Opactwo Wilhering -Wilhering Abbey

Opactwo Wilhering
Kościół opactwa Wilhering w Wilhering, Austria
Religia
Przynależność	Kościół katolicki
Status kościelny lub organizacyjny	Klasztor
Rok konsekrowany	1146
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	Wilhering w Austrii
Państwo	Górna Austria
Pokazane w Austrii
Współrzędne geograficzne	48°19′26″N 14°11′25″E / 48,32389°N 14,19028°E / 48,32389; 14.19028 Współrzędne: 48°19′26″N 14°11′25″E / 48,32389°N 14,19028°E / 48,32389; 14.19028
Architektura
Rodzaj	Opactwo
Styl	barok , rokoko
Stronie internetowej
www.stiftwilhering.at _ _

Opactwo Wilhering ( niem . Stift Wilhering ) jest klasztorem cystersów w Wilhering w Górnej Austrii , około 8 km (5 mil) od Linzu . Budynki, przebudowane w XVIII wieku, znane są z efektownej rokokowej dekoracji.

Historia

Klasztor został założony przez Ulricha i Kolo z Wilheringów, którzy zgodnie z życzeniem zmarłego ojca, po przeprowadzce rodziny do nowego zamku w Waxenberg w Oberneukirchen, podarowali na ten cel stary rodzinny zamek . Zasiedlali ją początkowo kanonicy augustianie , ale w pierwszych latach nowa fundacja borykała się z problemami. 30 września 1146 r. Ulryk zastąpił kanoników cystersami z opactwa Rein w Styrii . Po niespełna czterdziestu latach pozostało tylko dwóch mnichów. W 1185 r. Heinrich, czwarty opat, przekazał opactwo Burkhardowi, opatowi opactwa Ebrach , domu macierzystego Reina, a klasztor został wkrótce ponownie zasiedlony przez mnichów z Ebrach, ustanawiając wspólnotę na bezpiecznych podstawach.

Wilhering założył później opactwo Hohenfurth, dziś znane jako opactwo Vyšší Brod , w Czechach (1258), opactwo Engelszell w Górnej Austrii (1295) i opactwo Säusenstein w Dolnej Austrii (1334). W 1928 roku klasztor założył dom-córkę w Apolo, La Paz , w Boliwii w ramach misji misyjnej.

Reformacja

Opactwo prawie dobiegło końca w okresie reformacji protestanckiej , kiedy opat Erasmus Mayer uciekł z jego funduszami do Norymbergi , gdzie się ożenił. Do 1585 r. w opactwie nie było już mnichów, co zostało uratowane jedynie dzięki wysiłkom opata Aleksandra a Lacu, który został ustanowiony przez cesarza w okresie kontrreformacji .

Odbudowa

Budynki opactwa zostały prawie całkowicie zniszczone przez pożar w dniu 6 marca 1733 r. Z poprzednich budynków pozostały tylko romańskie drzwi, fragmenty gotyckiego krużganka i dwa grobowce. Opat Johann Baptist Hinterhölzl (1734-1750) dokonał doraźnych napraw kościoła wykorzystując resztki murów. W XVIII wieku kościół został całkowicie przebudowany w stylu rokoko przez Johanna Haslingera z Linzu, który mógł pracować na podstawie projektów Martino Altomonte , projektanta ołtarza głównego. Malowidła na suficie i ołtarzu są dziełem Martino Altomonte i jego syna Bartolomeo , a bogato kolorowe sztukaterie autorstwa Johanna Michaela Feichtmayra i Johanna Georga Ueblherra. Rezultatem jest obecnie jedna z najbardziej znaczących budowli rokokowych w świecie niemieckojęzycznym .

W 1940 roku opactwo Wilhering zostało wywłaszczone przez nazistów , a mnichów wydalono; niektórych aresztowano i zesłano do obozów koncentracyjnych, innych zmuszono do służby wojskowej. Opat, dr Bernhard Burgstaller, został uwięziony i zmarł z głodu w 1941 roku. Budynki służyły najpierw jako siedziba seminarium duchownego z Linzu, a następnie od 1944 roku dla wysiedlonych Niemców z Besarabii oraz jako szpital wojskowy. W 1945 roku teren zajęły wojska amerykańskie. Mnisi wrócili w tym samym roku, aby wznowić życie monastyczne i ponownie otworzyć szkołę. W 2007 roku wspólnota zakonna liczyła 28 osób.

Dziś przedsiębiorstwa opactwa - głównie leśnictwo, rolnictwo i szklarnie - stanowią solidną podstawę ekonomiczną klasztoru. Las Kürnberg ( Kürnberger Wald ), należący do opactwa i położony między Wilhering a Linz, tworzy pas zieleni, który jest bardzo korzystny dla mieszkańców regionu.

Szkoła

Pod rządami opata Theobalda Grasböcka w 1895 r. założono opackie gimnazjum ( Gymnasium ) z internatem. Początkowo składała się tylko z prywatnej szkoły niższej. W roku szkolnym 1903/04 szkoła otrzymała zezwolenie na przyjmowanie uczniów państwowych. Od roku szkolnego 1917/18 dodano klasy wyższe, a pierwsze matury odbyły się w 1922 r. W 1938 r. szkoła i internat zostały zawieszone przez reżim narodowosocjalistyczny. Po wojnie szkoła została natychmiast reaktywowana i ponownie otwarta jesienią 1945 r. W 1956 r. wybudowano nowe skrzydło internatu. Budynki szkolne zostały całkowicie przebudowane w 1963 roku. Dziewczęta przyjmowane są od roku 1980/81. Z końcem roku akademickiego 1990 zlikwidowano internaty. Obecnie szkoła oferuje kształcenie ogólne dla około 450 chłopców i dziewcząt.

Budynki

Gotyckie krużganki

Budynki klasztorne cystersów miały być jak najbardziej zbliżone do domu macierzystego w Cîteaux . Cały teren klasztoru musiał być otoczony murem. Główna oś kościoła musiała przebiegać na linii wschód-zachód. Krużganek, „serce klasztoru”, miał przylegać do południowego frontu kościoła. Kapitularz i świetlicę musiały być umieszczone we wschodniej części krużganka. Na piętrze w skrzydle wschodnim znajdowało się dormitorium mnichów, połączone schodami z kościołem i krużgankiem. W południowej części krużganka znajdował się refektarz mnichów , a przed nim wysunięty w głąb krużganka pawilon z fontanną, zwany „kaplicą-fontanną”. Refektarz i dormitorium konwersów umieszczono w skrzydle zachodnim krużganka, a kuchnię w narożniku południowo – zachodnim. Przykościelna część krużganka służyła jako sala wykładowa i musiała być wyposażona w ambonę. Ten plan został również zachowany w barokowym układzie opactwa Wilhering. Reprezentacyjne budynki, które miały otaczać zewnętrzny dziedziniec opactwa, miały jednak charakter dobudówek.

Romański portal ze starego kościoła opackiego

Nic nie pozostało z pierwotnego zamku Wilhering ani żadnych budynków wzniesionych przez mnichów Rein. Zakonnicy z Ebrach rozpoczęli jednak w 1195 r. budowę kościoła w stylu romańskim, wielokrotnie przebudowywanego w następnych stuleciach; z tego pozostały tylko portal i dwa gotyckie grobowce rodziny Schaunberg, znajdujące się po obu stronach wejścia przy zachodniej ścianie kościoła opackiego.

Pierwotnie, zgodnie z życzeniem cystersów, wstęp do kościoła był wzbroniony dla publiczności. Jednak na użytek swojej dzierżawy wznieśli specjalny kościół, tzw. ludowy, znany ze starej ryciny w krużganku, na której widać także pensjonat przy drodze, staw rybny, bramę z murem klasztornym oraz ogród z młynem. Do dziś zachował się staw rybny, pensjonat i część budynku bramnego. Pensjonat uważany jest za jedną z najstarszych części zabudowań klasztornych. Do 1970 r. był to zajazd opactwa, a obecnie mieści się w nim muzeum sztuki nowoczesnej, prezentujące prace malarza Fritza Fröhlicha. Wraz z dawnymi piwnicami winnymi i browarem, który przestał działać około 1930 roku, jest obecnie oddzielony drogą od głównego zespołu budynków.

Obecna zabudowa opactwa obejmuje (a) średniowieczny trzon (kościół, krużganek i czworoboczne budynki konwentu), (b) dobudówki z okresu baroku (apartament opacki, skrzydło kopułowe, stajnie, stodoły i folwark budynków) oraz (c) nowych budynków szkoły wzniesionych po II wojnie światowej . Od zachodu rozciąga się udostępniony do zwiedzania park opacki ze zbiorem drzew egzotycznych i barokowym pawilonem. Dalej znajdują się szklarnie szkółki ogrodniczej, która również należy do opactwa.

Wybitną atrakcją zewnętrznego dziedzińca opactwa jest zachodnia fasada z wieżą i po prawej apartamentem opackim. Wieża została wzniesiona w latach 1735-1740 i składa się z trzech kondygnacji, które zwężeniem ku górze przypominają rozciągniętą lunetę. Zdobiona jest bogatą dekoracją figuralną. Prosty romański portal o okrągłym łuku dawnego XII-wiecznego kościoła został zintegrowany z obecnym rokokowym kościołem.

Kościół

Wnętrze kościoła opackiego

Według niemieckiego historyka sztuki Corneliusa Gurlitta „kościół opactwa Wilhering jest najwspanialszym osiągnięciem stylu rokoko w niemieckojęzycznym świecie”. Sprawia wrażenie, że w jednym miejscu nie można znaleźć więcej dekoracji, kolorów, rzeźb, obrazów i sztukaterii. Barokowe marzenie o niebiańskiej beztrosce i ponadczasowym szczęściu można sprowadzić na ziemię, marzenie, które w okresie rokoka osiągnęło niemal niepohamowany punkt kulminacyjny, spełniło się w firmie Wilhering. Ponadto wszystkie poszczególne elementy współgrają ze sobą i wydają się być w jakiś sposób ze sobą powiązane: ołtarze, ambona, dwa organy, stalle, putta i freski z licznymi świętymi, z chmurami i błękitnym niebem. Artyści ci mieli jednolite wyczucie stylu i smaku.

Rzut obecnego kościoła jest taki sam jak starego kościoła sprzed 1733 roku. Nadzór nad budową powierzył opat Hinterhölzl, mało znany mistrz murarski z Linzu, Johann Haslinger. Opat ten zaangażował różnych niezależnych artystów do realizacji programu dekoracji, który zapisano na banderolu na fresku sufitowym prezbiterium: „Assumpta est Maria in caelum, gaudent angeli”.

Znany barokowy malarz Martino Altomonte, który w czasie tego zamówienia miał ponad osiemdziesiąt lat, stworzył ołtarze w ciągu sześciu lat. Zgodnie z cysterskim zwyczajem ołtarz główny poświęcony jest Wniebowzięciu NMP . Dwie przednie nastawy ołtarzowe, umieszczone najbliżej ołtarza głównego, nawiązują do pracy Maryi w zakonach benedyktynów (po lewej) i cystersów (po prawej). Obrazy na dwóch środkowych ołtarzach przedstawiają śmierć św. Józefa (po lewej) i anioła stróża (po prawej). Oba ołtarze z tyłu są poświęcone Czternastu Świętym Wspomożycielom ( die Vierzehn Nothelfer ): świętym dziewicom po lewej stronie i orędowniczkom rolnictwa po prawej. Obrazy reprezentują późnobarokowy klasycyzm włoski.

Freski sufitowe autorstwa Bartolomeo Altomonte

Malarz fresków był synem Martino Altomonte, Bartolomeo. Choć był artystą mniejszego kalibru, największą uwagę poświęcił freskom na stropach. W pewnym sensie było to dążenie Bartolomeo do stworzenia doskonałej niebiańskiej iluzji, pragnienie stworzenia „nowego nieba”, zgodnie z wizją św. Jana w Apokalipsie . Zgodnie z życzeniem opata freski miały być podobne do fresków z opactwa w Spital am Pyhrn , przedstawiających Maryję wstępującą do chwały nieba. Aniołowie, cały świat i święci niebios mieli uczestniczyć w triumfie, wniebowzięciu i koronacji Matki Bożej . Bartolomeo Altomonte zdołał namalować fresk o powierzchni ponad 450 m2 (około 540 jardów kwadratowych). Ten rozległy fresk na suficie jest charakterystyczny dla specyficznej atmosfery panującej w kościele. Obraz przedstawia głównie świętych związanych z Zakonem Cystersów, którzy ułożeni są w grupy. Przejście od fresków do dekoracji plastycznych jest płynne. Bogato złocone ramy stiuku przejmują żywotność obrazu i przekazują ją na obrzeże sklepienia. W transepcie znajdują się freski sławiące Marię Pannę w sposób alegoryczny. Chodzi o to, aby łaska spłynęła na tych, którzy czczą Maryję, i aby wszystkie kontynenty były z nią zjednoczone cnotami wiary, nadziei i miłości.

Fresk w płaskiej kopule skrzyżowania jest wspólnym dziełem włoskiego malarza perspektywy architektonicznej Messenty i Altomonte. Obraz jest alegorią triumfu Maryi nad grzechem i należnej kary grzesznikowi, symbolizowanej przez przykutą do kuli ziemskiej ludzkość. Freski w prezbiterium i pod chórem przedstawiają anioły grające na instrumentach muzycznych ku czci Królowej Nieba. Fresk w kaplicy Grundemann jest dopełnieniem ołtarza kaplicy, którego tematem jest zmazanie grzechu pierworodnego przez odkupieńczą krew Chrystusa. W centrum fresku znajduje się Dzieciątko Jezus , któremu ofiarowuje się narzędzia Męki Pańskiej .

Ambona ozdobiona przez Johanna Michaela Feichtmayra i Johanna Georga Ueblherra

Wykonanie sztukaterii zlecono austriackiemu sztukatorowi Franzowi Josefowi Holzingerowi z Sankt Florian (1739-1741). Jednak został zmuszony do przerwania pracy przez wojnę o sukcesję austriacką , a jego zlecenie zostało później przerwane, ponieważ jego sztukateria była niezadowalająca. Prace kontynuowali urodzeni w Augsburgu mistrzowie sztukaterii, Johann Michael Feichtmayr i Johann Georg Ueblherr, dwaj członkowie szkoły Wessobrunnera . Zastosowali bardzo podziwianą i modną wówczas ornamentykę kartuszową rocaille , z wielką wprawą odnowili sztukaterie Holzingera, stworzyli żywe zakrzywione retabulum otaczające duże ołtarze, wykonali ambony i obudowę organów chóru. Ciągły główny gzyms udekorowali również czerwonym marmurem i wszystkimi pilastrami z tego samego materiału w eleganckiej szarości. Ponadto sam Ueblherr wykonał szesnaście naturalnych rozmiarów posągów świętych na ołtarze, figury Trójcy Świętej nad ołtarzem głównym, posąg św. Bernarda z Clairvaux , najsłynniejszego opata cystersów, na płytę rezonansową ambona i królewski harfista Dawid nad organami chóru. Również Feichtmayr i Ueblherr umieścili w całym kościele liczne glazurowane stiukowe putta i głowy aniołów.

Posłali po znanego im pozłotnika Johanna Georga Frueholza z Monachium, aby nadać ostateczny połysk wnętrzu kościoła, obficie go złocąc. W międzyczasie dwaj bracia świeccy Wilheringa, Eugen Dymge i Johann Baptist Zell, wyrzeźbili stalle i ławki.

Organy chóru, będące odpowiednikiem ambony, wykonał w 1746 r. Mikołaj Rumel starszy. Słynny austriacki kompozytor Anton Bruckner zaliczał ją do swoich ulubionych. Ozdobą tylnej części kościoła są główne organy z barokową obudową. Został wykonany w 1883 roku przez Leopolda Breinbauera i obecnie ma trzydzieści osiem przystanków.

Zasadnicze prace związane z dekoracją i wyposażeniem zakończono w 1748 r. Zadłużenie klasztoru wynosiło wówczas 122 000 florenów , czyli równowartość 10 000 krów.

Tajemnica tej bogato i uroczyście zdobionej przestrzeni tkwi w grze wielu pojedynczych elementów dekoracyjnych. Ukazane tu piękno prawdopodobnie najlepiej ujawni się tym, którzy nie analizują detali, ale doceniają całe wnętrze w całości.

Ostatnia generalna renowacja kościoła miała miejsce w latach 1971-1977 pod kierownictwem artystycznym prof. Fritza Fröhlicha.

Galeria

• 

  Teren klasztoru

• 

  Pawilon ogrodowy

• 

  Wnętrze kościoła opackiego

• 

  Wnętrze kościoła opackiego

• 

  Ołtarze boczne kościoła opackiego

• 

  Ołtarz główny kościoła opackiego

• 

  Organy kościoła opackiego

• 

  Relief stiuku

• 

  Jeden z grobowców Schaunbergów

• 

  Herb nad portalem

Lista opatów

Notatki

Źródła

• Guby, Rudolf, 1920: Das Zisterzienserstift Wilhering w Oberösterreich . Österreichische Kunstführer , tom. 4. Wiedeń
• Lekai, Louis J., 1977: Cystersi, ideały i rzeczywistość . Kent University Press: Dallas
• Reisinger, Amadeus, 1939: Stift Wilhering/Donau . Monachium
• Zisterzienserstift Wilhering (red.), 1983: Wilhering, Stift und Kirche . Wilheringa

Zewnętrzne linki

• Witryna Wilhering Abbey (w języku niemieckim)
• Witryna Stiftsgymnasium Wilhering (w języku niemieckim)
• Encyklopedia katolicka : „Opactwo cystersów w Wilhering”