Tadżycy - Tajiks

Tadżyków
Тоҷикон
تاجيکان
Szczęśliwe dzieci tadżyckie.jpg
dzieci tadżyckie
Ogólna populacja
18-25 milionów
Regiony o znaczących populacjach
Afganistan 9 450 000–11 500 000 (2014)
25%
 Tadżykistan 6 787 000 (2014)
 Uzbekistan
    
1,420 000 (2012, oficjalne)
inne, nieoficjalne, naukowe szacunki wynoszą od 8 do 11 milionów
 Pakistan 221.725 (2005)
 Rosja 201 000
 Stany Zjednoczone 52 000
 Kazachstan 50 121
 Kirgistan 47 500
 Chiny 39,642
 Kanada 15 870
 Ukraina 4255
Języki
Perski ( dari i tadżycki )
Średnie: paszto , rosyjski , uzbecki
Religia
Przeważnie sunnicki islam

Tadżyków ( perski : تاجيک, تاجک , tadżycki, Tājek ; tadżycki : Тоҷик ) to perski -speaking irańskiego rodem grupy etnicznej do Azji Środkowej , żyjących głównie w Afganistanie , Tadżykistanie i Uzbekistanie . Tadżycy są największą grupą etniczną w Tadżykistanie i drugą co do wielkości w Afganistanie i Uzbekistanie. Posługują się odmianami perskiego, zachodniego języka irańskiego . W Tadżykistanie od sowieckiego spisu ludności z 1939 r. małe grupy etniczne Pamiri i Jaghnobi są zaliczane do Tadżyków. W Chinach termin ten jest używany w odniesieniu do grup etnicznych Pamirczyków, Tadżyków z Xinjiang , którzy posługują się wschodnimi irańskimi językami pamirskimi . W Afganistanie Pamirowie są liczeni jako odrębna grupa etniczna.

Jako samookreślenie literacki nowoperski termin tadżycki , który pierwotnie miał pewne wcześniejsze pejoratywne użycie jako etykieta dla wschodnich Persów lub Irańczyków , stał się akceptowany w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, szczególnie w wyniku sowieckiej administracji w Azji Środkowej. Alternatywne nazwy Tadżyków to wschodni perski , Fārsīwān (perskojęzyczny) i Dīhgān (por. tadżycki : Деҳқон ), co oznacza „rolnik lub osiadły wieśniak”, w szerszym znaczeniu „osiedlony” w przeciwieństwie do „koczowniczy” i był później używany do opisywania klasy magnatów posiadających ziemie jako „ Perskich szlacheckiej krwi”, w przeciwieństwie do Arabów , Turków i Rzymian w okresie Sasanidów i wczesnego islamu.

Historia

Tadżycy w Bamiyan, Afganistan
Tadżycki mężczyzna i kobieta na XIX-wiecznych zdjęciach

Tadżyków są irański lud, mówiąc wiele Perski, skoncentrowany w Oksus Basin, w Farḡāna doliny (Tadżykistanu i części Uzbekistanu) i na obu brzegach górnej Oxus, czyli Pamir Gór (Mountain Badaḵšān, w Tadżykistanie) i północno-wschodni Afganistan (Badaḵšān). Historycznie, przed arabskim podbojem Iranu starożytni Tadżykowie byli głównie rolnikami . Podczas gdy rolnictwo pozostało twierdzą, islamizacja Iranu spowodowała również szybką urbanizację historycznych Khorasan i Transoxiana, która trwała aż do niszczycielskiej inwazji mongolskiej. Kilka zachowanych starożytnych ośrodków miejskich Tadżyków to Samarkanda , Buchara , Khujand i Termez .

Współcześni Tadżykowie są potomkami starożytnych wschodnich irańskich mieszkańców Azji Środkowej, w szczególności Sogdianów i Baktryjczyków , a być może także innych grup, z domieszką zachodnich Persów irańskich i ludów nie-irańskich. Według Richarda Nelsona Frye , czołowego historyka historii Iranu i Azji Środkowej, migrację Persów do Azji Środkowej można uznać za początek współczesnego narodu tadżyckiego i etnicznych Persów, wraz z niektórymi elementami wschodnioirańskimi Bactrianami i Sogdianami, jak główni przodkowie współczesnych Tadżyków. W późniejszych pracach Frye rozwija złożoność historycznych początków Tadżyków. W 1996 publikacji, Frye wyjaśnia, że wiele „czynniki muszą być brane pod uwagę przy wyjaśnianiu ewolucji narodów, których pozostałości są Tadżyków w Azji Środkowej” i że „ludy Azji Środkowej, czy irański lub Turkic mówiących, mają jedną kulturę , jedna religia, jeden zestaw wartości i tradycji społecznych, które oddziela tylko język”.

Jeśli chodzi o Tadżyków, Encyclopædia Britannica stwierdza:

Tadżykowie są bezpośrednimi potomkami ludów irańskich, których ciągła obecność w Azji Środkowej i północnym Afganistanie jest potwierdzona od połowy I tysiąclecia p.n.e. Przodkowie Tadżyków stanowili trzon starożytnej populacji Khwarezm (Khorezm) i Baktrii, które wchodziły w skład Transoksanii (Sogdiana). Z biegiem czasu wschodni dialekt irański, używany przez starożytnych Tadżyków, ostatecznie ustąpił miejsca farsi , zachodniemu dialektowi używanemu w Iranie i Afganistanie.

Podział geograficzny pomiędzy wschodnimi i zachodnimi Irańczykami jest często uważany historycznie i obecnie to pustynia Dasht-e Kavir , położona w centrum irańskiego płaskowyżu.

Dalej według Richarda Foltza :

Ponieważ tureccy mężczyźni często „żenili się” i zakładali rodziny z tadżyckimi kobietami, z pokolenia na pokolenie linie krwi mieszały się coraz bardziej. (Ostatnie badania DNA w Uzbekistanie i Tadżykistanie nie wykazały żadnej znaczącej różnicy genetycznej między współczesnymi Uzbekami a Tadżykami.)

—  Richard Foltz, Rozdział 4, Tadżykowie i Turcy, Symbioza turecko-tadżycka

Nazwa

Samanidzi (819-999) uważany jest za pierwszy stan tadżycki

Według Johna Perry'ego ( Encyclopaedia Iranica ):

Najbardziej prawdopodobnym i powszechnie akceptowanym pochodzeniem tego słowa jest środkowoperski tāzīk 'arab' (por. nowoperski tāzi) lub irański (sogdyjski lub partyjski) pokrewne słowo. Armie muzułmańskie, które najechały Transoxianę na początku VIII wieku, podbijając księstwa sogdyjskie i ścierając się z Turkami Qarluq (patrz Bregel, Atlas, mapy 8–10), składały się nie tylko z Arabów, ale także z perskich nawróconych z Fars i centralnego Zagrosu. region (Bartol'd [Barthold], „Tadžiki”, s. 455–57). Dlatego Turcy z Azji Środkowej przyjęli odmianę irańskiego słowa tažik, aby ogólnie określić swoich muzułmańskich przeciwników. Na przykład władcy południowoindyjskiej dynastii Chalukya i dynastii Rashtrakuta również nazywali Arabów „Tadżykami” w VIII i IX wieku. W XI wieku (Yusof Ḵāṣṣ-ḥājeb, Qutadḡu bilig, wiersze 280, 282, 3265) Turcy Karakanidzi stosowali ten termin bardziej szczegółowo do perskich muzułmanów w dorzeczu Oksusu i Khorasan, którzy byli różnie rywalami Turków, wzorami, zwierzchnicy (za czasów dynastii Samanidów ) i poddani (od czasów Ghaznawidów ). Perscy pisarze z okresów Ghaznavid, Seljuq i Atābak (ok. 1000–1260) przyjęli ten termin i rozszerzyli jego użycie na Persów w pozostałej części Wielkiego Iranu , obecnie pod panowaniem tureckim, już jako poeta ʿOnṣori, ca. 1025 (Dabirsiaqi, s. 3377, 3408). Irańczycy wkrótce zaakceptowali to jako etnonim, jak pokazuje odniesienie perskiego urzędnika sądowego do mā tāzikān „my Tadżycy” (Bayhaqi, wyd. Fayyāz, s. 594). Rozróżnienie między Turkami i Tadżykami stało się stereotypowe, aby wyrazić symbiozę i rywalizację (idealnie) nomadycznej władzy wykonawczej wojskowej i miejskiej biurokracji cywilnej (Niẓām al-Molk: tazik, s. 146, 178-79; Fragner, „Tādżyk. 2” w EI2 10, s. 63).

Jednak według Encyklopedii Islamu najstarsze znane użycie słowa tadżycki w odniesieniu do Persów w literaturze perskiej można znaleźć w pismach perskiego poety Jalala ad-Din Rumiego . XV-wieczny poeta mówiący po turecku Mīr Ali Šer Navā'ī również używał tadżyckiego jako odniesienia do Persów. Przykładem użycia słowa tadżycki w literaturze perskiej jest na przykład pismo Sa'adi :

شایَد کِه بَه پادشاه بگویند
ترک تو بریخت خون تاجیک


Šâyad ki ba pâdšâh bigojand
Turke tu birext xune tadżycki

Należy powiedzieć królowi, że
twój Turek przelał krew tadżycką

Lokalizacja

Haft-Seen , uroczystość Białego Domu z okazji nowego Roku Perskiego, przygotowana przez Laurę Bush .

Tadżycy są główną grupą etniczną w większości Tadżykistanu , jak również w północnym i zachodnim Afganistanie , chociaż w Afganistanie jest więcej Tadżyków niż w Tadżykistanie. Tadżycy stanowią znaczną mniejszość w Uzbekistanie , a także w społecznościach zamorskich. Historycznie przodkowie Tadżyków mieszkali w Azji Środkowej na większym niż obecnie terytorium.

Tadżykistan

Tadżycy stanowią około 84,3% ludności Tadżykistanu. Liczba ta obejmuje osoby mówiące językami pamirskimi , w tym wachi i szughni , oraz Jaghnobi, którzy w przeszłości byli uważani przez rząd Związku Radzieckiego za narodowości odrębne od Tadżyków. W sowieckich spisach 1926 i 1937, głośniki Jaghnobis i Pamiri były liczone jako oddzielne narodowości. Po 1937 r. grupy te musiały zarejestrować się jako Tadżykowie.

Afganistan

Według World Factbook Tadżykowie stanowią około 27% populacji Afganistanu, ale według innych źródeł stanowią oni 37%-39% populacji. Według Encyclopædia Britannica stanowią około jednej piątej populacji. Dominują w czterech największych miastach Afganistanu ( Kabul , Mazar-e Sharif , Herat i Ghazni ) i tworzą największą grupę etniczną w północnych i zachodnich prowincjach Balkh , Takhar , Badakhshan , Samangan , Parwan , Panjshir , Kapisa , Baghlan , Ghor , Badghis i Herat .

W Afganistanie Tadżykowie nie organizują się według plemion i odnoszą się do siebie przez region, prowincję, miasto, miasteczko lub wioskę, z której pochodzą; takie jak Badakhshi , Baghlani , Mazari , Panjsheri , Kabuli , Herati , Kohistani itd. Chociaż w przeszłości niektóre plemiona nie mówiące w języku paszto były identyfikowane jako tadżyckie , na przykład Furmuli .

Uzbekistan

Widok Registanu w Samarkandzie  – choć jest to drugie co do wielkości miasto Uzbekistanu , to obok Buchary jest to głównie miasto zamieszkane przez Tadżyków .

W Uzbekistanie Tadżycy stanowią największą część populacji starożytnych miast Buchary i Samarkandy i są licznie znajdowani w prowincji Surxondaryo na południu i wzdłuż wschodniej granicy Uzbekistanu z Tadżykistanem. Według oficjalnych statystyk (2000) prowincja Surxondaryo stanowi 24,4% wszystkich Tadżyków w Uzbekistanie, a kolejne 34,3% w prowincjach Samarkand i Buchara .

Oficjalne statystyki w Uzbekistanie podają, że społeczność tadżycka stanowi 5% całkowitej populacji kraju. Jednak liczby te nie obejmują etnicznych Tadżyków, którzy z różnych powodów określają się jako Uzbecy w spisach ludności. Podczas sowieckiej „ uzbecyzacji ” nadzorowanej przez szefa Komunistycznej Partii Uzbeki Szarofa Raszidowa , Tadżycy musieli wybrać albo pozostać w Uzbekistanie i zarejestrować się jako uzbecki w swoich paszportach, albo opuścić republikę do Tadżykistanu, który jest górzysty i mniej rolniczy. Dopiero w ostatnim spisie ludności (1989) narodowość można było podać nie na podstawie paszportu, ale swobodnie deklarować na podstawie samoidentyfikacji etnicznej respondenta. Spowodowało to wzrost populacji Tadżyków w Uzbekistanie z 3,9% w 1979 roku do 4,7% w 1989 roku. Niektórzy badacze szacują, że Tadżycy mogą stanowić 35% populacji Uzbekistanu.

Chiny

Chińscy Tadżykowie lub Tadżycy górscy w Chinach ( Sarikoli :[tudʒik] , Tujik ; chiński :塔吉克族; pinyin : Tǎjíkè Zú ), w tym Sarikolis (większość) i Wakhis (mniejszość) w Chinach, togrupa etniczna Pamiri , która mieszka w Autonomicznym Regionie Xinjiang Ujgur w północno-zachodnich Chinach . Są jedną z 56 narodowości oficjalnie uznanych przez rząd Chińskiej Republiki Ludowej .

Kazachstan

Według spisu ludności z 1999 r. w Kazachstanie było 26 000 Tadżyków (0,17% ogółu ludności), mniej więcej tyle samo, co w spisie z 1989 r.

Kirgistan

Według oficjalnych statystyk w 2007 r. w Kirgistanie było około 47 500 Tadżyków (0,9% całej populacji), w porównaniu z 42 600 w spisie z 1999 r. i 33 500 w spisie z 1989 r.

Turkmenia

Według ostatniego sowieckiego spisu powszechnego z 1989 r. w Turkmenistanie było 3149 Tadżyków, czyli mniej niż 0,1% ogólnej liczby 3,5 mln w tym czasie. Pierwszy spis ludności niepodległego Turkmenistanu przeprowadzony w 1995 r. wykazał 3103 Tadżyków na populację 4,4 mln (0,07%), większość z nich (1922) skoncentrowana we wschodnich prowincjach Lebap i Mary przylegających do granicy z Afganistanem i Uzbekistanem.

Rosja

Populacja Tadżyków w Rosji wynosiła około 200 303 według spisu z 2010 r., w porównaniu z 38 000 w ostatnim sowieckim spisie z 1989 r. Większość Tadżyków przybyła do Rosji po rozpadzie Związku Radzieckiego , często jako pracownicy gościnni w miejscach takich jak Moskwa i Sankt Petersburg lub podmioty federalne w pobliżu granicy z Kazachstanem. Szacuje się, że obecnie w Rosji mieszka ponad milion tadżyckich gastarbeiterów, a ich przekazy pieniężne stanowią aż połowę gospodarki Tadżykistanu.

Pakistan

Szacuje się, że w Pakistanie w 2012 r. jest 220 000 Tadżyków , głównie uchodźców z Afganistanu. W latach 90., w wyniku wojny domowej w Tadżykistanie, do Pakistanu przybyło od 700 do 1200 Tadżykistanów, głównie jako studenci, dzieci uchodźców z Tadżykistanu w Afganistanie. W 2002 roku około 300 osób poprosiło o powrót do domu i zostało repatriowanych z powrotem do Tadżykistanu z pomocą IOM , UNHCR i władz obu krajów.

Genetyka

Tadżycka kobieta

Dominującą haplogrupą wśród współczesnych Tadżyków jest Haplogrupa R1a Y-DNA. ~45% Tadżyków podziela R1a (M17), ~18% J (M172), ~8% R2 (M124) i ~8% C (M130 i M48). Tadżykowie z Panjikent uzyskują 68% R1a, Tadżykowie z Khojant uzyskują 64% R1a. Wysoka częstotliwość haplogrupy R1a u Tadżyków prawdopodobnie odzwierciedla silny efekt założycielski .

Kultura

Język

Herb Republiki Tadżyckiej z językiem perskim : جمهوری اجتماعی شوروى مختار تاجيكستان

Językiem Tadżyków jest wschodni dialekt perski , zwany dari (pochodzący od Darbārī , „[z/z] dworów królewskich”, w znaczeniu „język dworski”) lub też Parsi-e Darbari. W Tadżykistanie, gdzie używa się cyrylicy , nazywa się to językiem tadżyckim . W Afganistanie , w przeciwieństwie do Tadżykistanu , Tadżycy nadal używają pisma persoarabskiego , a także w Iranie. Kiedy jednak Związek Radziecki wprowadził w 1928 r. pismo łacińskie, a później cyrylicę, perski dialekt Tadżykistanu zaczął być uważany za odrębny (perski) język. Od XIX wieku Tadżyki pozostawały pod silnym wpływem języka rosyjskiego i zawierały wiele wyrazów zapożyczonych z języka rosyjskiego . Przyjęło również mniej słów zapożyczonych z arabskiego niż irańskiego perskiego, zachowując przy tym słownictwo, które wyszło z użycia w tym drugim języku. W Tadżykistanie, w mowie potocznej, znanej również jako „zaboni kucha” (dosł. „język ulicy”, w przeciwieństwie do „zaboni adabi”, dosł. „język literacki”, który jest używany w szkołach, mediach itp.), wiele miast Tadżycy wolą używać rosyjskich zapożyczeń zamiast ich literackich odpowiedników perskich.

Dialekty współczesnego perskiego używane w całym Wielkim Iranie mają wspólne pochodzenie. Wynika to z faktu, że jedna z historycznych stolic kulturowych Wielkiego Iranu , zwana Wielkim Chorasanem , która obejmowała część współczesnej Azji Środkowej i znaczną część Afganistanu i stanowi rodową ojczyznę Tadżyków, odegrała kluczową rolę w rozwoju i propagowaniu Język i kultura perska na całym obszarze Wielkiego Iranu po podboju muzułmańskim. Co więcej, wczesne rękopisy historycznego języka perskiego używanego w Mashhad podczas rozwoju od środkowo-nowoperskiego pokazują, że ich pochodzenie pochodziło z Sistanu w dzisiejszym Afganistanie.

Religia

Gubernator Balkh Atta Muhammad Nur po wizycie w Błękitnym Meczecie w Mazar-i-Sharif w północnym Afganistanie.

Różni uczeni odnotowali zoroastryjskie , hinduskie i buddyjskie dziedzictwo ludu Tadżykistanu przed islamem. Wczesne świątynie kultu ognia zostały znalezione w Balch i Baktrii, a wykopaliska w dzisiejszym Tadżykistanie i Uzbekistanie pokazują pozostałości zoroastryjskich świątyń ognia.

Dziś jednak zdecydowana większość Tadżyków wyznaje islam sunnicki , chociaż małe mniejszości dwunastu i szyitów ismailijskich istnieją również w rozproszonych kieszeniach. Obszary z dużą liczbą szyitów to Herat , prowincje Badachszan w Afganistanie, Autonomiczna Prowincja Górski Badachszan w Tadżykistanie i Tadżycki Okręg Autonomiczny Tashkurgan w Chinach. Niektórzy ze słynnych uczonych islamskich pochodzili zarówno z nowoczesnych, jak i historycznych regionów wschodnio-irańskich, leżących w Afganistanie, Tadżykistanie, Uzbekistanie i Turkmenistanie i dlatego można ich uważać za Tadżyków. Należą do nich Abu Hanifa , Imam Bukhari , Tirmidhi , Abu Dawood , Nasir Khusraw i wiele innych.

Według komunikatu Departamentu Stanu USA z 2009 r. populacja Tadżykistanu to 98% muzułmanów (około 85% sunnitów i 5% szyitów ). W Afganistanie wielu Tadżyków wyznaje islam sunnicki . Im mniejsza liczba Tadżyków, którzy mogą śledzić twelver szyizmu są lokalnie nazywane Farsiwan . Społeczność Żydów bucharskich w Azji Środkowej posługuje się dialektem perskim. Bukharian społeczność żydowska w Uzbekistanie jest największym pozostała społeczność Żydów Azji Środkowej i mieszka głównie w Buchara i Samarkanda, podczas gdy Żydzi Bukharaian Tadżykistanu żyć w Duszanbe i numer tylko kilkaset. Od lat 70. do 90. większość tych mówiących po tadżyku Żydów wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych i Izraela zgodnie z Aliyah . Ostatnio społeczność protestancka pochodzenia tadżyckiego doświadczyła znacznego wzrostu, badanie z 2015 roku szacuje, że około 2600 muzułmańskich Tadżyków nawróciło się na chrześcijaństwo.

Tadżykistan upamiętnił rok 2009 jako rok upamiętnienia tadżyckiego sunnickiego prawnika Abu Hanifa , którego przodkowie wywodzili się z prowincji Parwan w Afganistanie, jako że kraj był gospodarzem międzynarodowego sympozjum, które przyciągnęło przywódców naukowych i religijnych. Budowę jednego z największych meczetów na świecie, ufundowanego przez Katar , ogłoszono w październiku 2009 roku. Meczet ma powstać w Duszanbe, a budowa ma się zakończyć do 2014 roku.

Ostatnie zmiany

Odrodzenie kulturalne

Tadżykowie świętują Mehregana w parku Duszanbe

Upadek Związku Radzieckiego i wojna domowa w Afganistanie spowodowały odrodzenie się tadżyckiego nacjonalizmu w całym regionie, w tym próbę powrotu do pisma perso-arabskiego w Tadżykistanie. Co więcej, w szczególności Tadżykistan był centralnym punktem tego ruchu, a tamtejszy rząd podjął świadomą próbę ożywienia spuścizny imperium Samanidów , pierwszego zdominowanego przez Tadżyków państwa w regionie po arabskim natarciu. Na przykład, prezydent Tadżykistanu , Emomalii Rachmon , upuścił rosyjski przyrostek „-ov” z jego nazwiskiem i innych skierowanych do przyjęcia nazwy Tadżykistanu przy rejestracji urodzeń. Zgodnie z zapowiedzią rządu z października 2009 roku, od początku roku około 4000 obywateli Tadżykistanu usunęło „ov” i „ev” ze swoich nazwisk.

We wrześniu 2009 roku Islamska Partia Odrodzenia Tadżykistanu zaproponowała projekt ustawy, aby język narodowy określał się jako „tadżycko-farsi” zamiast „tadżycki”. Propozycja spotkała się z krytyką rosyjskich mediów, ponieważ ustawa miała na celu usunięcie języka rosyjskiego jako międzyetnicznej lingua franca Tadżykistanu . W 1989 roku oryginalna nazwa języka (farsi) została dodana do jego oficjalnej nazwy w nawiasach, chociaż rząd Rachmona zmienił nazwę języka na po prostu „tadżycki” w 1994 roku. 6 października 2009 roku Tadżykistan przyjął ustawę, która usuwa rosyjski jako język lingua franca i nakazał tadżycki jako język używany w oficjalnych dokumentach i edukacji, z wyjątkiem członków grup mniejszości etnicznych Tadżykistanu, którym pozwolono uzyskać edukację w wybranym przez siebie języku.

Zobacz też

Uwagi i referencje

Dalsza lektura

  • Foltz, Richard (2019). Historia Tadżyków: Irańczycy Wschodu . Londyn: Bloomsbury Publishers.
  • Gafurow, Bobojon (1991). Tadżykowie: historia przedstarożytna, starożytna i średniowieczna . Duszanbe: Irfon.
  • Dupree, Louis (1980). Afganistan . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
  • Jawad, Nassim (1992). Afganistan: naród mniejszości . Londyn: Międzynarodowa Grupa Praw Mniejszości. Numer ISBN 0-946690-76-6.
  • „Potomkowie Sogdyjczyków w Mongolskiej i postmongolskiej Azji Środkowej: Tadżykowie i Sartowie” (PDF) . Joo Yup Lee . ACTA VIA SERICA Cz. 5, nr 1, czerwiec 2020: 187-198doi: 10.22679/avs.2020.5.1.007.

Zewnętrzne linki