Wojna Souliote (1803) - Souliote War (1803)

Wojna Duszy
Les Femmes souliotes Ary Scheffera (1795–1858).
Data ? 1803 – 12 grudnia 1803 Lokalizacja Epir , Imperium Osmańskie Wynik Kapitulacja duszy
Wojownicy
Konfederacja Souliote	Paszalik z Yanina
Dowódcy i przywódcy
Zdjęcia Tzavellas	Ali Pasza Veli Pasza
Wytrzymałość
2000

Wojna między wojowniczymi społecznościami Souliotes w Epirze a lokalnym władcą osmańskim Ali Paszą w 1803 roku była ostatnim z serii konfliktów, znanych jako wojny Souliote, które ostatecznie doprowadziły do ​​kapitulacji i wypędzenia Souliotes .

Tło

Podczas 500-letniego panowania Imperium Osmańskiego , zaciekli Souliotes cieszyli się autonomicznym statusem, znanym jako Konfederacja Souliote . Konfederacja została założona w XVI wieku w górach Thesprotia , w pobliżu miast Paramythia i Parga . Souliotes ustanowili autonomiczną konfederację dominującą nad wioskami w odległych górzystych obszarach Epiru, gdzie skutecznie oparli się rządom osmańskim. Szacuje się, że u szczytu swojej potęgi, w drugiej połowie XVIII wieku, Konfederacja Souliote liczyła do 12 000 mieszkańców rozsianych po około 60 wioskach.

Konflikt

W 1803 r. sułtan poprosił Ali Pasha o natychmiastowe naciśnięcie planowanego oblężenia Souliotes, po przekazaniu informacji, że Souliotes nabyli znaczne zapasy amunicji ze statków francuskich . Souliotes otrzymali wszystkie swoje zapasy od Pargi , a także uzyskali wsparcie z Europy . Rosja i Francja dostarczyły im broń i amunicję. Dla mocarstw europejskich Souliotes byli postrzegani jako narzędzie do osłabienia Imperium Osmańskiego. Kiedy brytyjscy politycy zwrócili się do Imperium Osmańskiego, aby wzmocnić swoje siły przeciwko Napoleonowi , dostawy broni i amunicji zostały przerwane. Bez wsparcia z zewnątrz i zmęczone latami oblężenia jedność klanów Souliot zaczęła się rozpadać.

Rodzina Botsaris opuściła Souli z powodów politycznych i rozpoczęła pertraktacje z Ali Paszą. Souliotes pozostający w Souli zebrali się w cerkwi św. Jerzego i zgodzili się walczyć na śmierć i życie. Wśród nich było nie więcej niż 2000 uzbrojonych mężczyzn. Głównymi liderami byli Fotos Tzavellas, Dimos Drakos, Tousias Zervas, Koutzonikas, Gogkas Daglis, Yiannakis Sehos, Fotomaras, Tzavaras, Veikos, Panou, Zigouris Diamadis i Giorgos Bousbos. O dziwo, ci Souliotes wygrali wszystkie późniejsze decydujące bitwy i zmusili Ali Pasha do budowy zamków w sąsiednich wioskach, aby przygotować się na długie oblężenie.

3 września 1803 r. wojska Ali Paszy, dowodzone przez jego syna Veli Paszy, zdobyły posiadłość wsi Kakosuli po zdradzie Souliote o imieniu Pilios Gousis. Gousis wpuścił do swojego domu 200 żołnierzy po tym, jak zapłacił im za to Veli Pasha, drugi syn Alego. Sam Gousis powiedział, że to nie pieniądze, ale chęć uratowania syna, który był więziony przez Ali Pasha. Souliotes wycofali się do fortec Kiafa i Kughi, gdzie stoczyli swoją ostatnią bitwę 7 grudnia 1803 roku.

Dowódcą wojskowym Souliotes był ksiądz Samuel, który kierował magazynami na Kungi, prowadząc w bitwie 300 rodzin. Jedno z dwóch wzgórz w regionie, zwane Bira (Kiafa), zostało opuszczone przez klan Zervas, pozostawiając drugie wzgórze, Kughi, jako jedyną fortecę Souliotes. Celem Ali Paszy było nie tylko wypędzenie Souliotes, ale także schwytanie ich przywódców i trzymanie ich jako zakładników. Dlatego polecił swojemu synowi Veliemu dojść do porozumienia, traktatu, z Foto Tzavelą, ojcem Kitsosa Tzavelasa , późniejszego premiera Grecji . W dniu 12 grudnia 1803 roku Veli Pasza i Foto Tzavela podpisali traktat o kapitulacji, który zawierał postanowienie, że główni fary Souliotes, w tym Drakos i Zervas, przeniosą się do Pargi.

W akcie zdrady, który stał się znany Souliotes, Ali Pasha planował schwytać ich jako zakładników na drodze do Pargi. Żołnierze Alego otrzymali rozkaz założenia zasadzki na drodze. Jednak własne oddziały Alego zostały przeniesione, aby odrzucić jego rozkazy. Niektórzy muzułmańscy bejowie z Paramythii i Amartoli, członkowie armii Veliego, usłyszawszy o tym planie, poinformowali o tym Souliotes, którzy w ostatniej chwili zmienili trasę i udało im się przeżyć. Klan Zervas następnie udał się do Messinia na półwyspie Peloponez w Grecji, gdzie założyli wioskę, którą nazwali Romiri, a Turcy, jak na ironię, nazwali Veli. Tam ksiądz Lambros Zervas, znany jako Papa Lambros, nadal zbierał broń na grecką rewolucję, wysyłając broń do swojego brata Diamantisa Zervasa, przywódcy Greckiej Armii Rewolucyjnej.

Tymczasem ksiądz Samuel odmówił zaufania do traktatu kapitulacji z Alem, więc na wzgórzu Kungi wycofał się do magazynu wypełnionego amunicją i oświadczył, że żaden niewierny nie użyje tej, którą powierzył jego opiece, przeciwko chrześcijanom. Następnie zapalił magazynek, powodując ogromną eksplozję i śmierć męczennika.

Następstwa

Incydent w Zalongo

Najgorszy los spotkał Souliotes, którzy podpisali umowę z Ali Paszą, która zapewniła im dalsze życie w Souli. Pod obietnicą ochrony paszy wycofali się na górę Zalongo ; jednak, gdy tylko Ali zdobył Kiafa, rozkazał swoim żołnierzom przejąć ich i zamordować. Około 150 mężczyzn i kobiet zostało schwytanych i zniewolonych przez Alego, a 25 zginęło. Podczas tej bitwy 22 kobiety i sześciu mężczyzn postanowiło umrzeć, zamiast wpaść w ręce Alego.

Ponad 50 kobiet, trzymając na rękach dzieci, tańczyło na klifie w Zalongo. Jeden po drugim, docierając do wiodącej strony tańca w kręgu, rzucili się z urwiska. Zgłoszono, że poniżej znaleziono ciała czwórki dzieci, być może uratowane przez ciała tych, którzy padli wcześniej, ale uratowane z powodu nieuniknionego cierpienia z rąk Osmanów. Historia masowego samobójstwa w Zalongo szybko stała się znana w całym regionie i całej Europie.

W innej części Epiros grupa nie więcej niż 200 Souliotes zdołała się obronić. Po licznych bitwach kilka rodzin zdołało wycofać się do Pargi. Ali nie mógł tolerować tej „hańby”. Rozkazał swoim żołnierzom zabić każdą rodzinę Souliote, która żyła w rozproszeniu w jego pashaliku i wysłał siedemdziesiąt rodzin Souliote, które się mu poddały, aby zamieszkały w najbardziej odludnych miejscach w jego pashaliku.

Eksmisja i katastrofa zmusiły Souliotes do ucieczki na Korfu. W 1820 roku osiągnęli porozumienie z Ali Paszą i wrócili do swojej ojczyzny, tym razem walcząc ramię w ramię z Alim przeciwko Imperium Osmańskiemu . Niemniej jednak, w nie więcej niż rok, Souliotes stali się częścią greckiej wojny o niepodległość , opuszczając w ten sposób swoją ziemię na zawsze.

Spuścizna

Według legendy kobiety z Zalongo, trzymając na rękach swoje dzieci, udały się na urwisko w Zalongo i śpiewając i tańcząc syrto , przeskakiwały jedną po drugiej nad przepaścią. Incydent wkrótce stał się znany w Europie . Na Salonie w 1827 roku francuski artysta Ary Scheffer wystawił dwa romantyczne obrazy, z których jeden nosi tytuł Les Femmes souliotes („Kobiety Souliot”). Dziś pomnik na miejscu góry Zalongo nad wioską Kamarina (w której nadal reprezentowana jest rodzina Drakos) i nad Kassope upamiętnia ich poświęcenie. Istnieje również popularna piosenka taneczna o tym wydarzeniu , która jest znana i nadal jest tańczona w Grecji.

Zobacz też

• Moscho Tzavela
• Kitsos Botsaris
• Grecja osmańska

Bibliografia

Źródła