Tōdai-ji — Tōdai-ji
Tōdai-ji | |
---|---|
東大寺 | |
Religia | |
Przynależność | Kegon |
Bóstwo | Birushana-butsu (Budda Vairokana ) |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Japonia 1 Zōshi-chō, Nara , Prefektura Nara |
Kraj | Japonia |
Współrzędne geograficzne | 34°41′21″N 135°50′23″E / 34,68917°N 135,83972°E Współrzędne: 34°41′21″N 135°50′23″E / 34,68917°N 135,83972°E |
Architektura | |
Założyciel | Cesarz Shomu |
Data ustalenia | Początek VIII wieku |
Zakończony | 1709 (Rekonstrukcja) |
Strona internetowa | |
www |
Tōdai-ji (東大寺, Wschodnia Wielka Świątynia ) to buddyjski kompleks świątynny, który niegdyś był jedną z potężnych Siedmiu Wielkich Świątyń , położonych w mieście Nara w Japonii. Chociaż zostało założone w roku 738 n.e., Todai-ji zostało otwarte dopiero w roku 752 n.e. Świątynia ma przeszedł kilka rekonstrukcje Od tego czasu z najważniejszymi rekonstrukcji (czyli Wielkiego Buddy Hall) odbywających się w 1709 r jego wielki Buddy Hall (大仏殿Daibutsuden ) mieści się największy na świecie brązu posąg Buddy Vairocana , znany w języku japońskim jako Daibutsu (大仏). Świątynia służy również jako japońska siedziba szkoły buddyzmu Kegon . Świątynia jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO jako jeden z „ historycznych zabytków starożytnej Nary ”, wraz z siedmioma innymi miejscami, w tym świątyniami, sanktuariami i miejscami w mieście Nara.
Historia
Początki
Początek budowy świątyni, w której obecnie znajduje się kompleks Kinshōsen-ji, można datować na 728 rok n.e. , kiedy to cesarz Shōmu ustanowił Kinshōsen-ji (金鐘山寺) jako ułaskawienie księcia Motoi ( ja:基王), jego pierwszego syna z jego małżonka klanu Fujiwara, Kōmyōshi . Książę Motoi zmarł rok po urodzeniu.
W erze Tenpyō Japonia cierpiała z powodu szeregu katastrof i epidemii. To właśnie po doświadczeniu tych problemów cesarz Shōmu wydał w 741 r. edykt promujący budowę prowincjonalnych świątyń w całym kraju. Później w 743, podczas ery Tenpyō , cesarz zlecił budowę Daibutsu w 743. Tōdai-ji (wtedy jeszcze Kinshōsen-ji) został wyznaczony na prowincjonalną świątynię prowincji Yamato i głowę wszystkich prowincjonalnych świątyń. Po domniemanym zamachu stanu dokonanym przez Nagayę w 729, wybuchu epidemii ospy około 735-737, pogorszonej przez kilka kolejnych lat słabych plonów, a następnie rebelii prowadzonej przez Fujiwara no Hirotsugu w 740, kraj był w chaosie . Cesarz Shōmu był zmuszony czterokrotnie przenosić stolicę, co wskazuje na pewien poziom niestabilności w tym okresie.
Rola we wczesnym buddyzmie japońskim
Tōdai-ji | |||||
---|---|---|---|---|---|
Japońskie imię | |||||
Kanji | 東大寺 | ||||
|
Według legendy mnich Gyōki udał się do Wielkiej Świątyni Ise, aby pogodzić Shinto z buddyzmem. Spędził siedem dni i nocy recytując sutry, aż wyrocznia ogłosiła, że Budda Wajrokana jest zgodny z kultem bogini słońca Amaterasu .
Pod rządami systemu Ritsuryō w okresie Nara , buddyzm był ściśle regulowany przez państwo poprzez Sōgō (僧綱, Biuro Spraw Kapłańskich ) . W tym czasie Tōdai-ji służył jako centralna świątynia administracyjna dla świątyń prowincjonalnych i dla sześciu szkół buddyjskich w ówczesnej Japonii : Hossō , Kegon , Jōjitsu , Sanron , Ritsu i Kusha . Listy z tego okresu pokazują również, że wszystkie sześć szkół buddyjskich miało biura w Tōdai-ji, wraz z administratorami, świątyniami i własną biblioteką.
Japoński buddyzm w tym czasie nadal utrzymywał linię Vinayi i wszyscy oficjalnie licencjonowani mnisi musieli przyjąć święcenia pod Vinaya w Tōdai-ji. W 754 roku n.e. święcenia wyświęcił Ganjin , który przybył do Japonii po ponad 12 latach podróży i sześciu próbach przepłynięcia morza z Chin, cesarzowej Kōken , byłemu cesarzowi Shōmu i innym. Później święcenia otrzymali tu również mnisi buddyjscy, w tym Kūkai i Saichō . Podczas administrowania Sōgō przez Kūkaia, do Tōdai-ji dodano dodatkowe ceremonie święceń, w tym święcenia Wskazań Bodhisattwy z Sutry Sieci Brahma oraz Wskazań ezoterycznych, czyli Samaya , z nowo utworzonej szkoły buddyzmu Shingon . Kūkai do 829 roku n.e. dodał salę Abhiseka, która służyła do inicjowania mnichów z sześciu szkół Nara w nauki ezoteryczne.
Spadek
Gdy centrum władzy w buddyzmie japońskim przesunęło się z Nary do góry Hiei i sekty Tendai , a kiedy stolica Japonii przeniosła się do Kamakura , rola Tōdai-ji w utrzymaniu władzy spadła. W późniejszych pokoleniach linia Vinaya również wymarła, pomimo wielokrotnych prób jej ożywienia; dlatego w Tōdai-ji nie odbywają się już żadne ceremonie święceń.
Architektura
Wstępna budowa
W 743 cesarz Shōmu wydał prawo, zgodnie z którym ludzie powinni bezpośrednio zaangażować się w zakładanie nowych świątyń buddyjskich w całej Japonii. Cesarz wierzył, że taka pobożność zainspiruje Buddę do ochrony swojego kraju przed dalszą katastrofą. Gyōki wraz ze swoimi uczniami podróżował po prowincjach prosząc o datki. Według zapisów prowadzonych przez Tōdai-ji, łącznie ponad 2 600 000 ludzi pomogło w budowie Wielkiego Buddy i jego Sali; wkład ryżu, drewna, metalu, tkaniny lub pracy; 350 000 osób pracuje bezpośrednio przy budowie posągu. Posąg o wysokości 16 m (52 ft) został zbudowany przez osiem odlewów w ciągu trzech lat, głowa i szyja zostały odlane razem jako oddzielny element. Wykonanie posągu rozpoczęto najpierw w Shigaraki . Po przetrwaniu wielu pożarów i trzęsień ziemi, budowa została ostatecznie wznowiona w Nara w 745, a Budda został ostatecznie ukończony w 751. Rok później, w 752, odbyła się ceremonia otwarcia oczu z udziałem 10 000 mnichów i 4000 tancerzy. świętować ukończenie Buddy. Indyjski ksiądz Bodhisena dokonał otwarcia oczu przed cesarzem Shomu . Projekt kosztował Japonię bardzo, ponieważ posąg wykorzystywał większość japońskiego brązu i opierał się całkowicie na importowanym złocie. 48 lakierowanych cynobrowych filarów o średnicy 1,5 mi długości 30 m podtrzymuje niebieski dach Daibutsu-den.
Mapy zawierające niektóre z oryginalnych struktur Todai-ji są rzadkie, choć niektóre nadal istnieją. Niektóre z tych struktur obejmują dwie pagody, bibliotekę, salę wykładową, refektarz i kwaterę mnicha znajdującą się za główną salą. Todai-ji funkcjonowało nie tylko jako miejsce kultu i praktyki buddyjskiej, ale także jako miejsce wyższej nauki i studiów. Wiele z tego, co współcześni wiedzą o pierwotnym układzie świątyni, pochodzi z pism mnichów, którzy tam mieszkali i studiowali.
Oryginalny kompleks zawierał dwie 100-metrowe pagody , co czyni je jednymi z najwyższych budowli w tamtych czasach. Znajdowały się one po obu stronach kompleksu, po jednej stronie zachodniej (西塔) i jednej po stronie wschodniej (東塔). Same pagody otoczone były murowanym dziedzińcem z czterema bramami. Zostały one zniszczone przez trzęsienie ziemi. Jedno ze zwieńczeń sōrin przetrwało i stoi w miejscu, gdzie kiedyś stała jedna z pagód.
Shosoin był jego magazyn, a teraz zawiera wiele artefaktów z Tenpyo okres historii Japonii .
Rekonstrukcje po okresie Nara
Sala Wielkiego Buddy ( Daibutsuden ) była dwukrotnie odbudowywana po pożarze. Obecny budynek został ukończony w 1709 roku i chociaż jest ogromny – 57 metrów (187 stóp) długości, 50 metrów (160 stóp) szerokości i 49 metrów (161 stóp) wysokości – w rzeczywistości jest o 30% mniejszy niż jego poprzednik, zmniejszony z 11 do 7 przęseł z powodu braku funduszy. Do 1998 roku była to największa drewniana budowla na świecie. Prześcignęły go nowoczesne konstrukcje, takie jak między innymi japoński stadion baseballowy Odate Jukai Dome . Posąg Wielkiego Buddy był wielokrotnie przerabiany z różnych powodów, w tym z powodu trzęsienia ziemi. Obecne wskazówki posągu zostały wykonane w okresie Momoyama (1568-1615), a głowa została wykonana w okresie Edo (1615-1867).
Istniejąca Nandaimon (Wielka Południowa Brama) została zbudowana pod koniec XII wieku w oparciu o styl Daibutsuyō , po tym, jak oryginalna brama została zniszczona przez tajfun w okresie Heian. Tańczące figury Nio , dwóch wysokich na 8,5 metra (28 stóp) strażników w Nandaimon, zostały zbudowane mniej więcej w tym samym czasie przez artystów Unkei , Kaikei , oraz ich pracowników warsztatowych. Nio to para A-un znana jako Ungyo , która zgodnie z tradycją ma wyraz twarzy z zamkniętymi ustami i Agyo , która ma otwarte usta. Obie figury zostały dokładnie ocenione i gruntownie odrestaurowane przez zespół konserwatorów dzieł sztuki w latach 1988-1993. Do tego czasu rzeźby te nigdy wcześniej nie zostały przeniesione z nisz, w których zostały pierwotnie zainstalowane. Ten złożony projekt konserwacji, kosztujący 4,7 miliona dolarów, obejmował zespół 15 ekspertów z Narodowego Instytutu Naprawy Skarbów w Kioto.
Wymiary Daibutsu
Świątynia podaje następujące wymiary posągu:
- Wysokość: 14,98 m (49 stóp 2 cale)
- Twarz: 5,33 m (17 stóp 6 cali)
- Oczy: 1,02 m (3 stopy 4 cale)
- Nos: 0,5 m (1 ft 8 cali)
- Uszy: 2,54 m (8 stóp 4 cale)
Ramiona posągu mają średnicę 28 metrów, a na jego głowie znajduje się 960 sześciu loków. Złota aureola Buddy Birushana ma średnicę 27 m (87 stóp) i 16 obrazów, każdy o wysokości 2,4 m (8 stóp).
Ostatnio, za pomocą promieni rentgenowskich, wewnątrz kolana Wielkiego Buddy odkryto ludzki ząb wraz z perłami, lustrami, mieczami i klejnotami; uważa się, że są to relikwie cesarza Shomu .
Statua waży 500 ton (550 ton amerykańskich).
Tereny świątynne i ogrody
Różne budynki Tōdai-ji zostały włączone do ogólnej estetycznej intencji projektu ogrodów. Sąsiednie wille są dziś uważane za część Tōdai-ji. Niektóre z tych struktur są teraz otwarte dla publiczności.
Przez wieki budynki i ogrody ewoluowały razem, aby stać się integralną częścią organicznej i żywej społeczności świątynnej.
Centrum Kultury Tōdai-ji zostało otwarte 10 października 2011 r. i obejmuje muzeum, w którym można wystawić wiele rzeźb i innych skarbów przechowywanych w różnych salach świątynnych , a także bibliotekę i centrum badawcze, magazyn i audytorium.
Japońskie skarby narodowe
Arcydzieła architektoniczne klasyfikowane są jako:
Romaji | Kanji |
---|---|
Kon-dō (Daibutsuden) | (大仏殿) |
Nandaimon | 南 大門 |
Kaizan-dō | 開山 堂 |
Shōrō | 鐘楼 |
Hokke-dō (Sangatsu-dō) | (三月堂) |
Nigatsu-dō | 二月 堂 |
Tegaimon | 転 害 門 |
Najważniejsze wydarzenia historyczne
- 728: Kinshōsen-ji, poprzednik Tōdai-ji, zostaje ustanowiony jako gest ułagodzenia niespokojnego ducha księcia Motoi.
- 741: Cesarz Shōmu wzywa do ustanowienia prowincjonalnych świątyń w całym kraju, a Kinshōsen-ji zostaje wyznaczony na główną prowincjonalną świątynię Yamato.
- 743: Cesarz nakazuje zbudowanie bardzo dużego posągu Buddy – Daibutsu lub Wielkiego Buddy – i wstępne prace rozpoczynają się w Shigaraki -no-miya.
- 745: Stolica wraca do Heijō-kyō , w Nara wznawia się budowa Wielkiego Buddy. Użycie imienia Tōdai-ji pojawia się w zapisie.
- 752: Ceremonia otwarcia oczu świętująca zakończenie Wielkiego Buddy.
- 855: Głowa wielkiego posągu Buddy Vairocana nagle spadła na ziemię; zebrano dary od pobożnych z całego imperium, aby stworzyć kolejną, lepiej usadowioną głowę dla przywróconego Daibutsu.
W kulturze popularnej
Matsuo Bashō odnosi się do posągu Wielkiego Buddy w haiku (1689-1670): 初雪や / いつ大仏 / の柱立.
„Pierwszy śnieg!/ Kiedy wielki posąg Buddy / wzniesienie filaru”
Oraz
„Pierwszy śnieg i / tam stoi wielki Budda / filar siły”
Tōdai-ji zostało wykorzystane jako miejsce w kilku japońskich filmach i dramatach telewizyjnych. Był również używany w 1950 roku John Wayne filmu Barbarzyńca i gejsza gdy Nandaimon, Great South Gate, podwoiła się za bramami miasta.
20 maja 1994 roku w Tōdai-ji odbył się międzynarodowy festiwal muzyczny The Great Music Experience , wspierany przez UNESCO . Wykonawcami byli Tokyo New Philharmonic Orchestra, X Japan , INXS , Jon Bon Jovi , Joni Mitchell , Bob Dylan , Tomoyasu Hotei , Roger Taylor , klasyczni japońscy perkusiści oraz buddyjski chór mnichów. Wydarzenie to, zorganizowane przez brytyjskiego producenta Tony'ego Hollingswortha , było jednocześnie transmitowane w 55 krajach 22 i 23 maja 1994 roku.
Seria animacji z 2007 roku Mononoke (モノノ怪), która jest spin-offem serii antologii horrorów z 2006 roku Ayakashi: Samurai Horror Tales , odwołuje się do Tōdai-ji, zwłaszcza do skarbca Shōsōin , w odcinkach 8 i 9.
Tōdai-ji jest używany jako japoński cud w Age of Empires II .
Międzynarodowy zasięg
Po pożarze w kwietniu 2019 r., który uszkodził iglicę innej wpisanej na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO katedry Notre Dame w Paryżu , japońskie władze ogłosiły plany rozszerzenia środków przeciwpożarowych w kilku historycznych miejscach, w tym Todai-ji w Nara, częściowo poprzez zatrudnienie nowych, młodszych pracowników w kontekście, w którym personel świątyni i sanktuarium się starzeje. Kustosze świątyni Todaiji zainstalowali również pudełko na datki z napisem „Odbudujmy katedrę Notre Dame” w korytarzu za posągiem Wielkiego Buddy. W czerwcu 2019 r. znak obok pudełka w języku japońskim i angielskim wyjaśniał, dlaczego Todai-ji, jako siedziba buddyjskiej sekty Kegon , zabiega w ten sposób o fundusze. Wersja angielska głosiła: „Świątynia Todai-ji była odbudowywana za każdym razem, gdy płonęła wielkimi pożarami dzięki znacznemu wysiłkowi wielu ludzi. Szczerze wyrażamy nasze najgłębsze współczucie dla tragedii, która dotknęła Notre-Dame de Paris. credo, chcielibyśmy prosić wszystkich o wsparcie w odbudowie katedry”.
Galeria
Daibutsu ; Zwróć uwagę na dozorcę stojącego u podstawy dla skali.
Bishamonten czuwający nad Tōdai-ji i jego okolicami.
Shuni-e odbyło się od 1 do 14 marca w Nigatsu-dō .
Onigawara dachówki
Bodhisattwowie wyrzeźbieni na płatku lotosu tronu głównego Buddy, VIII wiek.
Shaka przy narodzinach (Skarb narodowy)
Fukukensaku Kwannon z Hokkedo
Zobacz też
- Wyjaśnienie terminów dotyczących japońskiego buddyzmu, japońskiej sztuki buddyjskiej i japońskiej architektury buddyjskiej świątyń znajduje się w Słowniku buddyzmu japońskiego .
- Kanjin#Kanjinshoku z Todai-ji
- Kōtoku-in , lokalizacja Wielkiego Buddy Kamakura
- Lista skarbów narodowych Japonii (starożytne dokumenty)
- Lista Skarbów Narodowych Japonii (materiały archeologiczne)
- Lista skarbów narodowych Japonii (rzemiosło-inne)
- Lista skarbów narodowych Japonii (obrazy)
- Lista Skarbów Narodowych Japonii (rzeźby)
- Lista Skarbów Narodowych Japonii (świątynie)
- Lista skarbów narodowych Japonii (pisma)
- Nanto Shichi Daiji , Siedem Wielkich Świątyń Nanto
- Old Government Buildings (Wellington) , Nowa Zelandia – drugi co do wielkości drewniany budynek na świecie
- Pałac Ostankino , trzeci co do wielkości drewniany budynek na świecie
- Shōhō-ji , lokalizacja Wielkiego Buddy Gifu
- Oblężenie Nara
- Tamukeyama Hachiman Shrine , sanktuarium Shinto w pobliżu obrębu świątyni
- Turystyka w Japonii