ||
/ai/ | /mi/ | |
/ae/ | ||
/pl/ | /oː/ | |
/ao/ | ||
/aja/ | ||
/k/ | /k/ | /ɡ/ również występuje |
/ka/ | /ka/ | /ha/ również występuje |
/ki/ | /t͡ɕi/ | [t͡ɕi] |
/ku/ | /ku/ | / hu / , [ɸu] również występuje |
/si/ | /si/ | /hi/ , [çi] również występuje |
/nie/ | /si/ |
[ɕi] ; poprzednio rozróżniane jako [si] /hi/ [çi] również występuje |
/tu/ | /t͡ɕi/ | [t͡ɕi] ; dawniej wyróżniony jako [t͡si] |
/dzień/ | /ra/ | [d] i [ɾ] połączyły się |
/de/ | /ri/ | |
/robić/ | /ru/ | |
/ni/ | /ni/ | Moraic /ɴ/ również występuje |
/nu/ | /nu/ | |
/ha/ | /ɸa/ | /pa/ również występuje, ale rzadko |
/Cześć/ | /pi/ ~ /cześć/ | |
/on/ | ||
/mi/ | /mi/ | Moraic /ɴ/ również występuje |
/mu/ | /mu/ | |
/ri/ | /i/ | /iri/ nie ma wpływu |
/wa/ | /wa/ | Ma tendencję do stawania się /a/ medialnie |
Ortografia
Język Okinawy był historycznie pisany z domieszką kanji i hiragany . Uważa się, że syllabariusz hiragany został po raz pierwszy wprowadzony z kontynentalnej Japonii do Królestwa Ryukyu w czasie panowania króla Shunten na początku XIII wieku. Prawdopodobnie mieszkańcy Okinawy mieli już kontakt z hanzi (chińskie znaki) ze względu na rozległy handel między Królestwem Ryukyu a Chinami, Japonią i Koreą. Jednak hiragana zyskała bardziej powszechną akceptację na wyspach Riukyu, a większość dokumentów i listów została przepisana wyłącznie przy użyciu tego pisma, w przeciwieństwie do Japonii, gdzie pisanie wyłącznie hiraganą było uważane za „pismo kobiece”. Omoro Saushi (おもろさうし), kompilacja szesnastowieczny piosenek i poezji, a kilka zachowanych nakazy terminów pochodzących z tego samego wieku były pisane wyłącznie w Hiragana. Kanji były stopniowo przyjmowane ze względu na rosnące wpływy Japonii kontynentalnej i pokrewieństwo językowe między językami Okinawskimi i japońskimi. Ograniczała się ona jednak głównie do spraw o dużym znaczeniu i dokumentów wysyłanych na kontynent. Najstarszy napis Okinawy ilustrujący jego użycie wraz z Hiraganą można znaleźć na kamiennej steli w mauzoleum Tamaudun , datowanym na 1501 rok.
Po inwazji na Okinawę przez klan Shimazu Satsumy w 1609 r. Okinawan przestał być wykorzystywany w sprawach urzędowych. Zostało ono zastąpione standardowym pismem japońskim i formą klasycznego pisma chińskiego, znaną jako kanbun . Pomimo tej zmiany Okinawan nadal prosperował w lokalnej literaturze aż do XIX wieku. Po restauracji Meiji rząd japoński zniósł system domen i formalnie przyłączył Wyspy Riukyu do Japonii jako Prefektura Okinawa w 1879 roku. Aby promować jedność narodową, rząd wprowadził standardową edukację i otworzył szkoły języka japońskiego oparte na dialekcie tokijskim . Studenci byli zniechęcani i karani za mówienie lub nawet pisanie w lokalnym „dialekcie”, zwłaszcza poprzez używanie „ kart dialektu ” (方言札). W rezultacie Okinawan stopniowo przestał być pisany całkowicie aż do przejęcia przez Amerykanów w 1945 roku.
Od tego czasu uczeni japońscy i amerykańscy w różny sposób transkrybowali język regionalny, stosując szereg doraźnych schematów latynizacji lub sylabariusz katakana, aby odróżnić jego obcy charakter standardowym japońskim. Zwolennicy Okinawy są bardziej tradycjonalistyczni i nadal piszą język używając hiragany z kanji. W każdym razie żaden standard ani konsensus dotyczący kwestii pisowni nigdy nie został sformalizowany, więc rozbieżności między współczesnymi dziełami literackimi są powszechne.
Sylabariusz
Technicznie rzecz biorąc, nie są to sylaby, ale raczej morae . Każda mora na Okinawanie będzie składać się z jednego lub dwóch znaków kana. Jeśli dwa, to mniejsza wersja kana następuje po kanaie normalnej wielkości. W każdej komórce poniższej tabeli górny rząd to kana (hiragana po lewej, katakana po prawej stronie kropki), środkowy rząd w rōmaji ( latynizacja Hepburn ) i dolny rząd w IPA.
Samogłoska
Spółgłoska
|
a | i | ty | mi | o | tak | yi | tak | człek | Siema | wa | wi | wu | my | nie | n | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
(Żaden) |
あ·ア[A] |
い·イ I [i] |
う·ウ u [U] |
え·エ E [k] |
お·オ o [o] |
や·ヤ ya [ja] |
いぃ・イィ yi [ji] |
ゆ・ユ yu [ju] |
えぇ·エェ wy [JE] |
よ·ヨ yo [jo] |
わ·ワ WA [wa] |
ゐ·ヰ wi [wi] |
をぅ・ヲゥ wu [wu] |
ゑ・ヱ my [my] |
を·ヲ WO [WO] |
ん・ン n [ɴ] ( [n̩] , [ŋ̣] , [ṃ] ) |
||||
Q (zwarcie krtaniowe) |
あ・ア Q a [ʔa] |
い・イ Q i [ʔi] |
う・ウ Q u [ʔu] |
え・エ Q e [ʔe] |
お·オ P O [ʔo] |
っや・ッヤ Q ya [ʔʲa] |
っゆ・ッユ Q yu [ʔʲu] |
っよ・ッヨ Q yo [ʔʲo] |
っわ・ッワ Q wa [ʔʷa] |
っゐ・ッヰ Q wi [ʔʷi] |
っゑ・ッヱ Q my [ʔʷe] |
っを・ッヲ Q wo [ʔʷo] |
っん・ッン Q n [ʔɴ] ( [ʔn̩] , [ʔṃ] ) |
|||||||
k |
か·カ Ka [kA] |
き·キ Ki [Ki] |
く・ク ku [ku] |
け·ケ ke [KE] |
こ·コ ko [ko] |
きゃ·キャ Kya [kA] |
きゅ・キュ kyu [kʲu] |
きょ・キョ kyo [kʲo] |
くゎ・クヮ kwa [kʷa] |
くぃ・クィ kwi [kʷi] |
くぇ・クェ kwe [kʷe] |
くぉ・クォ kwo [kʷo] |
||||||||
g |
が·ガ ga [ɡa] |
ぎ・ギ gi [ɡi] |
ぐ・グ gu [ɡu] |
げ・ゲ ge [ɡe] |
ご·ゴ Go [ɡo] |
ぎゃ・ギャ gya [ɡʲa] |
ぎゅ・ギュ gyu [ɡʲu] |
ぎょ·ギョ Gyo [ɡʲo] |
ぐゎ・グヮ gwa [ɡʷa] |
ぐぃ・グィ gwi [ɡʷi] |
ぐぇ・グェ gwe [ɡʷe] |
ぐぉ・グォ gwo [ɡʷo] |
||||||||
s |
さ·サ SA [SA] |
すぃ·スィ Si [Si] |
す·ス su [Ni] |
せ·セ se [SE] |
そ·ソ tak, [tak] |
|||||||||||||||
CII |
しゃ·シャ sha [ɕa] |
し・シ shi [ɕi] |
しゅ·シュ Shu [ɕu] |
しぇ・シェ she [ɕe] |
しょ·ショ Sho [ɕo] |
|||||||||||||||
z |
ざ·ザ ZA [ZA] |
ずぃ·ズィ Zi [Zi] |
ず・ズ zu [zu] |
ぜ・ゼ ze [ze] |
ぞ·ゾ zo [zo] |
|||||||||||||||
J |
じゃ・ジャ (ぢゃ・ヂャ) ja [dʑa] |
じ・ジ (ぢ・ヂ) ji [dʑi] |
じゅ・ヂュ (ぢゅ・ヂュ) ju [dʑu] |
じぇ・ジェ (ぢぇ・ヂェ) je [dʑe] |
じょ・ジョ (ぢょ・ヂョ) jo [dʑo] |
|||||||||||||||
T |
た·タ TA [ta] |
てぃ·ティ ti [ti] |
とぅ·トゥ wt [Tu] |
て·テ Te [Te] |
と・ト do [do] |
|||||||||||||||
D |
だ·ダ da [Od] |
でぃ·ディ di [di] |
どぅ·ドゥ du [du] |
で·デ de [de] |
ど·ド mają [do] |
|||||||||||||||
ts |
つぁ・ツァ tsa [t͡sa] |
つぃ・ツィ tsi [t͡si] |
つ・ツ tsu [t͡su] |
つぇ・ツェ tse [t͡se] |
つぉ·ツォ tso [Tso] |
|||||||||||||||
ch |
ちゃ・チャ cha [t͡ɕa] |
ち・チ chi [t͡ɕi] |
ちゅ・チュ chu [tu] |
ちぇ・チェ che [t͡ɕe] |
ちょ・チョ cho [t͡ɕo] |
tak | tak | Siema | ||||||||||||
n |
な·ナ na [Na] |
に·ニ Ni [ni] |
ぬ·ヌ nu [v] |
ね·ネ ne [ne] |
の·ノ nie [bez] |
にゃ·ニャ Nya [ɲa] |
にゅ·ニュ nyu [ɲu] |
にょ·ニョ nyo [ɲo] |
|
|||||||||||
h |
は·ハ ha [ha] |
ひ·ヒ cześć [CI] |
へ·ヘ on [on] |
ほ·ホ Ho [ho] |
ひゃ・ヒャ hya [ça] |
ひゅ・ヒュ hyu [çu] |
ひょ・ヒョ hyo [ço] |
|||||||||||||
F |
ふぁ·ファ FA [ɸa] |
ふぃ·フィ fi [ɸi] |
ふ・フ fu/hu [ɸu] |
ふぇ·フェ fe [ɸe] |
ふぉ·フォ FO [ɸo] |
|||||||||||||||
b |
ば·バ BA [ba] |
び·ビ bi [bi] |
ぶ·ブ bu [BU] |
べ·ベ być [być] |
ぼ·ボ Bo [bo] |
|||||||||||||||
P |
ぱ·パ pa [Pa] |
ぴ・ピ pi [pi] |
ぷ·プ PU [PU] |
ぺ·ペ PE [PE] |
ぽ·ポ PO [PO] |
|||||||||||||||
m |
ま·マ MA [mA] |
み·ミ mil [mi] |
む·ム MU [il] |
め·メ mnie [ja] |
も·モ MO [MO] |
みゃ・ミャ mya [mʲa] |
みゅ・ミュ myu [mʲu] |
みょ・ミョ myo [mʲo] |
||||||||||||
r |
ら·ラ ra [ɾa] |
り・リ ri [ɾi] |
る·ル ru [ɾu] |
れ・レ re [ɾe] |
ろ·ロ ro [ɾo] |
りゃ・リャ rya [ɾʲa] |
りゅ・リュ ryu [ɾʲu] |
りょ・リョ ryo [ɾʲo] |
Gramatyka
Okinawan stosuje szyk wyrazów podmiot-przedmiot-czasownik i w dużym stopniu wykorzystuje partykuły, jak w języku japońskim. Dialekty z Okinawy zachowują szereg cech gramatycznych klasycznego języka japońskiego , takich jak rozróżnienie między formą terminalną (終止形) a formą atrybutu (連体形), funkcja dopełniacza ofが ga (zagubiona w dialekcie Shuri), funkcja mianownika ofぬ nu (jap.の no ), jak również honorowe/proste rozmieszczenie ga i nu w mianowniku.
書く Kaku napisać |
||||
---|---|---|---|---|
Klasyczny | Shuri | |||
Irrealis | 未然 形 | 書 か | kaka- | kaka- |
Kontynuacja | 連用 形 | 書 き | kaki- | kachi- |
Terminal | 終止 形 | 書 く | Kaku | kachun |
Atrybutywny | 連 体形 | 書 く | Kaku | kachuru |
Realis | 已然 形 | 書 け | kake- | kaki- |
Tryb rozkazujący | 命令 形 | 書 け | kake | Kaki |
Jedną z etymologii podanych dla końcówek -un i -uru jest ciągła forma z przyrostkiem uri (jap.居り wori , być; istnieć ): -un rozwinięta z formy końcowej uri ; -uru rozwinęło się z formy atrybutywnej uru , tj.:
- kachuru wywodzi się od kachi-uru ;
- kachun pochodzi od kachi-uri ; oraz
- yumun (japoński:読む yomu , czytać ) pochodzi od yumi + uri .
Podobną etymologię podano dla końcowych końcówek -san i atrybutywnych -saru dla przymiotników: rdzeń z końcówkąさ sa (nominalizuje przymiotniki, tj. high → wysokość, hot → heat), z końcówką ari (japoński klasyczny:有り ari , aby istnieć ; mieć ), czyli:
- takasan (jap高い Takai , wysoki, wysoki ) pochodzi z Taka-sa-ari ;
- achisan (jap.暑い atsui , gorący; ciepły ) pochodzi od atsu-sa-ari ; oraz
- yutasaru ( dobry; przyjemny ) wywodzi się z yuta-sa-aru .
Części mowy
Natura części mowy w zdaniu | Część mowy | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Niezależny | Brak koniugacji | Może stać się tematem | Rzeczownik (名詞) | ||||
Zaimek (代名詞) | |||||||
Nie możesz zostać podmiotem | Inne słowa przychodzą później | Modyfikuje | Modyfikuje odmienne słowo | Przysłówek (副詞) | |||
Modyfikuje rzeczownik | Przymiotnik przedmianowy (連体詞) | ||||||
Łączy | Koniunkcja (接続詞) | ||||||
Inne słowa mogą nie pojawić się później | Wykrzyknik / wykrzyknik (感動詞) | ||||||
Koniugaty | Odmienne słowo | Pokazuje ruchy | Forma rozstrzygająca kończy się na „ん( n ) ” | Czasownik (動詞) | |||
Pokazuje nieruchomość lub stan | Forma rozstrzygająca kończy się na „さん( san ) ” | Przymiotnik (形容詞) | |||||
Pokazuje istnienie lub decyzję określonej rzeczy | „やん( yan ) ” dołącza się do rzeczownika, takiego jak rzeczownik | Czasownik egzystencjalno-identyfikacyjny (存在動詞) | |||||
Pokazuje stan istnienia wydarzeń | „やん( yan ) ” dołącza się do słowa, które pokazuje stan | Czasownik przymiotnikowy (形容動詞) | |||||
Zależny | Koniugaty | Nadrabia znaczenia sprzężonych słów | Forma rozstrzygająca kończy się na „ん( n ) ” | Czasownik pomocniczy (助動詞) | |||
Brak koniugacji | Przywiązuje się do innych słów i pokazuje związek między słowami | Cząstka (助詞) | |||||
Przywiązuje się do głowy słowa i dodaje znaczenie lub tworzy nowe słowo | Prefiks (接頭語) | ||||||
Dołącza do końca słowa i dodaje znaczenie lub tworzy nowe słowo | Przyrostek (接尾語) |
Rzeczowniki (名詞)
Rzeczowniki są klasyfikowane jako niezależna, nieodmienna część mowy, która może stać się podmiotem zdania
Zaimki (代名詞)
Zaimki są klasyfikowane tak samo jak rzeczowniki, z wyjątkiem tego, że zaimki są szersze.
Pojedynczy | Mnogi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Osobisty | Wskazujący | Osobisty | Wskazujący | ||||||
Rzecz | Miejsce | Kierunek | Rzecz | Miejsce | Kierunek | ||||
pierwsza osoba |
|
|
|||||||
druga osoba |
|
|
|||||||
Trzecia osoba | Proksymalna | くり( kuri ) | くり( kuri ) | くま( kuma ) |
|
くったー( Kutty ) | くったー( Kutty ) | くま( kuma ) |
|
Środkowy | うり( ur. ) | うり( ur. ) | うま( uma ) |
|
うったー( Utta ) | うったー( Utta ) | うま( uma ) |
|
|
dystalna | あり( Ari ) | あり( Ari ) | あま( AMA ) |
|
あったー( Atta ) | あったー( Atta ) | あま( AMA ) |
|
|
Nieokreślony |
|
じる( Jiru ) | まー( mā ) |
|
たったー( tattā ) | じる( Jiru ) | まー( mā ) |
|
Przysłówki (副詞)
Przysłówki są klasyfikowane jako niezależna, nieodmienna część mowy, która nie może stać się podmiotem zdania i modyfikuje odmienne słowo (用言; czasowniki, przysłówki, przymiotniki), które występują po przysłówku. Istnieją dwie główne kategorie przysłówków i kilka podkategorii w ramach każdej kategorii, jak pokazano w poniższej tabeli.
Przysłówki wskazujące stan lub warunek | ||||
---|---|---|---|---|
Przedstawia... | Okinawa | język japoński | język angielski | Przykład |
Czas | ひっちー( zaczepi ) | Zawsze |
Anu fitundā hitchī, takkwaimukkwai bikesōn.
Ano fūfu wa itsumo, yorisotte bakari iru.
|
|
まーるけーてぃ( marukēti ) | たまに( Tamani ) | Sporadycznie |
Kwā marukēti, uya nu kashīshiga ichun.
Kodomo wa tamani, oya no tetsudai ni iku.
|
|
ちゃーき( Chaki ) | 直ぐ( Sugu ) | Już |
Kunu kurumā chāki, kēyanditōntan.
Kono kuruma wa sugu, kowarete shimatteita.
|
|
やがてぃ( yagati ) | や が て | Wkrótce |
Yagati, tida nu utiyushiga, unjuō kūn.
Yagate, taiyō ga ochiruga, anata wa konai.
|
|
未だ( nada ) | まだ( mada ) | Już |
Ariga chimo nada, noran.
Kanojo no kigen wa mada, naoranai.
|
|
ちゃー( CHA ) | いつも( itsumo ) | Zawsze |
Ama nu inō chā, abitōn.
Asoko no inu wa itsumo, hoeteiru.
|
|
ちゅてーや( chutēya ) | Trochę |
Chutēya, matchōkiyō.
Sukoshiwa, matteoiteyo.
|
||
あっとぅむす( attumusu ) | 急に( kyūni ) | Nagle |
Dushi nu attumusu, hachōtando.
Tomodachi ga kyūni, kiteitayo.
|
|
まるひーじーや( maruhījīya ) | 普段は( fudanwa ) | Normalnie |
Tunai nu Sandasu ya maruhijiya nintidisyuru.
Tonari no Sanda-ji fudanwa neteiru.
|
|
いっとぅちゃー( ittuchā ) | しばらくは( shibarakuwa ) | Krótka chwila |
Ittucha, jōguchi nji matchōkē.
Shibarakuwa, mon de matteoke.
|
|
Ilość | いふぃ( ifi ) | 少し( sukoshi ) | Trochę |
Sandā, ifē, yā tamashi kara wakititurasē.
Sandā, sukoshi wa kimi no bun kara waketekure.
|
ちゃっさきー( chassakī ) | 沢山( takusan ) | Wiele, dużo |
Usumē ya yama kara chassakī, tamun, muchichēn.
Oji-san wa yama kara takusan, maki wo mottekitearu.
|
|
はてぃるか( hatiruka ) | 随分( zuibun ) | Dużo |
Chinū ya hatiruka, atchan.
Kinō wa zuibun, aruita.
|
|
ぐゎさない( gwasanai ) | わんさか( wansaka ) | Obfity |
Wattā haru nkai ya ūje gwasanai, mandōndō.
Watashitachi no hatake ni wa satōkibi wa wansaka aruyo.
|
|
一杯( ippai ) | Dużo |
Nmu yare, shinmēn nabi nkai mitchakī (mitchakā) iō.
Imo nara ōnabe ni, ippai, aruyo.
|
||
ゆっかりうっさ( yukkariussa ) | 随分( zuibun ) | Dużo |
Ikuman nkai ya churakagi nu yukkariussa, uyu ndi.
Itoman ni wa bijin ga zuibun, iru soda.
|
|
うすまさ( usumasa ) | 恐ろしく( osoroshiku ) | Niezwykle dużo |
Gajanbira nkai ya usumasa, gajan nu uyuta ndi.
Gajanbira ni wa osoroshiku, ka ga ita soda.
|
|
まんたきー( mantakī ) | 一杯( ippai ) | Pełna, dużo |
Mijī mantakī, iriti, dajirashiyō.
Mizu wa ippai, irete, taitene.
|
|
なーふぃん( nafin ) | もっと( motto ) | Więcej |
Kunu yu nkai mije, nāfin, nbētikwirē.
Kono oyu ni mizu wo motto, tashitekure.
|
|
軽ってんぐゎ( kattengwa ) | 少しだけ( sukoshidake ) | Trochę |
Chiyū nu muchiban meya kattengwa, irititurasē.
Kyō no bentō wa sukoshidake, iretechōdai.
|
|
Stopień | でーじな( dējina ) | 大変( taihen ) | Bardzo |
Unju ga sanshin nu kā ya dējina, jōtō yan'yā
Anata no shamisen no kawa wa taihen, jōtō desune.
|
じまま( jimama ) | 随分( zuibun ) | Dość, dość |
Wannē wakasainī ya Jimama, Binchō Shan.
Watashi wa wakaikoro wa, zuibun, benkyō shita.
|
|
よねー( Yone ) | そんなには( sonnaniwa ) | Nie za dużo |
Kundu nu shōgwachi e yone, yukuraransā.
Kondo no shōgatsu wa, sonnaniwa, yasumenaina.
|
|
いーるく( īruku ) | 良く( Yoku ) | Często |
Kunu umi nji e iruku, uijundō.
Kono umi de wa, yoku, oyoguyo.
|
|
にりるか( niriruka ) | うんざりするほど( unzarisuruhodo ) | Do obrzydliwego stopnia |
Chinū ya niriruka, ni, kayāchan.
Kinō wa, unzarisuruhodo, ni wo hokonda.
|
|
わじるか( wajiruka ) | 怒るほど( okoruhodo ) | Do tego stopnia, że ktoś się irytuje |
Jira ga chukutaru shorui ya kachō ga wajiruka, bappētōtan.
Jira ga tsukutta shorui wa kachō ga okoruhodo, machigetteita.
|
|
あいゆか( aiyuka ) | とても( totem ) | Bardzo |
Wannē aiyuka, wata nu yadi, hirakitōtan.
Watashi wa totemo, onaka ga itakute, shagandeita.
|
|
ゆくん( YuKun ) | 余計( YOKEI ) | Nawet więcej |
Itta yatchi ya yukun, chijiduyaru.
Kimitachi no ani wa yokei, dame da.
|
|
たった( tatta ) | 余計( YOKEI ) | Nawet więcej |
Jikan nu tachīnē, ari ga yanme ya tatta, wassanayundō.
Jikan ga tateba, kare no byōki wa yokei, warukunaruyo.
|
|
ちゅふぁーら( chufāra ) | 一杯( ippai ) | Pełne, wystarczy |
Munō nā, chufara, kadan.
Shokuji wa mō, ippai, tabeta.
|
|
あんすかー( ansuka ) | それほどは( sorehodowa ) | Bynajmniej... |
Su ya sanshin ya ansuka, jōji earan.
Otō-san wa shamisen sorehodowa jōzu dewanai.
|
|
散ん散んとぅ( chinchintu ) | 散り散りに( chirijirini ) | Rozproszone, rozproszone |
Kuma nu mangura chinchintu du, ya yataru.
Kono atari wa chirijirini czyli ga natta.
|
|
Sytuacja | 早く( hēku ) | 早く( hayaku ) | Szybko |
Chū ya heku, sutiturashiyō.
Kyō wa hayaku, atsumattekureyo.
|
ようんなー( younnā ) | ゆっくり( yukkuri ) | Powoli |
Munō awatiran'youi, younnā, kame.
Shokuji waawatezu, yukkuri, tabeyo.
|
|
なんくる( nankuru ) | 自ずと( onozuto ) | Naturalnie |
Tōnainē, nankuru, jinbunmen njitichūsani.
Iza to nareba, onozuto, chie mo detekuru darō.
|
|
ゆったいくゎったい( yuttaikwattai ) | どんぶらこと( donburakoto ) | Przysłówek oznaczający coś ciężkiego spływającego po wodzie |
Kā nu ui nu hata kara magi mumu nu yuttaikwattai, rūritichan.
Kawa no ue no hō kara ōkina momo ga donburakoto, nagaretekita.
|
|
なぐりなぐりとぅ( nagurinaguritu ) | なごりなごりと( nagorinagorito ) | Niechętnie, Nostalgicznie |
Nagurinaguritu, wakari nu esachi słońce.
Nagorinagorito, wakare no aisatsu wo suru.
|
|
しんじんとぅ( shinjintu ) | しみじみと( shimijimito ) | Nostalgicznie |
Shinjintu, fushiuta yatin, utatinda.
Shimijimito, demo fushiuta, utattemiyō.
|
|
次第次第( shidēshide ) | 次第に( shidaini ) | Stopniowo |
Tidā irī nkai shidēshidē, utitīchun.
Taiyō wa nishi on shidaini, shizundeiku.
|
|
ちゅらーさ( churasa ) | 残らず( nokorazu ) | Całkowicie |
Garasā nu chiribukuru, churāsa, kizāchinēran.
Karasu ga gomibukuro, nokorazu, asatteshimatta.
|
|
どぅく( duku ) | あまりにも( amarinimo ) | Za dużo, za dużo |
Duku, yukushi bike, shīnē, bachi, kanjun.
Amarinimo, uso bakari tsuitara, batsu ga ataru.
|
|
だんだんだんだん( dandandandan ) | 段々( dandan ) | Stopniowo |
Nā fanō nu utu o dandandandan, mashinatōn.
Anata no fue no oto wa dandan, yokunatteiru.
|
|
次第に( shidēni ) | 次第に( shidaini ) | Stopniowo |
Igaroun, shidēni, tushi, tutan'yā.
Wareware mo shidaini toshi wo totta ne.
|
|
どぅくだら( dukudara ) | ひどく( hidoku ) | Źle |
Dukudara, himichi shīnē, isa nkai mishirandē.
Hidoku, seki kondara, isha ni misenaito.
|
|
まっすぐ( massugu ) | まっすぐ( massugu ) | Proste |
Kuma kara ama nkai massugu, ichīnē, umi nkai njiyun.
Koko kara asoko on, massugu, ikuto, umi ni deru.
|
|
まっとうば( mattouba ) | 正しく( tadashiku ) | Prawidłowo |
Nā ya uchināguchē mattouba, chikariyō.
Kimi wa okinawago wo tadashiku tsukatteyo.
|
|
だってぃどぅ( dattidu ) | ちゃんと( chanto ) | Odpowiednio |
Ya ya dattidu, chukuyundō.
Tj wa chanto, tsukurundayo.
|
|
だてん( data ) | きちんと( kichinto ) | Starannie |
Anmā ya chū ya daten, sugatōn.
Haha wa kyō wa kichinto, minari wo totonoeteiru.
|
|
さっぱっとぅ( sappattu ) | さっぱり( sappari ) | Świeżo |
Danpachi sāni, sappattu, son.
Sanbatsu wo shite, sappari shiteiru.
|
|
しかっとぅ( shikattu ) | しっかり( shikkari ) | Ostrożnie |
Uya nu yushi, shikattu, chichoukiyō.
Oya no iukoto wo shikkari, kiiteokeyo.
|
|
うかっとぅお( ukattuo ) | うかつには( ukatsuniwa ) | Bezmyślnie, beztrosko |
Anshin, shikennō, ukattuo, ukiraran.
Soredemo, shiken wa ukatsuniwa ukerarenai.
|
|
たった( tatta ) | 余計( YOKEI ) | Nawet więcej |
Unu yanmē ya nijīnē, tatta, wassanayundō.
Sono byōki wa gaman suru do, yokei, warukunaruyo.
|
|
Przysłówki wskazujące na osąd | ||||
Przedstawia... | Okinawa | język japoński | język angielski | Przykład |
Założenie | むし( mushi ) | もし( Moshi ) | Gdyby |
Mushi, ībappēshīnē, icha suka.
Moshi, iimachigaetara, dō suruka.
|
たとぅい( tatui ) | 例え( tatuaż ) | Choćby |
Tatui, ufukaji nu fuchin, kunu yā ya tooriran.
Tatoe, ōkaze ga fuitemo, kono ie wa taorenai.
|
|
例れー( taturē ) | 例えば( Tatoeba ) | Na przykład, jeśli porównasz |
Tature, Uchinā ya Yamatu nu Hawai Yasa.
Tatoteba Okinawa wa Nihon no Hawai sa.
|
|
Przypuszczenie | いやりん( iyaryna ) | きっと(いかにも)( kitto (ikanimo) ) | Rzeczywiście, na pewno |
Iyarin, kunu susā ya yanbaru kwēna du yasani.
Kitto (ikanimo), kono tori wa yanbaru kuina nano daroka. |
まさか( Masaka ) | まさか( Masaka ) | Nie ma mowy, nie ma pomysłu, mało prawdopodobne, niemożliwe, żeby... |
Masaka, chu Shima nkai ichiku nu Shimayu ndē, umāntan.
Masaka, onaji mura ni itoko ga sundeiru towa omowanakatta.
|
|
むしや( mushiya ) | もしや( moshiya ) | Przez przypadek |
|
|
むしか( mushika ) | もしや( moshiya ) | Być może |
|
|
まさか( Masaka ) | まさか( Masaka ) | Nie ma mowy, nie ma pomysłu, mało prawdopodobne, niemożliwe, żeby... |
Masaka chūya umachī ndē umāntan
|
|
あたまに( atamani ) | ほんとに( hontoni ) | Naprawdę (wzmacniacz) |
|
|
Życzenie | どうでぃん( Doudin ) | どうか( doka ) | Proszę |
|
たんでぃ( Tandi ) | どうぞ( dōzo ) | Proszę |
|
|
必じ( kannaji ) | 必ず( kanarazu ) | Zawsze muszę |
|
|
如何しん( chāshin ) | どうしても( dōshitemo ) | Trzeba, za wszelką cenę |
|
|
Wątpliwość | 如何し( Chashi ) | どうやって( doyatte ) | Jak |
|
みったい( mittai ) | 一体( ittai ) | Naprawdę |
|
|
あんすか( ansuka ) | そんなに( sonnani ) | Tak dużo, naprawdę |
|
|
何んち( nūnchi ) | 何故( naze ) | Dlaczego |
|
|
Zaprzeczenie lub negacja |
あちらん( achiranie ) | 一向に( ikkōni ) | Całkowicie, w ogóle |
|
じょーい( joi ) | 絶対( zettai ) | Zdecydowanie |
|
|
ちゃっさん( chassan ) | 度を超して( zrób o koshite ) | Pójść za daleko |
|
|
いふぃん( jeżeli ) | 少しも( sukoshimo ) | W ogóle |
|
|
如何ん( Chan ) | どうすることも( dōsurukotomo ) | Nie można nic zrobić |
|
|
Decyzja | じゅんに( junni ) | 本当に( hontōni ) | Naprawdę, naprawdę |
|
必じ( kannaji ) | 必ず( kanarazu ) | Zdecydowanie |
|
|
うん如おりー( ungutuorī ) | そのような事( sonoyōnakoto ) | Takie coś |
|
|
Inni | いちゃんだん( ichandan ) | むやみに( muyamini ) | Lekkomyślnie |
|
うったてぃ( uttati ) | わざと( wazato ) | Celowo |
|
|
なー( nA ) | もう( mō ) | Już |
|
Przymiotniki przedmianowe (連体詞)
Przymiotniki przedmianowe są klasyfikowane tak samo jak przysłówki, z wyjątkiem tego, że zamiast modyfikować odmienne słowo, modyfikuje rzeczownik (体言; rzeczowniki i zaimki). | ||
Okinawa | język japoński | język angielski |
---|---|---|
いぃー( yi ) | 良い( ii ) | dobry |
Spójniki (接続詞)
Spójniki są klasyfikowane jako niezależna, nieodmienna część mowy, która łączy słowa następujące po słowach poprzedzających. | ||
Okinawa | język japoński | język angielski |
---|---|---|
あんさびーくとぅ( ansabīkutu ) | そういうわけですから( so iu obudź desukara ) | "Z tego powodu" |
あんし( Anshi ) | "I wtedy" | |
やくとぅ( yakutu ) | だから( Dakara ) | "Więc" |
やしが( yashiga ) | "Ale" |
Wtrącenia i wykrzykniki (感動詞)
Wykrzyki są klasyfikowane jako niezależna, nieodmienna część mowy, w której niczego nie modyfikują ani nie łączą, a inne słowa nie mogą następować po niej. | |||
Okinawa | język japoński | język angielski | Uwagi |
---|---|---|---|
あい( ai ) | おや( OYA ) | Och / wow | 驚 き の 気 持 ち を 表 す
Wyrażenie zaskoczenia |
あきさみよー( akisamiyō ) | あらまあ( arama ) | o jej | Wyrażenie przerażenia, niepokoju lub zmartwienia |
あきとーなー( akitonā ) | おやまあ( Oyama ) | o jej | 失敗 し た 時 や 驚 い た 時 な ど に 発 す る
Wyrażenie przerażenia, niepokoju lub zmartwienia |
うー( ® ) | はい( hai ) | tak | Honorowe „tak” |
いいえ( ie ) | Nie | 目 上 の 人 に 対 し て 用 い る
Honorowe „nie” |
|
だー( dA ) | Hej | ||
とー( tō ) | W porządku | Wyrażanie przyjemności, radości lub przyzwolenia | |
とーとー( tōtō ) | |||
はっさみよー( hassamiyō ) | おやまあ( Oyama ) | o jej | 呆 れ 返 っ た 時 な ど に 発 す る 語 |
んちゃ( ncha ) | Rzeczywiście, tak jak się spodziewałem |
Czasowniki (動詞)
Czasowniki są klasyfikowane jako niezależna, odmienna część mowy, która pokazuje ruchy. Forma rozstrzygająca kończy się na ん( n ) .
Przymiotniki (形容詞)
Przymiotniki są klasyfikowane jako niezależna, odmienna część mowy, która przedstawia własność lub stan. Forma rozstrzygająca kończy się na さん( san ) .
(存在動詞)
存在動詞 są klasyfikowane jako niezależna, odmienna część mowy, która wskazuje na istnienie lub decyzję o określonej rzeczy. やん( yan ) łączy się z rzeczownikiem.
Czasowniki przymiotnikowe (形容動詞)
Czasowniki przymiotnikowe są klasyfikowane jako niezależna, odmienna część mowy, która pokazuje stan istnienia zdarzeń. やん( yan ) dołącza się do słów, które pokazują stan.
Czasowniki pomocnicze (助動詞)
Czasowniki pomocnicze są klasyfikowane jako zależna, odmienna część mowy, która tworzy znaczenia sprzężonych słów. Forma rozstrzygająca kończy się na ん( n ) . | |||
Okinawa | język japoński | język angielski | Przykład |
---|---|---|---|
しつつある( shitsutsuaru ) | |||
ぎさん( gizan ) | そうだ( soda ) | ||
ぐとーん( gutōn ) | のようだ( noyoda ) | ||
させる( saseru ) | |||
ぶさん( Busan ) | したい( shitai ) | ||
みしぇーびーん( mishēbin ) | なさいます( nasaimasu ) | ||
みしぇーん( miszen ) | なさる( nasaru ) | ||
ゆーすん( yūsun ) | ことができる( kotogadekiru ) | ||
Cząstki (助詞)
Znaczniki spraw (格助詞) | |||
---|---|---|---|
Przywiązuje do treści i zaznacza relacje między innymi słowami. | |||
Okinawa | język japoński | Uwagi/Angielski | Przykład |
が( GA ) | Znacznik tematu. Normalnie ぬ( nu ) . Jeśli jednak podmiotem zdania jest zaimek, stosuje się が( ga ) . が( ga ) może być również używane do nazw. ぬ( nu ) może być używany w każdej sytuacji. |
|
|
っし( sshi ) | で( de ) | Wskazuje środki, za pomocą których coś jest osiągane. |
|
Ø ( archaiczny:ゆ( yu ) ) | を( WO ) | Współczesny Okinawan nie używa partykuły obiektu bezpośredniego, jak zwykła mowa japońska. "yu" istnieje głównie w dawnej kompozycji literackiej. | |
なかい( Nakai ) | へ( e )・に( ni ) | 手段 · 方法 | |
やか( yaka ) | より( yori ) | "tak dużo jak"; Górna granica |
|
さーに( Sani ) | ( de ) | Wskazuje środki, za pomocą których coś jest osiągane. |
|
から( kara ) | から( kara ) | 起点 | |
んかい( nkai ) | へ( e ) | "do"; kierunek |
|
なーりー( nari ) | 場所 · 位置 | ||
をぅてぃ( wuti ) | Wskazuje miejsce, w którym odbywa się akcja odnosząca się do animowanego tematu. Pochodzi od imiesłowu czasownika をぅん wun „być, istnieć”. | ||
をぅとーてぃ( wutōti ) | Progresywna forma をぅてぃ, a także czas. |
|
|
んじ( nji ) | で( de ) | 場所 | |
ん( n ) | 所属 等 | ||
ぬ( v ) | の( nie ) | Posiadający znacznik. Może być trudno odróżnić znacznik podmiotu ぬ( nu ) od znacznika dzierżawcy ぬ( nu ) . |
|
ぬ→「〜している」「〜である」「〜い・しい」str.459. | |||
とぅ( wt ) | と( do ) | 相 手 | |
んでぃ( ndi ) | と( do ) | Liczbowy. | |
に( Ni ) | 時 · 場所 等 | ||
Cząstki przysłówkowe (副助詞) | |||
Okinawa | język japoński | Uwagi/Angielski | Przykład |
びけー( rower ) | だけ( Dak ) | ||
びけーん( rower ) | ばかり( bakari ) | „tylko; limit” |
|
だき( daki ) | だけ( Dak ) | ||
までぃ( Madi ) | まで( wykonane ) | "do, do, do" |
|
くれー( kurē ) | ぐらい( gurai ) | "wokół, około, w przybliżeniu" |
|
ふどぅ( Fudu ) | ほど( Hodo ) | ||
あたい( Atai ) | ぐらい( gurai )等 | tak dużo jak; Górna granica. |
|
んちょーん( nchōn ) | さえ( sae ) | ||
うっさ( usa ) | だけ( Dak )等 | ||
うっぴ( uppi ) | だけ( Dak )等 |
|
|
うひ( uhej ) | だけ( Dak )等 | ||
さく( Saku ) | ほど( Hodo )、だけ( Dake ) | ||
Wiążące cząstki (係助詞) | |||
Okinawa | język japoński | Uwagi/Angielski | Przykład |
や( ya ) | は( wa ) | Partykuła tematyczna dla długich samogłosek, rzeczowników własnych lub imion.
W przypadku innych rzeczowników cząsteczka łączy się z krótkimi samogłoskami. a → ā, i → ē, u → ō, e → ē, o → ō, n → nō. Zaimek 我ん (wan?) (I) zostaje zaktualizowany jako 我んねー (wannē?) zamiast 我んのー (wannō?) lub 我んや (wan'ya?), chociaż ten ostatni pojawia się w niektórych musicalach lub dzieła literackie. |
|
あー( À ) | |||
えー( ē ) | |||
おー( ō ) | |||
のー( NO ) | |||
ん( n ) | も( mies ) | "Także" | |
やてぃん( jatin ) | でも( demo ) | "nawet, także w" |
|
がん( gan ) | でも( demo ) | ||
ぬん( mniszka ) | でも( demo ) | ||
しか( shika ) | しか( shika ) | ||
てぃらむん( tiramun ) | たるもの( tarumono ) | ||
とぅか( tuka ) | |||
どぅ( du ) | |||
る( ru ) | |||
Partykuły kończące zdanie (終助詞) | |||
Okinawa | język japoński | Uwagi/Angielski | Przykład |
が( GA )
やが( jaga ) |
か( Ka ) | Ostateczna cząstka pytająca | |
み( mi ) | か( Ka ) | Ostateczna cząstka pytająca | |
に( Ni ) | 可否 疑問 | ||
い( I ) | 強調 疑問 | ||
がやー( gaja ) | かな( kana ) | ||
さに( Sani ) | だろう( Darō ) | ||
なー( nA ) | の( nie ) | Końcowa cząstka wyrażająca 問いかけ・念押し | |
ばー( BA ) | 軽 い 疑問 | ||
どー( dō ) | |||
よ( jo ) | よ( jo ) | ||
ふー( Fū ) | 軽 く 言 う | ||
な( na ) | な( na ) | Prohibicyjny | |
え( e ) | 命令 | ||
さ( SA ) | さ( SA ) | ||
でむね( demune ) | 断定 | ||
せー( s² ) | 断定 | ||
Cząstki wtrącone (間投助詞) | |||
Okinawa | język japoński | Uwagi/Angielski | Przykład |
てー( te ) | ね( NE )等 | ||
|
|||
なー( nA ) | ね( NE )等 | ||
さり( sari ) | ねえ( Ne )等 | ||
ひゃー( Hja ) | 意外, 軽 蔑 | ||
Spójne cząstki (接続助詞) |
Przedrostki (接頭語)
Przyrostki (接尾語)
Inni
Spójka
Okinawa | Czas przeszły | język japoński |
---|---|---|
A | ます( masu ) | |
です( desu ) | ||
やいびーん( yaibīn ) | ||
でーびる( debiru ) | A | |
でございます( degozaimasu ) |
Słowa pytania (疑問詞)
Okinawa | język japoński | język angielski |
---|---|---|
いくち( ikuchi ) | いくつ( ikutsu ) | "Ile" |
いち( ichi ) | いつ( Itsu ) | "Kiedy" |
じる( Jiru ) | どれ( Dore ) | "Który" |
たー( tā ) | 誰( śmie ) | "Kto" |
たったー( tattā ) | 誰々( śmiał ) | „Kto” (liczba mnoga) |
ちゃー( CHA ) | どう( dō ) | „Jak” (w jaki sposób) |
ちぁっさ( chassa ) | "Ile" | |
どれほど( dorehodo ) | "Jak" | |
ちゃぬ( Chanu ) | "Jaki rodzaj" | |
ぬー( nU ) | 何( nani ) | "Co" |
ぬーんち( nūnchi ) | どうして( dōshite ) | "Dlaczego" |
まー( mā ) | どこ( doko ) | "Gdzie" |
Składnia
Podstawowym szykiem wyrazów jest podmiot-przedmiot-czasownik .
Okinawan jest językiem oznaczonym mianownikiem (z biernikiem nieoznaczonym), który wykazuje również niewielką zmienność aktywno-statyczną w czasownikach nieprzechodnich odnoszących się do istnienia lub pojawienia się. W przypadku czasowników istnienia lub pojawiania się podmiot może być opcjonalnie nieoznaczony (z wyjątkiem zaimków i nazw własnych, które muszą być oznaczone ga ), a oznakowane ludzkie podmioty nie mogą już używać ga , ale raczej zawsze z często nieożywionym znacznikiem nu .
Przykład
Przykładowy tekst w standardowym Okinawie (dialekt Shuri-Naha)
W kanji
人間 ー 誰 ん 生 ま り や ぎ ー な ー 自由 や い, ま た, 胴 大 切 に 思 ゆ る 肝 と ぅ 胴 守 ら ん で ぃ る 肝 ー, 誰 や て ぃ ん ゆ ぬ 如 授 か と ー る む ん や ん. 人間 ー 元 か ら いー矩ぬ備わとーくとぅ、互ーに兄弟やんでぃる考ーさーに事に当たらんだれーならん。(bez rubinu)
人間ー誰ん生ま り や ぎ ー な ー自由ja胴大 切に思ゆ る肝と ぅ胴守ら ん で ぃ る肝?誰や て ぃ ん ゆ ぬ如授?人間ー元か ら い ー矩ぬ備ja互ー に兄弟や ん で ぃ る考ー さ ー に事に当たらんだれーならん。(z rubinem)
Transliteracja
Ninjinō tā n 'nmariyagīnā jiyu yai, mata, dū tēshichi ni umuyuru chimu tu dū mamurandiru chimō, tā yatin yunugutu sajakatōru mun yan. Ninjinō mūtu kara ika ni nu sunawatōkutu, tagē ni chōdēyandiru kangēsā ni kutu ni atarandarē naran. ( Artykuł PDPCz 1)
Zobacz też
- Okinawski japoński , język najczęściej używany obecnie na Okinawie
Uwagi
Bibliografia
- (po japońsku) „民族、言語、人種、文化、区別スレ” . Mimizun.com. 31 sierpnia 2005 . Źródło 26 grudnia 2010 .
- Moseley, Krzysztof (2010). „Atlas języków świata w niebezpieczeństwie” (3rd ed.). Wydawnictwo UNESCO . Źródło 25 grudnia 2010 .
- Kerr, George H. (2000). Okinawa, historia ludu wyspiarskiego . Wydawnictwo Tuttle. Numer ISBN 978-0-8048-2087-5.
- Brązowy, Keith; Ogilvie, Sarah (2008). Zwięzła encyklopedia języków świata . Elsevier. Numer ISBN 978-0-08-087774-7.
- Kaplan, Robert B. (2008). Planowanie i polityka językowa w Azji: Japonia, Nepal, Tajwan i znaki chińskie . Sprawy wielojęzyczne. Numer ISBN 978-1-84769-095-1.
- Noguchi, Mary Goebel; Zdjęcia, Sandra (2001). Protojapoński: problemy i perspektywy . Sprawy wielojęzyczne. Numer ISBN 978-1-85359-490-8.
- Miyara, Shinsho (2009). „Dwa rodzaje nosa na Okinawie” (PDF) .言語研究(Gengo Kenkyu). Źródło 25 grudnia 2010 .
- Curry, Stewart A. (2004). Small Linguistics: Historia fonologiczna i zapożyczenia leksykalne w dialekcie Nakijin Okinawan . doktorat - Języki i literatura Azji Wschodniej (japońska), Uniwersytet Hawajski w Manoa.
- Takara, Kurayoshi (1994-1995). „Król i kapłanka: moc duchowa i polityczna w starożytnym Ryukyu” (PDF) . Ryukyuanista (27) . Źródło 23 stycznia 2011 .
- Ishikawa, Takeo (kwiecień 2002). 新 し い ま ち づ く り 豊 見 城市 (PDF) .しまてぃ(po japońsku) (21) . Źródło 14 marca 2011 .
- (po japońsku) Światowe dziedzictwo na Okinawie: Tamaudun .沖縄スタイル. . 10 lipca 2005. ISBN 978-4-7779-0333-7. Źródło 14 marca 2011 .
- Kodansha – encyklopedia Japonii . 6. Kodansza. 1983.ISBN 978-0-87011-626-1.
- Dokumenty robocze z językoznawstwa . 9 . Wydział Lingwistyki, University of Hawaii. 1977.
- „Król Szunten 1187-1237” . Rząd prefektury Okinawy. 2003 . Źródło 14 marca 2011 .
- Tanji, Miyume (2006). Mit, protest i walka na Okinawie . Taylora i Francisa. Numer ISBN 978-0-415-36500-0.
- Noguchi, MG (2001). Studia nad dwujęzycznością japońską . Multilingual Matters Ltd. ISBN 978-1853594892.
- Davis, Christopher (2013). „Rola cząstek ostrości w pytaniach Wh: dowody z południowego języka Ryukyuan” (PDF) . Uniwersytet Ryukyusa. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 20 kwietnia 2014 r . Pobrano 19 kwietnia 2014 .