Eridu - Eridu

Eridu

Ruiny Eridu.
Pokazano w Iraku
Lokalizacja	Powiedz Abu Shahrainowi, gubernatorstwu Dhi Qar , Irak
Region	Mezopotamia
Współrzędne	30°48′57″N 45°59′46″E / 30,81583°N 45,99611°E / 30,81583; 45,99611 Współrzędne: 30°48′57″N 45°59′46″E / 30,81583°N 45,99611°E / 30,81583; 45,99611
Rodzaj	Osada
Powierzchnia	Maksymalnie 10 ha (25 akrów)
Historia
Założony	Około 5400 pne
Opuszczony	Około 600 pne
Notatki na stronie
Światowego Dziedzictwa UNESCO
Oficjalne imię	Powiedz stanowisko archeologiczne Eridu
Część	Ahwar południowego Iraku
Kryteria	Mieszane: (iii)(v)(ix)(x)
Referencja	1481-007
Napis	2016 (40 sesja )
Powierzchnia	33 ha (0,13 ²)
Strefa buforowa	1069 ha (4,13 ²)
Współrzędne	30°49′1″N 45°59′45″E / 30,81694°N 45,99583°E / 30.81694; 45,99583

Eridu ( sumeryjski : 𒉣 𒆠 , NUN.KI/eridug ^ki ; akadyjski : irîtu ; nowoczesny arabski : Tell Abu Shahrain ) jest stanowisko archeologiczne w południowej Mezopotamii (nowoczesny Zi Kar , Irak ). Eridu przez długi czas było uważane za najwcześniejsze miasto w południowej Mezopotamii. Położone 12 km na południowy zachód od Ur , Eridu było najbardziej wysuniętym na południe konglomeratem sumeryjskich miast, które rozrastały się wokół świątyń, prawie nawzajem. Budynki te były wykonane z cegły mułowej i budowane jeden na drugim. Wraz ze wzrostem świątyń i rozwojem wioski na zewnątrz, zbudowano większe miasto. W mitologii sumeryjskiej Eridu było pierwotnie domem Enki , później znanego przez Akadyjczyków jako Ea, który uważany był za założyciela miasta. Jego świątynia nazywała się E-Abzu, ponieważ wierzono, że Enki mieszkał w Abzu , warstwie wodonośnej, z której , jak wierzono, wywodzi się wszelkie życie.

Historia badań

Świątynia E-abzu w Eridu

Stanowisko w Tel Abu Shahrain, niedaleko Basry , zostało przekopane cztery razy. Początkowo został wykopany przez Johna George'a Taylora w 1855 r., R. Campbella Thompsona w 1918 r. i HR Hall w 1919 r. Wykopaliska wznowiono tam od 1946 r. do 1949 r. pod kierownictwem Fuada Safara i Setona Lloyda z Irackiego Dyrektoratu Generalnego ds. Starożytności i Dziedzictwa. Te badania archeologiczne wykazały, że według A. Leo Oppenheima „w końcu całe południe popadło w stagnację, porzucając inicjatywę polityczną władcom miast północnych”, prawdopodobnie w wyniku rosnącego zasolenia powodowanego ciągłym nawadnianiem, a miasto został opuszczony w 600 rpne. Ostatnio wykopaliska w Eridu zostały wznowione wspólnym wysiłkiem Włoch, Francji i Iraku.

Mit i legenda

Odtworzenie portu w Eridu.

W niektórych, ale nie we wszystkich wersjach Sumeryjskiej Listy Królów , Eridu jest pierwszym z pięciu miast, w których panowanie nadeszło przed nadejściem potopu. Sumeryjska Lista Królów wymienia dwóch królów Eridu: Alulim , który panował przez 28 800 lat i Alalngar , który panował przez 36 000 lat. Adapa , człowiek z Eridu, jest przedstawiany jako bohater wczesnej kultury. Uważano, że sprowadził cywilizację do miasta za czasów króla Alulim .

W mitologii sumeryjskiej Eridu było domem świątyni boga Enki w Abzu , sumeryjskiego odpowiednika akadyjskiego boga Ea, boga głębokich wód, mądrości i magii. Podobnie jak wszyscy bogowie sumeryjscy i babilońscy, Enki/Ea zaczynał jako bóg lokalny, który według późniejszej kosmologii przejął władzę nad kosmosem z Anu i Enlilem . Jego królestwem były słodkie wody, które leżały pod ziemią (sumeryjski ab = woda; zu = daleko).

Historie Inanny , bogini Uruk , opisują, jak musiała udać się do Eridu, aby otrzymać dary cywilizacji . Na początku Enki, bóg Eridu, próbował odzyskać te źródła swojej mocy, ale później dobrowolnie zaakceptował, że Uruk było teraz centrum krainy. Wydaje się to być mitycznym odniesieniem do przekazania władzy na północ.

Teksty babilońskie mówią o założeniu Eridu przez boga Marduka jako pierwszego miasta, „świętego miasta, siedziby ich [innych bogów] rozkoszy”.

Na dworze Asyrii specjalni lekarze wyszkoleni w starożytnej tradycji Eridu, daleko na południu, przepowiadali przebieg choroby na podstawie znaków i zapowiedzi na ciele pacjenta i oferowali odpowiednie zaklęcia i magiczne środki jako lekarstwa.

Historia

Cegła wypalana z gliny wybita imieniem Amar-Sin, Ur III, z Eridu, obecnie przechowywana w Muzeum Brytyjskim

Eridu wydaje się być jedną z najwcześniejszych osad w regionie, założoną ok. 5400 pne, w pobliżu Zatoki Perskiej w pobliżu ujścia Eufratu . Z powodu gromadzenia się mułu na linii brzegowej przez tysiąclecia, pozostałości Eridu znajdują się teraz w pewnej odległości od zatoki w Abu Shahrain w Iraku . Wykopaliska wykazały, że miasto zostało założone na dziewiczych wydmach bez wcześniejszej okupacji. Piotr Steinkeller postawił hipotezę, że najwcześniejszym bóstwem w Eridu była Bogini, która później wyłoniła się jako Bogini Ziemi Ninhursag (Nin = Pani, Hur = Góra, Sag = Święte), a późniejszy wzrost w Enki jako męskiej boskości był wynikiem hieros gamos , z męskim bóstwem lub funkcjonariuszem świątyni.

Według Gwendolyn Leick , Eridu powstało na zbiegu trzech oddzielnych ekosystemów, wspierających trzy różne style życia, które doszły do ​​porozumienia w sprawie dostępu do słodkiej wody w środowisku pustynnym. Najstarsza osada agrarna wydaje się być oparta na intensywnym rolnictwie nawadniającym, wywodzącym się z kultury Samarry na północy, charakteryzującej się budową kanałów i budynkami z cegły mułowej. Kultury rybaków i myśliwych z wybrzeża arabskiego były odpowiedzialne za rozległe łachy wzdłuż arabskiego wybrzeża i być może byli to pierwotni Sumerowie . Wydaje się, że mieszkali w chatach z trzciny. Trzecią kulturą, która przyczyniła się do budowy Eridu, byli semickojęzyczni koczowniczy pasterze stad owiec i kóz żyjących w namiotach na terenach półpustynnych. Wszystkie trzy kultury wydają się być związane z najwcześniejszymi poziomami miasta. Osada miejska koncentrowała się na dużym kompleksie świątynnym zbudowanym z cegły mułowej, w niewielkim zagłębieniu, które umożliwiało gromadzenie się wody.

Kate Fielden donosi „Najwcześniej osada wiejska (ok. 5000 pne) wzrosła do znacznego miasta z cegły mułowej i domów z trzciny przez ok. 2900 pne, obejmujących 8-10 ha (20-25 akrów)”. Mallowan pisze, że w okresie ubajdzkim było to „niezwykle duże miasto” o powierzchni ok. 2 tys. 20-25 akrów, z populacją „nie mniej niż 4000 dusz”. Jacobsen opisuje, że "Eridu zostało praktycznie opuszczone po okresie Ubaid", chociaż zostało odzyskane przez wczesną dynastykę II, ponieważ znajdował się tam ogromny pałac wczesnodynastyczny II (100 mw każdą stronę) częściowo odkopany. Ruth Whitehouse nazwała je „głównym wczesnodynastycznym miastem”. Do ok. 2050 pne miasto podupadło; niewiele jest dowodów na okupację po tej dacie. Osiemnaście nałożone świątynie Mudbrick na miejscu u podstaw niedokończonej Zigguratu z Amar-Sin (ok. 2047-2039 pne). Odkrycie rozległych złóż rybich ości związanych z najwcześniejszymi poziomami wskazuje również na ciągłość kultu Abzu, związanego później z Enki i Ea .

Eridu było opuszczone przez długi czas, zanim ostatecznie zostało opuszczone i popadło w ruinę w VI wieku p.n.e. Wkroczenie sąsiednich wydm i wzrost poziomu wód solankowych wyznaczyły wczesne granice jego bazy rolniczej, więc w późniejszym neobabilońskim rozwoju Eridu zostało przebudowane jako miejsce czysto świątyni, na cześć jego najwcześniejszej historii.

Architektura

Zaczęto budować wielkie budynki, implikujące scentralizowany rząd. Świątynia Eridu, ostatni okres Ubaid .

Miejskich jądro Eridu był Enki świątynia dydaktycznego, zwany Dom warstwy wodonośnej ( klinowych : 𒂍 𒍪 𒀊 , E ₂ .ZU.AB; sumeryjski : e ₂ -abzu; akadyjski : Bitu Apsu ), który w późniejszej historii nazwano Dom z Waters ( klinowe : 𒂍 𒇉 e ₂ .LAGAB x Hal; sumeryjski : e ₂ -engur; akkadyjsku : BITU engurru ). Nazwa odnosi się do królestwa Enki. Jego małżonka Ninhursag miała pobliską świątynię w Ubaidzie .

W okresie Ur III Ur-Nammu zbudował ziggurat na pozostałościach poprzednich świątyń.

Oprócz Enmerkara z Uruk (jak wspomniano w eposach Aratta ), w znalezionych tu inskrypcjach mówi się, że kilku późniejszych historycznych królów sumeryjskich mówiło, że pracowali nad lub odnawiali świątynię e-abzu , w tym Elili z Ur; Ur-Nammu , Shulgi i Amar-Sin z Ur-III oraz Nur-Adad z Larsy .

Dom warstwy wodonośnej (E-Abzu)

Zobacz też

• Abzu
• Miasta starożytnego Bliskiego Wschodu

Bibliografia

Źródła

• Zielony, Margaret Whitney (1975). Eridu w literaturze sumeryjskiej . Chicago: Uniwersytet w Chicago.
• Leick, Gwendolyn (2001). Mezopotamia: Wynalezienie miasta . Londyn: Allen Lane. Numer ISBN 0-7139-9198-4.
• Seton Lloyd, Ur-al 'Ubaid, 'Uqair i Eridu. An Interpretation of Some Evidence from the Flood Pit, Irak, British Institute for the Study of Iraq, tom. 22, Ur w retrospekcji. Pamięci Sir C. Leonarda Woolleya, s. 23-31, (Wiosna - Jesień 1960)
• Oates, Joan, „Ur i Eridu: Prehistoria”, Irak , 22
• Oates, Joan (1960), Ur w retrospekcji: Pamięci Sir C. Leonarda Woolleya , s. 32-50

Zewnętrzne linki

• Sumeryjska lista królów: tłumaczenie , Wielka Brytania: Oxford
• Fotografie archeologiczne z Eridu , IL, USA: Oriental Institute, University of Chicago
• Rekonstrukcja Świątyni w Eridu , Massart, zarchiwizowane z oryginału dnia 2007-09-28 , pobrane 2008-09-30
• Najnowsze zdjęcia Eridu , Muzeum Brytyjskie
• Inana i Enki , The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, Oxford UK, JAB, wydawca: przekład
• Sumeryjskie państwo-miasto Eridu i faza 1 Ubaid (Tell Abu Shahrain) w Iraku Historia starożytnego Bliskiego Wschodu