Abu al-Ghazi Bahadur - Abu al-Ghazi Bahadur
| Abu al-Ghazi Bahadur | |
|---|---|
 Portret Abu al-Ghaziego w muzeum Chiwau
| |
| Chan Chiwau | |
| Królować | 1643-1663 |
| Poprzednik | Isfandiyar |
| Następca | Anusza |
| Urodzić się |
24 sierpnia 1603 Stary Urgencz , Chanat Chiwau |
| Zmarł | 1663 (w wieku 59-60) Chiwa |
| Wydanie | Anusza |
| Ojciec | „Arab Muhammad Khan |
Abu al-Ghazi Bahadur ( uzbecki : Abulgʻozi Bahodirxon , Abulgazi , Ebulgazi , Abu-l-Ghazi , 24 sierpnia 1603-1663 ) był chanem Chiwy w latach 1643-1663. Spędził dziesięć lat w Persji zanim został chanem i był bardzo dobrze wykształcony, piszący dwie prace historyczne w dialekcie Chiwa języka czagatajskiego .
Życie
Urodził się w Urgench , Chanacie Chiwy , jako syn władcy Araba Muhammada Chana . Uciekł na dwór Safawidów w Isfahanie po walce o władzę między nim i jego braćmi. Mieszkał tam na wygnaniu od 1629 do 1639, studiując historię perską i arabską. W 1644 lub 1645 wstąpił na tron i piastował tę funkcję przez dwadzieścia lat. Zmarł w Chiwie w 1663 roku.
Abu al-Ghazi znany jest jako autor dwóch dzieł historycznych: „Genealogia Turkmenów” Shajara-i Tarākima ukończona w 1661 roku oraz „Genealogia Turków” Shajara-i Turk ukończona w 1665 roku. Historia Azji Środkowej.
Shajara-i Turk był Abu al-Ghazi magnum opus, jego tytuł był różnie tłumaczone jako „Genealogia Turków” i „genealogia Tatarami”, „shajara” będącego tureckich dla „genealogii”. Według Abu al-Ghaziego w Shajara-i Turk wykorzystał on prace Rashid-al-Din Hamadani , Sharaf ad-Din Ali Yazdi i innych pisarzy, łącznie 18 źródeł historycznych, i skorygował je zgodnie z tureckimi tradycjami ustnymi, które uczono go jako księcia. Rękopis Turka Szajara-i został zakupiony w Tobolsku od kupca Buchary przez szwedzkich oficerów przetrzymywanych w rosyjskiej niewoli na Syberii; posługując się lokalnymi piśmiennymi Tatarami, szwedzcy oficerowie najpierw przetłumaczyli książkę na język rosyjski, a następnie przetłumaczyli ją na różne inne języki. Francuskie tłumaczenie Szajara-i Turka zostało po raz pierwszy opublikowane w Lejdzie w 1726 r., francuskie tłumaczenie służyło jako oryginał rosyjskiego przekładu wydanego w latach 1768-1774, w 1780 wydano je osobno po niemiecku i angielsku, a w XVIII wieku był szeroko czytany w Europie.
W XIX i XX wieku opublikowano liczne krytyczne przekłady Shajara-i Turk , które służą jako źródła historyczne dla współczesnych uczonych. Pierwszy krytyczny przekład, wykonany przez profesjonalnych uczonych, został opublikowany w Kazaniu w 1825 roku. Turecki przekład tekstu opublikowanego w Kazaniu został dokonany przez filologa Ahmeda Vefika Pasha i pierwotnie opublikowany w 1864 roku. Najbardziej wpływową zachodnią publikacją była Histoire des Mogols et des Tatares Aboul-Ghazi Behadour Khan, wydawca, tradytor i adnotacja barona Desmaisonsa , St.-Pétersbourg, 1871-1874.
Nikita Bichurin jako pierwszy zauważył, że biografia epickiego przodka ludu tureckiego Oguz-Kagan autorstwa Abu al-Ghazi i rękopisów turko -perskich ( Rashid al-Din , Hondemir , Abulgazi) ma uderzające podobieństwo do biografii Maoduna w źródłach chińskich (spór między ojcem a synem i zabójstwo tego pierwszego, kierunek i kolejność podbojów itp.). Ta obserwacja, potwierdzona przez innych badaczy, wiązała w literaturze naukowej imię Maoduna z epicką osobowością Oguz-Kagana. Podobieństwo jest jeszcze bardziej godne uwagi, ponieważ w czasie pisania tego tekstu żadne chińskie kroniki nie były tłumaczone ani na języki orientalne, ani zachodnie, a Abu al-Ghazi nie mógł wiedzieć o wschodnich Hunach ani Maodunach.
Literackie znaczenie Shajara-i Turk polega na tym, że Abu al-Ghazi otwarcie wypowiadał się przeciwko językowi literackiemu Chaghatay, ponieważ miał silne wpływy perskie. Język Abu al-Ghazi jest łatwym, prostym językiem ludowym Uzbeków Khiva i różni się znacznie od języka literackiego Chaghatay. Styl Abu al-Ghaziego, mimo naukowego charakteru jego kompozycji, wyróżnia się klarownością i bogactwem słownictwa, przeplatany jest falkowymi wyrażeniami i przysłowiami.
Syn Abu al-Ghaziego, Abu al-Muzaffar Anusha Muhammad Bahadur , został przeniesiony do wykonania dzieła swego ojca Shajara-i Turka pewnemu Mahmudowi bin Mulla Muhammadowi Zamanowi Urgenchowi . Został ukończony w 1665 roku na listach pracować genealogii tureckich począwszy od biblijnego Adama i praprzodek Turków Oğuz-Khan, i zapewnia legendarne szczegóły na ich potomków tym Chengiz Khan i szejbanidzi dynastii, zapewniając dobry obraz i Mongol Tureckie rozumienie historyczne czasu.
Pracuje
- Shajara-i Tarākima ( „Genealogia Turkmenów”, 1659)
- Shajara-i Turk ( „Genealogia Turków”, 1665)
Spuścizna
16413 Abulghazi , asteroida, która została odkryta w dniu 28 stycznia 1987 roku przez Eric Walter Elst w Obserwatorium La Silla , Chile , została nazwana jego imieniem.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dianat, Ali Akbar; Bernjian, Farhoud (2008). „Abū al-Ghazi Bahādur Khan” . W Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (red.). Encyklopedia Islamska Online . Świetny w Internecie. ISSN 1875-9831 .
Zewnętrzne linki
- „Abu al-Ghazi Bahadur”. Encyklopedia Britannica . 2006. Encyklopedia Britannica Online. 11 czerwca 2006 < http://search.eb.com/eb/article-9003414 >