Wadi Ara, Hajfa: Wadi Ara, Haifa

Wadi Ara

ادي ارة
Stary arabski dom Wadi Ara, obecnie część kibucu Barkai
Stary arabski dom Wadi Ara, obecnie część kibucu Barkai
Etymologia: Khurbet ez Zebadneh = Ruiny ludu Zebdy
Historyczna seria map dla obszaru Wadi Ara, Hajfa (1870s).jpg Mapa z lat 70. XIX wieku
Historyczne serie map dla obszaru Wadi Ara, Hajfa (1940).jpg Mapa z lat czterdziestych
Historyczna seria map dla obszaru Wadi Ara, Hajfa (nowoczesny).jpg nowoczesna mapa
Historyczne serie map dla obszaru Wadi Ara, Hajfa (lata 40. XX w. ze współczesną nakładką).jpg Lata 40. z nowoczesną nakładką mapą
Seria historycznych map obszaru wokół Wadi Ara, Hajfa (kliknij przyciski)
Wadi Ara znajduje się w obowiązkowej Palestynie
Wadi Ara
Wadi Ara
Współrzędne: 32 ° 28'31 "N 35 ° 01'55" E / 32,47528°N 35,03194°E / 32.47528; 35.03194 Współrzędne : 32 ° 28'31 "N 35 ° 01'55" E / 32,47528°N 35,03194°E / 32.47528; 35.03194
Siatka Palestyny 153/209
Podmiot geopolityczny Obowiązkowa Palestyna
Podokręg Hajfa
Data wyludnienia 27 lutego 1948
Obszar
 • Całkowity 9795  dunamów (9,795 km 2  lub 3,782 ² )
Populacja
 (1945)
 • Całkowity 230
Przyczyna(y) depopulacji Strach przed wciągnięciem w walkę
Aktualne miejscowości Ein Żelazo , Barkai

Wadi Ara ( arab . وادي عارة ‎) była arabską wioską położoną 38,5 km na południe od miasta Hajfa . Jego nazwa pochodzi od pobliskiego strumienia, który jest znany po arabsku jako Wadi 'Ara. Wieś była wyjątkowo mała, liczyła 230 mieszkańców i miała powierzchnię około 9800 dunum .

Historia i archeologia

En Esur: wczesna epoka chalkolitu i wczesna epoka brązu

W En Esur (po hebrajsku) lub 'Ein Asawir (po arabsku) wykopaliska ratunkowe z 2019 r. ujawniły niezwykle dużą osadę z okresu wczesnego chalkolitu , około 7000 lat temu. Naukowcy ostrożnie podchodzą do nazywania go protomiastem , choć jego wielkość (400 dunamów lub 400 000 m²) i wyraźna obecność niektórych elementów urbanizacji skłania badaczy do ponownego przemyślenia początków rozwoju urbanistycznego w regionie, być może datowanych wcześniej niż późne czwarte tysiąclecie p.n.e., co do tej pory było konsensusem.

Nad osadą z wczesnego chalkolitu odkryto duże, otoczone murami miasto z wczesnej epoki brązu z szacowaną populacją do 6000 mieszkańców. Miasto o powierzchni 0,65 km² lub 160 akrów było również całkowitym zaskoczeniem, ponieważ badacze ani nie znali, ani nie przewidywali żadnej miejskiej osady tej wielkości w południowym Lewancie datowanej na ca. 5000 lat. Znaleziska ceramiki pochodzącej z Doliny Jordanu, a nawet Egiptu świadczą o silnych kontaktach handlowych z dość odległymi regionami.

Kopiec archeologiczny Tell el-Asawir , część szerszego stanowiska archeologicznego En Esur, znajduje się na północny zachód od dawnej wioski. Pochówku jaskiń pochodzący z czwartego do drugiego tysiąclecia pne, znaleziono tam, kiedy strona została wykopana w 1953 Tell el-Asawir nekropolię , znajdujące się w pobliżu kamieniołomu, przeszedł wykopu uszkodzone w 2003 roku, w wyniku znalezisku prezentowane w prasie jako „największa nekropolia epoki brązu na świecie”. Ministerstwo Spraw Religijnych interweniował i tysiące ludzkich szkieletów wydobytych z pochówku komory pomiarowe do 100 m² musiały być pochowane, zanim będą mogły być badane naukowo, choć ich wiek wykluczyć możliwość nich są szczątki Żydów, które nie mają być niespokojnym zgodnie z żydowskimi prawami religijnymi . Kilka lat później niewiele można było znaleźć w Internecie o odkryciach, prawie tak, jakby nigdy ich nie dokonano.

Okresy od rzymskiego do późnego osmańskiego

W Khirbet ez-Zebadneh znaleziono ceramikę z okresu późnego rzymskiego , bizantyjskiego , wczesnego muzułmańskiego i średniowiecza.

Muzułmański geograf Ibn Khurdadhbi (zm. 912) opisał ją jako miejsce postoju na drodze między al-Lajjun i Qalansuwa .

W 1882 roku PEF dydaktycznego Survey of Western Palestyny opisał małej wiosce znanej jako Khurbet ez Zebadneh .

Brytyjski mandat

Podczas brytyjskiego mandatu Palestyny wieś została sklasyfikowana jako osada w Palestine Index Gazetteer. W spisie ludności z 1922 r. w Palestynie Wadi Arah liczyło 68 mieszkańców; wszystkich muzułmanów , wzrost w spisie z 1931 r. do 81; nadal wszyscy muzułmańscy, w sumie w 18 domach.

Moszaw z En Iron został zbudowany w 1934 roku, co było tradycyjnie tereny wiejskie.

W statystykach z 1945 r. Wadi Ara liczyła 230 muzułmanów, w sumie 9795 dunamów ziemi. Z tego Arabowie wykorzystywali 6400 dunów ziemi na zboże , a 1446 dunamów zaklasyfikowano jako grunty nieuprawiane.

1948 Wojna i następstwa

Podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 roku wieś była skutecznie broniona przez ochotników Arabskiej Armii Wyzwolenia i siły irackie patrolujące pobliskie miasto Tulkarm . Jednak miejscowi w okolicy doświadczyli przemocy z rąk sił izraelskich; Członek kibucu Be'eri , przydzielony do Gwardii, zeznał w badaniu przeprowadzonym przez izraelskiego historyka Yitzhaki i Uri Milsteina : „Byliśmy w Wadi'Ara. Napadliśmy na pobliskie palestyńskie posterunki i przywieźliśmy więźnia na przesłuchanie. Żołnierz został ścięty. go i oskalpował mu głowę nożem. Podniósł głowę na słupie, by wzbudzić strach wśród Palestyńczyków. Nikt go nie powstrzymał. Większość nieżydowskich mieszkańców została usunięta 27 lutego 1948 r. przed oficjalnym założeniem nowoczesnego państwa Izrael , pozostałych usunięto pod koniec lipca 1949 r.

W marcu 1949 r., gdy siły irackie wycofały się z Palestyny ​​i przekazały swoje pozycje mniejszemu legionowi jordańskiemu, trzy izraelskie brygady wkroczyły na niebezpieczne pozycje w operacji Shin-Tav-Shin w formie przymusowej dyplomacji. Operacja ta umożliwiła Izraelowi renegocjowanie linii zawieszenia broni w rejonie Wadi Ara na północnym Zachodnim Brzegu w tajnym porozumieniu osiągniętym 23 marca 1949 r. i włączonym do ogólnego porozumienia o zawieszeniu broni. Zielona linia została następnie przerysowana niebieskim atramentem na południowym mapie, aby stworzyć wrażenie, że ruch w zielonej linii zostały wykonane. Jordania przekazała cały region Wadi Ara Izraelowi 3 maja 1949 r.

Po przyłączeniu tego obszaru do Izraela 10 maja 1949 r. na terenie Wadi Ara powstał kibuc Barkai. W 1992 r. palestyński historyk Walid Khalidi opisał pozostałe struktury na terenie wioski: „Zostały tylko dwa wiejskie domy, oba na wschodnim krańcu strony. Jeden z nich ma łukowate okna i spiralne schody prowadzące do pomieszczenia na dachu. Drugi ma duże wejście, które dziś służy jako brama do basenu kibucu”.

Petersen zbadał pozostałe budynki w 1994 roku i opisał je jako „duży prostokątny budynek, który wydaje się pochodzić z późnego okresu osmańskiego . Na parterze znajduje się długa sala (18,8 mx 6,9 m) przykryta trzema sklepieniami krzyżowymi. piętro to duży taras i jedno pomieszczenie ze sklepieniem krzyżowym. Na południe od tego budynku znajdują się pozostałości wysokiego muru i monumentalnej bramy, która obecnie prowadzi do basenu kibucu. Prawdopodobnie oba budynki pochodzą z drugiej części okres osmański (tj. 1880-1917)"

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne