Salomona - Solomon

Salomona
Berruguete, Pedro - Salomon - c.  1500.jpg
Król Salomon, król Izraela (1500) – Pedro Berruguete
Król Izraela
Królować C. 970-931 p.n.e.
Poprzednik Dawid
Następca Rechoboam
Urodzić się C. 990 p.n.e.
Jerozolima , Zjednoczone Królestwo Izraela
Zmarł C. 931 p.n.e. (w wieku ok. 58 – 59 lat)
Jerozolima, Zjednoczone Królestwo Izraela
Pogrzeb
Jerozolima
Współmałżonek Naama , córka faraona
700 żon królewskich rodów i 300 konkubin
Wydanie
3 nagrane dzieci:
Dom Dom Dawida
Ojciec Dawid
Mama Batszeba

Solomon ( / e ɒ l ə m ə N / ; Hebrajsko : שְׁלֹמֹה , Šəlōmō ), zwany również Jedidiah (Hebrajsko יְדִידְיָהּ Yəḏīḏəyāh ) był według hebrajskiej Biblii i Old Testamentu bajecznie bogatego i mądry króla Zjednoczone Królestwo Izraela, które zostało następcą swojego ojca, Dawida . Konwencjonalne daty panowania Salomona to około 970-931 pne, zwykle podawane w zgodzie z datami panowania Dawida. Opisuje się go jako króla Zjednoczonej Monarchii, która wkrótce po jego śmierci rozpadła się na północne Królestwo Izraela i południowe Królestwo Judy . Po rozłamie jego patrylinearni potomkowie rządzili wyłącznie Judą.

Według Talmudu Salomon jest jednym z 48 żydowskich proroków . W Koranie jest uważany za głównego proroka islamskiego , a muzułmanie ogólnie odnoszą się do niego jako Sulaiman ibn Dawud ( arab . سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد ‎, dosł. „Salomon, syn Dawida ”).

Biblia hebrajska utożsamia Salomona z budowniczym Pierwszej Świątyni w Jerozolimie , począwszy od czwartego roku jego panowania, wykorzystując ogromne bogactwa, które on i jego ojciec zgromadzili; poświęcił świątynię Jahwe , Bogu Izraela . Salomon jest przedstawiany jako wielki w mądrości, bogactwie i władzy, przewyższający którykolwiek z poprzednich królów tego kraju.

Jest on przedmiotem wielu innych późniejszych wzmianek i legend, zwłaszcza w apokryficznym dziele z I wieku, znanym jako Testament Salomona . W Nowym Testamencie jest przedstawiany jako nauczyciel mądrości przewyższany przez Jezusa i ubrany w chwałę, ale przewyższony przez „ lilie polne”. W późniejszych latach, w większości niebiblijnych kręgów, Salomon stał się również znany jako mag i egzorcysta , z licznymi amuletami i pieczęciami medalionowymi pochodzącymi z okresu hellenistycznego, przywołującymi jego imię.

Konto biblijne

Życie Salomona opisane jest przede wszystkim w 2 Księdze Samuela , 1 Księdze Królewskiej i 2 Kronikach . Jego dwa imiona oznaczają „ spokojny ” i „ przyjaciel Boga ”, oba uważane za „przewidujące charakter jego rządów”.    

Chronologia

Konwencjonalne daty panowania Salomona wywodzą się z chronologii biblijnej i są ustalone na okres od około 970 do 931 pne. Jeśli chodzi o dynastię Dawidową , do której należy król Salomon, jej chronologię można w kilku punktach porównać z dającymi się sporządzić zapisami babilońskimi i asyryjskimi, a korespondencja ta pozwoliła archeologom datować jej królów we współczesnym ujęciu. Według najszerzej stosowanej chronologii, opartej na starotestamentowym profesorze Edwina R. Thiele , śmierć Salomona i podział jego królestwa nastąpiły wiosną 931 r. p.n.e.

Dzieciństwo

Salomon urodził się w Jerozolimie jako drugie dziecko Dawida i jego żony Batszeby , wdowy po Uriaszu Chetycie . Pierwsze dziecko (nienazwane w tej relacji), syn poczęty cudzołożnie za życia Uriasza, zmarł jako kara z powodu śmierci Uriasza z rozkazu Dawida. Salomon miał trzech nazwanych pełnych braci urodzonych przez Batszebę: Natana , Szammuę i Szobaba, oprócz sześciu znanych starszych przyrodnich braci urodzonych z tylu matek.

Opowieść biblijna pokazuje, że Salomon służył jako ofiara pokoju między Bogiem a Dawidem z powodu jego cudzołożnego związku z Batszebą. Próbując ukryć ten grzech, na przykład wysłał męża kobiety na bitwę, mając później nadzieję, że zostanie tam zabity. Po śmierci David mógł wreszcie poślubić swoją żonę. Za karę zmarło pierwsze dziecko, które zostało poczęte podczas cudzołóstwa. Salomon urodził się po przebaczeniu Dawidowi. Z tego powodu wybrano jego imię, które oznacza pokój. Niektórzy historycy podają, że Prorok Natan wychował Salomona, gdy jego ojciec był zajęty zarządzaniem królestwem. Można to również przypisać poglądowi, że prorok miał wielki wpływ na Dawida, ponieważ wiedział o jego cudzołóstwie, które według Prawa Mojżeszowego było uważane za ciężkie przestępstwo .

Sukcesja i administracja

Namaszczenie Salomona przez Cornelisa de Vos (ok.  1630). Według 1 Królów 1:39 Salomon został namaszczony przez Sadoka . 

Według Pierwszej Księgi Królewskiej , kiedy Dawid był stary, „nie mógł się ogrzać”. „Więc szukali piękną młodą kobietę na wskroś całe terytorium Izraela i znalazł Abiszag się Shunamite i przyniósł ją do króla. Młoda kobieta była bardzo piękna, a ona była od służby dla króla i uczęszczał do niego, ale król jej nie znał.

Podczas gdy David był w tym stanie, frakcje dworskie próbowały zdobyć władzę. Następca tronu Dawida , Adoniasz , starał się ogłosić się królem, ale został wymanewrowany przez Batszebę i proroka Natana , którzy przekonali Dawida, by ogłosił królem Salomona zgodnie z jego wcześniejszą obietnicą (nie odnotowaną nigdzie indziej w narracji biblijnej), mimo że Salomon był młodszy niż jego bracia.

Salomon, zgodnie z instrukcjami Dawida, rozpoczął swoje rządy od szeroko zakrojonej czystki, obejmującej między innymi głównego generała ojca, Joaba , a następnie umocnił swoją pozycję, mianując przyjaciół w całej administracji, w tym na stanowiskach religijnych, a także na stanowiskach obywatelskich i wojskowych . Mówi się, że Salomon wstąpił na tron, gdy miał zaledwie około piętnastu lat.

Salomon znacznie zwiększył swoją siłę militarną, zwłaszcza kawalerię i broń rydwanów. Założył liczne kolonie, z których niektóre pełniły funkcję placówek handlowych i placówek wojskowych.

Jego administracja skupiała się na stosunkach handlowych. W szczególności kontynuował bardzo korzystne relacje ojca z fenickim królem Hiramem I z Tyru (patrz „bogactwo” poniżej); wysyłali wspólne ekspedycje do krain Tarszisz i Ofiru, aby handlować towarami luksusowymi, sprowadzając złoto, srebro, drzewo sandałowe, perły, kość słoniową, małpy i pawie. Salomon jest uważany za najbogatszego z izraelskich królów wymienionych w Biblii.

Mądrość

Luca Giordano : Sen Salomona : Bóg obiecuje Salomonowi mądrość

Salomon był biblijnym królem najbardziej znanym ze swej mądrości . W 1  Królów złożył ofiarę Bogu, a później Bóg ukazał mu się we śnie, pytając, czego Salomon chciał od Boga. Salomon poprosił o mądrość. Zadowolony, Bóg osobiście odpowiedział na modlitwę Salomona, obiecując mu wielką mądrość, ponieważ nie prosił o egoistyczne nagrody, takie jak długie życie czy śmierć wrogów.

Wyrok Salomona , malarstwo na ceramice, Castelli, XVIII w., Muzeum Sztuk Pięknych w Lille

Być może najbardziej znaną historią jego mądrości jest Sąd Salomona ; każda z dwóch kobiet twierdzi, że jest matką tego samego dziecka. Salomon z łatwością rozwiązał spór, nakazując dziecku przeciąć na pół i podzielić między nimi. Jedna kobieta natychmiast zrzekła się swojego roszczenia, udowadniając, że wolałaby oddać dziecko, niż patrzeć, jak zostało zabite. Salomon oświadczył, że kobieta, która okazała współczucie, jest prawdziwą matką, uprawnioną do całego dziecka.

Salomon był tradycyjnie uważany za autora kilku ksiąg biblijnych, „w tym nie tylko zbiorów Przysłów , ale także Kaznodziei i Pieśni Salomona oraz późniejszej księgi apokryficznej Mądrość Salomona ”.

Bogactwo

Zgodnie z Biblią hebrajską monarchia izraelska osiągnęła swój największy splendor i bogactwo podczas 40-letniego panowania Salomona. W ciągu jednego roku, zgodnie z 1 Królów 10:14 , Salomon zebrał daninę w wysokości 666 talentów (18125 kilogramów) złota. Salomon jest opisany jako otaczający się wszystkimi luksusami i wspaniałością monarchy wschodniego , a jego rząd prosperował. Wszedł w sojusz z Hiramem I , królem Tyru , który na wiele sposobów bardzo mu pomagał w jego licznych przedsięwzięciach.

Projektów budowlanych

Salomon planuje budowę świątyni
Salomona i plan Pierwszej Świątyni . Ilustracja z karty biblijnej opublikowanej przez Providence Litograph Co.

Przez kilka lat przed śmiercią Dawid zajmował się zbieraniem materiałów do budowy świątyni w Jerozolimie jako stałego domu dla Jahwe i Arki Przymierza . Salomon jest opisany jako podejmujący się budowy świątyni , z pomocą architekta, również o imieniu Hiram , i innych materiałów, wysłanych od króla Hirama z Tyru.

Po ukończeniu budowy świątyni Salomon jest opisany w narracji biblijnej jako wznoszący wiele innych ważnych budynków w Jerozolimie . Przez 13 lat zajmował się budową pałacu królewskiego na Ophel (pagórkowaty cypel w centralnej Jerozolimie). W skład tego kompleksu wchodziły budynki określane jako:

Dom (lub Hall) Lasu Libanu
Hol lub Ganek Filarów
Sala Tronowa lub Sala Sprawiedliwości

a także swoją własną rezydencję i mieszkanie dla jego żony, córki faraona.

Szkic Świątyni Salomona , oparty na opisach w Piśmie Świętym.

Mówi się, że tron Salomona był widowiskiem, biorąc pod uwagę, że był to jeden z najwcześniejszych urządzeń mechanicznych zbudowanych przez człowieka. Salomon zbudował także wielkie dzieła w celu zabezpieczenia obfitych dostaw wody dla miasta oraz Millo ( Septuaginta , Acra ) dla obrony miasta. Jednak wykopaliska w Jerozolimie wykazały wyraźny brak monumentalnej architektury z epoki i nie znaleziono żadnych pozostałości ani świątyni, ani pałacu Salomona.

Salomon jest również opisany jako odbudowujący miasta w innych częściach Izraela, tworzący port Ezion-Geber i budujący Palmyrę na pustyni jako magazyn handlowy i placówkę wojskową. Chociaż znana jest lokalizacja portu Ezion-Geber, nigdy nie znaleziono żadnych szczątków. Większy sukces archeologiczny osiągnięto w większych miastach, które Salomon miał wzmocnić lub odbudować, na przykład Hazor , Megiddo i Gezer . Wszystkie mają znaczne starożytne pozostałości, w tym imponujące sześciokomorowe bramy i pałace z ashlarów ; jednak nie jest już naukowym konsensusem, że te struktury datują się, zgodnie z Biblią, na czasy panowania Salomona.

Według Biblii za panowania Salomona Izrael cieszył się ogromnym dobrobytem handlowym, a duży ruch odbywał się drogą lądową z Tyrem , Egiptem i Arabią oraz drogą morską z Tarszisz , Ofirem i południowymi Indiami .

Żony i konkubiny

Król Salomon z żonami. Ilustrowany w 1668 r. przez Giovanniego Battistę Venanziego .
Przedstawienie przez artystę dworu Salomona (Ingobertus, ok.  880)

Według relacji biblijnej Salomon miał 700 żon i 300 konkubin . Żony zostały opisane jako obce księżniczki, w tym córka faraona i kobiety z Moabu , Ammona , Edomu , Sydonu i Hetytów . Wydaje się, że jego małżeństwo z córką faraona scementowało polityczny sojusz z Egiptem, podczas gdy on trzymał się „zakochanych” innych żon i konkubin. Przesłanie , parafraza biblijna, mówi, że Salomon miał „obsesję na punkcie kobiet”.

Jedynym żona wymienione z nazwy jest Naama Amonit , matka następcy Salomona Roboama . Narracja biblijna zauważa z dezaprobatą, że Salomon pozwolił swoim cudzoziemskim żonom importować ich narodowe bóstwa, budując świątynie w Asztarte i Milcom .

W gałęzi analizy literackiej badającej Biblię, zwanej krytyką wyższą , historia Salomona, który popadł w bałwochwalstwo pod wpływem córki faraona i jego innych cudzoziemskich żon, „jest zwyczajowo postrzegana jako dzieło 'historyków deuteronomistyki' ” , którzy rzekomo napisali, skompilowali lub zredagowali teksty, aby uzasadnić reformy prawnuka Ezechiasza , króla Jozjasza, który panował od około 641 do 609 pne (ponad 280 lat po śmierci Salomona według biblistów). Konsensus naukowy w tej dziedzinie utrzymuje, że „żony/kobiety Salomona zostały przedstawione w 'Josjanicznym' (zwykle Dtr) wydaniu Królów jako konstrukt teologiczny obwiniający schizmę [między Judą a Północnym Królestwem Izraela] za jego złe uczynki”.

Związek z królową Saby

Wizyta królowej Saby u króla Salomona . Obraz olejny na płótnie autorstwa Edwarda Poyntera, 1890.

W krótkim, nieopracowanym i zagadkowym fragmencie Biblia Hebrajska opisuje, jak sława mądrości i bogactwa Salomona rozprzestrzeniła się daleko i szeroko, tak bardzo, że królowa Saby zdecydowała, że ​​powinna się z nim spotkać. Królowa jest opisywana jako odwiedzająca z wieloma prezentami, w tym złotem, przyprawami i kamieniami szlachetnymi. Kiedy Salomon spełnił jej „wszystkie jej pragnienia, o cokolwiek prosiła”, odeszła usatysfakcjonowana ( 1 Król. 10:10 ).

Nie wiadomo, czy ten fragment ma na celu jedynie przedstawienie krótkiego znaku, zagranicznego świadectwa bogactwa i mądrości Salomona, czy też ma to być coś bardziej znaczącego w wizycie królowej; niemniej jednak wizyta królowej Saby stała się tematem wielu opowieści.

Szeba jest zazwyczaj określana jako Saba , naród rozciągający się niegdyś nad Morzem Czerwonym na wybrzeżach dzisiejszej Erytrei , Somalii , Etiopii i Jemenu , w Arabii Felix ; chociaż inne źródła podają go na terenie dzisiejszej północnej Etiopii i Erytrei. W relacji rabinicznej (np. Targum Sheni ) Salomon był przyzwyczajony do nakazywania żywym stworzeniom świata, aby tańczyły przed nim (rabinety mówią, że Salomon przejął kontrolę nad wszystkimi żywymi istotami przez Jahwe), ale pewnego dnia po odkryciu, że koza górskiego lub dudka (imię aramejskie: nagar tura ) wezwał do siebie, a ptak powiedział mu, że szuka czegoś nowego (patrz: Kolokwia królowej Saby ).

Renesansowa płaskorzeźba królowej Saby spotykającej Salomona – Bramy Raju Ghibertiego w baptysterium we Florencji

Ptak odkrył na wschodzie krainę niezwykle bogatą w złoto, srebro i rośliny, której stolica nazywała się Kitor i której władcą była królowa Saby, a ptak, za jego własną radą, został wysłany przez Salomona, aby poprosić o natychmiastowa obecność królowej na dworze Salomona.

Etiopskie sprawozdanie z XIV wieku ( Kebra Nagast ) utrzymuje, że królowa Saby miała stosunki seksualne z królem Salomonem i urodziła dziecko przy strumieniu Mai Bella w prowincji Hamasien w Erytrei . Tradycja etiopska zawiera szczegółowy opis tej sprawy . Dziecko było synem, który został Menelikiem I , królem Aksum i założył dynastię , która rządziła jako pierwsze żydowskie, a następnie chrześcijańskie imperium Etiopii przez ponad 2900 lat (mniej jeden epizod uzurpacji , przerwa około 133 lat). dopóki prawowity dziedzic płci męskiej nie odzyskał korony) do czasu obalenia Haile Selassie w 1974 roku. Menelik był praktykującym Żydem, któremu król Salomon podarował replikę Arki Przymierza ; a ponadto, że oryginał został zmieniony i udał się do Aksum z nim i jego matką, i nadal tam jest, strzeżony przez jednego księdza, któremu powierzono opiekę nad artefaktem jako jego życiowe zadanie.

Roszczenie o taki rodowód i posiadanie Arki było ważnym źródłem legitymacji i prestiżu dla monarchii etiopskiej przez wiele stuleci jej istnienia i miało ważny i trwały wpływ na całą kulturę etiopską . Etiopski rząd i kościół odrzucają wszelkie prośby o obejrzenie rzekomej arki.

Niektórzy rabini z epoki klasycznej, atakując moralny charakter Salomona, twierdzili zamiast tego, że dziecko było przodkiem Nabuchodonozora II , który zniszczył świątynię Salomona jakieś 300 lat później.

Grzechy i kara

Marność nad marnościami; wszystko marność” . Isaak Asknaziy ilustruje starego i medytującego króla Salomona.

Żydowscy skrybowie mówią, że nauczycielem Salomona był Szimej (syn Gery), który za życia nie pozwolił Salomonowi poślubić cudzoziemskich żon. Talmud mówi w Ber. 8a: „Dopóki żył Szimej, syn Gery, Salomon nie poślubił córki faraona” (zob. także Midrasz Tehillim do Ps. 3:1). Egzekucja Szimeja przez Salomona była jego pierwszym popadnięciem w grzech.

Według 1 Królów 11:4 „żony Salomona zwróciły jego serce ku innym bogom”, własnym bóstwom narodowym, którym Salomon zbudował świątynie, wywołując w ten sposób boski gniew i zemstę w postaci podziału królestwa po śmierci Salomona ( 1 Król. 11:9-13 ). 1 Księga Królewska 11 opisuje zstąpienie Salomona do bałwochwalstwa, w szczególności jego odejście od Asztarte , bogini Sydończyków , i Milcoma , obrzydliwości Ammonitów . W Księdze Powtórzonego Prawa 17:16-17 nakazano królowi, aby nie rozmnażał koni ani żon, ani nie rozmnażał sobie złota ani srebra. Salomon grzeszy we wszystkich tych trzech obszarach. Salomon zbiera 666 talentów złota każdego roku ( 1 Królów 10:14 ), co jest ogromną sumą pieniędzy dla małego narodu, takiego jak Izrael. Salomon gromadzi dużą liczbę koni i rydwanów, a nawet sprowadza konie z Egiptu. Tak jak ostrzega Księga Powtórzonego Prawa 17 , zbieranie koni i rydwanów zabiera Izrael z powrotem do Egiptu. W końcu Salomon poślubia cudzoziemki i te kobiety zwracają Salomona do innych bogów.

Mówiono, że Salomon zgrzeszył, zdobywając wiele cudzoziemskich żon. Zejście Salomona do bałwochwalstwa, Willem de Poorter , Rijksmuseum .

Według I Król. 11:30-34 i I Król. 11:9-13 , to z powodu tych grzechów Pan ukarał Salomona, usuwając większość plemion Izraela spod władzy domu Salomona.

I Pan rozgniewał się na Salomona, ponieważ jego serce odwróciło się od Pana, Boga Izraela, który ukazał mu się dwukrotnie i nakazał mu w tej sprawie, aby nie szedł za bogami obcymi. Ale nie zachował tego, co nakazał Pan. Dlatego Pan rzekł do Salomona: Ponieważ tak postępowałeś i nie zachowałeś mego przymierza i moich praw, które ci nakazałem, z pewnością wyrwę ci królestwo i dam je twojemu słudze. Dawida, twego ojca, nie uczynię tego za twoich dni, ale wyrwę je z ręki twego syna, ale nie wyrwę całego królestwa, ale jedno pokolenie dam twemu synowi ze względu na Dawida, mego sługi, i ze względu na Jerozolimę, którą wybrałem.

Wrogowie

Pod koniec swego życia Salomon został zmuszony do walki z kilkoma wrogami, w tym Hadadem z Edomu , Rezonem z Soby i jednym z jego urzędników o imieniu Jeroboam, który pochodził z plemienia Efraima .

Śmierć, sukcesja Roboama i podział królestwa!

Wielka Monarchia zrywa-Jeroboam rządzi Izraelem (niebieski) i Rechabeam rządzi Judę

Według Biblii hebrajskiej Salomon jest ostatnim władcą zjednoczonego Królestwa Izraela. Po czterdziestu latach panowania umiera z przyczyn naturalnych w wieku około 60 lat. Po śmierci Salomona jego następcą zostaje jego syn, Rechoboam . Jednak dziesięć plemion Izraela odmawia przyjęcia go jako króla, dzieląc Zjednoczoną Monarchię w północnym Królestwie Izraela pod Jeroboamem , podczas gdy Rechoboam nadal rządzi znacznie mniejszym południowym Królestwem Judy . Odtąd oba królestwa już nigdy nie są zjednoczone.

Pismo żydowskie

Król Salomon jest jedną z głównych postaci biblijnych w żydowskim dziedzictwie, która wywarła trwałe wpływy religijne, narodowe i polityczne. Jako budowniczy Pierwszej Świątyni w Jerozolimie i jako ostatni władca zjednoczonego Królestwa Izraela przed jego podziałem na północne Królestwo Izraela i południowe Królestwo Judy , Salomon kojarzy się ze szczytowym „złotym wiekiem” niepodległego Królestwa Izraela. Uważany jest za źródło mądrości sądowej i religijnej.

Zgodnie z tradycją żydowską król Salomon napisał trzy księgi Biblii :

  • Mishlei ( Księga Przysłów ). Zbiór bajek i mądrości życiowej.
  • Kohelet ( Ecclesiastes ). Księga kontemplacji i autorefleksji.
  • Shir ha-Shirim ( Pieśń nad Pieśniami ). Zbiór wierszy erotycznych. Werset ten został zinterpretowany zarówno dosłownie (opisując romantyczny i seksualny związek między mężczyzną a kobietą), jak i metaforycznie (opisując relację między Bogiem a Jego ludem).

Hebrajskie słowo Tehillim pojawia się w tytule dwóch hymnów (72 i 127) w Księdze Psalmów . To hebrajskie słowo oznacza „dla Salomona”, ale można je również przetłumaczyć jako „przez Salomona”, co sugeruje niektórym, że Salomon napisał te dwa psalmy.

Teksty apokryficzne lub deuterokanoniczne

Tradycja rabiniczna przypisuje Salomonowi Mądrość Salomona (zawartą w Septuagincie ), chociaż księga ta została napisana prawdopodobnie w II wieku p.n.e. W tej pracy Salomon jest przedstawiony jako astronom . Inne księgi poezji mądrości, takie jak Ody Salomona i Psalmy Salomona, również noszą jego imię. Żydowski historyk Eupolemus , który pisał około 157 roku p.n.e. , zawierał kopie apokryficznych listów wymienianych między Salomonem a królami Egiptu i Tyru .

Gnostyk Apokalipsa Adama , które mogą data do 1. lub 2. wieku, odnosi się do legendy, w której Salomon wysyła armię demonów aby szukać dziewicę, którzy uciekli od niego, być może najstarszy zachowany wzmianki o później wspólną opowieść, która Salomon kontrolował demony i uczynił je swoimi niewolnikami. Ta tradycja kontroli Salomona nad demonami wydaje się być w pełni rozwinięta we wczesnym dziele pseudograficznym zwanym Testamentem Salomona z jego rozbudowaną i groteskową demonologią .

Historyczność

Podobnie jak w przypadku większości biblijnych postaci w środkowej erze społeczeństwa izraelickiego, historyczność Salomona jest przedmiotem gorących dyskusji. Obecny konsensus głosi, że niezależnie od tego, czy człowiek o imieniu Salomon rzeczywiście rządził jako król na wzgórzach judzkich w X wieku pne, biblijne opisy pozornej wystawności jego imperium są prawie na pewno anachroniczną przesadą.

Jeśli chodzi o samego Salomona, uczeni zajmujący się zarówno maksymalistycznymi, jak i minimalistycznymi stronami spektrum archeologii biblijnej ogólnie zgadzają się, że prawdopodobnie istniał. Jednak historycznie dokładny obraz króla Dawida jest trudny do zbudowania. Według niektórych archeologów Salomon mógł być jedynie monarchą lub wodzem Judy, a północne królestwo stanowiło odrębny rozwój. Takie stanowiska były krytykowane przez innych archeologów i uczonych, którzy twierdzą, że zjednoczona monarchia istniała w X wieku p.n.e., przyznając jednocześnie, że relacja biblijna zawiera przesadę.

Argumenty przeciwko opisowi biblijnemu

Wyrok Salomona . Grawer Gustave Doré , XIX wiek.

Historyczne dowody na króla Salomona, inne niż relacje biblijne, są tak minimalne, że niektórzy uczeni rozumieją okres jego panowania jako „Ciemny Wiek” (Muhly 1998). Rzymsko-żydowski uczony z I wieku Józef Flawiusz w książce Przeciw Apionowi , powołując się na zapisy tyryjskie i Menandera , podaje konkretny rok, w którym król Hiram I z Tyru wysłał Salomonowi materiały na budowę świątyni . Jednak nie znaleziono żadnego materialnego dowodu bezspornego panowania Salomona. Wykopaliska Yigaela Yadina w Hazor , Megiddo , Beit Shean i Gezer odkryły struktury, które on i inni, jak argumentowali, pochodzą z czasów panowania Salomona, ale inni, tacy jak Israel Finkelstein i Neil Silberman , twierdzą, że powinny one pochodzić z okresu Omride. ponad sto lat po Salomonie.

Według Finkelsteina i Silbermana, autorów książki The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts , w czasach królestw Dawida i Salomona Jerozolimę zamieszkiwało zaledwie kilkuset mieszkańców, co jest niewystarczająca dla imperium rozciągającego się od Eufratu do Ejlatu . Według The Bible Unearthed , dowody archeologiczne sugerują, że królestwo Izraela w czasach Salomona było niewiele więcej niż małym państwem-miastem, więc jest nieprawdopodobne, by Salomon otrzymywał daninę aż 666 talentów złota rocznie. Chociaż zarówno Finkelstein, jak i Silberman zgadzają się, że Dawid i Salomon byli prawdziwymi mieszkańcami Judy około X wieku p.n.e., twierdzą, że najwcześniejsze niezależne odniesienie do Królestwa Izraela pochodzi z około 890 p.n.e., a dla Judy około 750 p.n.e. Sugerują, że z powodu uprzedzeń religijnych autorzy Biblii stłumili osiągnięcia Omrydów (których Biblia hebrajska opisuje jako politeistów ), a zamiast tego popchnęli ich z powrotem do rzekomego złotego wieku judaizmu i monoteistów oraz wyznawców Jahwe. Niektórzy biblijni minimaliści, tacy jak Thomas L. Thompson, posuwają się dalej, argumentując, że Jerozolima stała się miastem i może stać się stolicą stanu dopiero w połowie VII wieku. Podobnie Finkelstein i inni uważają, że deklarowana wielkość świątyni Salomona jest nieprawdopodobna.

Argumenty przemawiające za opisem biblijnym

Bogactwo i mądrość Salomona, jak w 1  Król. 3:12–13. Ilustracja z karty biblijnej opublikowanej w 1896 roku przez Providence Litograph Company.

André Lemaire stwierdza w starożytnym Izraelu: Od Abrahama do rzymskiego zniszczenia świątyni , że główne punkty biblijnej tradycji Salomona są generalnie wiarygodne, chociaż w innym miejscu pisze, że nie mógł znaleźć wystarczających dowodów archeologicznych, które wspiera Queen of Sheba S” wizyta u króla Salomona, mówiąca, że ​​najwcześniejsze wzmianki o transarabskich podróżach karawanami z Tajmy i Saby do Środkowego Eufratu itp. miały miejsce w połowie VIII wieku p.n.e., co wskazuje na możliwość wizyty królowej Saby w Jerozolimie w tym czasie — około 250 lat później niż tradycyjnie wyznaczano ramy czasowe panowania króla Salomona. Kenneth Kitchen twierdzi, że Solomon rządził stosunkowo bogatym „mini-imperium”, a nie małym miastem-państwem, i uważa 666 talentów w złocie za skromną sumę pieniędzy. Kitchen oblicza, że ​​w ciągu 30 lat takie królestwo mogło zgromadzić do 500 ton złota, co jest niewielką kwotą w porównaniu z innymi przykładami, takimi jak 1180 ton złota, które Aleksander Wielki zabrał z Suzy. Podobnie Kitchen i inni uważają świątynię Salomona za rozsądną i typową dla tego regionu budowlę. Dever stwierdza, że ​​„mamy teraz bezpośrednie podobieństwa do epoki brązu i żelaza dla każdego elementu 'świątyni Salomona' opisanej w Biblii hebrajskiej”.

Środkowa droga

Niektórzy uczeni wyznaczyli drogę pośrednią między uczonymi minimalistycznymi, takimi jak Finkelstein, Silberman i Philip Davies (który uważa, że ​​„Solomon jest postacią całkowicie wymyśloną”) a uczonymi maksymalistycznymi, takimi jak Dever, Lemaire i Kitchen. Na przykład archeolog Abraham Faust twierdził, że biblijne przedstawienia Salomona sięgają późniejszych czasów i przeceniają jego bogactwo, budynki i królestwo, ale Salomon miał akropol i rządził państwem większym niż Jerozolima. W szczególności jego badania archeologiczne w regionach w pobliżu Jerozolimy, takich jak Szaron, wykazują, że handel jest zbyt wielki, aby nie mógł być wspierany przez państwo, a takimi regionami prawdopodobnie Jerozolima rządziła luźno. Uczeni, tacy jak Lester Grabbe, uważają również, że w tym okresie w Jerozolimie musiał istnieć władca i prawdopodobnie zbudował on świątynię, chociaż miasto było dość małe. William G. Dever twierdzi, że Salomon panował tylko nad Izraelem i zbudował świątynię, ale opisy jego wystawności i innych podbojów są mocno przesadzone.

Archeologia

Generalne obserwacje

Pozostałości archeologiczne, które uważa się za pochodzące z czasów Salomona, wyróżniają się tym, że kananejska kultura materialna wydaje się trwać nieprzerwanie; istnieje wyraźny brak wspaniałego imperium lub rozwoju kulturowego – w istocie porównanie ceramiki z obszarów tradycyjnie przypisywanych Izraelowi z ceramiką filistyńską wskazuje na to, że ta ostatnia była znacznie bardziej wyrafinowana. Brakuje jednak fizycznych dowodów na jego istnienie, pomimo pewnych prac archeologicznych w okolicy. Nie jest to niespodzianką, gdyż teren ten był dewastowany przez Babilończyków , następnie kilkakrotnie odbudowywany i niszczony.

Wzgórze Świątynne w Jerozolimie

Niewielkie wykopaliska archeologiczne zostały przeprowadzone wokół obszaru znanego jako Wzgórze Świątynne , w miejscu, które uważa się za fundament Świątyni Salomona, ponieważ próby ich przeprowadzenia spotykają się z protestami władz muzułmańskich.

Metale szlachetne z Tarszisz

Biblijne fragmenty, które traktują Tarszisz jako źródło wielkiego bogactwa króla Salomona w metale – zwłaszcza srebro, ale także złoto, cynę i żelazo (Księga Ezechiela 27) – zostały połączone z dowodami archeologicznymi ze srebrnych skarbów znalezionych w Fenicji w 2013 roku. Podobno Tarszisz zostały zdobyte przez Salomona we współpracy z królem Hiramem z fenickiego Tyru (Izajasz 23) oraz flotami Tarszisz i statkami, które pływały w ich służbie. Srebrne skarby są pierwszym uznanym materialnym dowodem, który zgadza się ze starożytnymi tekstami dotyczącymi królestwa Salomona i jego bogactwa (patrz „Bogactwo” poniżej).

Ewentualne dowody na opisywane bogactwo Salomona i jego królestwa zostały odkryte w starożytnych srebrnych skarbach, które znaleziono w Izraelu i Fenicji, a ich znaczenie uznano w 2003 roku. za panowania Salomona i Hirama i pasuje do tekstów, które mówią, że handel rozciągał się od Azji do Oceanu Atlantyckiego.

Krytyka biblijna: religijność Salomona

Z krytycznego punktu widzenia budowa przez Salomona świątyni dla Jahwe nie powinna być uważana za akt szczególnego oddania Jahwe, ponieważ Salomon jest również opisywany jako budowanie miejsc kultu dla wielu innych bóstw. Niektórzy uczeni i historycy twierdzą, że fragmenty, takie jak jego modlitwa poświęcenia ( 1 Król. 8:14-66 ), które opisują pozorne początkowe oddanie Salomona Jahwe, zostały napisane znacznie później, gdy Jerozolima stała się religijnym centrum królestwa, zastępując miejsca takich jak Szilo i Betel . Wcześniejsi historycy utrzymują, że istnieją dowody na to, że te fragmenty z Księgi Królewskiej pochodzą z oficjalnych zapisów sądowych z czasów Salomona oraz z innych pism z tamtych czasów, które zostały włączone do kanonicznych ksiąg Królów. Nowsi uczeni uważają, że fragmenty takie jak te w Księgach Królewskich nie zostały napisane przez tych samych autorów, którzy napisali resztę tekstu, lecz prawdopodobnie przez Deuteronomistę .

Poglądów religijnych

judaizm

Król Salomon zgrzeszył, zdobywając wiele zagranicznych żon i koni, ponieważ sądził, że zna powód biblijnego zakazu i sądził, że go nie dotyczy. Kiedy król Salomon poślubił córkę egipskiego faraona, utworzyła się mielizna, która ostatecznie utworzyła „wielki naród Rzymu” – naród, który zniszczył Drugą Świątynię (Świątynię Heroda). Salomon stopniowo tracił coraz więcej prestiżu, aż stał się zwykłym człowiekiem. Niektórzy twierdzą, że odzyskał swój status, podczas gdy inni twierdzą, że nie. W końcu jednak jest uważany za sprawiedliwego króla i jest szczególnie chwalony za pracowitość w budowie Świątyni. Podobno król Jozjasz umieścił Arkę Przymierza , laskę Aarona , fiolkę manny i olej namaszczenia w ukrytej komnacie zbudowanej przez króla Salomona

Seder Olam Rabba utrzymuje, że panowanie Salomona nie była w 1000 roku pne, ale raczej w 9 wieku pne, w czasie których zbudował pierwszą świątynię w 832 pne. Jednak Encyklopedia Żydowska z 1906 r. podaje bardziej powszechną datę „971 do 931 p.n.e.”.

chrześcijaństwo

Rosyjska ikona króla Salomona. Jest przedstawiał trzyma model Świątyni (18 wieku, ikonostas z Kiży klasztoru , Rosja ).

Chrześcijaństwo tradycyjnie akceptowało historyczne istnienie Salomona, chociaż niektórzy współcześni uczeni chrześcijańscy również kwestionowali przynajmniej jego autorstwo przypisywanych mu tekstów biblijnych. Takie spory dzielą chrześcijan na obozy tradycjonalistyczne i modernistyczne.

Z dwóch rodowodów Jezusa podanych w Ewangelii , Matthew wspomina Salomona, ale Luke nie. Niektórzy komentatorzy postrzegają to jako kwestię, którą można pogodzić, podczas gdy inni się z tym nie zgadzają. Na przykład sugerowano, że Mateusz używa genealogii Józefa, a Łukasz używa genealogii Marii, ale Darrell Bock twierdzi, że byłoby to bezprecedensowe, „zwłaszcza, gdy w kolejce nie pojawia się żadna inna samotna kobieta”. Inne sugestie obejmują użycie przez jednego z królewskich, a drugiego z linii naturalnej, jednego z linii prawnej, a drugiego z linii fizycznej, lub to, że Józef został adoptowany.

Jezus nawiązuje do Salomona, posługując się nim w celach porównawczych w swoim przestrodze, by nie martwić się o swoje życie. Ta relacja jest zapisana w Mateusza 6:29 i równoległym fragmencie w Łukasza 12:27

We wschodnim Kościele prawosławnym Salomona upamiętnia się jako świętego z tytułem „Sprawiedliwego Proroka i Króla”. Jego święto jest obchodzone w niedzielę Dziadów Świętego (dwie niedziele przed wielką ucztę z Narodzenia Pana ).

Zagorzały katolicki król Hiszpanii Filip II starał się wzorować na królu Salomonie. Posągi króla Dawida i Salomona stoją po obu stronach wejścia do bazyliki w El Escorial , pałac Filipa i Salomon jest również przedstawiony w wielkim fresku w centrum El Escorial w bibliotece. Filip utożsamił króla-wojownika Dawida ze swoim ojcem Karolem V , a sam starał się naśladować przemyślany i logiczny charakter, który dostrzegł u Salomona. Co więcej, konstrukcja Escorial została zainspirowana budową Świątyni Salomona.

islam

Mauzoleum Salomona, kompleks meczetu Aksa, Jerozolima

W tradycji islamskiej Salomon jest czczony jako prorok i posłaniec Boga , a także jako wyznaczony przez Boga monarcha, który rządził Królestwem Izraela . Salomon odziedziczył swoją pozycję po ojcu jako proroczy król Izraelitów. W przeciwieństwie do Biblii, w której Salomonowi przyznano niezrównane królestwo, ponieważ Bóg był pod wrażeniem jego pragnienia posiadania mądrości, Koran stwierdza, że ​​Salomon żarliwie modlił się do Boga, aby przyznał mu królestwo, które byłoby większe niż jakiekolwiek królestwo po nim. Podobnie jak w judaizmie , islam uznaje Salomona za syna króla Dawida , który jest również uważany za proroka i króla, ale odmawia oskarżania Salomona o bałwochwalstwo, twierdząc zamiast tego, że zniewolony dżin uciekł z niewoli i przejął jego królestwo i udawał Salomona, podczas gdy inni rzeczywiście myśleli, że stał się bezwzględnym królem.

I postępowali zgodnie z naukami diabłów za panowania Salomona. To nie Salomon nie uwierzył, ale demony nie uwierzyły. Uczyli ludzi czarów i tego, co zostało objawione w Babil ( arab . بَـابِـل ‎, Babilon ) dwóm aniołom Harut i Marut . Nie uczyli nikogo, dopóki nie powiedzieli: „Jesteśmy próbą, więc nie trać wiary”. Ale nauczyli się od nich sposobów na rozdzielenie mężczyzny i jego żony. Ale nie mogą nikogo skrzywdzić, chyba że za pozwoleniem Boga. I nauczyli się, co im zaszkodzi, a nie przyniesie korzyści. Jednak wiedzieli, że każdy, kto się nią zajmuje, nie będzie miał udziału w życiu ostatecznym. Nieszczęśliwe jest to, za co sprzedali swoje dusze, gdyby tylko wiedzieli.

Koran przypisuje Salomonowi ogromny poziom mądrości, wiedzy i mocy. Znał Mantiq al-tayr ( arab . مـنـطـق الـطـيـر ‎, język ptaków ). Salomon był również znany w islamie z innych nadprzyrodzonych zdolności nadanych mu przez Boga , na specjalną prośbę samego Salomona, takich jak kontrolowanie wiatru, panowanie nad dżinami, zniewalanie demonów i słuchanie komunikacji mrówek :

A dla Salomona wiatr (posłuszny): jego poranek trwał miesiąc, a wieczór był miesiącem; za pozwoleniem jego Pana, a jeśli któryś z nich odstąpił od Naszego rozkazu, to My daliśmy mu zakosztować kary ognia płonącego." (34: 12) i „W końcu, kiedy przybyli do (pokornej) doliny mrówek, jedna z mrówek powiedziała: „O mrówki, wejdźcie do swoich mieszkań, aby Salomon i jego zastępy nie zmiażdżyli was bez wiedząc .'- więc uśmiechnął się rozbawiony w swoim wystąpieniu, i rzekł: „o mój Rabb ( arabski : رب ! lord) Więc zamów mi, że mogę być wdzięczny za przysługi twego, któreś obdarzył mnie i na moich rodziców, i że mogę pracować sprawiedliwość, które zadowolą ciebie i przyznać mi przez Thy Grace, do szeregów twoich prawych sług. ' "(27: 18-19)

W średniowiecznych tradycjach, kiedy islam rozprzestrzenił się w Persji , Salomon został utożsamiany z Dżamszidem , wielkim królem z perskich legend, któremu przypisuje się podobne atrybuty.

Wiara bahajska

W wierze baháʼí Salomon jest uważany za jednego z mniejszych proroków wraz z Dawidem, Izajaszem, Jeremiaszem, Ezechielem i innymi. Bahaici widzą w Salomonie proroka, który został wysłany przez Boga, aby zająć się problemami swoich czasów. Baha'ullah pisał o Salomonie w ukrytych słowach . Wspomina również Salomona w Tablicy Mądrości , gdzie jest przedstawiony jako współczesny Pitagorasa .

Legendy

Tysiąc i jedna noc

Znana historia ze zbioru Tysiąc i jedna noc opisuje dżina, który nie podobał się królowi Salomonowi i został ukarany zamknięciem w butelce i wrzuceniem do morza. Ponieważ butelka została zapieczętowana pieczęcią Salomona, dżin nie mógł się uwolnić, dopóki nie został uwolniony wiele wieków później przez rybaka, który odkrył butelkę. W innych opowieściach z tysiąca i jednej nocy bohaterowie, którzy musieli opuścić swoją ojczyznę i udać się w nieznane zakątki świata, dostrzegli znaki świadczące o tym, że Salomon już tam był. Czasami protagoniści odkrywali słowa Salomona, które miały pomóc tym, którzy zgubili się i niefortunnie dotarli do tych zakazanych i opuszczonych miejsc.

Anioły i magia

Według literatury rabinicznej , za skromną prośbę o mądrość Salomon został nagrodzony bogactwem i niespotykaną chwałą królestwa, które rozciągało się na górny świat zamieszkany przez aniołów i na cały ziemski glob ze wszystkimi jego mieszkańcami, w tym wszystkie zwierzęta, ptactwo i gady, a także demony i duchy. Jego kontrola nad demonami, duchami i zwierzętami zwiększyła jego świetność, demony przyniosły mu drogocenne kamienie, oprócz wody z odległych krajów do nawadniania jego egzotycznych roślin. Zwierzęta i ptactwo z własnej woli weszły do ​​kuchni pałacu Salomona, aby mogły być dla niego użyte jako pokarm, a ekstrawaganckie posiłki przygotowywały dla niego codziennie każda z jego 700 żon i 300 konkubin, z myślą, że być może król ucztował tego dnia w jej domu.

Pieczęć Salomona

Pierścień magii nazywany „ Pieczęć Salomona ” został podobno podane do Salomona i dał mu władzę nad demonami lub Jinn . Magiczny symbol, o którym mówi się, że znajdował się na Pieczęci Salomona, który czynił go skutecznym, jest często uważany za Gwiazdę Dawida, chociaż wiadomo, że ten emblemat (znany również jako Tarcza Dawida) był związany z judaizmem dopiero od czasów XI w. n.e., podczas gdy pięcioramienna gwiazda (pentagram) znajduje się na słojach i innych artefaktach z Jerozolimy, datowanych co najmniej na II i IV wiek p.n.e. kontrolować Jinn lub demony. Asmodeusz , król demonów, został pewnego dnia, według klasycznych rabinów, schwytany przez Benaiasza za pomocą pierścienia i zmuszony do pozostania w służbie Salomona. W jednej z opowieści Asmodeusz wyprowadził spod ziemi mężczyznę o dwóch głowach, aby pokazać Salomonowi; mężczyzna, nie mogąc wrócić, poślubił kobietę z Jerozolimy i miał siedmiu synów, z których sześciu przypominało matkę, podczas gdy jeden przypominał ojca mając dwie głowy. Po śmierci ojca dwugłowy syn zażądał dwóch udziałów w spadku, twierdząc, że jest to dwóch mężczyzn; Salomon zdecydował, że syn o dwóch głowach jest tylko jednym mężczyzną. Pieczęć Salomona, w niektórych legendach znana jako Pierścień Aandaleeba, była bardzo poszukiwanym symbolem władzy. W kilku legendach różne grupy lub osoby próbowały go ukraść lub zdobyć w jakiś sposób.

Salomona i Asmodeusza

Jedna z legend dotyczących Asmodeusza (patrz: The Story of King Solomon and Ashmedai ) mówi dalej, że Salomon pewnego dnia zapytał Asmodeusza, co może uczynić demony potężnymi nad człowiekiem, a Asmodeusz poprosił o uwolnienie i otrzymanie pierścienia, aby mógł zademonstrować; Salomon się zgodził, ale Asmodeusz wrzucił pierścień do morza i został połknięty przez rybę. Asmodeusz następnie połknął króla, wstał całkowicie, dotykając jednym skrzydłem nieba i ziemi, i wypluł Salomona na odległość 400 mil. Rabini twierdzą, że była to boska kara za to, że Salomon nie zastosował się do trzech boskich nakazów i Salomon był zmuszony wędrować od miasta do miasta, aż w końcu dotarł do miasta Ammonitów, gdzie został zmuszony do pracy w kuchni królewskiej. Salomon zyskał szansę na przygotowanie posiłku dla króla Ammonitów, który okazał się tak imponujący, że poprzedni kucharz został zwolniony, a Salomon umieścił na jego miejscu; córka króla, Naama , później zakochała się w Salomonie, ale rodzina (myśląc, że Salomon jest pospolitym człowiekiem) odrzuciła aprobatę, więc król postanowił zabić ich obu, wysyłając ich na pustynię. Salomon i córka króla wędrowali po pustyni, aż dotarli do nadmorskiego miasta, gdzie kupili rybę do jedzenia, która akurat była tą, która połknęła magiczny pierścień. Salomonowi udało się wtedy odzyskać swój tron ​​i wydalić Asmodeusza. Element pierścienia wrzucono do morza i znalazł się w brzuchu ryby również pojawił się w Herodota konta " Polikrates , na tyrana z Samos (ok. 538-522 pne).

W innej znanej wersji legendy o Pieczęci Salomona Asmodeus przebiera się. W niektórych mitach jest przebrany za samego króla Salomona, podczas gdy w częściej słyszanych wersjach przebiera się za sokoła, nazywając siebie Gavynem (Gavinn lub Gavin), jednym z zaufanych przyjaciół króla Salomona. Ukryty Asmodeusz mówi podróżnikom, którzy odważyli się wejść do wielkiego, wyniosłego pałacu króla Salomona, że ​​Pieczęć Salomona została wrzucona do morza. Następnie przekonuje ich, aby zanurzyli się i spróbowali go odzyskać, ponieważ gdyby to zrobili, przejęliby tron ​​​​jako król.

Artefakty

Inne magiczne przedmioty przypisywane Salomonowi to jego klucz i stół. Ten ostatni powiedział, który odbędzie się w Toledo w Hiszpanii podczas Visigoth reguły i był częścią łupu podjętej przez Tarik ibn Ziyada podczas Umajjadów Podbój Iberii , według Ibn Abd-el-hakem „s Historia podboju Hiszpanii . Ten pierwszy pojawia się w tytule Mniejszego klucza Salomona , grimuaru, którego fabuła opowiada o pojmaniu przez Salomona demonów za pomocą swojego pierścienia i zmuszaniu ich do wytłumaczenia się mu. W Księdze śmiercionośnych imion , rzekomo przetłumaczonej z arabskich rękopisów znalezionych w budynku w Hiszpanii, „Król Dżinów” Fiqitush przedstawia 72 Dżinny przed królem Salomonem, aby wyznać swoje zepsucie i miejsce zamieszkania. Fiqitush podaje królowi Salomonowi recepty na wyleczenie takich zepsuć, jak wyznaje każdy zły Jinn.

Anioły

Aniołowie również pomogli Salomonowi w budowie Świątyni, choć nie z wyboru. Według legendy rabinackiej gmach został cudownie zbudowany, a duże ciężkie kamienie wznosiły się i osadzały w odpowiednich miejscach. W powszechnej opinii rabinów Salomon ciął kamienie za pomocą szamiru , mitycznego robaka, którego sam dotyk rozszczepia skały. Według Midrasz Tehillim , szamir został przywieziony z raju przez orła Salomona; ale większość rabinów twierdzi, że Salomon został poinformowany przez Asmodeusza o nawiedzeniu robaka. Szamir został powierzony przez księcia morza samemu kogutowi górskiemu, który przysiągł dobrze go strzec, ale ludzie Salomona znaleźli ptasie gniazdo i przykryli je szkłem. Kiedy ptak wrócił, użył szamiru, aby rozbić szybę, po czym mężczyźni przestraszyli ptaka, powodując, że upuścił robaka, który mężczyźni mogli następnie przynieść Salomonowi.

W kabale

Pierwsi zwolennicy kabały przedstawiają Salomona, jak płynął w powietrzu na tronie światła umieszczonym na orle, który zaprowadził go w pobliże niebiańskich bram, jak również do ciemnych gór, za którymi byli przykuci upadli aniołowie Uzza i Azzazel ; orzeł spoczął na łańcuchach, a Salomon, używając magicznego pierścienia, zmusił dwóch aniołów do ujawnienia każdej tajemnicy, którą chciał poznać.

Pałac bez wejścia

Według jednej z legend podczas magicznej podróży Salomon zauważył wspaniały pałac, do którego wydawało się, że nie ma żadnego wejścia. Kazał demonom wspiąć się na dach i sprawdzić, czy mogą znaleźć żywą istotę w budynku, ale znaleźli tylko orła, który powiedział, że ma 700 lat, ale nigdy nie widział wejścia. Znaleziono wówczas 900-letniego starszego brata orła, który jednak nie znał również wejścia. Najstarszy brat tych dwóch ptaków, który miał 1300 lat, oświadczył, że został poinformowany przez ojca, że ​​drzwi znajdują się po zachodniej stronie, ale zostały ukryte przez piasek nanoszony przez wiatr. Odkrywszy wejście, Salomon znalazł w środku bożka, który miał w ustach srebrną tabliczkę z napisem po grecku (w języku, którego nie uważali współcześni uczeni za 1000 lat przed czasami Salomona), że posąg przedstawia Szaddada, syna Ad , i że panował nad milionem miast, jeździł na milionie koni, miał pod sobą milion wasali i zabił milion wojowników , a jednak nie mógł się oprzeć aniołowi śmierci .

Tron

Salomon na tronie , obraz Andreasa Bruggera, 1777

Tron Salomona jest szczegółowo opisany w Targum Sheni , który jest skompilowany z trzech różnych źródeł oraz w dwóch późniejszych Midraszach . Według nich na stopniach tronu było dwanaście złotych lwów, każdy zwrócony w stronę złotego orła. Do tronu było sześć stopni, na których ułożone były zwierzęta, całe ze złota, w następującej kolejności: na pierwszym stopniu lew naprzeciw wołu; na drugim wilk naprzeciw owcy; na trzecim tygrys naprzeciw wielbłąda; na czwartym orzeł naprzeciw pawia, na piątym kot naprzeciw koguta; na szóstym krogulec naprzeciw gołębicy. Na szczycie tronu znajdowała się gołębica trzymająca w szponach krogulca, symbolizująca panowanie Izraela nad poganami. Pierwszy midrasz głosi, że zbudowano sześć stopni, ponieważ Salomon przewidział, że na tronie zasiądzie sześciu królów, a mianowicie Salomon, Roboam , Ezechiasz , Manasses , Amon i Jozjasz . Na szczycie tronu znajdował się również złoty świecznik , na siedmiu ramionach z jednej strony wygrawerowano imiona siedmiu patriarchów Adama, Noego, Sema, Abrahama, Izaaka, Jakuba i Hioba, a na siedmiu z pozostałych imiona Lewiego, Kehata, Amrama, Mojżesza, Aarona, Eldada, Medada, a ponadto Hur (inna wersja ma Aggeusza). Nad kandelabrem znajdował się złoty dzban wypełniony oliwą, a pod nim złota miska, która dostarczała dzbana oliwy i na której wygrawerowano imiona Nadaba, Abihu i Heli oraz jego dwóch synów. Nad tronem umocowano dwadzieścia cztery pnącza, które rzucały cień na głowę króla.

Za pomocą mechanicznego pomysłu tron ​​podążał za Salomonem, gdziekolwiek on chciał się udać. Podobno dzięki innej mechanicznej sztuczce, gdy król dotarł do pierwszego stopnia, wół wyciągnął nogę, na której oparł się Salomon, podobna akcja ma miejsce w przypadku zwierząt na każdym z sześciu stopni. Od szóstego stopnia orły podniosły króla i umieściły go na jego siedzeniu, w pobliżu którego leżał zwinięty złoty wąż. Kiedy król usiadł, wielki orzeł włożył koronę na jego głowę, wąż rozwinął się, a lwy i orły podniosły się w górę, tworząc cień nad nim. Następnie gołębica zstąpiła, wyjęła z arki zwój Prawa i położyła go na kolanach Salomona. Kiedy król usiadł otoczony przez Sanhedryn , by osądzić lud, koła zaczęły się obracać, a zwierzęta i ptactwo zaczęły wydawać swoje okrzyki, które przerażały tych, którzy zamierzali złożyć fałszywe świadectwo. Co więcej, gdy Salomon wstąpił na tron, lwy rozsypały różne pachnące przyprawy. Po śmierci Salomona faraon Sziszak , zabierając skarby Świątyni (1 Królów XIV. 26), uniósł tron, który pozostał w Egipcie do czasu, gdy Sennacheryb podbił ten kraj. Po upadku Sennacheryba Ezechiasz wszedł w jego posiadanie, ale gdy Jozjasz został zabity przez faraona Necho , ten go zabrał. Jednak według relacji rabinów Necho nie wiedział, jak działa mechanizm, więc przypadkowo uderzył się jednym z lwów, powodując, że stał się kulawy; Podobny los spotkał Nabuchodonozora, w którego posiadaniu później wszedł tron. Tron następnie przeszedł w ręce Persów, których król Dariusz jako pierwszy zasiadł na tronie Salomona po jego śmierci; następnie tron ​​wszedł w posiadanie Greków i Aswerusa .

Wolnomularstwo

Rytuały masońskie odnoszą się do króla Salomona i budowy jego świątyni. Świątynie masońskie , w których spotyka się loża masońska , są alegorią nawiązującą do Świątyni Króla Salomona.

Miejsca

Na Wyspy Salomona , kraju i archipelag w Melanezji , zostały nazwane przez króla Salomona hiszpańskiej nawigatora Álvaro de Mendana , który stał się pierwszym Europejczykiem, aby zobaczyć wyspy w 1568 roku.

W literaturze, sztuce i muzyce

Literatura

  • W H. Rider Haggard 's King Solomon's Mines (1885) bohaterowie odkrywają wiele miejsc, które rzekomo należały do ​​króla Salomona lub zostały zbudowane na jego prośbę, takich jak „Wielka Droga Salomona” i same kopalnie. Ponadto dwie góry, które tworzą wejście do Krainy Kukuana (gdzie w powieści znajdują się kopalnie) są określane jako „piersi Sheby”, co może być aluzją do królowej Saby, z którą król Salomon miał związek, lub Matka Salomona, która nazywała się Batszeba. W kopalniach bohaterowie zastanawiają się również, co musiało się wydarzyć, aby uniemożliwić królowi Salomonowi powrót, by odzyskać ogromne ilości diamentów, złota i kłów z kości słoniowej, które zostały zakopane w jego wielkiej „Skarbnicy”.
  • W Boskiej komedii duch Salomona pojawia się Dante Alighieri w Niebie Słońca wraz z innymi przykładami natchnionej mądrości.
  • W Friedricha Dürrenmatta „s Die Physiker , fizyk twierdzi Mobius, że Salomon wydaje mu i dyktuje«teorię wszystkich możliwych wynalazków»(na podstawie jednolitej teorii pola ).
  • Solomon pojawia się w Just So Stories Kiplinga .
  • W trzytomowym cyklu Neala Stephensona The Baroque Cycle XVII-wieczni alchemicy, tacy jak Isaac Newton, wierzą, że Salomon stworzył rodzaj „cięższego” złota o mistycznych właściwościach i że zostało ono składowane na Wyspach Salomona, gdzie zostało przypadkowo odkryte przez załogę. krnąbrnego hiszpańskiego galeonu. W trzecim tomie Cyklu barokowego, The System of the World , tajemniczy członek świty cara Rosji Piotra I , zwany „Solomon Kohan ”, pojawia się w Londynie na początku XVIII wieku. Car, podróżując incognito, by kupić angielskie okręty dla swojej marynarki wojennej , wyjaśnia, że ​​dodał go na swój dwór po zdobyciu Azowa , gdzie Kohan był gościem Paszy . Solomon Kohan zostaje później ujawniony jako jeden z niezwykle długowiecznych „mądrych”, takich jak Enoch Root , i porównuje dziedziniec pełen stanowisk roboczych wynalazców do „operacji, którą przeprowadzałem dawno temu w Jerozolimie”. jako „świątynia”. sequel Stephensona do Reamde , jesień 2019 ; lub, Dodge in Hell był także niespodzianką kontynuacją powieści cyklu barokowego i Cryptonomiconu . W okresie jesieni od połowy do końca XXI wieku Solomon Kohan dołączył do wydziału Uniwersytetu Princeton, pod kierunkiem Solly'ego Pesadora, i jest opisywany przez studenta jako „jeden z tych facetów, którzy byli w pobliżu od zawsze i grali role w technice”. firmy sięgające co najmniej tak daleko wstecz, jak Hewlett-Packard ” i jako „maniak starej szkoły, który stał się neurohakerem”.
  • W Bartymeusz: Pierścień Salomona zarówno król Salomon , jak i królowa Saby są poczesne.
  • Salomon, król Uruszalim, jest znaczącą postacią w Księciu Cienia , pierwszej powieści epickiej opowieści historycznej Philipa Armstronga , The Chronicles of Tupiluliuma . Jego Pierścień to relikt Atalantaën, dzięki któremu może dowodzić demonami. Używa go do wezwania armii demonów, zwanej później Kohortą Wolnych Demonów , aby przeciwstawić się siłom Boga Chaosu, Sutekh , pozwalając w ten sposób młodemu hetyckiemu muzykowi, Lisarwie, naprawić Zasłonę, która oddziela świat fizyczny od dzikich energie Netherworld, używając innego z reliktów, Harfy Dauda, ​​niegdyś należącej do jego ojca (Króla Dawida). Syn Salomona, Rechoboam, również pojawia się w mniejszym charakterze.
  • W japońskiej mandze Magi: Labirynt magii Salomon był potężnym magiem, który zjednoczył cały świat pod swoimi pokojowymi rządami. Jednak kiedy ten świat został zniszczony przez nieszczęście, stworzył świat, w którym osadzeni są Magowie i uratował ludzkość, wysyłając ich tam. Wywodząca się od niego szczególna moc, „Mądrość Salomona”, pozwala głównemu bohaterowi Aladynowi rozmawiać bezpośrednio z duszą żywej lub martwej osoby.
  • W Makai Ouji: Devils and Realist Solomon jest przyjacielem Lucyfera i jest „Elektorem” – tym, który może wybrać tymczasowego władcę nad piekłem, gdy jego cesarz odpoczywa, aby odzyskać siły i mieć władzę nad demonami znanymi jako jego siedemdziesiąt dwa. filary. Jest również znany jako ten, który może kontrolować piekło lub niebo mocą swojego pierścienia.
  • Rozdział 14 Przygód Huckleberry Finn kończy się debatą Huck i Jim o tym, jak naprawdę mądry był Solomon.
  • W eseju Francisa Bacona „O zemście” Salomon jest sparafrazowany: „A Salomon, jestem pewien, mówi: Chwałą człowieka jest omijanie przestępstwa”.
  • W DC Comics Solomon jest jednym z Nieśmiertelnych Starszych bohatera Kapitana Marvela.
  • W przedmiocie zwanym w sztuce bałwochwalstwem Salomona cudzoziemskie żony są przedstawiane jako odwodzące Salomona od Jahwe ku bałwochwalstwu, ponieważ czciły bogów innych niż Jahwe ( 1 Król. 11:1-3 ). Jest to część toposu Potęgi Kobiet w średniowieczu i renesansie, ukazującego niebezpieczeństwa, jakie kobiety stanowią dla nawet najbardziej cnotliwych mężczyzn.
  • Naamah, księżniczka Ammona (część dzisiejszej Jordanii), która w wieku czternastu lat przybywa do Jerozolimy, aby poślubić króla Salomona i opowiada o ich wspólnym życiu, jest narratorką powieści Aryeha Lwa Stollmana wydanej przez Aryeh Nir/Modan (Tel Awiw ) w przekładzie hebrajskim pod tytułem Divrei Y'mai Naamah ( דברי ימי נעמה ).

Film

Muzyka

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Salomona
tytuły królewskie
Poprzedzony
Król Zjednoczonego Królestwa
Izraela i Judy

971-931 p.n.e.
zastąpiony przez
zastąpiony przez