Wojny o niepodległość Grecji - Greek War of Independence


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Wojny o niepodległość Grecji
Grecki rewolucja collage.jpg
Ruchu wskazówek zegara: Obóz Georgios Karaiskakis w Phaliro, spalanie tureckiego fregaty przez greckiego ognia statku The Battle of Navarino i Ibrahim Pasza Egiptu na oblężenie missolungi
Data 21 lutego 1821 - 12 września 1829
(8 lat, 6 miesięcy i 3 tygodni)
Lokalizacja
Wynik

Grecki niezależność:

terytorialnych
zmian
  • W Peloponez , Wyspy Sarońskie , Cyklady , Sporady oraz, Continental Grecja przekazała do niepodległego państwa greckiego
  • Kreta oddał do Egiptu
  • wojujące
    Przed 1822: grecki rebelianci Najświętszego taśmowe (1821)
    Greek Revolution flag.svg
    YpsilantisFlag.svg
    Po 1822: Republice Greckiej
    Grecja
    Obsługiwany przez: Francja rosyjskiego imperium Wielkiej Brytanii
     
     
     

    Flaga Imperium Osmańskiego (osiem wskazał star) .svg Imperium Osmańskie

    Dowódcy
    Część serii w sprawie
    Historia Grecji
    Mapa Grecji, sporządzony w 1791 roku przez Williama FADEN, w skali od 1.350.000
    Flaga Greece.svg Portal Grecja

    Wojny o niepodległość Grecji , znany również jako rewolucji greckiej ( grecki : Ελληνική Επανάσταση , Elliniki Epanastasi , określany także przez Greków w 19 wieku jako Αγώνας, Agonas " Walk «; Osmańskiego : يونان عصياني Yunan İsyanı » grecki powstanie „), był udany wojna o niepodległość toczonej przez greckich rewolucjonistów przeciwko Imperium Osmańskiego między 1821 i 1830 roku Grecy zostali później wspomaganych przez imperium rosyjskiego , Wielkiej Brytanii , a Królestwo Francji , podczas gdy Turcy były wspomagane przez ich północy wasale Afrykańskiej, eyalets z Egiptu , Algierii i Trypolitanii oraz Beylik Tunisu .

    Nawet kilka lat przed upadkiem Konstantynopola do Imperium Osmańskiego w 1453 roku, większość z Grecji przyszedł pod panowaniem osmańskim. W tym czasie, było kilka prób buntu Greków zyskać niezależność od kontroli Osmańskiego. W 1814 roku, tajna organizacja zwana Filiki Eteria został założony z myślą o wyzwoleniu Grecji. Filiki Eteria planowane do uruchomienia w buntów Peloponezie , z księstw naddunajskich , w Konstantynopolu i jego okolic. Pod koniec 1821 roku, powstanie zostało zaplanowane na 25 marca (Julian kalendarz) 1821, w święto Zwiastowania dla chrześcijan prawosławnych. Jednak, jak plany Filiki Eteria zostały odkryte przez władze osmańskich, rewolucyjna akcja rozpoczęła się wcześniej. Pierwszy z tych buntów rozpoczęła się 6 marca / 21 lutego 1821 w księstw naddunajskich, ale został szybko odłożyć przez Turków. Wydarzenia w północnej wezwał Greków w Peloponezu do działania, a w dniu 17 marca 1821 roku, gdy majnoci wojnę z Turkami. Deklaracja ta była początkiem wiosny rewolucyjnych działań z innych państw kontrolowanych przeciwko Imperium Osmańskiego.

    W dniu 25 marca rewolucja została oficjalnie i pod koniec miesiąca, Peloponez był w otwartym buncie przeciwko Turkom. W październiku 1821, Grecy pod Theodoros Kolokotronis zdobyli Tripolitsa . Peloponeskiej bunt został szybko następuje buntów w Kreta , Macedonii i Grecji Środkowej , który wkrótce zostanie stłumiony. Tymczasem grecki granatowy został prowizoryczny osiągnięcia sukcesu przeciwko marynarce Osmańskiego w Morzu Egejskim i uniemożliwił posiłków osmańskich od przybywających drogą morską.

    Napięcia wkrótce opracowane między różnymi frakcjami greckich, co prowadzi do dwóch kolejnych wojen domowych. W międzyczasie Ottoman Sultan negocjowane z Mehmet Ali w Egipcie , który zgodził się wysłać swojego syna Ibrahim Pasha do Grecji z wojska do stłumienia rewolty w zamian za zyskiem terytorialnym. Ibrahim wylądował na Peloponezie w lutym 1825 i miał natychmiastowy sukces: pod koniec 1825 roku, większość z Peloponezu pod kontrolą egipskiego, a miasto od Missolonghi spadł w kwietniu 1826 roku po całorocznej oblężenia przez Turków. Chociaż Ibrahim został pokonany w Mani , udało mu się najbardziej tłumienia rewolty na Peloponezie, a Ateny zostały powtórzone.

    Po latach negocjacji, trzy wielkie mocarstwa, Rosja, Wielka Brytania i Francja, postanowił interweniować w konflikcie, a każdy naród wysłał flotę do Grecji. Następujące nowości, które połączone osmańskim egipskie flot jechaliśmy do ataku na greckiej wyspie Hydra , aliancka flota przechwyciła osmańskim egipską flotę w Navarino . Bitwa rozpoczęła się po napiętej tygodniowego patowa, kończąc na zniszczenie floty egipskiej osmańskim. Przez 1828 armia egipska wycofała się pod naciskiem francuskiego ekspedycyjnego do którego osmańskie garnizony w Peloponezie następnie oddane, podczas gdy Grecy przystąpił do osmańskim kontrolowanej części środkowej Grecji. Po ośmiu latach wojny, Grecja została ostatecznie uznana za niezależną, suwerennego państwa w ramach protokołu londyńskiego lutego 1830. Później, w 1832 Konferencja w Londynie , a Traktat z Konstantynopola zdefiniowane ostatecznych granic nowego państwa i siedzibę księcia Otto z Bawaria jako pierwszego króla Grecji.

    Greckie Revolution jest obchodzony przez współczesnego państwa greckiego jako święto narodowe w dniu 25 marca.

    tło

    panowania tureckiego

    Upadku Konstantynopola w dniu 29 maja 1453 i późniejszy upadek następcy stanach Bizancjum oznaczała koniec suwerenności bizantyjskiej. Po tym, Imperium Osmańskie wykluczyć Bałkany i Anatolii, z pewnymi wyjątkami. Prawosławni przyznano pewne prawa polityczne pod panowaniem osmańskim, ale zostały one uznane za podmioty gorsze. Większość Greków nazywane były Rayah przez Turków, nazwa, o którym mowa w dużej masy przedmiotów niemuzułmańskimi pod Osmańskiego rządzącej klasy .

    Tymczasem greckich intelektualistów i humanistów, którzy wyemigrowała na zachód przed lub w czasie inwazji tureckiej, takich jak Demetrios Chalkokondyles i Leonardos Philaras , zaczął dzwonić o wyzwolenie ojczyzny. Demetrius Chalcondyles wezwał Wenecji i „wszystkich łacinników”, aby wspomóc Greków przeciwko „obrzydliwych, potwornych i bezbożnych barbarzyńskich Turków”. Jednak Grecja miała pozostać pod panowaniem osmańskim przez kilka stuleci.

    Greckie rewolucja nie była odosobnionym wydarzeniem; Liczne nieudane próby odzyskania niepodległości odbyły się w całej historii epoki osmańskiej. W całej 17 wieku była wielka odporność na Turków w Morea i gdzie indziej, o czym świadczy buntów prowadzonych przez Dionizego Filozof . Po Morean wojny The Peloponez przyszedł pod weneckim reguły przez 30 lat, i pozostał w rozsypce i od tej pory w całej 17 wieku, jak zespoły klephts mnożyć.

    Pierwszy wielki powstanie był rosyjski sponsorowanych Orłow Revolt z 1770, który został zgnieciony przez Turków po ograniczony sukces. Po zgniataniu powstania muzułmańskiej Albańczycy zniszczyła wiele regionów w kontynentalnej Grecji. Jednak majnoci ciągły opór regułę Osmańskiego, i pokonał kilka osmańskie wtargnięcia w ich regionie, z których najbardziej znany był najazd 1770 . W czasie drugiej wojny rosyjsko-tureckiej , greckiej społeczności Triest finansowane małą flotę pod Lambros Katsonis , co było uciążliwe dla marynarki osmańskiej; Podczas klephts wojennych i armatoloi (bojowników partyzanckich na terenach górskich) wzrósł po raz kolejny.

    Jednocześnie, liczba Greków cieszy się uprzywilejowaną pozycję w państwie osmańskim jako członkowie biurokracji Osmańskiego. Grecy kontrolowali sprawy prawosławia przez Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola , jak wyższe duchowieństwo Kościoła prawosławnego był głównie pochodzenia greckiego. Tak więc, w wyniku osmańskiego systemu prosa w przeważającej Greek Hierarchia Patriarchatu cieszył kontrolę nad prawosławnych poddanych Imperium (The milleti Rum ).

    Greek Orthodox Church odegrała kluczową rolę w zachowaniu tożsamości narodowej, rozwoju społeczeństwa greckiego i odrodzenia greckiego nacjonalizmu. Od początku 18 wieku i roku, członkowie wybitnych greckich rodzin w Konstantynopolu, znany jako fanarioci (po Phanar dzielnicy miasta) zyskał znaczną kontrolę nad Osmańskiego polityki zagranicznej i ostatecznie przez biurokrację jako całości.

    Klephts i armatoloi

    Portret greckiego armatolos przez Richard Parkes Bonington (malarstwo olejne, 1825-1826, Muzeum Benaki)

    W czasach militarnie słaby organu centralnego, Balkan wsi został opanowany przez grupy bandytów, który uderzył w muzułmanów i chrześcijan, zarówno o nazwie „ klephts ” ( grecki : κλέφτες ) w Grecji, odpowiednik hajduks . Defying panowania tureckiego, gdy klephts zostały bardzo podziwiana i przeprowadziła znaczące miejsce w popularnej tradycji.

    Odpowiadając na atakom klephts', Turcy rekrutowani najzdolniejszym spośród tych grup, instytucje chrześcijańskie milicje, znane jako « armatoloi » ( grecki : αρματολοί ), w celu zabezpieczenia zagrożonych obszarów, zwłaszcza górskie przełęcze. Obszar pod ich kontrolą nazwano „armatolik” najstarszych znanych powstają w Agrafa podczas panowania Murad II (r. 1421/51). Rozróżnienie między klephts i armatoloi nie było jasne, jak ta ostatnia często zamieniają się w klephts wyłudzić więcej korzyści ze strony władz, natomiast odwrotnie, inna grupa klepht byłby powołany do armatolik do konfrontacji swoich poprzedników.

    Niemniej klephts i armatoloi utworzyło prowincjonalnego elitarną, choć nie klasę społeczną, której członkowie będą zebrać pod wspólny cel. Jako armatoloi” stanowiska stopniowo przekształcił się w jeden dziedzicznej, niektórzy kapitanowie zadbał o ich armatolik jako ich osobistej własności. Wiele władzy została umieszczona w ich ręce i one zintegrowane w sieci klientelistycznych relacji, które tworzyły administracji osmańskiego. Niektórym udało się ustalić wyłączną kontrolę w ich armatolik , zmuszając Porte spróbować wielokrotnie, choć bezskutecznie, aby je wyeliminować.

    W czasie wojny o niepodległość potężnego armatoloi można przypisać w rumeli , Tesalii, Epiru i południowej Macedonii. Rewolucyjnemu lider i pisarz Yannis Makriyannis , klephts i armatoloi -being dostępną tylko główne siły militarnej po stronie Greków granym taką kluczową rolę w greckiej rewolucji Odniósł się do nich jako „drożdże wolności”.

    Oświecenie i grecki ruch narodowy

    Ze względu na rozwój sytuacji ekonomicznej i poza Imperium Osmańskiego w 18 wieku, greccy kupcy i żeglarze stała zamożnych i generowane bogactwo konieczne znajdując szkół i bibliotek, a płacić za młodych Greków studiować na uniwersytetach w Europie Zachodniej. Tam zetknął się z radykalnych idei europejskiego oświecenia , rewolucji francuskiej i romantycznego nacjonalizmu. Wykształconych i wpływowych członków dużej greckiej diaspory, jak Adamandios Korais i Anthimos Gazis , starał się przekazywać te idee z powrotem do Greków, z podwójnym celu podniesienia ich poziomu wykształcenia, a jednocześnie wzmacniając swoją tożsamość narodową. Cel ten został osiągnięty poprzez rozpowszechnianie książek, broszur i innych pism w języku greckim, w procesie, który został opisany jako współczesnego greckiego oświecenia ( grecki : Διαφωτισμός ).

    Rigas Feraios (zm. 1798), intelektualny i rewolucyjna, jest uważany za prekursora rewolucji greckiej.

    Kluczowe znaczenie dla rozwoju greckiej idei narodowej były rosyjsko-tureckiej wojny z 18. wieku. Piotr Wielki miał przewidywał rozpad Imperium Osmańskiego i ponowne wszczęcie nowego Bizancjum z cesarza prawosławnego. Jego Prut Rzeka kampanii z 1711 precedensem dla Greków, kiedy Piotr zwrócił się do prawosławnych, aby dołączyć do Rosjan i powstanie przeciwko Turkom do walki o „ wiary i ojczyzny ”. Rosyjsko-tureckiej wojny Katarzyna II (1762-1796) wykonane Grecy uważają, że ich emancypację przy pomocy Rosji. Ruchem niezależność w Peloponezu (Morea) został zmącony agentów rosyjskich w 1769 roku, a grecki flotylla pod Lambros Katsonis wspierana floty rosyjskiej w wojnie 1788-1792. Greccy rewolty z 18 wieku nie powiodły się, ale znacznie większe niż buntów poprzednich wiekach, i ogłosił inicjatywę rewolucji narodowej.

    Rewolucyjny nacjonalizm w Europie wzrosła w ciągu wieku 18 i 19 (w tym na Bałkanach), ze względu na wpływ rewolucji francuskiej . Jako potęga Imperium Osmańskiego spadła, grecki nacjonalizm zaczął dochodzić do siebie. Najbardziej wpływowy z greckich pisarzy i intelektualistów był Rigas Feraios . Głęboko pod wpływem rewolucji francuskiej, Rigas był pierwszy do tworzenia i organizowania kompleksowej ruch narodowy mający na celu wyzwolenie wszystkie bałkańskie narody-tym Turków z obszaru i utworzenia „Rzeczpospolitej bałkańskiego”. Aresztowany przez austriackich urzędników w Trieście w 1797 roku został przekazany do urzędników osmańskich i transportowane do Belgradu wraz z jego współpracowników konspiratorów. Wszystkie z nich zostały uduszona w czerwcu 1798, a ich ciała wrzucono do Dunaju . Śmierć Rigas podsycane płomienie greckiego nacjonalizmu; Jego wiersz nacjonalista, że „Thourios” (war-song), został przetłumaczony na wiele zachodnioeuropejskich i później języków bałkańskich i służył jako wołanie zborny dla Greków przeciwko reguły Osmańskiego.

    Lepsze godziny wolnego życia
    Ponad czterdziestu latach niewoli i więzienia .
    Rigas Feraios, ok. tłumaczenie z jego „Thourios” wiersz.

    Innym wpływowym grecki pisarz i intelektualista był Adamandios Korais który był świadkiem rewolucji francuskiej. Pierwotnej inspiracji intelektualnej Korais' był od Oświecenia, a on pożyczył pomysły od Thomas Hobbes, John Locke i Jean-Jacques Rousseau. Kiedy Korais był młody dorosły przeniósł się do Paryża, by kontynuować studia. Ostatecznie ukończył Montpellier School of Medicine i spędził resztę swojego życia w Paryżu. On często debat politycznych i filozoficznych z Thomas Jefferson. Będąc w Paryżu był świadkiem rewolucji francuskiej i zobaczył, że demokrację wyszło. Spędził wiele czasu przekonać bogatych Greków do szkół i bibliotek do budowania dalszej edukacji Greków. Wierzył, że w promowaniu edukacji byłaby konieczna dla ogólnego dobrobytu i pomyślności mieszkańców Grecji, jak i całego kraju. Ostatecznym celem Korais' był demokratyczny Grecja podobnie jak złoty wiek Peryklesa, ale zmarł przed końcem rewolucji.

    Połączenie rewolucji greckiej z oświecenia i rewolucji francuskiej została zakwestionowana przez kilku greckich autorów, którzy uważali to teoria mechanistyczny i fałszywe. Relacja między greckimi i rewolucji francuskiej został również zakwestionowane przez innych badaczy, takimi jak profesor historii Vlachos Nikolaos (wątpi też, że rewolucja francuska była „rewolucja” w prawdziwym tego słowa znaczeniu), prof. Ioannis Theodorakopoulos , historyk rewolucji Dionysios Kokkinos , prof. z historii Emmanuel Protopsaltes, prof. Konstantinos Despotopoulos i inne Według Th. Proussis, głównym czynnikiem zewnętrznym, który przyczynił się do postępu rewolucji była Rosja. Od czasów Piotra Wielkiego, Rosja przewidywał chrześcijańską walkę z Turkami pod jego kierownictwem. Grecja była zaangażowana w rosyjskich planach od czasu rewolucji w 1770 roku .

    Greckie przyczyną zaczął rysować wsparcie nie tylko z dużej greckiej diaspory handlowej zarówno w Europie Zachodniej i Rosji , ale także z Europy Zachodniej Philhellenes . Ten grecki ruch o niepodległość była nie tylko pierwszy ruch o charakterze narodowym w Europie Wschodniej, ale również pierwsza w środowisku innym niż chrześcijańskiej, jak Imperium Osmańskiego.

    Filiki Eteria

    Męczeństwo Feraios' było inspirowanie trzech młodych greckich kupców: Nikolaos Skoufas , Emmanuil Xanthos i Athanasios Tsakalov . Pod wpływem włoskiego karbonariuszy i korzystanie z własnego doświadczenia jako członków masońskich organizacji, założyli w 1814 roku tajnego Filiki Eteria ( „Friendly Society”) w Odessie , ważnym ośrodkiem diaspory grecki kupieckiej w Rosji . Przy wsparciu bogatych greckich społeczności emigracji w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych oraz z pomocy sympatyków w Europie Zachodniej, planowane są rebelię.

    Podstawowym celem Towarzystwa było odrodzenie Bizancjum, z Konstantynopola jako kapitał, a nie tworzenia państwa narodowego. Na początku 1820 roku, Ioannis Kapodistrias , urzędnik z Wysp Jońskich , który stał się wspólny minister spraw zagranicznych od cara Aleksandra I , został poproszony przez Towarzystwo, aby być nazwany liderem, ale odrzucił ofertę; Filikoi (członkowie Filiki Eteria), a następnie zwrócił się do Aleksandros Ipsilantis , a Phanariote służąc w armii rosyjskiej jako ogólne i adiutanta Aleksandra, który przyjął.

    Filiki Eteria rozszerzył się szybko i wkrótce stanie rekrutować członków we wszystkich obszarach świata greckiego, a wśród wszystkich elementów greckiego społeczeństwa. W 1821 roku, Imperium Osmańskie głównie w obliczu wojny z Persją a dokładniej bunt przez Ali Paszy w Epiru, który zmusił Vali (gubernatorem) z Morea, Hursid Pasha i innych lokalnych pashas opuścić swoje prowincje i kampanię przeciwko buntownika siła. W tym samym czasie, wielkie mocarstwa , sprzymierzył się w „ Koncercie Europy ” w opozycji do rewolucji w następstwie Napoleona I Francji , zostały skonfrontowane z buntów we Włoszech i Hiszpanii . To właśnie w tym kontekście, że Grecy oceniana dojrzałych czasu dla własnego buntu. Plan pierwotnie zaangażowany powstań w trzech miejscach, na Peloponezie, księstw naddunajskich i Konstantynopola.

    Filhellenizm

    Combat of Giaur i Hassan przez Eugène Delacroix (1826, olej na płótnie, Art Institute of Chicago ). Zainspirowany Lord Byron poemat „s Giaur .

    Z powodu greckiego pochodzenia tyle klasycznego dziedzictwa Zachodu, było ogromne współczucie dla greckiego przyczynę całej Europie. Niektórzy bogaci Amerykanie i zachodnioeuropejskiej arystokraci, takie jak znanego poety Lorda Byrona , a później lekarz Samuel Howe , chwycili za broń, aby dołączyć do greckich rewolucjonistów.

    Wiele więcej także sfinansował rewolucję. Filhelleński Komitet Londyn pomógł powstańczym Grecji unosić dwa kredyty w 1824 (£ 800,000) i 1825 (£ 2.000.000). Szkocki philhellene Thomas Gordon wziął udział w walce rewolucyjnej i później napisał pierwsze historie greckiej rewolucji w języku angielskim. Według Alberta Boime „The philhellenes chętnie pomijany wiele sprzecznych opowieści o greckich okrucieństw, bo mieli nigdzie indziej zdeponować swoje wolnościowe impulsy”.

    Góry wyglądają na Marathon -
    I Maraton wygląda na morzu;
    I zadumanie istnieje godziny w spokoju,
    ja dream'd że Grecja może jeszcze być wolne
    Bo stoi na grobie, Persowie
    nie mogłem uznają siebie niewolnika.
    ...
    Musimy jednak płakać dni rozwiną bardziej czczony?
    Musimy jednak rumienić? - Nasi ojcowie wykrwawił.
    Ziemia! renderowanie z powrotem z twego piersi
    pozostałością nasz Spartan żyje!
    Od trzystu dotacji, ale trzy
    Aby utworzyć nową Thermopylae.

    Byron, wyspach Grecji

    W Europie, wzbudził powszechny bunt grecki sympatię wśród publiczności, choć początkowo spotkało się z negatywną letnie i odbiór z wielkich mocarstw. Niektórzy historycy twierdzą, że okrucieństwa Ottoman dano szerokim echem w Europie, podczas gdy grecki okrucieństwa tendencję do być zniesione lub zagrana. Osmańscy masakry na Chios w 1822 inspirowana Eugène Delacroix słynny obraz „s Massacre Chios ; inne filhelleński dzieła Delacroix były inspirowane przez różnych poematów Byrona. Byron, najbardziej obchodzony philhellene wszystkim pożyczył swoje nazwisko, prestiż i bogactwo dla sprawy.

    Byron organizowanych funduszy i materiałów (łącznie z zapewnieniem kilku statków), ale zmarł z gorączką w Missolonghi w 1824 roku śmierć Byrona pomogła stworzyć jeszcze silniejszą europejską współczucie dla greckiego przyczyny. Jego poezja, wraz z Delacroix sztuki, pomógł wzbudzić europejskiej opinii publicznej na rzecz greckich rewolucjonistów do punktu bez powrotu, i doprowadził mocarstwa zachodnie interweniować bezpośrednio.

    Filhellenizm w znaczący sposób przyczynić się do romantyzmu , umożliwiając młodszego pokolenia intelektualistów artystycznych i literackich rozszerzyć repertuar klasyczny traktując nowoczesną historię greckiego jako przedłużenie historii starożytnej; idea regeneracji ducha starożytnej Grecji przeniknięte retorykę zwolenników greckiego przyczyna jest. Klasycy i romantycy tego okresu przewidywał odlew z Turkami jako preludium do ożywienia Złotej Ery.

    Wybuch rewolucji

    księstw naddunajskich

    Aleksandros Ipsilantis przecina Prut , przez Petera von Hessa (Benaki Museum, Ateny)

    Aleksandros Ipsilantis został wybrany na szefa Filiki Eteria w kwietniu 1820 roku i wziął na siebie zadanie planowania powstania. Jego celem było podniesienie wszystkich chrześcijan na Bałkanach w buncie i może zmusić Rosję o interwencję w ich imieniu. W dniu 22 lutego [ NS 6 marca] , przeszedł przez rzekę Prut z jego zwolenników, wprowadzając księstw naddunajskich . W celu zachęcenia lokalnych rumuńskich chrześcijan do niego dołączyć, ogłosił, że miał „poparcie wielkiego mocarstwa”, co oznacza, Rosja. Dwa dni po przekroczeniu Prut, przy Trzech hierarchów Świętego Klasztor w Iasi (Jass) , stolicy Mołdawii , Ypsilantis wydał odezwę wzywającą wszystkie Grecy i chrześcijanie, aby powstały przeciwko Turkom. Michael Soutzos , potem książę Mołdawii i członkiem Filiki Etaireia, postawił straż dyspozycji Ypsilantis'. W międzyczasie Patriarcha Konstantynopola Grzegorz V i Synod miał anathematized i ekskomunikowany zarówno Ypsilantis i Soutzos wydając wiele encyklik, jawne wypowiedzenie rewolucji zgodnie z polityką prawosławia za.

    „Walka o Wiary i Ojczyzny! Nadszedł czas, o Hellenów. Dawno mieszkańców Europy, walcząc o swoje prawa i wolności, zaprosił nas do naśladowania ... Te oświecone narody Europy są zajęte w przywracaniu sam dobrze bytu i pełen wdzięczności za dobrodziejstwa naszych przodków wobec nich, pragnienie wyzwolenia Grecji. my, pozornie godny rodowego mocy i obecnego wieku, mają nadzieję, że osiągniemy ich obrony i pomocy. Wiele z tych wolności -lovers chcą przyjść i walczyć razem z nami ... Kto wtedy utrudnia swoje męskie ramiona? Nasz tchórzliwym wrogiem jest chory i słaby. Nasi generałowie są doświadczeni, a wszyscy nasi rodacy są pełne entuzjazmu. Unite, a następnie, o odważny i wielkoduszny Grecy! Niech falangi krajowe być utworzone, niech się ukaże patriotyczne legiony i widać te stare gigantów despotyzmu spadać siebie, przed naszymi triumfalnych transparenty.”
    Ypsilantis' Proklamacja w Jassach.

    Zamiast bezpośrednio postęp w Brăila , gdzie prawdopodobnie mógł zapobiec przedostawaniu wojska osmańskie księstw i gdzie mógłby zmusiły Rosję do zaakceptowania faktem dokonanym , Ypsilantis pozostał w Jassach i nakazał egzekucję kilku pro-osmańskich Mołdawian. W Bukareszcie , gdzie przybył na początku kwietnia po kilku tygodniach opóźnienia, zdecydował, że nie może polegać na wołoskiej pandurów kontynuować Oltenian opartych bunt i pomagać greckiego przyczyny. Lider Pandur był Tudor Vladimirescu , który już dotarł do przedmieść Bukaresztu w dniu 16 marca [ NS 28 marca] . W Bukareszcie, stosunki dwóch mężczyzn uległa znacznemu pogorszeniu; Pierwszym priorytetem Vladimirescu było dochodzić swojego władzę przed nowo mianowany księciem Scarlat Callimachi , starając się utrzymać stosunki z Rosją i Turków.

    W tym momencie Kapodistrias, minister spraw zagranicznych Rosji, został zamówiony przez Aleksandra I wysłać Ypsilantis list upbraiding go nadużywają mandatem otrzymanym od cara; Kapodistrias ogłosił Ypsilantis że jego nazwisko zostało wykreślona z listy armii i że dowodził do złożenia broni. Ypsilantis próbował zignorować ten list, ale Vladimirescu wziął to pod koniec jego zaangażowanie na rzecz Eteria. Konflikt wybuchł w jego obozie i Vladimirescu został osądzony i skazany na śmierć przez Eteria dniu 26 maja [ NS 7 czerwca] . Utrata swoich rumuńskich sojuszników, po interwencji Osmańskiego na ziemi wołoskiej, uszczelnione porażki dla greckich uchodźców i doprowadziło do katastrofalnej bitwie pod Dragashani i zniszczenia Najświętszego paśmie 7 czerwca [ NS 19 czerwca] .

    Ważne wydarzenia z pierwszego roku wojny

    Aleksandros Ipsilantis towarzystwie swego brata Mikołaja i resztka jego zwolenników, wycofał się do Râmnicu Vâlcea , gdzie spędził kilka dni negocjuje z władzami austriackimi o zezwolenie na przekroczenie granicy. Obawiając się, że jego zwolennicy mogą poddać go do Turków, dał się że Austria wypowiedziała wojnę Turcji, spowodował Te Deum być śpiewane w Klasztor Cozia , a na pretekstem organizowanie działań z, przeszedł Austriacki dowódca naczelny granica. Jednak reakcyjne Polityki Świętego Przymierza były egzekwowane przez Franciszka II i kraj odmówił azylu dla przywódców rewolty w krajach sąsiednich. Ypsilantis była utrzymywana w ścisłej porodzie przez siedem lat. W Mołdawii, walka kontynuowane przez pewien czas pod Giorgakis Olympios i Yiannis Pharmakis , ale do końca roku prowincje zostały spacyfikowane przez Turków.

    Wybuch wojny spotkał masowych egzekucji, ataki pogrom stylu, niszczenie kościołów i grabieży własności greckich całym Imperium. Najpoważniejsza okrucieństwa miały miejsce w Konstantynopolu, w tym, co stało się znane jako Konstantynopol masakry z 1821 roku . Prawosławny patriarcha Grzegorz V została zawarta w dniu 22 kwietnia 1821 roku na rozkaz sułtana mimo opozycji do buntu, co spowodowało oburzenie w całej Europie i spowodowało wzrost poparcia dla greckich rebeliantów.

    Peloponez

    „Dowódca Kephalas rośliny flagę Wolności na ścianach Tripolizza” ( Oblężenie Tripolitsa ) przez Petera von Hessa .

    Peloponez , z długą tradycję oporu przeciwko Turkom, miała stać się sercem rewolty. W pierwszych miesiącach 1821 roku, z powodu braku gubernatora Osmańskiego w Morea ( Mora valesi ) Hursid Pasza i wielu jego żołnierzy, sytuacja była korzystna dla Greków do powstania przeciwko okupacji tureckiej. Decydujące spotkanie odbyło się w Vostitsa (nowoczesny Aígion ), gdzie wodzowie i prałaci z całego Peloponezu zmontowanym na 26 stycznia. Tam Papaflessas ksiądz pro-rewolucja który przedstawił się jako przedstawiciel Filiki Eteria starli się z większością przywódców cywilnych i członków wyższego duchowieństwa, takich jak Metropolitan Germanos Patras , którzy byli sceptyczni i zażądał gwarancji o rosyjskiej interwencji.

    Anagnostaras podczas Bitwy Valtetsi Petera von Hessa.

    Jako przyszła wiadomość od marca Ypsilantis' do księstw naddunajskich, atmosfera na Peloponezie była napięta, a do połowy marca, sporadyczne incydenty wystąpiły przeciwko muzułmanom, zwiastując początek powstania. Zgodnie z tradycją i kilka współczesnych źródeł, rewolucja została ogłoszona w dniu 25 marca 1821 ( NS 6 kwietnia) metropolita Germanos Patras, którzy podnieśli sztandar z krzyżem w klasztorze Agia Ławra , choć niektórzy historycy kwestionują historyczność tego wydarzenia , Niektórzy twierdzą, że historia po raz pierwszy pojawia się w 1824 roku w książce napisanej przez francuskiego dyplomaty François Pouqueville, którego książka jest pełna wynalazków. Brytyjski historyk David Brewer zauważyć, że Pouqueville był Anglophobe, a na swoim koncie mowy przez Germanos w swojej książce Pouqueville ma Metropolitan wypowiedzieć Brytanii w języku kutry więcej francuskiego Anglophobia niż wszystko, co greckie powie, i ma go chwalić Francję jako Grecji jednego prawdziwego przyjaciela na świecie, które doprowadziły do wniosku, że Brewer Pouqueville wymyślił całą historię jako sposób atakujących Brytanię. Jednak badania nad archiwum Hugues Pouqueville (brat François Pouqueville, a następnie konsul Francji w Patras) przechowywane w francuskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych twierdzi, że konto François' jest prawidłowa i jest oparty na pamiętniku H. Pouqueville użytkownika. Ponadto, niektóre europejskie gazety w czerwcu i lipcu 1821 roku opublikował wiadomość o deklaracji rewolucji przez Germanos albo w Patras w dniu 6 kwietnia / 25 marca 1821 lub w „klasztorze Velia Mountain” (Agia Laura) na brak określonego terminu.

    W dniu 17 marca 1821 roku, wojna została wypowiedziana przez Turków majnoci w Areopoli . Tego samego dnia, siła 2.000 majnoci pod dowództwem Petros Mavromichalis rozszerzone na Messenian miasta Kalamata , gdzie oni zjednoczeni z wojska pod Theodoros Kolokotronis , Nikitaras i Papaflessas ; Kalamata spadła do Greków w dniu 23 marca. W Achai , miasto Kalavryta był oblegany w dniu 21 marca, w Patras konflikty trwały przez wiele dni. Turcy rozpoczęła sporadyczne ataki w kierunku miasta, podczas gdy rewolucjoniści pod wodzą Panagiotis Karatzas , pojechaliśmy z powrotem do fortecy.

    Pod koniec marca, Grecy skutecznie kontrolowany wsi, podczas gdy Turcy byli zamykani twierdz, zwłaszcza tych z Patras (zdobyty przez Turków w dniu 3 kwietnia przez Yussuf Pasza), Rio , Akrokorynt , Monemvasia , Nafplion i wojewódzkich kapitał, Tripolitsa , gdzie wielu muzułmanów uciekła z rodziną na początku powstania. Wszystkie te były luźno oblegana przez miejscowych sił nieregularnych w swoich kapitanów, gdyż Grecy brakowało artylerii. Z wyjątkiem Tripolitsa, wszystkie strony miały dostęp do morza i może być resupplied i wzmocnione przez floty osmańskiej. Od maja Kolokotronis zorganizowany oblężenie Tripolitsa, aw międzyczasie siły greckie dwukrotnie pokonał Turków, którzy bezskutecznie próbowali odeprzeć oblegających. Wreszcie Tripolitsa zostało zajęte przez Greków w dniu 23 września [ NS 5 października] , a miasto zostało oddane do tłumu na dwa dni. Po długich negocjacjach, siły tureckie poddał Akrokorynt w dniu 14 stycznia 1822.

    Grecja Środkowa

    Pierwsze regiony do buntu w Grecji Środkowej były Phocis (24 marca) i Salona (27 marca). W Beocji , Liwadia został schwytany przez Athanasios Diakos w dniu 31 marca, a następnie Teb dwa dni później. Gdy rozpoczęła się rewolucja, większość chrześcijańskiej ludności Aten uciekł do Salaminy. W 1821 roku, Ateny miał około 10000 osób, z którymi byli chrześcijańscy Grecy, a druga połowa połowa muzułmanów, będąc zarówno Turcy, Albańczycy lub greckich muzułmanów. W połowie kwietnia siły rewolucyjne wszedł Ateny i zmusił turecki garnizon do Akropolu , którego oblężenie. Missolonghi zbuntowali się w dniu 25 maja, a rewolucja szybko rozprzestrzenił się do innych miast zachodniej Grecji Środkowej. Ottoman dowódca w Roumeli był albański ogóle Omer Vrioni którzy stają się niesławny dla jego „greckich polowań” w Attyce, który został opisany w następujący sposób: „. Jednym z jego ulubionych rozrywek było«grecki polowanie»jak Turcy nazwali go Chodzili w partii pięćdziesięciu do stu, zamontowany na koniach flotowych i przeszukać otwartym terenie w poszukiwaniu greckiej chłopstwa, który może z konieczności lub bezwstyd odważył dół na równinach. Po zrobieniu jakiś, to oni dają biedne stworzenia pewna odległość do początku naprzód, mając nadzieję na ucieczkę, a następnie spróbuj szybkość ich koni w wyprzedzanie ich dokładność ich pistolety w wypalanie na nich jako biegli lub ostrość krawędzi szablami w odcięciu głowy”. To nie wyciąć lub zestrzelony podczas polowania „greckich” nasadzono potem, kiedy do niewoli.

    Panagiotis Zographos ilustruje pod guindance of General Makriyannis bitwy z Alamana (z lewej) i Akropol (z prawej) (z jego scen z wojny o niepodległość Grecji ).

    Początkowe sukcesy greckie zostały szybko umieścić w niebezpieczeństwie po dwóch kolejnych porażkach w bitwach Alamana i Eleftherohori przeciwko armii Omer Vrioni . Kolejna istotna strata dla Greków była śmierć Diakos, obiecującego dowódcy wojskowego, który został schwytany w Alamana i realizowanego przez Turków, gdy odmówił deklarują przywiązanie do sułtana. Grecy zdołali zatrzymać tureckiego wyprzedzeniem w bitwie pod Gravia pod kierownictwem Odysseas Androutsos , który z garstką ludzi, zadane ciężkie straty na wojsko tureckie. Po jego klęsce i udanego odwrotu siły Androutsos' Omer Vrioni przełożone jego postęp w kierunku Peloponez oczekiwaniu na posiłki; Zamiast tego najechał Liwadia, który zdobył w dniu 10 czerwca i Atenach, gdzie podniósł oblężenie Akropolu. Po greckiego życie 2000 ludzi udało się zniszczyć w Vassilika turecką armię ulgi w drodze do Vrioni, drugi opuszczony Attyka we wrześniu i wycofał się Janina . Pod koniec 1821 roku, rewolucjoniści udało się tymczasowo zabezpieczyć swoje pozycje w Grecji Środkowej.

    Reakcję otomana

    Zbrodnie przeciwko greckiej ludności Konstantynopola, kwiecień 1821. patriarcha Grzegorz V został stracony przez władze Osmańskiego.

    Wiadomość, że Grecy zbuntowali wywołał morderczą furię całego Imperium Osmańskiego. W Konstantynopolu, w Niedzielę Wielkanocną, patriarcha Greckiego Kościoła Prawosławnego, Gregory V , został publicznie powieszony mimo że miał potępił rewolucję i głosił posłuszeństwo sułtana w swoich kazaniach. Ponieważ rewolucja rozpoczęła się w marcu, Sublime Porte był wykonywany w przypadkowych różnych wybitnych Greków mieszkających w Konstantynopolu, jak obsługującego Dragoman Porte i dwóch emerytowanych dragomans, wielu bogatych bankierów i kupców, w tym członek ultra-bogatych Mavrocordatos rodzina, trzech mnichów i kapłanem cerkwi i trzy zwykli Grecy oskarżony o zamiar otrucia zaopatrzenia w wodę miasta. W mieście Smyrna (obecnie Izmir, Turcja), która do 1922 roku była głównie greckie miasto, osmańskie żołnierze wyciągnąć z wnętrza Anatolii na ich drodze, aby walczyć w obu Grecji czy Mołdawii / Wołoszczyzny, zorganizowali pogrom w czerwcu 1821 roku przeciwko Grecy, prowadzące Gordona napisać: „3000 łotrów zaatakował grecką kwartał, splądrowali domy i ubitych ludzi; Smyrna przypominała miejsce zajęte przez atak, ani wiek lub płeć przestrzegane”. Gdy lokalny imam został poproszony o fatwę uzasadniającą mordowanie chrześcijan przez muzułmanów i odmówił, on też został natychmiast zabity pod twierdząc, że nie był właściwy muzułmaninem.

    reakcja międzynarodowa

    Jean-Pierre Boyer , przewodniczący Haiti . Haiti była pierwszym krajem, który rozpoznaje greckiej niepodległości.

    Wieść o rewolucji był witany z przerażeniem przez konserwatywnych przywódców Europy, które dbają o system ustanowiony na Kongresie Wiedeńskim, ale została przyjęta z entuzjazmem przez wielu zwykłych ludzi w całej Europie. Po wykonaniu patriarchy Grzegorza V, rosyjski cesarz Aleksander I zerwała stosunki dyplomatyczne z Sublime Porte po jego ministra spraw zagranicznych hr Ioannis Kapodistrias wysłał ultimatum żądając obietnic z Turkami, aby zatrzymać wykonywanie księży prawosławnych, których Porte nie uznał odpowiedzieć. W lecie 1821 roku, różne młodzi ludzie z całej Europy zaczęli gromadzić się we francuskim porcie Marsylii zarezerwować przejazd do Grecji i przyłączyć się do rewolucji. Francuzi philhellene Jean-Francois-Maxime Raybaud napisał, gdy usłyszał od rewolucji w marcu 1821, „Dowiedziałem się z emocji, że Grecja została zrzucić swoje łańcuchy”, aw lipcu 1821 roku na pokład statku zamiar Grecji. Między latem 1821 a końcem 1822 roku, kiedy to francuski zaczął kontrolować statki pozostawiając Marsylię do philhellenes, niektórzy 360 wolontariuszy udał się do Grecji. Ze Stanów Zjednoczonych przyszedł lekarz Samuel Gridley Howe i żołnierz George Jarvis do walki z Grekami. Największe kontyngenty pochodziło z państw niemieckich, Francji i państw włoskich. W Nafplio , pomnik na cześć to philhellenes którzy zginęli walczący w wojnie na liście 274 nazwisk, z czego 100 z Niemiec, Czterdziestu każdego z Francji i we Włoszech, a reszta z Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Węgier, Szwecji, Portugalii i Danii.

    W Niemczech, Włoszech i Francji wiele duchowny i uniwersyteccy profesorowie dali przemówienia mówiąc cała Europa zawdzięcza ogromny dług do starożytnej Grecji , że nowoczesne Grecy mieli prawo wezwać klasycznego dziedzictwa jako powód do wsparcia, i że Grecja będzie osiągnąć tylko postęp z wolności od Imperium Osmańskiego. Młody student medycyny w Mannheim napisał, że słysząc swój wykład profesora na potrzeby grecki wolność przeszedł przez niego jak porażenie prądem, inspirując go do spadku studia i głowa do Grecji, a duński uczeń pisał: „Jak człowiek może skłonny walczyć o wolność i sprawiedliwość znaleźć lepsze miejsce niż obok uciskanych Greków?”. We Francji, Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Rosji, Stanów Zjednoczonych i wielu innych miejscach „Greek” powstały komitety do funduszy podnieść i dostaw dla rewolucji. Klasycystyczny Edward Everett , profesor greki na Harvardzie, był aktywny w championing grecką przyczyny w Stanach Zjednoczonych i w listopadzie 1821 ukazał się apel z Adhamantios Korais czytania „dla obywateli Stanów Zjednoczonych, to jest twój kraj, który Liberty ma stała jej siedzibie, więc nie będzie zapewne imitować zawinione obojętność czy raczej długiej niewdzięczność Europejczyków”, dzieje się zadzwonić do amerykańskiej interwencji w kilku amerykańskich gazet. W 1821 roku, komisja grecki w Charleston, Karolina Południowa przesłała Greków 50 beczek solonego mięsa, podczas gdy Komitet grecki w Springfield, Massachusetts wysłał zapasy solonego mięsa, cukru, ryb i mąki. Prasa w Stanach Zjednoczonych dał wojnie sam zasięg i były zdecydowanie pro-grecki w ich postawie, co wyjaśnia, dlaczego amerykańska opinia publiczna była tak przychylny. W Nowym Jorku, jedna piłka przygotowane przez komitet grecki podniósł $ +8.000. W Rosji, komisja Petersburg grecki pod księcia Aleksandra Golicyna podniósł 973, 500 rubli od sierpnia 1822 roku do końca wojny, miliony rubli fundusz był wychowany w Rosji w celu łagodzenia uchodźców i kupić Grecy zniewolony wolność (chociaż Rząd zakazał kupowania broni dla Greków), ale nie jest znany rosyjski poszły do walki z Grekami.

    Haiti był pierwszy rząd niepodległej stanie rozpoznać greckiej niepodległości. Jean-Pierre Boyer , prezydent Haiti, po greckiej wniosku o pomoc, skierowane do nas w dniu 15 stycznia 1822. W liście wysłanym do greckich emigrantów mieszkających we Francji, Adamandios Korais , Christodoulos Klonaris Konstantinos Polychroniades i A. Bogorides, którzy mieli zebrali się do Komitetu, który szukał międzynarodowego poparcia dla toczącej się rewolucji greckiej, wyraził poparcie dla rewolucji greckiej i porównano pod stopami walka przez Atlantyk do walki o niepodległość w swoim kraju . Przeprosił za to, że w stanie wspierać finansowo rewolucję w Grecji, choć miał nadzieję, że może on być w stanie w przyszłości. Ale przegubowy jego moralne i polityczne poparcie dla rewolucji, zwłaszcza poprzez wypełnianie jego list z odniesieniami do historii klasycznej greckiej, wykazując szczegółową wiedzę o tej historii i potężnie wywołując współczesnych rewolucjonistów jako prawowitym spadkobiercom ich przodków. Niektórzy historycy twierdzą, że Boyer wysłane również do Greków 25 ton haitańskiego kawy, które mogą być sprzedane, a wpływy używanych do broni zakupu, ale istnieje mało dowodów na poparcie tej lub inne roszczenia, które sto Haiti wolontariusze kompensat walczyć w Greek Revolution. Podobno ich statek został pokład przez piratów gdzieś w rejonie Morza Śródziemnego i ci bojownicy rzekomo nigdy nie dotarł do miejsca przeznaczenia.

    Pierwsze instytucje administracyjne i polityczne

    Flaga z Areopagu wschodniej Grecji kontynentalnej z symbolami wiary, miłości (serce) i nadziei (kotwica)

    Po upadku Kalamata, Senatu Messenian, pierwsza z lokalnych rad dotyczących Greków, które odbyło się inauguracyjne posiedzenie. Niemal w tym samym czasie, Dyrekcja Achean został wezwany w Patras, ale wkrótce jej członkowie zostali zmuszeni do ucieczki do Kalavryta. Z inicjatywy Senatu Messenian, A Peloponnesian zgromadzenie zwołane, a wybrany Senat w dniu 26 maja. Większość członków Senatu peloponeskiej były lokalnych notabli (świeckie i kościelne) lub osoby przez nich kontrolowane. Trzy główne grupy społeczne, które przewidziane przywództwo rewolucji były naczelne (bogaci właściciele ziemscy, którzy kontrolowane około jedna trzecia gruntów ornych na Peloponezie), kapitanowie wyciągnięte z klephts i / lub armatolos ( klepts i armatolos tendencję do zastępcy) i bogatych kupców, którzy byli najbardziej westernised elementy w greckim społeczeństwie. Jednym z bardziej znanych liderów kupców i „Westerniser” był Phanariot Aleksandros Mawrokordatos który mieszka z poetą Percy Bysshe Shelley i jego żona Mary Shelley w Pizie, gdy rozpoczęła się rewolucja, a po zapoznaniu się z rewolucji, zakupionych materiałów i statek w Marsylii, a następnie wyruszył do Grecji. Bogactwo Mavrokordhatos męska, edukacja (był biegły w siedmiu językach) i jego doświadczenie jako urzędnik Osmańskiego rządzącej Wołoszczyznę doprowadziło do wielu patrzeć w jego stronę jako lider. Kiedy Demetrios Ypsilantis przybył Peloponezie jako oficjalny przedstawiciel Filiki Eteria, starał się przejąć kontrolę spraw Rewolucji, a on zatem proponuje nowy system wyboru członków Senatu, który był wspierany przez przywódców wojskowych, ale sprzeciwia się notabli. Zgromadzenia zwoływane również w Grecji Środkowej (listopad 1821) pod kierownictwem dwóch Phanariots: Aleksandros Mawrokordatos w zachodniej części, a Theodoros Negris we wschodniej części. Zespoły te przyjęła dwie lokalne statutów , Karty Zachodniej Grecji kontynentalnej i porządku prawnego Wschodniej Grecji kontynentalnej, opracowanych głównie przez Mavrokordatos i Negris odpowiednio. Statuty przewidziane utworzenie dwóch lokalnych organów administracyjnych w Grecji Środkowej, na Areopagu na Wschodzie, i Senatu na Zachodzie. Trzy lokalne statuty zostały uznane przez Pierwszego Zgromadzenia Narodowego , ale odpowiednie instytucje administracyjne zostały przekształcone w oddziały administracyjnych rządu centralnego. Zostały one później rozwiązana przez Drugiego Zgromadzenia Narodowego .

    działalność rewolucyjna na Krecie, Macedonii i na Cyprze

    Kreta

    Hatzimichalis Dalianis , dowódca kampanii na Kretę, zginął w Frangokastello w 1828 roku.

    Cretan udział w rewolucji był obszerny, ale nie udało się osiągnąć wyzwolenie spod panowania tureckiego, ponieważ egipskie interwencji. Kreta miał długą historię opór tureckiej reguły, czego przykładem bohatera ludowego Daskalogiannis , który zginął podczas walki z Turkami. W 1821 roku, powstanie przez chrześcijan spotkało się z ostrą odpowiedzią ze strony władz osmańskich i wykonanie kilku biskupów, uważany za prowodyrów.

    Pomimo tureckiej reakcji bunt utrzymywały, a tym samym Sultan Mahmud II (r. 1808/39) został zmuszony do szukania pomocy z Muhammadem Ali w Egipcie , próbując zwabić go z pashalik Krety. W dniu 28 maja 1822 roku, egipska flota 30 okrętów i 84 transportów przybył na zatokę Souda prowadzony przez Hasan Pasza, Mehmet Ali syn-in-law; miał za zadanie zakończenia rebelii i nie tracić czasu na spalenie wsi w całej Krety.

    Po przypadkowej śmierci Hasana w lutym 1823 roku, kolejny syn-in-law Muhammada Ali w Egipcie, Hussein Bey , doprowadziły dobrze zorganizowany i dobrze uzbrojoną wspólne turecko-egipska sile 12.000 żołnierzy przy wsparciu artylerii i kawalerii. W dniu 22 czerwca 1823 r Emmanouila Tombazis mianowany komisarzem Krety przez grecki rząd rewolucyjny, który odbył się Konwencję z dnia Arcoudaina w próbie pogodzenia frakcje lokalnych kapitanów i ich zjednoczyć przeciwko wspólnemu zagrożeniu. Potem zebrali 3.000 mężczyzn w Gergeri do twarzy Husajna, ale Kreteńczycy zostały pokonane przez znacznie większego i lepiej zorganizowaną siłą i stracił 300 ludzi w bitwie pod Amourgelles 20 sierpnia 1823 roku do wiosny 1824 roku, udało się Hussein ograniczyć opór kreteńskiej do kilku enklawach górskich.

    Widok na Frangokastello

    Pod latem 1825 roku, organem trzech do czterech sto Kreteńczycy, którzy walczyli z innymi Grekami w Peloponezu, przybył na Krecie i rewitalizacji powstanie kreteńskiej (tak zwany „okres Gramvousa”). W dniu 9 sierpnia 1825 roku, prowadzony przez Dimitriosa Kallergis i Emmanouila Antoniadis ta grupa Kreteńczyków schwytany twierdzy w Gramvousa i inni powstańcy zdobyli fort w Kissamos i próbował szerzyć rebelii dalej.

    Mimo, że Turcy nie udało się odzyskać forty były one skuteczne w blokowaniu rozprzestrzeniania się rebelii do zachodnich prowincji wyspy. Powstańcy zostały oblężone w Gramvousa od ponad dwóch lat i musieli uciekać się do piractwa, aby przeżyć. Gramvousa stało się ulu piracki, który znacznie wpływa wysyłkę turecko-egipskiej i europejskiej w regionie. W tym okresie ludność Gramvousa został zorganizowany i wybudował szkołę i kościół poświęcony Panagia í Kleftrina ( „Matki Boskiej piratess”) - St Mary jako mecenasa klephts .

    W styczniu 1828 r Epirote Hatzimichalis Dalianis wylądował na Krecie z 700 mężczyzn i poniżej marca dopisać Frangokastello , zamku w Sfakia regionie. Wkrótce miejscowy władca Ottoman, Mustafa Pasha Naili zaatakował Frangokastello z armią 8000 ludzi. Obronny zamku został skazany po siedmiodniowym oblężeniu i Dalianis zginęła wraz z 385 mężczyznami. Podczas 1828 Kapodistrias wysłany Mavrocordatos z brytyjskich i francuskich flot na Kretę do czynienia z klephts i piratami. Ta wyprawa spowodowała zniszczenie wszystkich statków piratów na Gramvousa i fortu przyszedł pod dowództwem brytyjskim.

    Macedonia

    List Aleksandros Ipsilantis do Emmanouel Pappas , z dnia 08 października 1820

    Wznoszenie ekonomiczna Salonikach i innych ośrodków miejskich Macedonii zbiegła się z kulturowego i politycznego odrodzenia Greków. Ideały i patriotyczne pieśni Rigas Feraios i innych zrobiła ogromne wrażenie na Tesaloniczan. Α kilka lat później, rewolucyjny ferwor południowych Greków była do rozprzestrzeniania się do tych części, a nasiona Filiki Eteria były szybko się zakorzenić. Liderem i koordynatorem rewolucji w Macedonii było Emmanouel Pappas od miejscowości Dobista , Serres , który został zainicjowany w Filiki Eteria w 1819 Pappas miał znaczny wpływ na lokalne władze Osmańskiego, zwłaszcza lokalnego gubernatora, Ismail Bey, a oferowany wiele z jego osobistego bogactwa dla sprawy.

    Postępując zgodnie z instrukcjami Aleksandros Ipsilantis, który ma przygotować grunt i obudzić mieszkańców Macedonii do buntu, Pappas załadowana broń i amunicję z Konstantynopola na statku w dniu 23 marca i przystąpił do góry Athos , biorąc pod uwagę, że będzie to najbardziej odpowiednia trampoliny rozpoczęcia powstania. Jak zauważa Vacalopoulos jednak „odpowiednie przygotowania do buntu nie został wykonany, nie były rewolucyjne ideały, aby się pogodzić z ideologicznego świata mnichów w ramach reżimu Athonite”. W dniu 8 maja, Turcy, rozwścieczony lądowania żeglarzy z Psara w Tsayezi poprzez wychwytywanie tureckich kupców i zajęcie ich towarów, szalał po ulicach Serres, przeszukano domy notabli na broń, uwięziony Metropolitan i 150 kupców i chwycił swoje towary jako odwet za plądrowanie przez Psarians.

    W Salonikach, gubernator Yusuf Bey (syn Ismail Bey) uwięziony w jego siedzibie ponad 400 zakładników, z czego ponad 100 byli mnisi z dóbr klasztornych. On też chciał wykorzystać potężne notabli Polygyros , który dostał wiatr ze swoich zamiarów i uciekł. W dniu 17 maja, Grecy z Polygyros chwycili za broń, zabił miejscowego gubernatora i 14 jego ludzi, a rannych trzech innych; oni również odparty dwóch tureckich oddziałów. W dniu 18 maja, kiedy Yusuf dowiedział się o incydentach w Polygyros i rozprzestrzeniania się do powstania wsi Chalkidiki , nakazał połowę swoich zakładników być ubite przed oczami. Mulla Tesaloniki, Hayrıülah, wydaje następujący opis represji Yusufa:

    Każdego dnia i każdej nocy słychać nic na ulicach Salonik ale krzyki i jęki. Wydaje się, że Yusuf Bey Yeniceri Agasi The Subasi , że hocas i ulemas mieć wszystkie zniknęły Raving szalony.

    Zajęłoby aż do końca wieku dla społeczności greckiej miasta do odzyskania. Bunt jednak nabrała rozpędu w górę Athos i Kasandra , a wyspa Thasos dołączył do niego. Tymczasem bunt w Chalkidiki postępowała powoli i niesystematycznie. W czerwcu 1821 roku powstańcy próbowali ciętych komunikacji między Tracji i na południu, próbując zapobiec serasker Hadji Mehmet Bayram Paszę z przenoszenia sił z Azji Mniejszej do południowej Grecji. Nawet jeśli rebelianci opóźniony go, zostali ostatecznie pokonani w przejściu Rentina .

    Powstanie w Chalkidiki był od tej pory ograniczone do półwyspami Athos i Kasandra. W dniu 30 października 1821 roku ofensywa prowadzona przez nowego Pasha Salonik, Mehmet Emin Abulubud, doprowadziły do zdecydowanego zwycięstwa Osmańskiego w Kasandra. Ci, którzy przeżyli, wśród nich Pappas, zostało uratowanych przez Psarian floty, która miała je głównie do Skiathos , Skopelos i Skyros . Jednak Pappas zmarł w drodze do przyłączenia się do rewolucji w Hydra . Sithonia , Athos i Thasos następnie przekazana na warunkach.

    Niemniej spread bunt z Centralnej do Zachodniej Macedonii , z Olimpu do Pieria i Vermion . Na jesieni 1821 roku, Nikolaos Kasomoulis został wysłany do południowej Grecji jako „przedstawiciel południowo-wschodniej Macedonii” i spotkał Demetrius Ypsilantis. Potem napisał do Papas z Hydra, prosząc go, aby odwiedzić Olympus spotkać kapitanów tam i do „ognia im wymaganej patriotycznego entuzjazmu”. Na początku 1822 roku, Anastasios Karatasos i Aggelis Gatsos zorganizował spotkanie z innym armatoloi ; zdecydowali, że powstanie powinno być oparte na trzech miastach: Nausa , Kastania oraz Siatista .

    W marcu 1822, Mehmed Emin zabezpieczone zdecydowanych zwycięstw w Kolindros i Kastania. Dalej na północ, w okolicach Naousa, Zafeirakis Theodosiou , Karatasos i Gatsos zorganizowany obrony miasta, a pierwsze starcia zaowocowała zwycięstwem Greków. Mehmed Emin następnie pojawił się przed miastem z 10.000 i 10.600 regularnych oddziałów nieregularnych. Niezastosowanie się do powstańców do poddania się, Mehmed Emin uruchomiła szereg ataków przesuwając je dalej do tyłu i wreszcie przechwycony Naousa w kwietniu, wspomagany przez wrogów Zafeirakis, który ujawnił niestrzeżone miejscu, „Alonia”. Represje i egzekucje były, a kobiety są zgłaszane do rzucili się nad wodospadem Arapitsa aby uniknąć hańby i sprzedawane w niewoli. Ci, którzy przedarł oblężenia Naousa spadła w Kozani , Siatista i Aspropotamos rzeki lub zostały przeprowadzone przez Psarian floty na północy Morza Egejskiego wyspy.

    Cypr

    Konstantinos Kanaris podczas Rewolucji

    W dniu 9 czerwca 1821 3 statki popłynął na Cypr z Konstantinos Kanarisa . Wylądowali na Asprovrisi z Lapithou. Kanaris przyniósł ze sobą papiery z Filiki Etaireia i okręty były witane z entuzjastycznym aplauzem i okrzykami patriotycznych od lokalnych Greków obszaru, który pomógł Kanarisa i żołnierzy z Cypru jak mogli.

    Kanaris przyniósł ze sobą do Grecji kontynentalnej, Cypryjczyków, który stworzył „Kolumna Cypryjczyków” ( «Φάλαγγα των Κυπρίων»), kierowana przez gen Chatzipetros, która walczyła z niezwykłym bohaterstwem w Grecji. W sumie ponad 1000 Cypryjczycy walczyli w wojnie o niepodległość, z których wielu zginęło. W Missolonghi wielu zginęło, a podczas bitwy w Atenach w 1827 roku, około 130 zostało zabitych. Ogólne Chatzipetros, pokazujące odznaczenia wojskowe oświadczył: „To dano mi przez heroizmu i dzielności Kolumna Cypryjczyków”. W Bibliotece Narodowej, znajduje się lista 580 nazwisk Cypryjczyków, którzy walczyli w wojnie pomiędzy 1821 a 1829 r.

    Cypryjski batalion przywieźli ze sobą swój własny, charakterystyczny wojenny sztandar, składający się z białą flagą z dużym niebieskim krzyżem, a słowa grecką banderą ojczyzny CYPRUS zdobi w lewym górnym rogu. Flaga została podniesiona na drewnianym masztem, rzeźbione i wskazał na końcu działać jako lancy w walce. Legendarny flag walka jest obecnie przechowywane w Narodowym Muzeum Historycznym Aten.

    Malowanie abp Kyprianos Cypru

    Całej wojny o niepodległość, dostawy zostały sprowadzone z Cypru przez Filiki Etairia aby wspomóc walkę grecką. Grecy Cypru przeszedł wielkie ryzyko, aby zapewnić tych dostaw, a potajemnie załadować je na łodzi przybywających w odstępach od Grecji, a rządzący osmańskich na Cyprze w tym czasie były bardzo ostrożny cypryjskiej rebelii i skazany na śmierć każdy grecki Cypryjczycy znaleziono wspomaganie grecku przyczyna. Częstość występowania tych tajnych załadowczych wycieczki z Cypru były rejestrowane przez francuskiego konsula na Cyprze, Mechain.

    Powrót na Cyprze podczas wojny, miejscowa ludność poważnie ucierpiały z rąk władców osmańskich wysp, które były szybkie, aby działać z wielką surowością na każdy akt patriotyzmu oraz współczucie Greków Cypru do rewolucji, obawiając się podobna powstanie na Cyprze. Religijny przywódca Greków na wyspie w czasie, abp Kyprianos został zainicjowany w Filiki Etairia w 1818 roku i obiecał wspomóc przyczynę greckiego Helladites z jedzeniem i pieniędzy.

    Na początku lipca 1821, cypryjski archimandryta Theofylaktos Thiseas przybył do Larnaki jako posłaniec Filiki Etairia, przynosząc rozkazy Kyprianos, natomiast odezwy były rozprowadzane w każdym zakątku wyspy. Jednak lokalny pasza, Küçük Mehmet , przechwycone te komunikaty i reaguje z furią, nazywając w wzmocnieniami, konfiskatę broni i aresztując kilku znanych Cypryjczyków. Abp Kyprianos została wezwana (przez jego przyjaciół), aby opuścić wyspę jako sytuacja pogorszyła się, ale nie chciał zrobić.

    W dniu 9 lipca 1821 Küçük Mehmet miał bramy do murów miejskich Nikozji zamknięte i stracony przez ścięcie lub powieszenie, 470 ważnych Cypryjczycy wśród nich Chrysanthos (biskup Pafos), Meletios (biskup Kition) i Lavrentios (biskup Kyrenia). Następnego dnia wszyscy opaci i mnisi z klasztorów na Cyprze były wykonywane. Ponadto, Turcy aresztowali wszystkich greckich przywódców wsi i uwięziony je przed ich wykonaniem, gdyż były one podejrzane o inspirowanie patriotyzm w ich lokalnych populacji.

    W sumie szacuje się, że ponad 2000 Grecy Cypru zostały ubite w akcie zemsty za udział w rewolucji. To był bardzo znaczny odsetek ogółu ludności wyspy w czasie. Küçük Mehmet oświadczył : „Mam w głowie uboju Greków na Cyprze, aby je powiesić, aby nie zostawić duszę ...” przed podjęciem tych masakr. Od 9 do 14 lipca Turcy zabili wszystkich więźniów na liście Pasha, w ciągu najbliższych 30 dni, grabieży i masakry rozproszone po całym Cyprze 4000 tureccy żołnierze z Syrii przybył na wyspę.

    Abp Kyprianos była wyzywająco w jego śmierci. Był świadomy swego losu i zbliżającej się śmierci, ale stał greckiego przyczyny. On jest czczony na całym Cyprze jako szlachetny patriota i obrońca wiary prawosławnej i Greckiej przyczyny. Angielski badacz o nazwie Carne przemówił do arcybiskupa przed wydarzeniami z 9 lipca, który był cytowany jako powiedzenie: „Moja śmierć nie jest daleko wiem, oni [Ottoman] czekają na okazję, żeby mnie zabić.”. Kyprianos zdecydował się pozostać, mimo tych obaw i zapewniają ochronę i rady dla mieszkańców Cypru jako ich lider.

    Został publicznie powieszono na drzewie naprzeciwko dawnego pałacu Lusignan królów Cypru w dniu 19 lipca 1821. Zdarzenia prowadzące do jego realizacji zostały udokumentowane w poemacie napisane w dialekcie cypryjskim przez Vassilis Michaelides .

    Wojna na morzu

    Od wczesnych etapach rewolucji sukces na morzu była niezbędna dla Greków. Kiedy nie udało im przeciwdziałać Ottoman Navy , był w stanie zaopatrzenia Wyodrębniony garnizony tureckiej wzmocnień terenów z Imperium Osmańskiego prowincji „s, theatening zgnieść bunt; Podobnie awaria greckiej floty przełamać morską blokadzie Missolonghi (jak to miało miejsce kilka razy wcześniej) w 1826 roku doprowadziły do upadku miasta.

    Grecka flota została wyposażona głównie przez zamożnych mieszkańców wysp Morza Egejskiego, głównie z trzech wysp: Hydra , Spetses i Psara . Każda wyspa wyposażony, obsadzony i utrzymuje swój szwadron pod własnym admirała. Choć były one obsługiwane przez doświadczonych załóg, greckie statki nie były przeznaczone do walki, wyposażony jedynie lekkich karabinów i obsadzone przez krążownik pomocniczy. Przed nimi stał Ottoman Fleet, który cieszył się kilka zalet: jego statków i jednostek nośną zostały zbudowane do wojny; zostało poparte zasobów rozległego Imperium Osmańskiego; komenda została scentralizowana i zdyscyplinowany pod kapudan pasza . Całkowity rozmiar otomana flota składała się z 20 trzech wózki statków linii , każdy z około 80 dział 7, albo 8 fregat z 50 broni, 5 korwety około 30 dział i około 40 Brigs z 20 lub mniej dział.

    „Spalanie fregaty Osmańskiego w Eressos przez Dimitriosa Papanikolis ” przez Konstantinos Volanakis

    W obliczu tej sytuacji, Grecy postanowili wykorzystać statki przeciwpożarowe ( grecki : πυρπολικά lub μπουρλότα ), które okazały się skuteczne dla Psarians podczas Orłowa Revolt w 1770. Pierwszy test został wykonany w Eresos w dniu 27 maja 1821 roku, kiedy ottomański fregata została skutecznie zniszczony przez statek ogień pod Dimitrios Papanikolis . W statków przeciwpożarowych, Grecy znaleźć skuteczną broń przeciwko statkom Osmańskiego. W kolejnych latach sukcesy greckich statków przeciwpożarowych zwiększy swoją reputację, z aktów, takich jak zniszczenia flagowego Osmańskiego przez Konstantyna Kanarisa w Chios , po masakrze ludności wyspy w czerwcu 1822 , nabywanie międzynarodową sławę. Ogólnie rzecz biorąc, 59 ataki pożarowe statku przeprowadzono, z których 39 były udane.

    Jednocześnie, konwencjonalne działania wojenne zostały również walczył, w których dowódcy marynarki jak Andreas Miaoulis wyróżnia się. Wczesne sukcesy greckiej floty w bezpośredniej konfrontacji z Turkami w Patras i Spetses dał zaufanie załóg i przyczyniły się do przetrwania i sukcesu powstania w Peloponezie.

    Później jednak, jak Grecja stała uwikłana w wojnę domową, Sułtan wezwał swojego najsilniejszego osobnika, Muhammad Ali w Egipcie , za pomoc. Nękane przez wewnętrzne konflikty i trudności finansowych w utrzymaniu floty w stałej gotowości, Grecy nie udało się zapobiec przechwytywanie i niszczenie Kasos i Psara w 1824 lub lądowanie armii egipskiej w Methoni . Pomimo zwycięstw na Samos i Gerontas rewolucja groziło upadkiem aż interwencji mocarstw w bitwie pod Navarino w 1827 roku.

    1822-1824

    Aleksandros Mawrokordatos , prezes wykonawczy, broni Missolonghi” ( pierwsze Oblężenie Missolonghi ), przez Petera von Hessa .
    Solomósa napisał w 1823 Hymn Grecji , która później stała się hymnem Narodowy grecki.

    Aktywność rewolucyjny został podzielony ze względu na brak silnego centralnego kierownictwa i wskazówek. Jednak grecki strona wytrzymał ataków tureckich, bo w tym samym okresie, kampanie militarne osmańskich były okresowe, a obecność Ottoman w obszarach rebeliantów nieskoordynowany z powodu problemów logistycznych. Państwo osmańskie gotówki, której zawsze trudne stosunki z Rosją zostały pogłębione przez wiszące patriarchy Grigorios i Sublime Porte potrzebne skupić znaczne siły na granicy z Rosją w sprawie wojny powinien wybuchnąć. Od października 1820 do lipca 1823, Turcy byli w stanie wojny z Persją, aw marcu 1823 roku ogromny pożar w arsenale wojskowym Tophana w Konstantynopolu zniszczył znaczną część dostaw państwowych Osmańskiego za amunicji i jej głównego armaty odlewni. Krótki mężczyzn i pieniądze, państwo osmańskie zwrócił się do zatrudniania albańskich współplemieńców do walki Greków, a od roku 1823, gdy większość sił osmańskich w Grecji były albański najemników wynajętych do sezonu Kampanie zamiast armii osmańskiej. Albańskiej plemienia, których styl wojny była bardzo podobna do Greków, walczyli tylko dla pieniędzy i były w stanie iść do domu, gdy nie zapłacił lub mogli grabić zamiast wynagrodzenia. Greccy przywódcy wojskowi preferowane bitewnych gdzie mogliby zniszczyć liczbową wyższość przeciwnika, a jednocześnie brak artylerii utrudnione osmańskie wysiłków wojskowych.

    „Śmierć Markos Botsaris podczas Bitwy Karpenisi ” przez Marsigli Filippo

    W dniu 11 kwietnia 1822 roku, flota Osmańskiego pod Kapitan Pasza, Kara Ali przybył na wyspie Chios . Osmańscy marynarze i żołnierze natychmiast poszła w szał, zabijając i gwałcąc bez miłosierdzia, jako jeden współczesny wspominał: „Miłosierdzie było wykluczone, zwycięzców Masarski bezkrytycznie wszystkich, którzy przybyli na ich drodze; wrzask rozdarł powietrze i ulice usłana trupami starych mężczyzn, kobiet i dzieci, nawet więźniów szpitala, domu wariatów i głuchoniemych instytucji były nieludzko uboju”. Przed flota Kary Ali przybył, Chios miał między 100.000 a 120.000 Greków mieszkających tam, niektóre 25.000 zostało zabitych w masakrze, a kolejne 45.000 (głównie kobiet i dzieci) sprzedanych w niewolę. Masakra Chios wstrząśnięty całą Europę i dalszy wzrost sympatii opinii publicznej dla greckiego przyczyny. Grecy pomścił masakry w nocy z 18 czerwca 1822, kiedy Ottoman flota były zajęte świętuje koniec świętego muzułmańskiego święta Ramadan, który grecka flota pod admirałem Konstantinos Kanarisa i Andreas Pipinos skorzystaliśmy do rozpoczęcia ataku BRANDER , Jako statek Kary Ali był jasno oświetlony jako godny Kapitan Paszę, statek ogień pod Kanarisa mógł uderzyć jego statek, powodując Ottoman flagowy wysadzić. Od 2286 lub tak na pokładzie okrętu flagowego, tylko 180 przeżyło, ale niestety wielu zmarłych Chians zniewolony przez Kara Ali, kto planuje ich sprzedaż na rynkach podrzędnych Kiedy dotarł do Konstantynopola. W lipcu 1822 roku, Grecy i philhellenes w bitwie pod Peta pod Aleksandros Mawrokordatos zadane dużo karę w armii osmańskiej dowodzonej przez Omer Vrioni , ale odzwierciedla przewlekłe frakcyjności i brak jedności, która charakteryzuje greckiej wysiłek wojenny, były niedokończone, gdy jeden z greckich kapitanów , Gogos Bakolas zdradził swoją stronę do Turków, pozwalając albański piechoty, aby przejść się na grzbiet. Bitwa zakończyła się zwycięstwem Osmańskiego na iz większości philhellenes zabity. Kolejne kampanie wojskowe Turków w Europie Zachodniej i Wschodniej, Grecji zostali odparci: w 1822, Mahmud Dramali Pasha przekroczył Roumeli i najechał Morea, ale doznał poważnej porażki w Dervenakia . Theodoros Kolokotronis , którzy unicestwione armię Dramali Paszy w Dervenakia, stał się bohaterem godzinę, przyciągając wiele chwalić w całej Grecji.

    Wyprawa z Mahmud Dramali Pasza w Argos” Alexandros Isaias

    Rząd grecki był rozpaczliwie brakuje pieniędzy od początku rewolucji, aw lutym 1823, bankier Andréas Louriótis przybył do Londynu, szukając pożyczki od miasta. Wspierana przez komitet London greckiego, który zawierał kilka parlamentarzystów i intelektualistów, Louriótis zaczął lobbować Miasto o pożyczkę. Jeden z brytyjskich philhellenes Edward Blaquiere wydał raport, który we wrześniu 1823 rażąco przesadzone bogactwo Grecji i twierdził, że gdy niezależny, Grecja będzie łatwo stać się „jednym z najbardziej bogatych narodów Europy”. Blaquiere dodatkowo wspiera kampanię publikując dwie książki w 1824 roku, w którym twierdził: „powinienem mieć żadnych wątpliwości co do oszacowania siły fizycznej regenerowanych Grecji być całkowicie równa całego kontynentu Ameryki Południowej”, stwierdzając, że „nie ma część świata ... z bardziej produktywnego gleby lub szczęśliwsze klimatu niż Grecja ... Spośród wszystkich państw lub rządów, którzy pożyczonych pieniędzy w Londynie w ciągu ostatnich dziesięciu lat ... Grecja posiada najpewniejszym i najbardziej obszerne środków re- Zapłata".

    Kampania w zachodniej Grecji 1823 był prowadzony przez Mustafa Pasha Reshit i Omer Vrioni. Latem Souliot Markos Botsaris został zastrzelony w bitwie pod Karpenisi w jego próby powstrzymania marsz Turków; zapowiedź śmierci w Europie generowane falę sympatii dla greckiej przyczyny. Kampania zakończyła po drugiej Oblężenia Missolonghi w grudniu 1823. W lutym 1824, pożyczka dla Grecji został płynął w mieście, przyciągając pewne £ 472 000 funtów szterlingów, co było pieniędzy, że Grecy bardzo potrzebne.

    Rewolucja w niebezpieczeństwie

    konflikty

    Andreas Londos (z lewej) i Theodoros Kolokotronis (po prawej) byli przeciwnicy podczas pierwszej wojny domowej, kiedy Peloponezyjczycy były podzielone. Oni sprzymierzyły się w drugim i krwawych fazie konflikty.

    Pierwsze Zgromadzenie Narodowe powstała w Epidauros pod koniec grudnia 1821, składające się prawie wyłącznie z peloponeskiej notabli. Zgromadzenie sporządził pierwszy greckiej konstytucji i powołania członków wykonawczej i ustawodawczej ciała, które były do kierowania terenach wyzwolonych. Mavrokordatos zapisane urząd prezydenta wykonawczej dla siebie, podczas gdy Ypsilantis, który wezwał do Zgromadzenia został wybrany przewodniczący organu ustawodawczego, miejsce ograniczone znaczenie.

    Przywódcy i przedstawiciele Filiki Eteria zostały zmarginalizowane, ale stopniowo wpływy polityczne Kolokotronis' rosła i wkrótce udało się kontroli, wraz z kapitanami wpłynął Senat peloponeskiej. Administracja centralna starał się marginalizować Kolokotronis, który również miał pod jego kontrolą fort Nafplion . W listopadzie 1822, centralna administracja zdecydowała, że nowe Zgromadzenie Narodowe odbędzie się w Nafplion, i poprosił Kolokotronis wrócić fort do rządu. Kolokotronis odmówił i ostatecznie Zgromadzenie zebrało się w marcu 1823 w Astros . Centralne zarządzanie zostało wzmocnione kosztem organów regionalnych, o nowej konstytucji został wybrany, a nowi członkowie zostali wybrani do władzy wykonawczej oraz organów ustawodawczych.

    Próbuje namówić przywódców wojskowych, centralna administracja zaproponowała Kolokotronis że uczestniczą w organu wykonawczego do pełnienia funkcji Wiceprezesa. Kolokotronis akceptowane, ale on spowodował poważny kryzys, kiedy zapobiec Mavrokordatos, który został wybrany na przewodniczącego organu ustawodawczego, z objęciem stanowiska. Jego postawa wobec Mavrokordatos spowodowała oburzenie wśród członków ciała ustawodawczego.

    Kryzys zakończył się, gdy ustawodawca, który był kontrolowany przez Roumeliotes i Hydriots, uchylił wykonawczej i wypalił jej przewodniczącego, Petros Mavromichalis. Kolokotronis i większość notabli peloponeskiej i kapitanów obsługiwane Mavromichalis, który pozostał prezesem jego wykonawczej w Tripolitsa. Jednak drugi wykonawca, obsługiwane przez wyspiarzy, w Roumeliotes, a niektóre achajskim notables- Andreas Zaimis i Andreas Londos były najbardziej widoczne, powstała w Kranidi z Kountouriotis jako prezydenta.

    W marcu 1824 roku, siły nowej wykonawczej oblegany Nafplion, Tripolitsa. Po miesiącu walk i negocjacji, że zostało osiągnięte porozumienie pomiędzy Kolokotronis, z jednej strony, a Londos i Zaimis, z drugiej strony. W dniu 22 maja, pierwsza faza wojny domowej oficjalnie zakończony, ale większość członków nowej wykonawczej były niezadowolony przez umiarkowanych warunkach umowy, że Londos i Zaimis wynegocjowanych.

    W tym okresie dwie pierwsze raty kredytu angielskiej przybył, a stanowisko rządu została wzmocniona; ale konflikty nie była jeszcze skończona. Zaimis a drugi Peloponezyjczycy którzy wspierali Kountouriotis weszła w konflikt z organem wykonawczym i sprzymierzył się z Kolokotronis, który obudził mieszkańców Tripolitsa przeciwko miejscowych celników rządu. Papaflessas i Makriyannis udało się stłumić rebelię, ale Kolokotronis pozostawał nieaktywny przez pewien okres, przytłoczony przez śmierć jego syna, Panos.

    Rząd przegrupowali swoje armie, które teraz składała się głównie z Roumeliotes i sulioci, prowadzone przez Ioannis Kolettis , który chciał pełne zwycięstwo. Pod rozkazami Kolettis', dwa korpusy Roumeliotes i sulioci najechał Peloponez: pierwszy pod Gouras zajęte Korynt i najechał prowincji; drugi pod Karaiskakis, Kitsos Tzavelas i innych, zaatakowany w Achai, Lindos i „Zaimis”. W styczniu 1825 roku siły Roumeliote, prowadzony przez samego Kolettis, aresztowany Kolokotronis, rodzinę Deligiannis' i innych. W maju 1825 roku, pod naciskiem egipskiej interwencji, uwięzionych zostały wydane i udzielone amnestię.

    Egipt interweniuje, aby pomóc Turków

    Ibrahim atakuje Missolonghi Giuseppe Pietro Mazzola
    Sortie od Missolonghi przez Theodoros Vryzakis (1855, olej na płótnie, National Gallery of Athens ).

    W dniu 19 lipca 1824 roku, największej floty widziany w rejonie Morza Śródziemnego, ponieważ Napoleon najechał Egipt w 1798 roku wypłynął z Aleksandrii, składająca się z 54 okrętów wojennych i 400 transportowców przewożących 14.000 francuski wyszkolonych piechoty, kawalerii i 2000 500 artylerzystów, licząca około 150 armat. Egipska interwencja była początkowo ograniczona do Krety i Cypru. Jednak sukces wojsk Muhammad Ali w obu miejscach rozliczane Turków na rogach bardzo trudnym dylematem, ponieważ obawiali się ich Wali „s ekspansjonistycznymi ambicjami. Muhammad Ali w końcu zgodził się wysłać swojego syna Ibrahim Pasha do Grecji w zamian nie tylko o Kretę i Cypr, ale na Peloponezie i Syrii , jak również.

    W dniu 7 lutego 1825 roku, druga pożyczka dla Grecji płynął w londyńskim City. Pomimo faktu, że rząd grecki roztrwonił pieniądze od pierwszej pożyczki, druga pożyczka była przekroczone i podniósł niektóre £ 1,1 mln. W przeciwieństwie do pierwszej pożyczki, druga pożyczka od Miasta miał być zarządzany przez Rewizyjnej w Londynie, składający się z bankiera Samson Ricardo, dwóch posłów, Edward Ellice i Sir Francis Burdett i John Cam Hobhouse greckiego Komitetu Londyn, którzy było korzystać z pieniędzy na zakup okrętów wojennych i innych materiałów, które mogłyby następnie zostać przekazane do Greków. Po grecki rząd tracił większość pieniędzy z pierwszej pożyczki, miasto nie ufał im wydawać pieniądze z drugiego kredytu mądrze. Komisja Rewizyjna wykorzystane pieniądze zatrudnić okrętów bohatera, Pana Cochrane, dowodzić greckiej marynarki wojennej i kupić parowce. Jeden z brytyjskich philhellenes, Frank Abney Hastings uważa, że korzystanie z zmechanizowanych okrętów napędzanych parą i korzystania rozpalone strzał pozwoliłoby Grecy zniszczyć Osmańskiego marynarki, jak to było zasilane przez żagla. Hastings przekonał Rewizyjna inwestować w rewolucyjną technologię parowiec, dzięki czemu pierwsze użycie zmechanizowanych okrętu w wojnie. Obie pożyczki od miasta nałożyła ciężar paraliżu na biednego kraju jak Grecja, a dopiero w 1878 roku była sprawa uderzyło między brytyjskich wierzycieli i rząd grecki, aby zmniejszyć pożyczek, obecnie wart £ 10 milionów, z niezapłaconych odsetek w dół do jednego i pół miliona funtów, a nawet wtedy zajęło dziesięciolecia Grecy spłacić pożyczek.

    Ibrahim Pasha wylądował na Metoni w dniu 24 lutego 1825 roku, a miesiąc później dołączyła jego armii 10.000 piechoty i 1000 kawalerii. Grecy nie spodziewał Ibrahim Pasha na ziemi podczas zimowej pogody sztormowej i zostali zaskoczeni. Grecy początkowo wyśmiali egipskich żołnierzy, którzy mieli krótki, chudy fallāḥīn (chłopskich) poborowych, wielu z nich ślepy na jedno oko z powodu występowania robaków pasożytniczych, że zaatakowany oko w Nilu, noszenie niskie czerwone mundury zawierające kurtkę, spodnie i czaszki nasadki. Jednak Grecy wkrótce dowiedział się, że Egipcjanie, którzy zostali przeszkoleni przez francuskich oficerów zwerbowanych przez Mohammeda Ali, były trudne i wytrwałych żołnierze, którzy, w przeciwieństwie do Turcji i albańskich jednostek, które Grecy walczyli do tego czasu stał swój grunt w walce. Ibrahim przystąpił do pokonania grecką garnizon na małej wyspie Sphacteria u wybrzeży Messenia. Z Grekami w nieładzie, Ibrahim zniszczyła zachodni Peloponez i zabity Papaflessas w bitwie pod Maniaki . Aby spróbować zatrzymać Ibrahim Kanaris prowadził nalot na Aleksandrii , próba zniszczenia floty egipskiej, które nie powiodło się z powodu nagłej zmiany wiatru. Brytyjski podróżnik i Church of England ministra, wielebny Charles Swan, poinformował Ibrahim Pasha jak mówi do niego, że „byłoby spalić i zniszczyć cały Morea”. Popularna opinia zarówno w Grecji, a reszta Europy, wkrótce dobro Ibrahima Paszę z tak zwanego „projektu barbarisation”, gdzie został rzekomej że Ibrahim planuje wywieźć całą populację Christian Greek Egipcie jako niewolnicy i zastąpić je egipskich chłopów. Nie jest jasne, nawet dziś, gdy „Projekt barbarisation” był prawdziwy plan lub nie, ale istnieje możliwość, że został stworzony silne zapotrzebowanie na interwencji humanitarnej w Europie. Porte i Mohammed Ali zarówno zaprzeczył konieczności plany projektu „barbarisation”, ale ostentacyjnie odmówił umieścić swoje odmów na piśmie. Rosja ostrzega, że jeśli „projekt barbarisation” był prawdziwy plan, wówczas taki skandaliczny naruszenie traktatu küçük Kaynarca , w ramach którego Rosja miała mgliste roszczenia do bycia obrońcą wszystkich narodów prawosławnych Imperium Osmańskiego, doprowadzi do Rosja idzie na wojnę z Turkami. Z kolei brytyjski minister spraw zagranicznych George Canning napisał, zamiast grozi Rosji pokonaniu Turków sam Brytania musiałby interweniować, aby zatrzymać „projekt barbarisation” jak Brytyjczycy nie chcą zobaczyć Rosjanom przejęcie imperium osmańskiego. Podczas gdy dyplomaci i politycy debatowali, co robić w Londynie i Petersburgu, egipski advance kontynuowane w Grecji. Grecki rząd, próbując powstrzymać Egipcjan, wydany Kolokotronis z niewoli, ale on też był nieudany. Pod koniec czerwca, Ibrahim zdobyli miasto Argos i był w odległości uderzające Nafplion . Miasto zostało uratowane przez Makriyannis i Dimitriosa Ypsilantis który obronił Miloi na obrzeżach Nafplion, co młyny poza miastem fortecą powodując uszkodzenie znacznie przeważającymi siłami Ibrahim, którzy nie byli w stanie przyjąć pozycję i ostatecznie wyjechał do Tripolitsa. Makriyannis został ranny i został zabrany na pokład przez Europejczyków, którzy zostali nadzorujących bitwę. Wśród nich był De Rigny, który miał argument z Makriyannis i poradził mu, aby zakończyć swoją słabą pozycję, ale Makriyannis zignorował go. Commodore Gawen Hamilton z Royal Navy , umieszcza swoje statki w pozycji, która wyglądała jak mógłby pomóc w obronie miasta.

    " Karaiskakis lądowania na Phaliro" przez Konstantinos Volanakis

    Jednocześnie, tureckie wojska w Grecji Środkowej oblegających miasto Missolonghi po raz trzeci . Oblężenie zaczęło się 15 kwietnia 1825 roku, dzień, w którym Navarino spadła do Ibrahim. Na początku jesieni, greckiej marynarki, pod dowództwem Miaoulis zmuszony tureckiej floty w Zatoce Korynckiej do odwrotu, gdy atakuje go ze statkami przeciwpożarowych. Turcy dołączył Ibrahim w środku zimy, ale jego armia nie miała więcej szczęścia w przenikliwy obronne Missolonghi użytkownika.

    Na wiosnę 1826 roku Ibrahim zdołał uchwycić bagna wokół miasta, choć nie bez strat ciężkich. W ten sposób odciąć się od Greków morza i zatkaniu ich trasy dostaw. Pomimo Egipcjan Turkami i oferujących im warunki, aby zatrzymać ataków, Grecy odmówili i nadal walczyć. W dniu 22 kwietnia, Grecy postanowili popłynąć z miasta w nocy, z 3000 ludzi, aby wyciąć ścieżkę przez egipskich linii i pozwolić 6.000 kobiet, dzieci i nie-kombatantów do naśladowania. Jednak bułgarski dezerter poinformował Ibrahim intencji Greków i miał całe jego wojsko wdrożone; tylko 1800 Grecy udało się wyciąć sobie drogę przez egipskich linii. W latach 3000 i 4000 kobiet i dzieci zostali zniewoleni i wielu ludzi, którzy pozostali w tyle zdecydowały się wysadzają się z prochu zamiast być zniewolony. Wieść, że oblężenie missolungi skończyła w zwycięstwie Osmańskiego wywołał grozę w całej Grecji; w Zgromadzeniu Narodowym, Kolokotronis był przemawia kiedy wieść o upadku Missolonghi osiągnął go, pozostawiając go do zapamiętania: „wieść przyszła do nas, że Missolonghi zaginął Byliśmy cały pogrążony w wielkim smutku, przez pół godziny nie było tak. wypełnić ciszę, że nikt by nie pomyślał, że był obecny żywej duszy, każdy z nas był odnawialny w głowie, jak wielkie było nasze nieszczęście”. Amerykański philhellene Samuel Gridley Howe , służąc jako lekarz z Grekami, odpisał do Ameryki: „Piszę ci z niemal łamiąc serca Missolonghi spadła.!”, Który nazwał „potępiający dowód obojętności egoistycznego świata chrześcijańskiego . Możesz mówić do mnie z polityki krajowej i konieczność neutralności, ale mówię, klątwę na takiej polityki”. Wieść o upadku Missolonghi miała ogromny wpływ na resztę Europy, wywołując ogromny wylanie piosenek, wiersze, eseje, kazań i spektakli w Wielkiej Brytanii, Francji, Niemczech i Szwajcarii, z obrazem powtarzanego upadku Missolonghi za bycie zabójstwo słodka i niewinna młoda Greczynka z rąk Turków jako symbol niechęci chrześcijańskich potęg świata, aby zrobić coś dla Greków. W maju 1826 roku, Hastings przybył w Grecji brytyjski parowiec zbudowany, z Karteria (wytrwałość), który zadziwił Greków zobaczyć statek napędzany parą i nie ruszał się za pośrednictwem żagli lub wioseł. Karteria cierpiał na ciągłe awarie silnika, ale Hastings był w stanie wykorzystać statek pomyślnie dwukrotnie w ciągu najbliższych dwóch lat, w Volos i w Zatoce Korynckiej.

    Ibrahim wysłał posłańca do majnoci żądając ich wydania lub inny mógłby spustoszyć ich ziemię, jak to robił do pozostałej części Peloponezu. Zamiast poddania, że ​​majnoci po prostu odpowiedziała:

    Ibrahim próbowali wejść Mani od strony północno-wschodniej najbliższej Almiro w dniu 21 czerwca 1826 roku, ale został zmuszony do zatrzymania w fortyfikacji w Vergas w północnej Mani. Jego armia 7000 mężczyzn odbyło się przez armię 2.000 majnoci i 500 uchodźców z innych części Grecji aż Kolokotronis zaatakowany Egipcjan od tyłu i zmusił ich do odwrotu. W majnoci realizowane Egipcjan aż do Kalamata przed powrotem do Vergas. Jednocześnie Ibrahim wysłał flotę dalej w dół Maniot wybrzeżu w celu outflank greckich obrońców i zaatakować ich od tyłu. Jednak, gdy jego siły wylądowały w Pyrgos Dirou , były konfrontowane przez grupę Maniot kobiet i odpychane. Ibrahim znowu usiłował wprowadzić Mani od centrum Lakonii , ale znowu majnoci pokonał sił tureckich i egipskich na Polytsaravo. Zwycięstwo Maniot rozpatrywane cios śmierci do nadziei Ibrahim zajmowania Mani.

    Straty Ibrahim Pasha brali w Missolonghi była znacznie zmniejszona swoją armię i spędził resztę 1826 pogoni greckich partyzantów w górę iw dół góry. Pod koniec czerwca 1826 roku, Reshid Pasha przybył poza Ateny i oblegał miasto, oznaczając początek oblężenia Akropolu . W połowie sierpnia, tylko Akropol nadal odbywa się pod Yannis Gouras . Aby przełamać oblężenie, atak został uruchomiony na Reshid Pasza w dniu 18 sierpnia 1826 roku prowadzony przez lidera Partyzant Georgios Karaiskakis i francuski philhellene pułkownika Karola Nicolas Fabvier ale były napędzane off z utratą około 300 zmarłych. W dniu 13 października 1826 roku, Gouras został zabity przez snajpera Osmańskim a tydzień później, nowy dowódca Yannis Makriyannis został ranny trzy razy w ciągu jednego dnia. W grudniu Febvier był w stanie przeniknąć z siłą około 500 mężczyzn do Akropolis, przynosząc wiele potrzebnych dostaw prochu, poprzez był bardzo obrażony gdy Makriyannis miał jego ludzie rozpocząć wypalanie się obudzić Turków, zatrzymując Febvier i jego ludzi. W lecie 1826 roku, rząd grecki wydał polecenie jego armii brytyjskiej generalnego Sir Richard Kościoła . Brytyjski historyk George Finlay napisał: „Kościół był małym, dobrze wykonany, aktywnej ramce i zdrowego konstytucji Jego zachowanie było przyjemne i łatwe, z polskiego wielkiego doświadczenia społecznego, a dobroć jego usposobienia był. dopuszczone przez jego wrogów, ale siła jego umysłu nie była jakość, która jego przyjaciele chwalił ... Zarówno Kościół i Grecy źle się nawzajem. Grecy oczekuje Kościół udowodnić Wellington, ze skrzyni wojskowej dobrze zaopatrzony z Brytyjczykami skarbiec. Kościół oczekiwaniami irregulars Grecji, aby wykonać swoją strategię jak pułki gwardii”. Kościół wylądował w Grecji w marcu 1827 roku i został przyjęty przez swojego starego przyjaciela Kolokotronis. Tydzień później, Lord Cochrane przybył objąć dowództwo greckiej marynarki i odmówił opuszczenia jachtu aż Grecy zgodzili się utworzyć jednolity rząd. W dniu 31 marca 1827 roku Zgromadzenie Trizina rozpoczął swoją pracę, opracowanie nowej konstytucji i zaproponował przewodnictwo Grecji do byłego ministra spraw zagranicznych rosyjskiej, hrabia Ioannis Kapodistrias . W międzyczasie oblężenie Aten kontynuowane. W dniu 5 lutego 1827 roku, siła 2.300 Greków pod dowództwem pułkownika Thomasa Gordona wylądował w Pireusie, a oblężenie klasztoru Agios Spiridhon, posiadanych przez wojska tureckie i albańskich. W kwietniu 1827 roku, Kościół i Cochrane przybył do Aten i natychmiast starli się nad strategią. Kiedy załoga Ottoman w Aios Spiridhon poddał, obiecano im glejt, ale jak ich wymarszem, strzał poszedł i większość żołnierzy zginęło osmańskich. Cochrane nalegał na śmiałe, ale ryzykowne planu do etapu nocnego ataku przez otwarte równiny przełamać oblężenie. Operacja, która rozpoczęła w dniu 5 maja 1827 zakończył się katastrofą, gdyż siły greckie zabłądził i rozproszone jako kapitanowie kłócili się ze sobą. To doprowadziło do wyniszczającej osmańskiego za kawalerii rano, ze Turcy polowania rozproszone siły greckich prawie na wypoczynek. W dniu 5 czerwca 1827 roku, głodujących i spragnionych mężczyzn w Akropolu poddała w ostatnim Ottomańskiego zwycięstwa wojny.

    Kapodistrias przybył do Grecji, by stać się gubernator w dniu 28 stycznia 1828. Pierwszym zadaniem nowego lidera Grecji było stworzenie państwa i społeczeństwa obywatelskiego, którego pracoholikiem Kapodistrias trudzili się potężnie, działa od 5 rano do 10 po południu co noc. Kapodistrias wyobcowany wiele z jego wyniosła, despotyczny sposób i jego otwartej pogardy dla najbardziej greckich elit, ale przyciąga wsparcie z kilku kapitanów, takich jak Theodoros Kolokotronis i Yannis Makriyannis która dostarczyła niezbędnej siły militarnej do kopii zapasowej decyzje Kapodistrias za , Jako były minister spraw zagranicznych rosyjskiej Kapodistrias został dobrze podłączony do europejskiej elity i starał się wykorzystać swoje połączenia do bezpiecznych kredytów dla nowego państwa greckiego oraz w celu osiągnięcia najbardziej korzystnych granic dla Grecji, który był rozpatrywany przez rosyjski, francuski i brytyjski dyplomaci.

    obcej interwencji przeciwko Turkom

    Początkowa wrogość

    Kiedy wieść o rewolucji greckiej został po raz pierwszy otrzymał reakcja mocarstw europejskich była jednolicie wrogie. Uznawane one zwyrodnienie Imperium Osmańskiego , ale nie wiedzą, jak obsługiwać tej sytuacji (problem znany jako „Wschodniej pytanie”). Obawiają się powikłań partycja imperium może podnosić, brytyjski minister spraw zagranicznych Viscount Castlereagh , austriacka minister spraw zagranicznych książę Metternich i cara Rosji Aleksandra I podzielił ten sam pogląd dotyczący konieczności zachowania status quo i pokoju w Europie. Przyznał też, że utrzymują one koncertowych Europy .

    Metternich również próbował podważyć rosyjski minister spraw zagranicznych Ioannis Kapodistrias , który był pochodzenia greckiego. Kapodistrias zażądał wojnę Alexander na Turków w celu uwolnienia Grecji i zwiększenia potęgi Rosji. Metternich przekonał Alexander że Kapodistrias był w zmowie z włoskim karbonariuszy (włoska grupa rewolucyjna), co prowadzi Aleksandra go wyprzeć. W wyniku rosyjskiej reakcji na Aleksandros Ipsilantis, Kapodistrias zrezygnował ze stanowiska ministra spraw zagranicznych i przeniósł się do Szwajcarii .

    Niemniej pozycja Aleksandra był ambiwalentny, ponieważ uważał się jako obrońca prawosławia, a jego poddani zostali głęboko poruszony przez powieszenie patriarchy. Czynniki te wyjaśniają, dlaczego po wypowiadająca rewolucji greckiej, Aleksander wysłał ultimatum do Konstantynopola w dniu 27 lipca 1821 roku po greckich masakry w mieście i zawieszeniu patriarchy.

    Jednak niebezpieczeństwo wojny przeszła tymczasowo, po Metternich i Castlereagh przekonał sułtana do pewnych ustępstw na cara. W dniu 14 grudnia 1822 roku, Stolica Sojusz potępił rewolucję greckiej, uznając go zuchwały.

    Zmiana stanowiska

    Po lewej: George Canning był architekt Traktatu z Londynu , która rozpoczęła interwencję w konflikt europejski greckiej.
    Po prawej: car Mikołaj I podpisany traktat z Londynu, a następnie rozpoczęła wojny rosyjsko-tureckiej w 1828-1829, który ostatecznie zabezpieczone greckiej niepodległości.

    W sierpniu 1822 roku, George Canning został mianowany przez brytyjskiego rządu jako minister spraw zagranicznych, zastępując Castlereagh. Canning wpłynęła montażowej popularnej agitacji przeciwko Turkom, i uważa się, że osada nie mogła już zostać przełożone. On również obawiali się, że Rosja może podjąć jednostronne działania przeciwko Imperium Osmańskiego.

    W marcu 1823, Canning oświadczył, że „gdy całość bunty naród przeciwko jej zdobywcy, naród nie może być uznany za piracki, ale jako naród w stanie wojny”. W lutym 1823 roku powiadomił Imperium Osmańskiego, że Wielka Brytania będzie utrzymywać przyjazne stosunki z Turkami tylko pod warunkiem, że ten ostatni przestrzegane chrześcijańskich poddanych imperium. Komisarz z Wysp Jońskich , która należała do Wielkiej Brytanii, został zobowiązany do rozważenia Greków w stanie wojny i dać im prawo do odcięcia pewne obszary, z których Turcy mógł się przepisów.

    Działania te doprowadziły do ​​wzrostu wpływów brytyjskich. Wpływ ten został wzmocniony poprzez wydanie dwóch pożyczek, że Grecy udało się zawrzeć z brytyjskich posiadaczy funduszy w 1824 i 1825 roku kredyty te, które w efekcie dokonanych City of London finansista rewolucji, zainspirował stworzenie „brytyjski” partia polityczna w Grecji, którego opinia była, że ​​rewolucja może zakończyć się powodzeniem tylko przy pomocy Wielkiej Brytanii. Jednocześnie, osoby zrzeszone w Rosji i Francji wykonane swój wygląd. Strony te będą później dążyć do władzy podczas panowania króla Ottona.

    Gdy car Mikołaj I udało Alexander w grudniu 1825 roku, Canning postanowili działać natychmiast: wysłał księcia Wellington do Rosji, a wynik był Protokół z Petersburga z dnia 4 kwietnia 1826 roku Zgodnie z protokołem, oba mocarstwa uzgodniły pośredniczyć między Turkami i Grekami na podstawie całkowitej autonomii Grecji pod władzą turecką. Angielsko-rosyjski protokół Wellington negocjowane z Mikołaja w Petersburgu przyciąga wiele pogardy od Metternicha, który był konsekwentnie najbardziej pro-Ottoman i anty-greccy politycy europejscy. Metternich lekceważąco pisał: „Jeśli Irlandczycy byli do buntu przeciwko Koronie Brytyjskiej, a król Francji były do oferty pośredniczenia”, prowadząc go zapytać: „Czy Anglia gotowa traktować jako moc równą praw do danego [brytyjski] Król pierwszy irlandzki klub, który deklaruje się rząd Powstaniec z Irlandii? uznać za uzasadnione Power francuskiej który zaakceptuje urząd mediatora, ze względu na sam fakt, że zaproszenie było skierowane do niego przez rząd Irlandii ? ... Dokąd robi to absurd nie doprowadzić nas?”. Prusy, którego król Frederich Wilhelm był blisko Metternicha, wybrał do naśladowania austriackiej prowadzenie. Zanim spotkał się z Wellington, car już wysłał ultimatum do Porte, żądając, że księstwa ewakuować natychmiast, i że pełnomocnicy być wysłany do Rosji, aby uregulować zaległe kwestie. Sułtan zgodził się wysłać Pełnomocnicy, a na 7 października 1826 roku podpisał konwencję Akerman , w których rosyjskie postulaty dotyczące Serbii i księstw zostały przyjęte.

    Grecy oficjalnie stosowane do mediacji przewidzianej w Protokole w Petersburgu, podczas gdy Turcy i Egipcjanie nie wykazywał chęci do walki zatrzymania. Francja, która początkowo poparł swojego klienta Muhammad Ali Wielkiego z broni i funkcjonariuszy trenować swoją armię, zmienił swoje stanowisko, częściowo ze względu na pro-greckich uczucia narodu francuskiego, a częściowo dlatego, że król Karol X zobaczyłem ofertę do nakładania mediacji jako sposób zapewniający wpływy francuskie w Grecji. Ponieważ Wielka Brytania i Rosja były zamiar nałożyć mediacji z lub bez Francji, jeśli Francuzi odrzucili ofertę do nakładania mediacji, Grecja będzie w brytyjsko-rosyjskiej strefy wpływów, podczas gdy francuski brał udziału, a następnie Grecja będzie również w Francuzi strefy wpływów. Canning zatem przygotowany do działania negocjuje traktat Londynie (6 lipca 1827) z Francji i Rosji. To pod warunkiem, że alianci powinni ponownie zaoferować negocjacji, a jeśli sułtan odrzucił ją, będą wywierać wszelkie środki, które pozwoliłyby okoliczności zmuszają do zaprzestania działań wojennych. Tymczasem wiadomości dotarły do Grecji pod koniec lipca 1827 roku, że nowa flota Mehmet Ali został ukończony w Aleksandrii i żeglowania w kierunku Navarino , aby dołączyć do reszty floty egipskiej-turecki. Celem tej floty było atakować Hydra i kołaczę floty wyspy z wojny. W dniu 29 sierpnia, Porte formalnie odrzuciła traktat z zapisami w Londynie, a następnie dowódcy naczelni z brytyjski i francuski flot śródziemnomorskich, admirał Edward Codrington i Admiral Henri de Rigny , popłynął do Zatoki Argos oraz o spotykają się z przedstawicielami greckich na pokładzie HMS  Azji .

    Bitwa pod Navarino (1827)

    Portret Muhammad Ali Pasza (przez Auguste Couder , 1841, Pałac w Wersalu ), którego wyprawa do Peloponezu wytrąca interwencji europejskiej w konflikcie greckiej.

    Po greckiej delegacji pod przewodnictwem Mavrocordatos, zaakceptował warunki traktatu, alianci gotowi domagać się zawieszenia broni, a ich flota polecono dostaw przechwytujących przeznaczonych dla sił Ibrahima. Kiedy flota Muhammad Ali, która została ostrzeżona przez Brytyjczyków i Francuzów z dala od Grecji, opuścił Aleksandrię i dołączył do innych jednostek / egipskie osmańskich w Navarino w dniu 8 września Codrington przybył ze swoją eskadrą off Navarino w dniu 12 września. W dniu 13 października Codrington dołączył, off Navarino, przez jego sojuszniczego wsparcia, francuskiej eskadry pod De Rigny i rosyjskiej eskadry pod Ludwig Hayden .

    Po przybyciu Navarino, Codgrinton i de Rigny próbował negocjować z Ibrahim, ale Ibrahim podkreślał, że z rozkazu sułtana musi zniszczyć Hydra. Codrington zareagował mówiąc, że jeśli floty Ibrahima próbował przejść w dowolnym miejscu, ale w domu, będzie musiał je zniszczyć. Ibrahim zgodził się napisać do sułtana, aby zobaczyć, czy mógłby zmienić jego rozkazy, ale również narzekali Grecy są w stanie kontynuować swoich ataków. Codrington obiecał powstrzymać Greków i Philhellenes przed atakami Turków i Egipcjan. Po wykonaniu tej czynności, on rozwiązał większość swojej floty, który powrócił na Maltę, natomiast francuski poszedł do Morza Egejskiego.

    Jednak, gdy Frank Hastings , A Philhellene , zniszczył turecką eskadrę okrętów podczas nalotu off Itei Ibrahim wysłał oddział swojej floty Spośród Navarino w celu pokonania Hastings. Codrington nie słyszał o działaniach Hastings i myślał, że Ibrahim był złamał umowę. Codrington przechwycone siłę i uczynił je wycofywać i zrobił to ponownie następnego dnia, gdy Ibrahim doprowadziła flotę osobiście. Codrington zmontowane swoją flotę jeszcze raz, ze Brytyjczycy powrocie z Malty i Francuzów od Morza Egejskiego. Zostały one również połączone kontyngentu rosyjskiego prowadzonej przez hrabiego Ludwig Hayden. Ibrahim teraz rozpoczęła kampanię zniszczyć Greków Peloponezu jak myślał alianci wycofał się ich zgody.

    W dniu 20 października 1827 roku, jak pogoda się pogorszyła, brytyjski, flota rosyjska i francuska weszła na zatokę Navarino w tworzeniu pokojowego do schronu samych i upewnić się, że egipski-turecki flota nie zsunąć i zaatakować Hydra. Kiedy brytyjska fregata wysłał łódź do żądania Egipcjan, aby przenieść swoje statki przeciwpożarowe, oficer na pokładzie został zastrzelony przez Egipcjan. Fregata odpowiedzieli ogniem muszkietów w odwecie i egipski statek oddał strzał armaty na francuskim przewodniej Sirene, która odpowiedziała ogniem. Pełne zaangażowanie rozpoczęto która zakończyła się całkowitym zwycięstwem aliantów i unicestwienie floty egipskiej-turecki. Z 89 egipsko-tureckich okrętów, które brały udział w walce, tylko 14 się go z powrotem do Aleksandrii i zmarłych wyniosła ponad 8000. Alianci nie stracić statek i doznał tylko 181 zgonów. Porte zażądał odszkodowania od aliantów na statkach, ale jego żądanie zostało odrzucone na podstawie tego, że Turcy nie działał jako agresorów. Ambasadorami trzech krajów left również Konstantynopol.

    W Wielkiej Brytanii, walka była krytykowana za bycie „nieprzewidzianego zdarzenia” w kierunku Turcji, który nazwano „starożytny sojusznik”. Codrington został odwołany i obwinia za to, że pozwolił wycofujące statki egipskie-turecki do przeprowadzenia 2.000 greckich niewolników. We Francji, wiadomość o walce został przyjęty z wielkim entuzjazmem, a rząd miał nieoczekiwany wzrost popularności. Rosja formalnie okazję do wypowiedzenia wojny z Turkami (kwiecień 1828).

    Ogólne Maison spotkanie Ibrahim Pasha w Navarino we wrześniu 1828 roku (przez Jean-Charles Langlois , 1838, Pałac w Wersalu ).

    W październiku 1828 roku, Grecy przegrupowane i utworzyli nowy rząd pod Kapodistrias . Kapodistrias skorzystał z wojny rosyjsko-tureckiej i wysłał wojska na reorganizacji Greckiej Armii do Grecji Środkowej . Szli wykorzystać jak najwięcej terytorium, jak to możliwe, w tym Aten i Teb , przed mocarstwa zachodnie nałożyła zawieszenie broni. Te greckie zwycięstw zostało udowodnione decydującym o tym od kilku terytoriów w państwie przyszłości. Jeśli chodzi o Peloponez był zaniepokojony, Wielkiej Brytanii i Rosji przyjął ofertę Francji, aby wysłać wojska do wydalenia siły Ibrahima. Nicolas Joseph Maison , który polecenie danego francuskiego korpusu ekspedycyjnego 15000 mężczyzn, wylądował w dniu 30 sierpnia 1828 w Petalidi i pomógł Grecy ewakuować Peloponez ze wszystkich sił wrogich dnia 30 października. Maison zatem realizowany konwencję Codrington już wynegocjowane i podpisane w Aleksandrii z Muhammadem Ali, który przewidywał wycofanie wszystkich oddziałów egipskich od Peloponezu. Francuskich żołnierzy, których wojsko inżynierowie również pomógł odbudować Peloponez, towarzyszyły siedemnastu wyróżnionych naukowców z wyprawy naukowej Morea (botanika, zoologia, geologia, geografia, archeologia, architektura i rzeźba), którego praca była doniosłe znaczenie dla budynku nowego niezależnego państwa. Wojska francuskie zdecydowanie opuścił Grecję po pięciu latach, w 1833 roku.

    Ostateczna głównym zaangażowanie wojny była bitwa Petra , która miała miejsce na północ od Attyki . Siły greckie pod Demetrius Ypsilantis, po raz pierwszy wyszkolony do walki jako regularnej armii europejskiej, a nie zespołów partyzanckich, zaawansowany przeciwko siłom Aslan Bey i pokonał je. Turcy poddali wszystkie ziemie z Liwadia do rzeki Spercheios w zamian za bezpieczny przejazd poza Grecja Środkowa . Jak George Finlay podkreśla: „W ten sposób książę Demetrios Ypsilantis miał zaszczyt zakończenia wojny, która rozpoczęła jego brat na brzegach Prut”.

    Od autonomii do niepodległości

    Na mapie widać oryginalną terytorium Królestwa Grecji ustanowione w Traktacie z 1832 roku (w ciemnoniebieski)

    We wrześniu 1828 r Konferencja Poros otwarty do dyskusji, jakie powinny być granice Grecji. W dniu 21 grudnia 1828 roku, ambasadorowie Wielkiej Brytanii, Rosji i Francji spotkali się na wyspie Poros i przygotował protokół, który przewidywał utworzenie autonomicznego państwa rządzone przez monarchę, którego władza powinna być potwierdzona przez firman sułtana , Proponowana granica biegła od Arta do Volos , i mimo wysiłków Kapodistrias', nowy stan obejmowałyby tylko wysp na Cykladach , w Sporady , Samos , a może i na Krecie . Sublime Porte, który odrzucił wezwanie do zawieszenia broni w 1827, obecnie odrzucone wnioski z Poros konferencji z Sultan Mahmud II mówiąc nigdy nie przyznają Grecja niezależność, a wojna będzie trwać, dopóki nie odzyskał całej Grecji. Na podstawie Protokołu z Poros, Konferencja Londyn zgodził się na protokole z dnia 22 marca 1829 , który przyjął większość propozycji ambasadorów, ale zwrócił granice dalej na południe niż pierwotnego wniosku i nie obejmują Samos i Kretę w nowym państwie.

    Pod presją Rosji , Porte ostatecznie zgodzili się z warunkami traktatu z Londynu z dnia 6 lipca 1827 roku i Protokołu z dnia 22 marca 1829 Wkrótce potem, Wielka Brytania i Francja wpadł na pomysł niepodległego państwa greckiego, starając się ograniczyć wpływ z Rosją w sprawie nowego państwa. Rosja nie lubi pomysł, ale nie mógł go odrzucić, a co za tym idzie trzy mocarstwa ostatecznie zgodził się na utworzenie niepodległego państwa greckiego w ramach ich wspólnej ochrony, zawieranie protokołów z dnia 3 lutego 1830 r .

    Po lewej: Ioannis Kapodistrias był pierwszym szefem państwa (gubernator) z niezależnym Grecji. Prawy: Po Kapodistrias' zamach, Konferencja w Londynie (1832) ustanowiła Królestwa Grecji z Otto Bawarii jako pierwszego króla.

    Przez jednego z protokołów, grecki tron został początkowo oferowane Leopolda , księcia Sachsen-Coburg i Gotha oraz przyszłości króla Belgii . Zniechęcony przez ponury obraz namalowany przez Kapodistrias i niezadowolony z pogranicza Aspropotamos-Zitouni, która zastąpiła bardziej korzystny linii biegnącej od Arta do Wolos rozpatrywanym przez mocarstwa wcześniej odmówił. Negocjacje tymczasowo wstrzymane po Kapodistrias został zamordowany w 1831 roku w Nafplion przez klan Mavromichalis , po zażądali oni bezwarunkowego poddania się jego władzy. Kiedy odmówił, Kapodistrias umieścić Petrobey w więzieniu, wywołując śluby zemsty z jego klanu.

    Wycofanie Leopold jako kandydata do tronu Grecji i rewolucji lipcowej we Francji dodatkowo opóźnia ostateczne rozliczenie granic Nowego Państwa aż nowy rząd powstał w Wielkiej Brytanii. Lord Palmerston , który przejął brytyjskiego ministra spraw zagranicznych, zgodził się na pograniczu Arta-Volos. Jednak tajemnica uwaga na Krecie, która bawarski pełnomocnik przekazane do Wielkiej Brytanii, Francji i Rosji, nie miały żadnego owocu.

    W maju 1832 roku, Palmerston zwołał konferencję w Londynie . Trzy wielkie mocarstwa, Wielka Brytania, Francja i Rosja, zaproponował tron do bawarskiego księcia Otto z Wittelsbach ; Tymczasem piąte Zgromadzenie Narodowe w Nafplion zatwierdził wybór Otto, i zdał Konstytucję 1832 roku (które zaczęło być znane jako „hegemonic Konstytucji”). Jako współ-gwarantów monarchii, wielkie mocarstwa zgodziły się również gwarantować pożyczki w wysokości 60 mln franków na nowego króla, uprawniającej swoich ambasadorów w stolicy Ottomańskiego, aby zamocować koniec wojny. Zgodnie z protokołem podpisanym w dniu 7 maja 1832 roku pomiędzy Bawarią i uprawnień chroniących, Grecja została zdefiniowana jako „monarchicznego i niepodległego państwa”, ale było zapłacić odszkodowanie do Porte. Protokół przedstawiono sposób, w którym Regency miał być zarządzany aż Otto osiągnął pełnoletność, a także zawarcie drugiego kredytu greckiej za kwotę 2,4 mln £.

    W dniu 21 lipca 1832 roku, brytyjski ambasador w Sublime Porte Sir Stratford Canning i inni przedstawiciele mocarstw podpisali traktat z Konstantynopola , które ustalają granice nowego greckiego Brytanii na linii Arta-Volos. Granice królestwa zostały powtórzone w protokołu londyńskiego z dnia 30 sierpnia 1832 roku , również podpisane przez mocarstwa, które ratyfikowały warunki umowy Konstantynopola.

    masakry

    Eugène Delacroix „s Massacre of Chios (1824, olej na płótnie, Luwr , Paryż)

    Niemal tak szybko, jak zaczęła się rewolucja, były duże skalę masakr cywilów zarówno przez greckich rewolucjonistów i władz osmańskich. Greckie rewolucjoniści zmasakrowali Żydów, muzułmanów i chrześcijan podejrzanych o sympatie zarówno osmańskich, głównie na Peloponezie i Attyki, gdzie siły greckie dominowały. Turcy zmasakrowanych Grecy utożsamiali z rewolucji, szczególnie w Anatolii, Kreta, Konstantynopol, Cypru , Macedonii i na wyspach Morza Egejskiego. Zmasakrowali oni również nieuzbrojonych Greków w miejscach, które nie bunt, jak w Smyrnie i Konstantynopola.

    Niektóre z bardziej haniebnych zbrodni obejmują Masakra na Chios , z Konstantynopola Massacre , The Destruction of Psara , masakr nastepstwie Tripolitsa masakra , a Navarino masakra . Istnieje debata wśród naukowców ponad czy masakry popełnione przez Greków powinny być traktowane jako odpowiedź na wcześniejszych wydarzeń (takich jak masakry Greków Trypolisie, po nieudanej Orlov Revolt 1770 i zniszczenie Najświętszego pasma ) lub jako osobne okrucieństwa, który rozpoczął się równocześnie z wybuchem buntu.

    W czasie wojny, dziesiątki tysięcy greckich cywilów zginęło, pozostawiona na śmierć albo wzięty do niewoli. Większość Greków w greckiej dzielnicy Konstantynopola zostali zmasakrowani. Duża liczba duchownych chrześcijańskich również zostało zabitych, w tym Ekumenicznego Patriarchę Grzegorza V.

    Czasami oznaczone jako sprzymierzeńców Turków na Peloponezie, osiedla żydowskie również zmasakrowani przez greckich rewolucjonistów; Steve Bowman twierdzi, że tragedia mogła być raczej efektem ubocznym tej rzezi Turków z Tripolis, ostatniego Osmańskiego twierdzy na południu, gdzie Żydzi schronienie od walk, niż działanie specyficznego wobec Żydów jako takich. Wielu Żydów wokół Grecji i całej Europie byli zwolennikami greckiego buntu, wykorzystując swoje zasoby, aby pożyczyć znaczne kwoty na rzecz nowo utworzonego rządu greckiego. Z kolei sukces rewolucji greckiej było stymulowanie rozpoczynającej poruszenia nacjonalizmu żydowskiego, później zwany syjonizmem .

    Następstwa

    "Wdzięczny Hellas" przez Theodoros Vryzakis

    Konsekwencje greckiego rewolucji były nieco dwuznaczne w bezpośrednim następstwie. Niepodległe państwo greckie zostało ustalone, ale z Wielkiej Brytanii, Rosji i Francji, twierdząc ważną rolę w polityce grecki, importowaną bawarskiej Dynast jako władca i armię najemników. Kraj został spustoszony przez dziesięciu latach walk i był pełen przesiedlonych uchodźców i pustych tureckich osiedli, co wymaga szereg reform gruntów na przestrzeni kilku dziesięcioleci.

    Ludność nowego państwa o numerach 800.000, co stanowi mniej niż jedna trzecia z 2,5 mln greckich mieszkańców Imperium Osmańskiego. Podczas wielkiej części w następnym stuleciu, państwo greckie szukali wyzwolenia „ niewykupionych ” Greków Imperium Osmańskiego, zgodnie z ideą Megali , czyli celu połączenia wszystkich Greków w jednym kraju.

    Jako naród, Grecy nie jest już warunkiem książąt dla księstw naddunajskich, i zostały uznane w ramach Imperium Osmańskiego, zwłaszcza przez ludność muzułmańską, jako zdrajców. Fanarioci , którzy mieli do tej pory odbyło wysoki urząd w Imperium Osmańskiego, były odtąd traktowane jako podejrzane, a straciły specjalnego, statusu uprzywilejowanego. W Konstantynopolu i reszty Imperium Osmańskiego, gdzie grecki bankowego i obecność kupiec był dominujący, Ormianie większości zastąpione Greków w bankowości, a żydowscy kupcy nabiera znaczenia.

    „Dziś ojczyzna to odradza, że ​​przez tak długi czas zaginął i ugaszony. Dziś są wskrzeszony bojownicy, polityczne, religijne, jak i wojskowych, na nasz król ma przyjść, abyśmy spłodził z mocą Boga. Pochwalony być najbardziej cnotliwy nazwa, wszechmocny i miłosierny Pan najbardziej.”
    Pamiętniki Makriyannis' na przybycie króla Otto.

    W długoterminowej perspektywie historycznej, ten oznaczał nasienny wydarzenie w upadku Imperium Osmańskiego, pomimo niewielkich rozmiarów i zubożenia nowego państwa greckiego. Po raz pierwszy, Chrześcijańska podlegające ludzie uzyskała niepodległość spod panowania osmańskiego i ustanowił w pełni niepodległe państwo, uznane przez Europę. Podczas gdy wcześniej, tylko duże kraje (takie jak British lub francuskim) zostali uznani za godnych narodowego samostanowienia przez mocarstwa Europy, grecki Revolt usprawiedliwione koncepcję małych, etnicznie opartych państw narodowych, a ośmielony ruchy nacjonalistyczne wśród innych ludów poddanych Imperium Osmańskiego. W Serbowie , Bułgarzy , Albańczycy , Rumuni i Ormianie wszystko później walczyli i wygrali swoją niezależność.

    Krótko po zakończeniu wojny, mieszkańcy rosyjskiej zależne od kraju , zachęcone przez greckiego zwycięstwa rozpoczęli powstanie listopadowe , mając nadzieję na odzyskanie niepodległości. Powstanie jednak nie powiodła się, a polska niepodległość musieliśmy czekać aż do roku 1918. Nowo powstałe państwo greckie by stać się katalizatorem dla dalszej ekspansji i, w ciągu wieku, części Macedonii , Kreta , Epir , wiele wysp Morza Egejskiego i inne posługujących się językiem greckim byle by zjednoczyć się z nowego państwa greckiego.

    rewolucyjne flagi

    Dziedzictwo

    Muzyka inspirowana wojny o niepodległość Grecji

    W 1971 roku Gmina Saloniki zleciła symfoniczny pracy w 150. rocznicę rewolucji greckiej. Nicolas Astrinidis 'chóralny Symfonia «1821» miał premierę 27 października 1971 roku do 6 «Demetria».

    Nikolaos Mantzaros ; Jego najpopularniejszą kompozycja pozostaje oprawa muzyczna dla Hymn Grecji. Pierwsze i drugie strofy zostały przyjęte w 1865 roku jako hymnu narodowego
    Zespół podczas parady w dniu 25 marca

    Będąc pod obcym panowaniem prawie czterystu lat, Grecy często wykorzystywane muzykę i poezję jako środek zasilania poprzez wojny. Rigas Feraios (1757 - 1798) był bardzo wybitny poeta i intelektualnej greckiej niepodległości. Wiele jego wierszy wezwał ludność Grecji do opuszczenia miasta, głowa do góry, gdzie oni mają więcej swobody i zjednoczyć aby zdobyć swoją niezależność.

    Solomósa (1798 - 1857) był inny narodowy poeta zainspirowany greckiej wojny o niepodległość. Solomos napisał Hymn Grecji w 1823 roku, dwa lata po tym, jak Grecy rozpoczęli wojnę z Imperium Osmańskiego . Hymn jest 158 strofy, co czyni go jednym z najdłuższych hymnów narodowych ; Jednak oficjalnie, tylko dwa pierwsze zostały przyjęte i śpiewane. Nie tylko jest to grecki hymn ale również Cypr przyjął je jako własne w 1966 r.

    Do dziś wiele piosenek są śpiewane przez Greków na całym świecie w dniu 25 marca, aby świętować wyzwolenie i zaprezentowania ich szacunek dla życia, które zostały utracone w ciągu czterystu lat panowania tureckiego.

    Muzyka inspirowana wojny o niepodległość Grecji
    Nazwa piosenki Zaśpiewane przez Wydany
    Na'tane do 21

    Να'τανε Το 21

    George Dalaras

    Γιώργος Νταλάρας

    1.970
    O Thourios Tou Ryga

    Ο Θούριος Του Ρήγα

    Nikos Xilouris

    Νίκος Ξυλούρης

    1797 (wiersz)
    Ola Ta Ethni Polemoun

    „Ολα Τα Έθνη πολεμούν

    Rigas Feraios & Christos Leontis

    Ρήγας Φεραιός & Χρήστος Λεοντής

    N / A
    Saranta Palikaria

    Σαράντα Παλικάρια

    Stelios Kazantzidis

    Στέλιος Καζαντζίδης

    N / A
    Perifanoi Oloi

    Περήφανοι Ολοι

    Paschalis Arvanitidis

    Πασχάλης Αρβανιτίδης

    1967
    Kleftiki Zoi

    Κλέφτικη Ζωή

    Loukianos Kilaidonis

    Λουκιάνος Κηλαηδόνης

    1992

    Zobacz też

    Uwagi

    ^  I: Adanir odnosi się do „dzielnicach górskich, takich jakManina Peloponezie lubSouliiHimaraw Epiru, który nigdy nie został całkowicie ujarzmionych”.
    ^  Ii: Re'âyâ. Arabskie słowo oznaczające „stado” lub „stada zwierzę”.
    ^  Iii: Georgiadis-Arnakis twierdzi, że Kościół Konstantynopola prowadzone „wspaniałą pracę krajowego ochrony”, a przyczynił się do wyzwolenia narodowego wszystkich narodowości przedmiotem Półwyspie Bałkańskim.
    ^  Iv: W Morea, że nie istnieje żadenarmatoloi; bogaci ziemianie i naczelne wynająłkapoisłużący jako osobistych ochroniarzy i policji wiejskich.
    ^  V: Clogg stwierdza, że niepewność otacza całkowitą liczbę osób zatrudnionych w Filiki Eteria. Według Clogg, rekrutacja została przeprowadzona w księstwach naddunajskich, południowej Rosji, Wysp Jońskich i Peloponezu. Niewiele byli rekrutowani wrumeli, wysp Morza Egejskiego i Azji Mniejszej.
    ^  Vi: Jak Koliopoulos & Veremis argumentować, Ypsilantis zaproponowano mniejszy elektorat, ograniczone do bardziej „prestiżowych” mężczyzn okręgi. Z drugiej strony, notabli nalegał na zasadziepowszechnego prawa wyborczego, ponieważ byli przekonani, że mogą zapewnić wsparcie ze swoich ludzi. Dlatego zalecał oni „demokratyczne” zasad, a Ypsilantis i wojsko promowane „arystokratyczne” procedur. Koliopoulos & Veremis stwierdzić, że „Ypsilantis' montaż był zasadniczo komora królewska, natomiast miejscowych notabli było bliżej do parlamentu”.
    ^  VII: St. Clair charakteryzuje wojny o niepodległość Grecji jako „serii masakr oportunistycznych”.
    ^  VIII: Jak to miało miejsce w podobnych przypadkach w przeszłości, Turks wykonany Patriarchę po ich miał mu obalony i zastąpiony, a nie jako patriarcha, ale jako nielojalny tematu. Georgiades-Arnakis twierdzi, że „choć Porte zadbał nie atakować kościół jako instytucję, greccy przywódcy kościelni wiedzieli, że byli praktycznie bezradni w trudnych czasach”.

    cytowania

    źródła

    Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη - εκδοση Γιάννη Βλαχογιάννη 1908.

    Zobacz źródła wymienione i dyskusję o rewolucji w Gallant, Thomas W. (2015). Edinburgh Dzieje Greków: Edinburgh Dzieje Greków, 1768 do 1913. The Long XIX wieku (Vol. 9). Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN  9780748636068 .

    Źródła drugorzędne

    • Adanir Fikret (2006). „Pół-autonomiczne Siły Wojewódzki w Anatolii i na Bałkanach”. Fleet, Kasi; Faroqhi, Suraiya; Kasaba, Resat (red.). The Cambridge History of Turkey . 3 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-62095-3,
    • Batalas Achilles (2003). „Wyślij do Thief Złodziej: budowanie państwowości, a zatrudnienie o nieregularnych wojskowe formacje w połowie XIX-wiecznej Grecji”. W Diane E. Davis; Anthony W. Pereira (eds.). Nieregularne siły zbrojne i ich rolę w tworzeniu polityki i państwa . Cambridge University Press. ISBN 0-521-81277-1,
    • Barker Philip W. (2008). "Grecja". Nacjonalizm religijne we współczesnej Europie . Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-77514-4,
    • Bisaha, Nancy (2006). „Bizancjum i greckich Uchodźcy”. Tworzenie Wschód i Zachód . University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1976-7,
    • Booras Harris J. (1934). Greckiej Niepodległości i Ameryki wkład w sprawę . Tuttle. ASIN B-002-2FSTL-I.
    • Bowman, Steven (2004). „Żydzi w Grecji” (PDF) . W Ehrlicha Leonard H .; Bolozky, Szmuel; Rothstein, Robert A .; Schwartz, Murray; Berkovitz Jay R .; Young, James E. (red.). Tekstury i znaczenia: Trzydzieści lat studiów judaistycznych na Uniwersytecie Massachusetts Amherst . University of Massachusetts Amherst.
    • Brewer David (2003). Grecka wojna o niepodległość: Walka o wolność od ucisku i osmańskiego narodziny nowożytnej greckiej Nation . Overlook Press. ISBN 1-58567-395-1,
    • Most, FR; Bullen, Roger (2005). „Każdy naród za siebie”. The Great Powers i Europejski członkowskie systemu 1814/14 . IB Tauris. ISBN 0-582-78458-1,
    • Brown, Carl L. (1984). Polityka międzynarodowa i Bliskiego Wschodu: stare zasady, niebezpieczna gra . IBTauris. ISBN 1-85043-000-4,
    • Clogg, Richard (2002) [1992]. Zwięzłej historii Grecji (druga ed.). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00479-9,
    • Dakin, Douglas (1973). Greckie walka o niepodległość, 1821-1833 . University of California Press. ISBN 0-520-02342-0,
    • Dakin, Douglas. „Początki greckiej rewolucji 1821 roku” Historia 37,131 (1952): 228-235. online
    • Clogg Richard (maj 1972). „Review, Wielki Kościół w niewoli: Badanie A Patriarchatu Konstantynopola z przeddzień Turków do wojny o niepodległość Grecji”. Badania Wschodnie środkowe . 8 (2): 247-257. doi : 10.1080 / 00263207208700210 .
    • Detorakis, Theocharis (1988). "Η Τουρκοκρατία στην Κρήτη (" turecki reguły na Krecie ")". W PANAGIOTAKIS Nikolaos M. (red.). Kreta, historia i cywilizacja (w języku greckim). II . Vikelea Biblioteka, Związek Stowarzyszeń Regionalnych Gmin Regionalnych. ss. 333-436.
    • Dodsley James (1833). Roczna Rejestracja . Uniwersytet Kalifornijski. p. 910.
    • Frazee, Charles A. (1969). „Rok 1821 Revolution”. Cerkiew i Independent Grecja . CUP Archive.
    • Georgiades-Arnakis, G. (wrzesień 1952). „Grecki Kościół Konstantynopola i Imperium Osmańskie”. The Journal of Modern History . 24 (3): 235-250. doi : 10.1086 / 237518 . JSTOR  1875481 .
    • Goldstein, Erik (1992). Wojny i pokoju Traktaty, 1816-1991: 1816-1991 . Routledge. ISBN 0-415-07822-9,
    • Grenet Mathieu (2016). La Fabrique communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marsylia, 1770/40 . École française d'Athènes i École française de Rome. ISBN 978-2-7283-1210-8,
    • Hitchins, Keith (1996). „Początki nowoczesnego państwa”. Rumuni, 1774-1866 . Clarendon Press. ISBN 978-0198205913,
    • Howarth, David (1976). Grecka przygoda . Atheneum. ISBN 0-689-10653-X,
    • Jelavich, Barbara (1983). Historia Bałkanów, 18 i 19 wieku . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-27458-3,
    • Kassis Kyriakos (1979). Historia Mani . Ateny: Presoft.
    • Koliopoulos John S. (1987). Bandyci z Przyczyna: rozbój i rewizjonizmu w Modern Grecji, 1821-1912 . Clarendon. ISBN 0-19-888653-5,
    • Koliopoulos John S .; Veremis, Thanos M. (2004). „Reżim Dostosowanie do narodu”. Grecja: Modern Sequel . C Hurst & Co. Publishers. ISBN 1-85065-463-8,
    • Krimbas, Costas B. (2005). „Greek Audytorzy w kursach Jean Lamarck” . Przegląd historyczny . 2 : 153-159. Zarchiwizowane z oryginałem w dniu 23 lipca 2011 r.
    • Mazower, Mark (2004). Saloniki, City of Ghosts: chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi 1430-1950 . Londyn: HarperCollins. ISBN 0-00-712023-0,
    • McGregor, Andrew James (2006). „Egipt w rewolucji greckiej”. Wojskowej historii współczesnej Egipcie . Grupa Greenwood Publishing. ISBN 0-275-98601-2,
    • Miller, William (1966). "The War of Independence greckiego". Imperium Osmańskie i jego następców . Routledge. ISBN 0-7146-1974-4,
    • Miller, Marion S. „a«liberalni Międzynarodowa»? Perspektywy na porównawczych Podejścia do rewolucji w Hiszpanii, Włoszech i Grecji w 1820 roku.” Badania śródziemnomorskie 2 (1990): 61-67. online
    • Milton, John; Diekhoff John Siemon (1965). Milton na siebie . Cohen i Zachód. p. 267. OCLC  359509 .
    • Panagiotopoulos, Vassilis, wyd. (2003). History of Modern hellenizm (w języku greckim). III . Ateny: Ellinika Grammata. ISBN 960-406-540-8,
    • Papageorgiou, Stephanos P. „Pierwszy Rok Wolności”. ss. 53-72.
    • Theodoridis, Georgios K. "nowoczesnego państwa". ss. 125-142.
    • Tzakis, Dionysis "wydarzeń wojskowe (1822-1824)". s. 73-102.
    • Paparrigopoulos, Constantine ; Karolidis Pavlos (1925). Historia Greckiej Nation . Ateny: Eleftheroudakis.
    • Pizanias Petros (2011). Grecki Rewolucja 1821: europejskie wydarzenie . ISBN 9754284253,
    • Rivlin, Brancha (1988). Holokaust w Grecji . Keterpress Przedsiębiorstwa Jerozolima.
    • Roy, Christian (2005). "Zwiastowanie". Tradycyjne święta . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-089-1,
    • Clair, William (2008). Że Grecja nadal może być bezpłatne - The Philhellenes w wojnie o niepodległość (. 2nd Edition 2009 ed). Open Book Publishers. doi : 10.11647 / OBP.0001 . ISBN 9781906924003,
    • Stavrianos, LS (2000). "Age of Nationalism 1815-1878". Na Bałkanach od 1453 roku . C Hurst & Co. Publishers. ISBN 1-85065-551-0,
    • Said-Marsot, Afaf Lutfi (1984). „Ekspansja w jakim celu”. Egipt za panowania Muhammada Ali . Cambridge University Press. ISBN 0-521-28968-8,
    • Stoianovich Traian (1960). „Podbój Bałkanów prawosławny Sprzedawcy”. The Journal of History Gospodarczej . Cambridge University Press. 20 (2): 234-313. doi : 10.1017 / S0022050700110447 .
    • Svoronos Nikos (2004). „Ideologia Organizacji i przetrwanie narodu”. Greckie Nation . Polis. ISBN 960-435-028-5,
    • Svoronos Nikos G. (1999) [pierwsze wydanie 1972 Francuski]. Historia współczesnej Grecji (w języku greckim). Tłumaczone przez Aikaterini Asdracha (2007 ed.). Ateny: Themelio. ISBN 978-960-7293-21-3,
    • Polewa, Peter (czerwiec 1961). „Pisanie grecki historyczne dotyczące okresu 1453-1914”. The Journal of Modern History . 33 (2): 157-173. doi : 10.1086 / 238781 .
    • Trudgill, Peter (2000). „Grecja i Turcja europejska”. W Barbour, Stephen; Carmichael Cathie (red.). Język i nacjonalizm w Europie . 3 . Oxford University Press. ISBN 0-19-823671-9,
    • Troyat Henri (1984). Alexander Rosji . St Edmundsbury Press. ISBN 0-450-06041-1,
    • Vacalopoulos Apostolos E. (1973). Historia Macedonii, 1354-1833 (tłumaczone przez P. Megann) . Zeno wydawców. ISBN 0-900834-89-7,
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1974). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Α 'Αρχές και διαμόρφωσή του (Έκδοση Β')[ Historia współczesnego hellenizm, tom I: jego pochodzenie i formacji (2nd Edition) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1976). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος B ': Οι ιστορικές βάσεις της νεοελληνικής κοινωνίας και οικονομίας (Έκδοση Β') [ Historia współczesnego hellenizm, tom II: historyczny podstawą nowoczesnego społeczeństwa greckiego i gospodarki (2nd Edition) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1968). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Γ 'Τουρκοκρατία 1453-1669 - Οι αγώνες για την πίστη και την ελευθερία (Έκδοση Β')[ Historia współczesnego hellenizm, tom III: turecki reguła 1453-1669 - walki o wiarę i wolność (2nd Edition) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1973). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Δ 'Τουρκοκρατία 1669-1812 - Η οικονομική άνοδος και ο φωτισμός του γένους (Έκδοση Β')[ Historia współczesnego hellenizm, tom IV: turecki reguła 1669-1812 - koniunktura gospodarcza i oświecenie narodu (2nd Edition) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1980). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Ε 'Η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση (1821-1829) - Οι προϋποθέσεις και οι βάσεις της, 1813-1822[ Historia współczesnego hellenizm, tom V: The Great greckiej rewolucji (1821-1829) - jego uwarunkowań i fundamentów, 1813-1822 ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1982). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος ΣΤ 'Η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση (1821-1829) - Η εσωτερική κρίση (1822-1825)[ Historia współczesnego hellenizm, tom VI: The Great greckiej rewolucji (1821-1829) - wewnętrzny kryzys (1822-1825) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1986). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Ζ 'Η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση (1821-1829) - Ο αφρικανικός σιμούν, ή η επιδρομή του Ιμπραήμ στην Ελλάδα (1825-1828)[ Historia współczesnego hellenizm, tom VII: The Great Greek Revolution (1821-1829) - afrykański samum lub RAID Ibrahima w Grecji (1825-1828) ] (w języku greckim). Saloniki.
    • Vakalopoulos Apostolos E. (1988). Ιστορία του νέου ελληνισμού, Τόμος Η 'Η Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση (1821-1829) - Ιωάννης Καποδίστριας, ή η επώδυνη γένεση του νεοελληνικού κράτους (. 1828/27 Σεπτ 1831)[ Historia współczesnego hellenizm, tom VIII: The Great greckiej rewolucji (1821-1829) - Ioannis Kapodistrias lub bolesne narodziny nowoczesnego państwa greckiego (1828/27 Sept. 1831) ] (w języku greckim). Saloniki: Emm. Sfakianakis & Sons.
    • Vacalopoulos Apostolos E. (1975). Naród grecki, 1453-1669: tło kulturowe i gospodarcze of Modern Greek Society . Rutgers University Press. ISBN 0-8135-0810-X,
    • Verzijl Jan Hendrik Willem (1968). Prawa międzynarodowego w perspektywie historycznej . VI . Martinus Nijhoff Wydawcy . ISBN 90-286-0223-2,

    Linki zewnętrzne