Tong Yabghu Qaghan - Tong Yabghu Qaghan

Tong Yabghu Qaghan (r. 618-628 lub 630) (znany również jako T'ung Yabghu , Tong Yabghu Khagan i Tong Yabğu , chiński tradycyjny統葉護可汗, chiński uproszczony : 统叶护可汗, pinyin Tǒng Yèhù Kěhán , Wade-Giles : T'ung Yeh-hu K'o-han ; <Bliski chiński: * t'uong d'źiap-Guo k'a-gan ) był Kagan z Zachodniej tureckiego Khaganate od 618 do 628 AD. Tong Yanghu był bratem Sheguya (611–618), poprzedniego khagana zachodniego Göktürks , i był członkiem klanu Ashina ; jego panowanie jest powszechnie uważane za zenit zachodniego kaganatu Göktürk. Religia jego klanu była zsynchronizowana między buddyzmem a rdzenną religią ludową.

Nazwa

Jego imię zapisane jest chińskim znakiem 統, co oznacza „główna jedwabna nić > wytyczna, jednoczyć, dowodzić, rządzić”. Uczony z Karakhanidu Mahmud al-Kashgari , piszący w XI wieku, nazwał toŋa w środkowotureckim słowem oznaczającym tygrysa . Gerard Clauson argumentuje przeciwko Kashgari i stwierdza, że toŋa oznacza niejasno „bohatera, wybitnego wojownika”.

Królować

khaganates Gokturk u szczytu, ok. 600 AD

Tong Yabghu utrzymywał bliskie stosunki z dynastii Tang w Chinach , a może żonaty do rodziny cesarskiej. Chiński pielgrzym buddyjski Xuanzang odwiedził zachodnią stolicę Göktürk Suyab we współczesnym Kirgistanie i zostawił opis khagana. Uczeni uważają, że khagan opisany przez Xuanzanga to Tong Yabghu. Gao i La Vaissière twierdzą, że khagan, którego spotkał Xuanzang, był jego synem Si Yabghu, a nie Tong Yabghu. Xuanzang opisał khagana następująco:

Chan nosił zieloną satynową szatę; jego włosy, które miały dziesięć stóp długości, były wolne. Pas z białego jedwabiu owinął mu czoło i zwisał z tyłu. Ministrowie obecności w liczbie dwustu, wszyscy ubrani w haftowane szaty, stali po jego prawej i lewej stronie. Reszta jego orszaku wojskowego [była] odziana w futra, sierż i delikatną wełnę, włócznie, sztandary i łuki, a jeźdźcy na wielbłądach i koniach rozciągali się daleko poza zasięgiem wzroku.

Według Starej Księgi Tang , panowanie Tong Yabghu było kiedyś uważane za złoty wiek zachodniego kaganatu Göktürk:

Tong Yehu Kaghan jest człowiekiem odważnym i przebiegłym. Jest dobry w sztuce wojennej. W ten sposób kontrolował plemiona Tiele na północy, konfrontował się z Persją na zachodzie, połączoną z Kasmirą (obecnie Kaszmir ) na południu. Wszystkie kraje są mu poddane. Kontrolował dziesięć tysięcy ludzi ze strzałami i łukami, ustanawiając swoją władzę nad zachodnim regionem. Zajął ziemię Wusun i przeniósł swój namiot do Qianquan na północ od Taszkentu. Wszyscy książęta regionu zachodniego objęli turecki urząd w Jielifie . Tong Yehu Kaghan również wysłał Tutuna, aby monitorował ich pod kątem nałożenia. Potęga zachodnich Turków nigdy wcześniej nie osiągnęła takiego stanu”.

Kampanie przeciwko Persji

Sassańska forteca w Derbencie, zbudowana w celu ochrony przed koczownikami z północy. Derbent odegrał kluczową rolę w kampaniach Tong Yabghu przeciwko Persji.

Imperium Tong Yabghu walczyło z Sasanidami z Iranu . Na początku lat 620, bratanek khagana, Böri Shad, poprowadził serię najazdów przez góry Kaukazu na terytorium Persji . Wielu uczonych zidentyfikowało Tong Yabghu jako Ziebela wspomnianego w źródłach bizantyjskich jako prowadzącego (jako khagana Chazarów ) kampanię z cesarzem Herakliuszem na Kaukazie przeciwko imperium perskim Sasanidów w latach 627–628. Niektórzy uczeni, w tym Chavannes, Uchida, Gao i Xue Zhongzeng od dawna utrzymują, że Tong Yabghu nie można jednoznacznie utożsamić z Ziebelem (lub jakimkolwiek innym władcą chazarskim) i że mógł on w rzeczywistości umrzeć już w 626 roku. datuje się między źródłami bizantyńskimi i chińskimi i twierdzą, że definitywne połączenie Ziebela z Tong Yabghu jest przesadą w istniejących dowodach. Najnowsze badania na ten temat dowodzą, że mieli rację: jeśli Tong rzeczywiście zmarł w 628 r., Ziebel ma być utożsamiany z Sipi khaganem, wujkiem Tong Yabghu, który go zamordował i na krótko wstąpił na tron. Sipi był wtedy wymawiany jako Zibil i był małym khaganem odpowiedzialnym za zachodnią część imperium Tong Yabghu, dokładnie tak jak Ziebel według źródeł bizantyjskich. Ziebel jest opisywany jako brat Tong w źródłach bizantyjskich, a jako jego wujek w źródłach chińskich, rozbieżność, która długo uniemożliwiała identyfikację. Jednak wuj i starszy brat to to samo słowo w starożytnym języku tureckim, äçi, a chińskie źródła nie mogły oddać tego podwójnego znaczenia z ich bardzo precyzyjnym systemem imion pokrewieństwa.

20-metrowe Bramy Aleksandra ciągnęły się między brzegiem Morza Kaspijskiego a Kaukazem przez czterdzieści kilometrów; nadal istnieją.

Zarządzanie

Tong Yabghu wyznaczył gubernatorów lub tudunów do zarządzania różnymi plemionami i ludźmi pod jego zwierzchnictwem. Według wszelkiego prawdopodobieństwa bratanek Tong Yabghu, Böri Shad i syn Zibil/Ziebel, był dowódcą Chazarów , najbardziej wysuniętych na zachód plemion, wiernych zachodnim Göktürkom; ta gałąź rodziny mogła zapewnić Chazarom pierwszych khaganów w połowie VII wieku.

Śmierć

W ca. 630 został zamordowany przez Külüga Sibira , swojego wuja i partyzanta frakcji Dulu . Po śmierci Tong Yabghu potęga zachodnich Göktürków w dużej mierze upadła. Chociaż khaganat utrzymywał się przez kilkadziesiąt lat, zanim wpadł w ręce Cesarstwa Chińskiego, wiele plemion-klientów uzyskało niepodległość, a szereg państw-sukcesorów, w tym Chazar Kaganat i Wielka Bułgaria , uzyskało niepodległość.

Rodzina

Miał co najmniej 2 synów:

• Si Yabghu
• Tardush Shad (達頭设) – Yabgu z Tokharistanu

Uwagi

Bibliografia

• Artamonow, Michaił . Istoriya Chazar . Leningrad, 1962.
• Brook, Kevin Alan . Żydzi z Chazarii . 2. wyd. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2006.
• Chrześcijanin, Dawid . Historia Rosji, Mongolii i Azji Środkowej. Blackwell, 1999.
• Gao Lei. „Rewizja Sui Tang Wudai Juana Zhongguo Lishi Da Cidiana (Kompleksowy Słownik Historii Chin, vol. Sui, Tang i Pięć Dynastii)” . Dziennik Filozofii i Nauk Społecznych Yantai Normal Institute, 2001.
• Gibon, Edward . Historia schyłku i upadku Cesarstwa Rzymskiego . Londyn, 1845.
• Złoty, Piotr Benjamin . Wprowadzenie do historii ludów tureckich. Wiesbaden: Harrasowitz, 1992.
• Złoty, Peter Benjamin. Badania chazarskie: dochodzenie historyczno-filologiczne dotyczące początków Chazarów. Budapeszt: Akademia Kiado, 1980.
• Złoty, Peter Benjamin. Koczownicy i osiadłe społeczeństwa w średniowiecznej Eurazji . Waszyngton, DC: Amerykańskie Towarzystwo Historyczne, 1998.
• Klyashtorny, SG i TI Sułtanow. Kazachstan . Ałma-Ata, 1992.
• La Vaissière, E. de „Notes sur la chronologie de Xuanzang” Journal Asiatique 298.1 2010 s. 157-168. [1]
• La Vaissière, E. de „Oncles et frères: les qaghans Ashinas et le vocabulaire turc de la parenté” Turcica 42, 2010, s. 267-277 [2]
• La Vaissière, E. de „Ziebel Qaghan zidentyfikowany” w C. Zuckerman (red.), Konstruowanie VII wieku (Travaux et mémoires 17), Paryż 2013, s. 741–748 [3]
• Mango, C. i R. Scott (tłum.), The Chronicle of Theophanes Confessor , Oxford University Press, 1997.
• Movses Kagankatvatsi . История агван Моисея Каганкатваци, писателя X века (tłum. i red. Patkanov ). Petersburg, 1861.
• Xue, Zongzheng. Historia Turków . Pekin: Chińska prasa społeczna, 1992. ISBN  7-5004-0432-8 .