Sanktuarium Ramienia Świętego Lachtina - Shrine of Saint Lachtin's Arm

Sanktuarium ramienia św. Lachtina
Sanktuarium ramienia św. Lachtina
Materiał	Drewniany rdzeń z brązem, srebrem, miedzią, złotem, szkłem i niello
Rozmiar	Wysokość 39 cm, szerokość 7 cm, głębokość 7 cm
Utworzony	Między 1118 a 1121
Odkryty	1750 Donoughmore , Hrabstwo Cork , Irlandia
Aktualna lokalizacja	Narodowe Muzeum Irlandii , Dublin

Replika XX wieku, Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork

Sanktuarium St. Lachtin Arm (znany irlandzki jako Lámh Lachtaín ) irlandzki reliquary z drewna i metalu w postaci wyciągniętej przedramieniu świętego i zaciśniętej dłoni. Jest on datowany między 1118-1121 i związany z kościołem św Lachteen w miejscowości Stuake, Donoughmore , County Cork , ale prawdopodobnie pochodzi od Kilnamartyra , również w Cork.

Kapliczka składa się z drewnianego rdzenia, prawdopodobnie z drewna cisowego, wyłożonego dekorowanymi płytami z brązu i srebra. Drewno w dłoni jest wydrążone, aby utworzyć relikwiarzowe wgłębienie w dłoni, w której niegdyś znajdowała się kość ramienia św. Lachtina (ur. 526), ​​ale teraz jest pusta. Okrągła skuwka na końcu ramienia zawiera duży przezroczysty kamień i jest inkrustowana srebrem ozdobionym filigranem . Kapliczka jest zwykle ustawiona pionowo i ma 39 cm wysokości, 7 cm szerokości i 7 cm głębokości. Ponieważ ręka jest zaciśnięta, a nie otwarta, jak w akcie błogosławieństwa, jak to jest typowe dla kapliczek ramion, mogła funkcjonować jako sztandar bitewny lub talizman , przynoszony na pola bitew, aby chronić lub leczyć walczących.

Ramię św. Lachtina zostało ponownie odkryte przez antykwariuszy ok. 1750 był pod opieką dziedzicznych opiekunów rodziny Healy przez około 200 lat. W tym samym roku został nabyty od kościoła Donoughmore przez kolekcjonera sztuki Andrew Fountaine'a . Następnie przeszedł przez różne kolekcje prywatne i publiczne, a od 1890 roku znajduje się w kolekcji archeologicznego oddziału Narodowego Muzeum Irlandii (NMI) w Dublinie . Opisano go jako „jeden z najlepszych przykładów kościelnego metaloplastyki z średniowieczna Irlandia”. Jest to jedna z dwóch zachowanych irlandzkich świątyń naramiennych (chociaż powstało o wiele więcej, w tym Ruadhán z Lorrha (zm. 584) i Ciarán z Clonmacnoise ( zm. 549)), drugą jest XIV-wieczna świątynia św. Ręka Patricka, również pusta, a także w NMI.

Opis

Szczegół

Szczegół

Chociaż tego typu kapliczki ramion stawały się popularne w całej Europie, Lachtin's jest jedną z najwcześniejszych i jest udekorowana w charakterystycznym irlandzkim stylu. Palce są wygięte do wewnątrz i strony jest szczelnie zaciśnięty na pół dłoni, a nie, jak zazwyczaj w wyspowe ramię kapliczki, otwierają się podniesiony w benedykcji (błogosławieństwo). Historyk sztuki Rachel Moss sugeruje, że gest wyzywające może wskazywać, że przybytek, podobny do cathach , użyto jako standardu bitwy lub talizmanu, który sprowadza się do walki w celu ochrony lub leczyć kombatanci, lub przynieść zwycięstwo ich przeciwnicy.

Kapliczka zbudowana jest z ośmiu dużych płyt spiętych ze sobą kolejnymi ośmioma pasami spinającymi i centralnym ażurowym kołnierzem. Metalowe płytki są z brązu i srebra i ozdobione grawerowanymi, wstążkowymi wzorami zoomorficznymi i roślinnymi, które noszą charakterystyczne elementy zainspirowane sztuką Wikingów : wzory zostały opisane jako wykonane w Hiberno- Ringerike i Hiberno- Urnes .

Część przeplotu mogła zostać dodana po pierwszej fazie c. 1120.

Ręka i figurki wykonane są z płytek o różnych kształtach i rozmiarach oraz mają odlewany przeplot i srebrny filigran . Wkładka wokół paznokci stosuje taśmy srebra ramie z Niello (czarna mieszanka do wkładki), techniki opisane przez Roger Stalley jak tworzenie „atrakcyjnego zestawu czarny i srebrny wzór przed pozłacanej podstawy brązu ... [czyli] ... eksploatowany w ambitny sposób na sanktuarium ramienia św Lachtina”. Talerz pod palcami zawiera liście akantu .

1884 rysunek czapki

Okrągła czapka u nasady ramienia jest najbardziej bogato zdobioną częścią obiektu. Zawiera panele z filigranowych i tłoczonych srebrnych wstążek. Duży centralny występ wykonany jest z kryształu górskiego, który ma kształt okrągłego otworu i jest wyłożony filigranem podobnym do tego na panelach obręczy. Rysunek z 1884 r. wykonany na Wydziale Nauki i Sztuki w Londynie pokazuje, że kryształ kiedyś zawierał „misternie zdobiony metal”, który teraz zaginął. Bosak był wyłożony krzyżowym układem fioletowych, żółtych i niebieskich pasków dzielących emalię , z których część również została utracona, ale były widoczne na rysunku z 1884 roku.

Napisy

Inskrypcje są wyryte w języku niello i zawierają głównie modlitwy za komisarzy i szereg niezidentyfikowanych osób, które mogą być metalowcami. To, że nazwiska mogły obejmować rzemieślników, potwierdza fakt, że w XI i XII wieku ponownie zainteresowano się relikwiarzami, co doprowadziło do dużego popytu na górnych rzemieślników metalowców, a ich imiona po raz pierwszy pojawiają się w podobnych rycinach.

Detal z przeplotem

Napis na jednym z pasów wiązania tłumaczy się jako „Modlitwa za Maolseachnail O Callaghan, Ard Ri z Ua Ealach Mumhain, który stworzył tę świątynię”. Inne inskrypcje, również na paskach, wspominają Tadhga Mac Carthaigh'a , króla Desmond (który obejmował z grubsza dzisiejsze hrabstwo Cork i większość hrabstwa Kerry ) z 1118 roku i który prawdopodobnie był jego komisarzem, Diarmuid syn Mac Denisc i Máel Sechnaill Ua Cellachain (zm. 1121) i inne. Nazwy te umiejscawiają swój początek w Cork. Identyfikacja Tadhga Mac Carthaigha jako komisarza opiera się na podobieństwie świątyni do innych znanych dzieł, których stworzenie nadzorowała jego rodzina, w tym sarkofag, wysoki krzyż i kaplica Cormaca na Skale Cashel w hrabstwie Tipperary . Jednak w przeciwieństwie do innych zachowanych lub udokumentowanych relikwiarzy w kształcie ramion, które nie były używane do przechowywania pierwotnych szczątków cielesnych, a zamiast tego były używane do celów ceremonialnych lub symbolicznych, ramię św. tak uświęcony po zniechęceniu.

Datowanie opiera się na poważnie uszkodzonych inskrypcjach wymieniających 1118 i 1121 oraz sukcesji królewskiej Mac Carthaigh. Pisząc w 1923 roku historyk sztuki Henry Crawford umieścił go jako „przed 1127”. Metropolita opisuje ich kopię jako na podstawie „oryginału z 1106 roku”.

Stan: schorzenie

Jest w stosunkowo dobrym stanie i nie wydaje się, aby został znacząco zmieniony lub odrestaurowany. Jednak część prac ze srebra i złota zostaje utracona. Został z grubsza otwarty jakiś czas przed 1829 rokiem, kiedy został odcięty na obu końcach. Historyk sztuki Griffin Murray mówi, że było to „prawdopodobnie w celu obejrzenia zawartości” i zauważa, że ​​proces doprowadził do utraty „całego rzędu szklanych ćwieków”, podczas gdy niektóre dekoracje na talerzu zostały uszkodzone.

Fragmenty intarsji są noszone, podobnie jak napisy, chociaż nadal są w dużej mierze czytelne.

Pochodzenie

Sanktuarium Dłoni Świętego Patryka, XX-wieczna replika, Nowy Jork

Bardzo mało św Lachtin (czasami pisane St. Lachteen) jest znana, poza który założył klasztory Donoughmore i pobliskich Kilnamartyra w 7. wieku. Pisząc w 1750 r., Charles Smith w swojej książce Starożytny i obecny stan hrabstwa i miasta Cork napisał, że „patron [Dooughmore] został nazwany St Lachteen, a kilka lat temu proboszcz trzymał tu bezwstydną rękę jako święta relikwia, na którą lud przysięgał przy wszystkich uroczystych okazjach, ale rękę zdjął jeden z biskupów tytularnych Cloyne ”.

Zamożna rodzina Healy była jej dziedzicznymi opiekunami przed XVIII wiekiem i wiadomo, że była na tyle ceniona, że ​​wykorzystali ją jako akt własności swojej posiadłości i spierali się o jej własność podczas sporu (o ziemię) z stolicą w Cloyne . Znajdował się w Donoughmore Church w hrabstwie Cork, aż do 1750 roku, kiedy został przejęty przez kolekcjonera sztuki Andrew Fountaine z Norfolk .

Został sprzedany w 1884 roku w Christie's brytyjskiemu państwowemu wydziałowi nauki i sztuki w Londynie za 452,3,6 funtów. Zakup był prowadzony przez Mervyna Wingfielda, 7. wicehrabiego Powerscourta , który starał się wprowadzić go do irlandzkiej kolekcji narodowej, a tym samym trafił do Królewskiej Akademii Irlandzkiej w tym samym roku. Z kolei od 1890 r. znajduje się w oddziale Narodowego Muzeum Irlandii w Dublinie przy Kildare Street (wtedy znanym jako Dublińskie Muzeum Nauki i Sztuki). Replika z początku XX wieku znajduje się w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku.

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

• Przegląd wczesnośredniowiecznej sztuki irlandzkiej , Narodowe Muzeum Irlandii