Pierścień Salomona -The Ring of Solomon

Legendarny pierścień znajduje się w Pieczęci Salomona .

Pierścień Salomona
Pierścień Salomona.png
Oryginalna okładka
Autor Jonathan Stroud
Kraj Wielka Brytania
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść dziecięca , fantasy
Wydawca Podwójny dzień
Data publikacji
 14 października 2010
Typ mediów Druk (miękka i twarda)
Strony 448 (wydanie pierwsze, miękka)
Numer ISBN 1-4231-2372-7
OCLC 758069020
Poprzedzony Brama Ptolemeusza 

Pierścień Salomona to powieść dla dzieci o alternatywnej historii , fantastyce i magii . Jest to prequel trylogii Bartymeusza , napisany przez brytyjskiego pisarza Jonathana Strouda . Pierwsze wydanie (w miękkiej oprawie) zostało opublikowane w październiku 2010 przez Doubleday w Wielkiej Brytanii.

Streszczenie

Książka śledzi wczesne przygody Bartymeusza w służbie króla Salomona.

Ustawienie

Opowieść osadzona jest w fantastycznej wersji starożytnej Jerozolimy , za panowania biblijnego króla Salomona , około 950 p.n.e.

Główne postacie

Magowie

  • Salomon , biblijny król Izraela, ~ 970-931 pne
  • Asmira , kapitan straży królowej Saby
  • Balkis (Królowa Saby)
  • Ezechiel , magik w służbie Salomona
  • Khaba Okrutny

Duchy

  • Bartymeusz , dżin ze średniego poziomu
  • Faquarl , dżin
  • Ammet , marid
  • Duch Pierścienia
  • Filokret , afrit

Organizacje

  • Wysocy Magowie Salomona

Magiczne przedmioty, zaklęcia i miejsca

  • Pierścień Salomona

Podsumowanie fabuły

Opowieść otwiera się w Jerozolimie z Djinni Bartymeusz obecnie w służbie jednego z siedemnastu Wysokich czarownicy króla Salomona w Izraelu , którego zasady king z wykorzystaniem potężnego pierścienia. Ezekiel nakazuje Bartymeuszowi odzyskać magiczny artefakt ze starożytnego miasta Eridu . Bartymeuszowi się to udaje, a następnie nakłania maga do nakazania mu użycia artefaktu przeciwko niemu. Posyła na niego strumień wody, wytrącając go z ochronnego kręgu. Bartymeusz pożera starca i po śmierci maga zostaje uwolniony i wraca do Tamtego Miejsca.

Król, dowiedziawszy się o zamordowaniu Ezechiela przez Bartymeusza, jest obrażony, że sprawcą jest zwykły dżin. Aby Bartymeusz zapłacił za swoje czyny, nakazuje Khabie, Egipcjaninowi i innemu z siedemnastu, wezwać Bartymeusza z powrotem do jego służby i ukarać go. Król oświadcza się również królowej Saby i zostaje odrzucony.

Przesunięcia sceny do Sheban stolicy Marib gdzie Balkis, wspomniany królowa otrzymuje wiadomość z ostrą Marid rzekomo w służbie Salomona: albo płacić okupu 40 worków kadzidło lub zostać zniszczone, i daje jej dwa tygodnie zapłacić. Balkis postanawia wysłać swoją lojalną kapitan straży Asmirę do Jerozolimy, by zamordowała Salomona.

Po powrocie do Jerozolimy, teraz w służbie Chaby, Bartymeuszowi nakazano wykonywać wiele poniżających prac, w tym liczenie ziarna, oczyszczanie ścieków i zbieranie karczochów . Innym nieprzyjemnym elementem jest to, że jednym z jego towarzyszy niewolników jest jego stary rywal Faquarl. Khaba zbiera pod swoim dowództwem ośmiu dżinów i informuje ich, że otrzymali zlecenie zbudowania Świątyni Salomona na Wzgórzu Świątynnym i że mają ją zbudować bez użycia jakiejkolwiek magii. Bartymeusz używa swojego charakterystycznego dowcipu, by rozwścieczyć Khabę, a mag rzuca cepem na dżina i grozi, że umieści go w swoich klatkach esencji (urządzenia podobne do Żałobnej Kuli w Amulecie Samarkandy ), jeśli nie spodobają mu się po raz drugi.

Na początku Khaba i jego podwładni ściśle nadzorują etapy budowy, ale po pewnym czasie przestają pojawiać się na placu budowy, a postawy dżinów rozluźniają się. Zaczynają przybierać nieludzkie formy i używać magii do budowy świątyni (oba działania bezpośrednio łamiące edykty Salomona). Kilka dni później Solomon niespodziewanie pojawia się na placu budowy. Drugiemu dżinowi udaje się powrócić do ludzkiej postaci i ukryć używanie magii, ale Bartymeusz zostaje złapany pod postacią hipopotama karłowatego w spódnicy (komiczne odniesienie do jednej z 700 żon Salomona, „tej z Moabu ”). Król przesłuchuje Bartymeusza, a dżinni niechętnie przyznają się do winy, kryjąc inne duchy. Gdy Salomon przygotowuje się do użycia Pierścienia na Bartymeuszu, dżinni uciekają się do płaszczenia się, by przebłagać króla. Żałosny pokaz Bartymeusza bawi Solomona, który zgadza się ocalić życie dżinni, a zamiast tego karze go (i Khabę, którego Solomon obwinia za niepowodzenie w utrzymywaniu ducha w ryzach), wysyłając ich na polowanie na lokalnych bandytów.

Kilka dni później na pustyni Bartymeusz i Faquarl znajdują i pokonują bandytów atakujących podróżniczkę Asmirę. Faquarl nalega, by ją zjeść, ale Bartymeusz ma nadzieję, że będzie mogła wstawić się w ich imieniu u Khaby. Asmira jest następnie eskortowana do Jerozolimy przez Khabę i udaje mu się przekonać go, by niechętnie odrzucił dwóch dżinów. Faquarl odzyskuje wolność, ale Bartymeusz zostaje uwięziony w małej butelce przez Chabę i jego głównego niewolnika, marida Ammeta, jako kara za jego wcześniejsze zbrodnie. Asmira próbuje użyć swoich kobiecych podstępów, by przekonać Khabę, by zbliżył ją do Salomona, ale nie udaje jej się. Asmira uwalnia Bartymeusza z butelki i rozkazuje mu jako jego nowemu panu, aby pomógł jej zabić Solomona. Para przemyka się przez pałacowe ogrody i wspina się po ścianie wieży do komnaty Salomona, unikając przeszkód dzięki magicznym wysiłkom Bartymeusza.

Spotykają króla w jego obserwatorium, a Asmira dźga go swoim sztyletem, tylko po to, by odkryć, że jest to iluzja stworzona, by ich uwięzić. Bartymeusz ucieka, ale Asmira zostaje schwytana i zabrana przed prawdziwego króla Salomona. Tymczasem Bartymeusz spotyka uwięzionego Filokreta i poznaje tajemnicę Salomona i Pierścienia, która powoduje ogromny ból jego posiadaczowi, w tym przypadku królowi Salomonowi. Następnie zakrada się do komnaty, w której Solomon przesłuchuje Asmirę i kradnie Pierścień. Asmira zabiera mu Pierścień i odkrywa, że ​​jego energia rzeczywiście zadaje ból każdemu, kto go dotknie lub użyje. Solomon następnie utrzymuje, że nigdy nie wysłał żadnego żądania okupu do Sheby, co powoduje, że Asmira wątpi w siebie i swoją lojalność wobec królowej Balkis. W końcu Asmira powstrzymuje się przed zabiciem króla, wybierając zamiast tego zabranie Pierścienia z powrotem do Saby, pomimo ostrzeżeń Salomona i demoralizującej analizy jej motywów przez Bartymeusza. Nagle pojawia się Khaba, pokonuje dziewczynę i dżinna i przejmuje Pierścień dla siebie. Khaba nakazuje Duchowi Pierścienia zniszczyć kilku rywalizujących z nim magów, a także pałac Salomona, ale Asmirze udaje się użyć swojego ostatniego noża do rzucania, by odciąć palec Khaby, z wciąż na nim pierścieniem, i nakazuje Bartymeuszowi wrzucić go do morze. Chociaż osłabiony przez użycie Pierścienia, Khaba próbuje zniszczyć zarówno Asmirę, jak i Solomona, którym udaje się powstrzymać innych sług Khaby na krótki czas.

Tymczasem Bartimeaus uciekł z pałacu w pościgu potężnego Ammeta. Obaj w końcu docierają do brzegów Morza Śródziemnego, a Bartymeusz zanurza pierścień w morzu, wypełniając swoje polecenie. W nieoczekiwanym ruchu zakłada Pierścień i nakazuje Duchowi zapieczętować Ammeta w słoju z winem na dnie morza na kilka tysięcy lat. Wracając do Jerozolimy, Bartymeusz nokautuje Khabę i zwraca Pierścień Asmirze, która oddaje go Salomonowi. Król więzi Khabę i przebacza za ich czyny zarówno Asmirze, jak i Bartymeuszowi. Salomon wzywa następnie królową Balkis do Jerozolimy i wyjaśnia nieporozumienie. Jednak złośliwy Balkis wyrzeka się jej wiernego strażnika ze służby. Solomon następnie oferuje Asmirze możliwość pracy dla niego.

W następstwie ataku Asmira chętnie odrzuca Bartymeusza, ujawniając swój zamiar odrzucenia oferty Solomona na rzecz wybrania własnej drogi życiowej i obu stron w przyjaznych stosunkach.

Przyjęcie

Książka spotkała się z ogólnie pozytywnym przyjęciem i była chwalona za przedstawienie złożonych postaci.

Pierścień Salomona otrzymał następujące wyróżnienia:

Bibliografia