Wieża Czaszki - Skull Tower

Wieża Czaszki
Wieża czaszki Nisa.jpg
Fragment ściany wieży
Lokalizacja Nisz , Serbia
Współrzędne 43°18′44″N 21°55′26″E / 43,3122 ° N 21,9238 ° E / 43.3122; 21,9238 Współrzędne : 43,3122 ° N 21,9238 ° E43°18′44″N 21°55′26″E /  / 43.3122; 21,9238
Wybudowany 1809
goście 30 000–50 000 (w 2009 r.)
Wieża Czaszki znajduje się w Serbii
Wieża Czaszki
Lokalizacja Wieży Czaszek w Serbii

Czaszki wieży ( Serbski cyrylica : Ћеле кула , romanizowana :  Cele kula , wyraźny  [tɕel̩e kula] ) jest budowla osadzony ludzkich czaszki położonych w Nisz , Serbii . Został zbudowany przez Imperium Osmańskie po bitwie pod Cegarem w maju 1809 r., podczas pierwszego powstania serbskiego . Podczas bitwy serbscy rebelianci pod dowództwem Stevana Sinđelicia zostali otoczeni przez Turków na wzgórzu Čegar , niedaleko Niszu. Wiedząc, że on i jego bojownicy zostaną nadziani na pal, jeśli zostaną schwytani, Sinđelić zdetonował magazynek prochu w okopach rebeliantów, zabijając siebie, swoich podwładnych i wkraczających żołnierzy osmańskich. Gubernator Rumelii Ejalet , Hurshid Pasza , nakazał zrobić wieżę z czaszek poległych buntowników. Wieża ma wysokość 4,5 metra (15 stóp) i pierwotnie zawierała 952 czaszki osadzone z czterech stron w 14 rzędach.

W 1861 r. Midhat Pasza , ostatni osmański gubernator Niszu, nakazał rozebrać Wieżę Czaszek. Po wycofaniu się Turków z Niszu w 1878 roku obiekt został częściowo odrestaurowany i pokryty baldachimem . Budowę kaplicy otaczającej budowlę rozpoczęto w 1892 r., a ukończono w 1894 r. Kaplicę odnowiono w 1937 r. W następnym roku dobudowano popiersie Sinđelicia. W 1948 r. Wieża Czaszki i otaczająca ją kaplica zostały uznane za zabytki kultury o wyjątkowym znaczeniu i zostały objęte ochroną Socjalistycznej Republiki Serbii . Kolejny remont kaplicy nastąpił ponownie w 1989 roku.

Od 2021 roku 58 czaszek pozostaje osadzonych w ścianach Skull Tower. Ten, o którym mówi się, że należy do Sinđelicia, jest zamknięty w szklanym pojemniku przylegającym do konstrukcji. Postrzegany jako symbol niepodległości przez wielu Serbów, stał się popularną atrakcją turystyczną, odwiedzaną przez 30 000 do 50 000 osób rocznie.

Historia

Budowa

Wieża Czaszki przedstawiona w szkicu z 1863 roku autorstwa Felixa Philippa Kanitza

Pierwszego serbskiego powstania przeciwko tureckiej reguła wybuchł w lutym 1804, z Karadjordje jako jej lidera. 19 maja 1809 r. na wzgórzu Čegar w Niszu 3000 serbskich rebeliantów pod dowództwem Stevana Sinđelicia zostało zaatakowanych przez Turków . Rebelianci byli nękani brakiem koordynacji, głównie z powodu rywalizacji między dowódcami Milivoje Petrović i Petar Dobrnjac . W rezultacie bojownicy Sinđelicia nie otrzymali wsparcia od innych oddziałów rebeliantów. Wyżsi liczebnie Turcy stracili tysiące żołnierzy w wielu nieudanych atakach na rebeliantów, ale ostatecznie pokonali linie serbskie. Wiedząc, że on i jego ludzie zostaną nadziani na pal, jeśli zostaną schwytani, Sinđelić strzelił do prochu strzelniczego jego okopów, wywołując potężną eksplozję. Wybuch zabił jego i wszystkich w pobliżu.

Wieża Czaszek w 1878 r.

Po bitwie, gubernator Rumelii Ejalet , Hurshid Pasza zarządził, że szefowie Sindjelic i jego ludzi być skórki, nadziewane i wysłane do osmańskiego sułtana , Mahmud II . Po obejrzeniu przez sułtana czaszki zostały następnie zwrócone do Niszu, gdzie Osmanie zbudowali Wieżę Czaszek jako ostrzeżenie dla niemuzułmańskich mieszkańców rozważających bunt. Imperium Osmańskie było znane z tworzenia konstrukcji wieżowych z czaszek rebeliantów w celu wywołania terroru wśród swoich przeciwników. Wieża Czaszki została zbudowana na drodze ze Stambułu do Belgradu . Został zbudowany z piasku i wapienia. Konstrukcja ma 4,5 metra (15 stóp) wysokości. Pierwotnie składał się z 952 czaszek osadzonych z czterech stron w 14 rzędach. Miejscowi nazwali ją ćele kula , od tureckiego kelle kulesi , co oznacza "wieżę czaszki".

Francuski poeta romantyczny Alphonse de Lamartine odwiedził wieżę przejeżdżając przez Nisz w 1833 roku. Do tego czasu czaszki były już wybielone pod wpływem żywiołów. „Moje oczy i serce powitały szczątki tych odważnych mężczyzn, których odcięte głowy stały się kamieniem węgielnym niepodległości ich ojczyzny” – napisał później de Lamartine. „Niech Serbowie zachowają ten pomnik! Zawsze będzie nauczał ich dzieci wartości niezależności narodu, pokazując im prawdziwą cenę, jaką musieli za to zapłacić ich ojcowie”. Relacja de Lamartine'a przyciągnęła do Niszu wielu zachodnich podróżników. Skull Tower została również wymieniona w pracach brytyjskiego pisarza podróżniczego Alexandra Williama Kinglake'a , opublikowanych w 1849 roku.

Demontaż i konserwacja

W latach po jej wybudowaniu wiele czaszek wypadło ze ścian wieży, niektóre zostały zabrane do pochówku przez krewnych myślących, że mogą zidentyfikować czaszki ich zmarłych członków rodziny, a niektóre zostały zabrane przez łowców pamiątek. Midhat Pasza , ostatni osmański gubernator Niszu, nakazał w 1861 roku rozebrać Wieżę Czaszek. Zdał sobie sprawę, że budowla nie służy już jako skuteczny środek zniechęcania potencjalnych buntowników, a jedynie podsycała niechęć do Osmanów, przypominając miejscowym o okrucieństwie dawnego imperium . Podczas rozbiórki z wieży usunięto pozostałe czaszki.

Kaplica z wieżą, 1902

Po wycofaniu się Turków z Niszu w 1878 r. Królewska Armia Serbska przeczesała miasto i okolice w poszukiwaniu zaginionych czaszek. Jeden został znaleziony głęboko w ścianach wieży i wysłany do Muzeum Narodowego w Belgradzie. Następnie zbudowano baldachim dachowy , który zwieńczono krzyżem. W 1892 r. rozpoczęto prace nad budową kaplicy, która miała otoczyć wieżę. Fundamenty kaplicy, zaprojektowane przez architekta Dimitrije T. Leko , zostały konsekrowane w 1894 roku. Tablica poświęcona w pobliżu kaplicy w 1904 roku głosi: „Pierwszym serbskim wyzwolicielom po Kosowie ”.

Kaplicę odnowiono w 1937 roku, a rok później dodano popiersie Sin waselicia. W 1948 r. Wieża Czaszki i kaplica zostały uznane za zabytki kultury o wyjątkowym znaczeniu i znalazły się pod ochroną Socjalistycznej Republiki Serbii . Dalsza renowacja kaplicy nastąpiła ponownie w 1989 r. Według stanu na 2021 r. w ścianach wieży pozostało 58 czaszek. Ten, który miał należeć do Sinđelicia, spoczywa w szklanym pojemniku przylegającym do konstrukcji.

Dziedzictwo

Czaszka, o której mówi się, że należała do Stevana Sinđelicia

W ciągu wieków po jej wybudowaniu Wieża Czaszek stała się miejscem pielgrzymek Serbów. „Wieża Czaszki nadal służy jako ważne miejsce dziedzictwa serbskiej tożsamości narodowej” – pisze politolog Bilgesu Sümer. W Serbii, a także wśród Serbów zarówno w kraju, jak i poza nim, jest uważany za symbol walki kraju o niepodległość od Imperium Osmańskiego.

Wieża Czaszki jest tematem tytułowego wiersza napisanego przez serbskiego modernistycznego poetę Vasko Popę . Został on umieszczony na okładce albumu Istina serbskiego zespołu rockowego Riblja Čorba z 1985 roku , z twarzami członków zespołu osadzonymi na ścianach wieży. Okładkę zaprojektował artysta Jugoslav Vlahović .

Na wystawie w Muzeum Wojskowym w Belgradzie znajduje się replika wieży. Przed rozpadem Jugosławii dziesiątki tysięcy uczniów z całej Jugosławii odwiedziło oryginał w Niszu. Skull Tower pozostaje jednym z najczęściej odwiedzanych miejsc turystycznych w Serbii, przyciągając od 30 000 do 50 000 odwiedzających rocznie.

Uwagi

Bibliografia

Książki
  • Damnjanović, Nebojsza; Merenik, Włodzimierz (2004). Pierwsze powstanie serbskie i odbudowa państwa serbskiego . Belgrad, Serbia: Muzeum Historyczne Serbii. Numer ISBN 978-86-7025-371-1.
  • Hall, Brian (1995). Niemożliwy kraj: podróż przez ostatnie dni Jugosławii . Nowy Jork: Pingwin. Numer ISBN 978-0-14-024923-1.
  • Jezernik, Božidar (2004). Dzika Europa: Bałkany w oczach zachodnich podróżników . Londyn, Anglia: Saqi. Numer ISBN 978-0-86356-574-8.
  • Juda, Tim (2000). Serbowie: historia, mit i zniszczenie Jugosławii . New Haven, Connecticut: Yale University Press. Numer ISBN 978-0-300-08507-5.
  • Kadić, Ante (1969). „Prądy literackie w socjalistycznej Jugosławii”. W Van Schooneveld, CH (red.). Od chorwackiego renesansu do jugosłowiańskiego socjalizmu: eseje . Haga, Holandia: Mouton & Co. s. 228-297. Numer ISBN 978-3-11139-396-4.
  • Levy, Michele Frucht (2015). „Od wieży czaszki do centrum handlowego: konkurujące narracje ofiar i polityka pamięci w byłej Jugosławii”. W Mitroiu Simona (red.). Pisanie życia i polityka pamięci w Europie Wschodniej . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. s. 202-221. Numer ISBN 978-1-137-48552-6.
  • Longinović, Tomisław (2011). Vampire Nation: Przemoc jako wyobrażenie kulturowe . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. Numer ISBN 978-0-8223-5039-2.
  • Makuljević, Nenad (2012). „Zabytki publiczne, Kościoły Pamięci i tworzenie serbskiej tożsamości narodowej w XIX wieku”. W Zimmermann, Tanja (red.). Wspomnienia bałkańskie: medialne konstrukcje historii narodowej i ponadnarodowej . Bielefeld, Niemcy: transkrypcja Verlag. s. 33-40. Numer ISBN 978-3-8394-1712-6.
  • Merrill, Christopher (2001). Pozostały tylko gwoździe: Sceny z wojen bałkańskich . Lanham, Maryland: Rowman i Littlefield. Numer ISBN 978-0-74251-686-1.
  • Pavićević, Aleksandra (2021). Praktyki pogrzebowe w Serbii . Bingley, West Yorkshire: wydawnictwo Emerald Group. Numer ISBN 978-1-78769-179-7.
  • Sumer, Bilgesu (2021). „Niewidzialny wymiar przemocy instytucjonalnej i polityczna konstrukcja bezkarności: nekropopulizm i odwrócone spojrzenie medyczno-prawne”. W Ribas-Mateos, Natalia; Dunn, Timothy J. (red.). Podręcznik bezpieczeństwa ludzkiego, granic i migracji . Northampton, Massachusetts: Wydawnictwo Edwarda Elgara. s. 137–147. Numer ISBN 978-1-83910-890-7.
  • Quigley, Christine (2001). Czaszki i szkielety: kolekcje i akumulacje kości ludzkich . Jefferson, Karolina Północna: McFarland. Numer ISBN 978-0-7864-1068-2.
  • Vucinich, Wayne S. (1982). „Serbscy powstańcy i wojna rosyjsko-turecka 1809-1812”. W Vucinich, Wayne S. (red.). Pierwsze powstanie serbskie, 1804–1813 . Nowy Jork: Columbia University Press. s. 141–174. Numer ISBN 978-0-930888-15-2.
Strony internetowe

Linki zewnętrzne