Obóz jeniecki Sołowki - Solovki prison camp

Mapa z 1570 roku autorstwa Abrahama Orteliusa pokazuje lokalizację "Salofki".
Wyspy Sołowieckie na mapie Morza Białego.

Solovki specjalny obóz (później Solovki specjalny więzienie ), została utworzona w 1923 roku na Wyspach Sołowieckich na Morzu Białym jako zdalny i niedostępnym miejscu przetrzymywania, przeznaczone przede wszystkim dla socjalistycznych przeciwników nowej Rosji Sowieckiej bolszewickiego reżimu. Pierwsza książka o Gułagu , a mianowicie W szponach GPU (1934) Franciszka Aljachnowicza , opisywała obóz jeniecki w Sołowkach .

Początkowo anarchiści, mieńszewicy i eserowcy mieli tam szczególny status i nie byli zmuszani do pracy. Stopniowo dołączali do nich więźniowie starego reżimu (księża, szlachta i oficerowie Białej Armii), a strażnicy i zwykli przestępcy pracowali razem, aby utrzymać porządek w „polityce”.

To był zalążek, z którego wyrósł cały Gułag, dzięki bliskości pierwszego wielkiego projektu budowlanego Planów Pięcioletnich, Białego Morza–Kanału Bałtyckiego .

W pewien sposób Sołowki i Kanał Białomorski złamały podstawową zasadę Gułagu: obaj byli zbyt blisko granicy. Ułatwiło to wiele śmiałych ucieczek w latach dwudziestych; zbliżająca się wojna pod koniec lat 30. doprowadziła do zamknięcia specjalnego więzienia Sołowki. Kilka tysięcy więźniów zostało przeniesionych gdzie indziej lub rozstrzelanych na kontynencie i na Sołowkach.

„Matka Gułagu”

Aleksandr Sołżenicyn nazwał Sołowki „matką GUŁAGU ”.

Od klasztoru do obozu koncentracyjnego

Historycznie Wyspy Sołowieckie były miejscem słynnego rosyjskiego prawosławnego kompleksu klasztornego Sołowieckiego . Było to centrum działalności gospodarczej z ponad trzystoma mnichami, a także przyczółek rosyjskiej potęgi morskiej na północy, odpierając zagraniczne ataki w czasie ucisku , wojny krymskiej i rosyjskiej wojny domowej . Jesienią 1922 r. rozpoczął się proces przechodzenia z klasztoru do obozu koncentracyjnego. Wszystkie drewniane budynki zostały spalone, a wielu mnichów zamordowanych, w tym Igumen. Pozostałych mnichów wysłano do obozów pracy przymusowej w centralnej Rosji.

Nieopublikowany dekret z 3 listopada 1923 r. doprowadził do przekształcenia zabudowań klasztornych w sołowski „obóz specjalny”: Sołowiecki Lager Osobogo Naznachenia lub SLON w języku rosyjskim ( skrót jest grą od rosyjskiego słowa słonia). Jeden z pierwszych „ obozów pracy przymusowej ”, Sołowki służył jako prototyp dla całego Gułagu . Na początku 1924 r. nadano jej czasem podwójną nazwę, Siewiernyje (Sołowieckie) Lagerya OGPU (Północne (Sołowki) obozy OGPU ).

Klasztor Sołowiecki w 2013 roku

Jego odległe położenie uniemożliwiało ucieczkę, a w czasach carskich klasztor był czasami wykorzystywany jako więzienie polityczne przez rosyjską administrację cesarską . Traktowanie więźniów w obozie z czasów sowieckich spotkało się z dużą krytyką w Europie Zachodniej i USA. Po gruntownym oczyszczeniu rząd radziecki wysłał tam proletariackiego pisarza Maksyma Gorkiego, aby usiłował przeciwdziałać tej negatywnej reklamie. Napisał bardzo przychylny esej, w którym chwalił piękno przyrody na wyspach, ale niektórzy autorzy uważają, że rozumiał prawdziwe warunki, których był świadkiem.

Kanał Bałtyk-Morze Białe

Dokładna liczba więźniów wysłanych do Sołowek od 1923 r. do zamknięcia zakładów karnych w 1939 r. nie jest znana. Szacunki wahają się od dziesiątek do setek tysięcy.

W 1923 r. Soloviki zawierały „nie więcej niż 3000” więźniów; do 1930 r. liczba ta wzrosła do „około 50 000”, a kolejne 30 000 przetrzymywano na kontynencie przy najbliższej głowicy kolejowej Kem . Na początku lat 30. wielu więźniów z obozu pracowało na słynnym Kanale Morza Białego – Bałtyku , jednym z kolejnych wspaniałych projektów opracowanych przez Stalina.

Więzienie Specjalne, 1936-1939

W 1936 r. obóz sołowski został przemianowany na „specjalne” więzienie (STON, akronim oznaczający po rosyjsku „jęk”) i od tego czasu, aż do jego zamknięcia w 1939 r., służył jako miejsce przetrzymywania wielu więźniów, których następnie stracono tam lub na kontynent, podczas Wielkiego Terroru 1937-1938.

Dopóki w 1996 r. nie odnaleziono dokumentów potwierdzających ich egzekucję, przez długi czas sądzono, że transport ponad tysiąca więźniów, kontyngent na „aresztowania I kategorii” (egzekucje), zmarł z utonięcia po celowym zatopieniu barek, którymi płynęli. Morze Białe. Obecnie wiadomo, że rozstrzelano ich na kontynencie pod koniec października i na początku listopada 1937 r.; kolejne kontyngenty egzekucji przyszły zbyt późno w roku, aby przepłynąć przez Morze Białe i zostały rozstrzelane na wyspach, w pobliżu wzgórza Sekirnaya.

Wszystkich z wyjątkiem pięciu z 1116 więźniów wysłanych z Sołowek przez Morze Białe 27 października 1937 r. zostało straconych przez kapitana NKWD i starszego kata Michaiła Matwiejewa w Sandarmokh między tą datą a 10 listopada 1937 r., kiedy poinformował o wykonaniu zadania. Wśród zabitych było 289 członków inteligencji ukraińskiej, Renesansu Rozstrzelanego .

Przygotowano kolejny transport do wypłynięcia na stały ląd w celu egzekucji, ale na przeprawę przez zamarznięte morze było już za późno. Zamiast tego na samych Sołowkach, w pobliżu wzgórza Sekirnaya, rozstrzelano od 200 do 300 więźniów. Jedną z wielu ofiar była Yelizaveta Katz, inżynier, która była w ósmym miesiącu ciąży. Miała zostać zastrzelona wraz z innymi 17 lutego 1938, ale pozwolono jej urodzić, a następnie zastrzelono ją trzy miesiące później, 16 maja, w wieku 28 lat.

W 1939 więzienie zostało zamknięte. Leżał zbyt blisko granicy z Finlandią i zbliżała się II wojna światowa . Budynki zostały przekształcone w bazę marynarki wojennej i rozlokowano tam korpus kadetów. (Jednym z jego uczniów był przyszły autor Valentin Pikul .)

Światowe dziedzictwo i sporna spuścizna

W 1989 roku do muzeum na wyspach dodano stałą wystawę „Obóz specjalny Sołowki”, pierwszą w ZSRR poświęconą Gułagowi. W czerwcu tego roku na wyspach odbyły się pierwsze Dni Pamięci Ofiar Represji Politycznych; w kolejnych latach wydarzenie to miałoby mieć miejsce w sierpniu.

Kościół prawosławny klasztor przywrócone w 1992 roku, a zespół został dodany do UNESCO jest na Listę Światowego Dziedzictwa .

W 2015 roku obrońcy praw człowieka wyrażali zaniepokojenie, że władze „stopniowo usuwają wszelkie ślady obozu pracy”. W styczniu 2016 roku sekcja Gułag w Muzeum Sołowskim została zamknięta przez nowego dyrektora Władimira Szutowa, który jako archimandryta Porfiry był naczelnikiem klasztoru.

W sierpniu 2017 r. lokalne władze zwróciły się do policji o zbadanie 29. dorocznych Dni Pamięci jako „nieuprawnionego” zgromadzenia. Na początku 2018 r. sąd w obwodzie archangielskim wysłuchał bezskutecznego wezwania archimandryty Porfiry'ego o unieważnienie umowy zawartej w 2011 r. z kierownikiem rozwiązanej już sekcji gułagów i eksmisję jej byłej szefowej Olgi Bochkariovej i jej córki ze swoich placówek. mieszkanie dwupokojowe.

Autor kilku książek o Sołowkach, Jurij Brodski, został oskarżony przez ortodoksyjny portal o pokazywanie w swojej najnowszej publikacji „nienawiści religijnej”.

Znani więźniowie

Pomnik ofiar represji politycznych w ZSRR, na Placu Łubianki w Moskwie, obok siedziby FSB, wykonany z głazu z Wysp Sołowieckich
Pomnik ofiar represji politycznych w ZSRR w Petersburgu wykonany z głazu z Wysp Sołowieckich

Członkowie inteligencji , reprezentujących zarówno carskiej Rosji i porewolucyjnej ZSRR były widoczne wśród więźniów na Solovki.

Lata 20. XX wieku

W latach dwudziestych wielu z tych wysłanych na Sołowki zostało zwolnionych, ale często aresztowano i więziono (lub zesłano) po raz drugi.

Pierwszy plan pięcioletni, 1928–1932

Naftaly Frenkel był więźniem na Sołowkach, który stał się czołową kadrą w służbach bezpieczeństwa podczas pierwszego planu pięcioletniego .

Aresztowany przez OGPU w 1923 roku, skazany na 10 lat więzienia i wysłany do Sołowek. Tam jego wyrok został zmniejszony, a w 1927 roku został zwolniony i mianowany szefem produkcji w SLON, zanim został wysłany jako przedstawiciel obozu do Moskwy w 1929 roku. Wkrótce kierował produkcją w całym Gułagu i nadzorował prace na Kanale Białomorskim. . Jego działalność w Gułagu zbiegła się z przymusową industrializacją i kolektywizacją rolnictwa w całym Związku Radzieckim.

Opisana przez Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa masowa strzelanina na Sołowkach w 1929 roku (stanowi kluczowy epizod w filmie Mariny Goldovskiej z 1987 roku) była oznaką zaostrzenia reżimu.

  • Nikołaj Antsiferow , historyk: więziony 1929-1933
  • akademik Dmitrij Lichaczow , filolog: więziony 1928–1931, następnie pracował nad Kanałem Białomorskim do 1932
  • Władimir W. Czernawin , ichtiolog : uwięziony w 1931 r., następnie przeniesiony do Kem. Z Kem uciekł na Zachód i opisał swoje przeżycia w swojej książce Mówię w imieniu cichych więźniów sowieckich.
  • Władimir N. Beneszewicz , historyk, paleograf: więziony 1928-1933
  • Oleg W. Wołkow  [ ru ] , pisarz: więziony 1928-1929, 1931-1936
  • Mirjaqip Dulatuli , kazachstański pisarz: więziony 1928-1935 (zmarł na Sołowkach)
  • Klym Polishchuk , ukraiński dziennikarz, poeta i pisarz skazany na 10 lat w 1929, stracony w 1937
  • Vera Baltz , rosyjska badaczka gleby, skazana na 5 lat więzienia w 1930 r., zwolniona na początku 1933 r. ze względu na wiek

Od połowy do końca lat 30.

Wielu z tych, na Solovki później w 1930 roku padł ofiarą stalinowskiego „s Wielkiej Czystki i zostali rozstrzelani, albo na jesieni 1937 w Sandarmoch lub na Solovki w lutym 1938 roku.

Więzienie na Sołowkach w sztuce i literaturze

Maksym Gorki odwiedza Sołowki. Po jego prawej stronie stoi czołowy oficer NKWD Gleb Boky

Literatura emigracyjna i samizdatowa, 1926-1974

  • Malsagoff, SA (1926). Piekło na wyspie: sowieckie więzienie na dalekiej północy . Londyn: AM Philpot. Pierwszym wspomnieniem o Sołowkach jest SA Malsagoff, więzień z Północnego Kaukazu, który uciekł po roku na wyspach.
  • Bessonov, JD (1929). Moje 26 więzień i moja ucieczka z Sołowieckiego . Londyn: Przylądek Jonathana.
  • Czernawin, Włodzimierz V. (1934). Mówię w imieniu cichych jeńców sowieckich . Czernawin był więźniem obozu na początku lat 30. XX wieku. Opisał tam swoje przeżycia w swojej książce, wydanej po ucieczce za granicę.
  • Bułhakow, Michaił (1940). Mistrz i Małgorzata .Iwan Ponyrow, poeta znany również jako „Iwan Bezdomny”, sugeruje Wolandowi (niemieckie imię Szatana), że Immanuel Kant powinien zostać wysłany na Sołowki jako karę za jego próby udowodnienia istnienia Boga. Woland odpowiada

To właśnie dla niego miejsce! Powiedziałem mu, że tego dnia przy śniadaniu... [Jednak] Nie można go wysłać do Sołowek z tego prostego powodu, że przez ostatnie sto lat mieszkał w miejscach znacznie bardziej odległych niż Sołowki, i zapewniam cię , nie da się go stamtąd wydostać.

  • Fikcyjne miasto Sołowiec w popularnym filmie braci Strugackich „ Poniedziałek zaczyna się w sobotę” (1965) jest aluzją do klasztoru Sołowieckiego .
  • Aleksandr Sołżenicyn (1975). Archipelag Gułag . Collins i Harvill Press. Sołżenicyn poświęca cały rozdział tomu 2 na omówienie rozwoju Sołowek i warunków tam panujących we wczesnych latach reżimu sowieckiego.

Pierestrojka i Głasnost, 1985-1991

  • Film dokumentalny Mariny Goldovskiej z 1988 roku „Reżim sołowski” („Власть Соловецкая”) opowiada historię pierwszego stałego obozu w Rosji Sowieckiej, od jego założenia w 1923 roku do zamknięcia więzienia w 1939 roku. Zawiera m.in. wywiady z byłymi więźniami. mediewista Dmitrij Lichaczow , pisarz Oleg Wołkow i długoletnia więźniarka Gułagu Olga Adamowa-Sliozberg (jedno z czterech wymienionych źródeł w Archipelagu Gułag Sołżenicyna , pozostałe były anonimowe do 1994 roku).
  • Vilensky, Simeon (red.) (1999). Dopóki moja opowieść nie zostanie opowiedziana: kobiece pamiętniki Gułagu . Bloomington: Indiana University Press. Numer ISBN 0-253-33464-0.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )Skrócona wersja sowieckiego oryginału z 1989 r. («Доднесь тяготеет. т. 1. Записки Вашей современницы»). Zawiera dwa kluczowe wspomnienia opisujące wczesne i końcowe etapy istnienia obozu (patrz Wspomnienia poniżej).
  • Jugosłowiański komunista Karlo Štajner odsiedział część wyroku na Sołowkach. Opowiada o swoich doświadczeniach tam w ciągu 7000 dni na Syberii (wyd. angielskie 1989).

Przypisy

Dalsza lektura (w kolejności publikacji)

Pamiętniki

  • Malsagov, SA (1926). Piekło na wyspie: sowieckie więzienie na dalekiej północy . Londyn: Philpot. OCLC  4077341 .
  • Władimir W. Czernawin (1935), Mówię za milczących: Więźniowie Sowietów. Boston: Hale, Cushman i Flint.
  • Babina-Newskaja, Berta (1999). „Moje pierwsze więzienie, luty 1922”. Dopóki moja opowieść nie zostanie opowiedziana : 97–111. Fragment pamiętnika napisanego w latach 70. przez lewicowego socjal-rewolucjonistę (tr. John Crowfoot)
  • Adamova-Sliozberg, Olga (1999). "Moja podróż". Dopóki moja opowieść nie zostanie opowiedziana : 28–34. Fragment pamiętnika spisanego w latach 40. i 50. przez skruszoną bezpartyjną komunistę (tr. Sally Laird)
  • Olga Adamova Sliozberg (2011), Moja podróż: Jak jedna kobieta przeżyła Stalinowski Gułag , Northwestern University Press: Evanston, Ill.

Powieści

Studia

  • Ascher, Abraham (lipiec 1969). „Więźniowie sołowscy, mieńszewicy i Międzynarodówka Socjalistyczna”. Przegląd słowiański i wschodnioeuropejski . 47 (109): 423-435.
  • Michael Jakobson (1993), Początki GUŁAG: sowiecki system obozów więziennych, 1917-1934. Lexington, KY: University Press of Kentucky.
  • Galina Mikhaĭlovna Ivanova, Carol Apollonio Flath i Donald J. Raleigh (2000), Socjalizm w obozach pracy: Gułag w sowieckim systemie totalitarnym. Nowy Jork: ME Sharpe.
  • Baron, Nick (styczeń-marzec 2002). „Produkcja i terror: działalność gułagu karelskiego 1933-1938” . Cahiers du monde russe . 43 (1): 139–180.
  • Roy P. Robson (2004), Solovki: Historia Rosji opowiedziana przez jej najbardziej niezwykłe wyspy. Cambridge, MA: Yale University Press.
  • Shubin, Daniel H. Klasztor Więzienia , ISBN  978-1365413582

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 65 ° 1′28 „N 35 ° 42′38” E / 65.02444°N 35.71056°E / 65.02444; 35,71056