Sensō-ji — Sensō-ji
| Sensō-ji 浅草寺 | |
|---|---|
 | |
| Religia | |
| Przynależność | buddyjski |
| Sekta | Shō-Kannon (niezależna szkoła) |
| Bóstwo |
Shō Kannon Bosatsu (Āryāvalokiteśvara) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 2-3-1 Asakusa, Taitō-ku, Tokio |
| Kraj | Japonia |
  Pokazane w Japonii
| |
| Współrzędne geograficzne | 35°42′53″N 139°47′48″E / 35.714722°N 139.79675°E Współrzędne : 35.714722°N 139.79675°E35°42′53″N 139°47′48″E / |
| Architektura | |
| Założyciel | Kaishō |
| Zakończony | 645 |
| Strona internetowa | |
| www | |
Sensō-ji (金龍山浅草寺, Kinryū-zan Sensō-ji ) to starożytna świątynia buddyjska położona w Asakusa w Tokio w Japonii. Jest to najstarsza świątynia w Tokio i jedna z najważniejszych. Dawniej związany z Tendai sekty o buddyzmie , usamodzielniła się po II wojnie światowej . Do świątyni przylega pięciopiętrowa pagoda, sanktuarium Asakusa Shinto , a także wiele sklepów z tradycyjnymi wyrobami w Nakamise-dōri .
Świątynia Sensoji Kannon jest poświęcona Kannon Bosatsu , Bodhisattwie współczucia i jest najczęściej odwiedzanym miejscem duchowym na świecie, odwiedzanym przez ponad 30 milionów rocznie.
Świątynia ma dach pokryty tytanową dachówką, który zachowuje historyczny wizerunek, ale jest mocniejszy i lżejszy.
Historia
Świątynia poświęcona jest bodhisattwie Kannon ( Awalokiteśwara ). Według legendy posąg Kannon został znaleziony w rzece Sumida w 628 r. Przez dwóch rybaków, braci Hinokuma Hamanari i Hinokuma Takenari. Wódz ich wioski, Hajino Nakamoto, uznał świętość posągu i uświęcił go, przebudowując swój dom na małą świątynię w Asakusa, aby mieszkańcy wioski mogli czcić Kannon.
Pierwsza świątynia powstała w 645 r., co czyni ją najstarszą świątynią w Tokio. We wczesnych latach szogunatu Tokugawa , Tokugawa Ieyasu wyznaczony Senso-ji jako opiekuńczy świątyni z rodu Tokugawa .
Świątynia Nishinomiya Inari znajduje się w obrębie Sensō-ji, a torii identyfikuje wejście do uświęconej ziemi świątyni. Tablica z brązu na konstrukcji bramy wymienia tych, którzy przyczynili się do budowy torii, która została wzniesiona w 1727 roku ( 12 Kyōhō , 11 miesiąc ).
Podczas II wojny światowej świątynia została zbombardowana i zniszczona podczas nalotu 10 marca na Tokio. Odbudowano go później i jest dla Japończyków symbolem odrodzenia i pokoju. Na dziedzińcu znajduje się drzewo, które zostało trafione bombą podczas nalotów, a odrosło w łusce starego drzewa i jest podobnym symbolem do samej świątyni.
Teren świątyni
Sensō-ji jest przedmiotem największego i najpopularniejszego festiwalu w Tokio , Sanja Matsuri . Odbywa się to przez 3-4 dni późną wiosną, a okoliczne ulice są zamknięte dla ruchu od świtu do późnego wieczora.
Dominującym wejściem do świątyni jest Kaminarimon lub „Grzmotowa Brama”. Ta imponująca budowla buddyjska zawiera masywną papierową latarnię pomalowaną w żywych, czerwono-czarnych odcieniach, które przywodzą na myśl chmury burzowe i błyskawice. Za Kaminarimon znajduje się Nakamise-dori ze swoimi sklepami, za którymi znajduje się Hōzōmon lub „Brama Skarbca”, która zapewnia wejście do wewnętrznego kompleksu. W obrębie obrębu znajduje się okazała pięciopiętrowa pagoda i sala główna poświęcona Kannon.
Wielu turystów, zarówno japońskich, jak i zagranicznych, co roku odwiedza Sensō-ji. Wychodząc naprzeciw tłumom odwiedzających, w okolicy znajduje się wiele tradycyjnych sklepów i lokali gastronomicznych, które oferują tradycyjne potrawy (ręcznie robione makarony, sushi, tempura itp.). Nakamise-Dori, ulica prowadząca od Bramy Grzmotu do samej świątyni, jest wypełniona małymi sklepikami sprzedającymi pamiątki, od wachlarzy, ukiyo-e ( odbitki w drewnie ), kimona i inne szaty, buddyjskie zwoje, tradycyjne słodycze, po zabawki Godzilla , t-shirty i paski do telefonów komórkowych. Same sklepy są częścią żywej tradycji sprzedaży pielgrzymom, którzy szli do Sensō-ji.
W samej świątyni, a także w wielu miejscach, w których się zbliża, znajdują się stragany o-mikuji . Aby uzyskać sugerowaną darowiznę w wysokości 100 jenów, odwiedzający mogą skonsultować się z wyrocznią i boskimi odpowiedziami na ich pytania. Querents wytrząsają opatrzone etykietami patyczki z zamkniętych metalowych pojemników i czytają odpowiednie odpowiedzi, które wyciągają z jednej ze 100 możliwych szuflad.
Na terenie świątyni znajduje się cichy ogród kontemplacyjny utrzymany w charakterystycznym japońskim stylu .
Kaminarimon
Kaminarimon (雷門, „ Thunder Brama” ) jest zewnętrzną z dwoma dużymi bramami wejściowymi, które ostatecznie prowadzą do Senso-ji (wewnętrzna będąc Hōzōmon ) w Asakusa , Tokio, Japonia. Brama z latarnią i posągami jest popularna wśród turystów. Ma 11,7 m wysokości, 11,4 m szerokości i zajmuje powierzchnię 69,3 m 2 . Pierwsza brama została zbudowana w 941 roku, ale obecna brama pochodzi z 1960 roku, po tym jak poprzednia została zniszczona w pożarze w 1865 roku.
Historia
Kaminarimon został po raz pierwszy zbudowany w 941 AD przez Taira no Kinmasa, dowódcę wojskowego. Pierwotnie znajdowała się w pobliżu Komagaty, ale została zrekonstruowana w obecnej lokalizacji w 1635 roku. Uważa się, że wtedy bogowie wiatru i piorunów zostali po raz pierwszy umieszczeni na bramie. Brama była wielokrotnie niszczona na przestrzeni wieków. Cztery lata po przeniesieniu Kaminarimon spłonął, aw 1649 r. Tokugawa Iemitsu odbudował bramę wraz z kilkoma innymi ważnymi konstrukcjami kompleksu świątynnego. Brama spłonęła doszczętnie w 1757 r. i ponownie w 1865 r. n.e. Obecna struktura Kaminarimon została poświęcona w grudniu 1960 roku. Dziewięćdziesiąt pięć lat po ostatnim pożarze Konosuke Matsushita , założyciel Matsushita Electric Industrial Company (obecnie Panasonic ), został poproszony o odbudowę bramy. Dzięki darowiznom pieniężnym od Matsushity brama została odbudowana w 1960 roku.
Cechy
W Kaminarimon znajdują się cztery posągi, dwa we frontowych wnękach i dwa po drugiej stronie. Na froncie bramy wystawione są posągi bogów Shinto Fūjin i Raijin . Fūjin, bóg wiatru, znajduje się po wschodniej stronie bramy, podczas gdy Raijin, bóg piorunów, znajduje się po zachodniej stronie. Pierwotne rzeźby zostały poważnie zniszczone podczas pożaru w 1865 r., ocalały tylko głowy i posągi odrestaurowane do odbudowy bramy w 1960 r.
Na odwrocie bramy stoją dwa dodatkowe posągi: buddyjski bóg Tenryū na wschodzie i bogini Kinryū po zachodniej stronie. Zostały one podarowane w 1978 roku dla upamiętnienia 1350 rocznicy pierwszego pojawienia się bodhisattwy Kannon ( Awalokiteśwara ) w Asakusa, co doprowadziło do założenia Sensō-ji. Posągi zostały wyrzeźbione przez 106-letniego wówczas mistrza rzeźbiarza Hirakushi Denchū .
Pod środkiem bramy wisi olbrzymia czerwona latarnia ( chōchin ). Ma 3,9 metra wysokości, 3,3 metra szerokości i waży około 700 kilogramów (1500 funtów). Obecna latarnia, piąta iteracja, została zbudowana przez Takahashi Chōchin KK w 2013 roku i ma tę samą metalową podstawę na spodzie, co poprzednia latarnia. Podstawa ma tabliczkę znamionową z napisem „Matsushita Denki”, skróconą formą starej japońskiej nazwy Panasonic, Matsushita Denki Sangyo Kabushiki Gaisha. Z przodu latarni widnieje nazwa bramy, Kaminarimon (雷門) . Na odwrocie namalowana jest oficjalna nazwa bramy, Fūraijinmon (風雷神門) . Podczas festiwali, takich jak Sanja Matsuri , latarnia jest zwijana, aby przepuścić przez bramę wysokie przedmioty.
Znaki 金龍山( Kinryū-zan ) na tabliczce nad latarnią czytane od prawej do lewej i odnoszą się do Sensō-ji.
Hozomon
Hōzōmon (宝蔵門, „skarbnicą Brama” ) jest wewnętrzna z dwoma dużymi bramami wejściowymi, które ostatecznie prowadzą do Senso-ji (zewnętrzna będących w Kaminarimon ) w Asakusa , Tokio . Dwupiętrowa brama ( nijūmon ), drugie piętro Hōzōmona mieści wiele skarbów Sensō-ji. Na pierwszym piętrze znajdują się dwa posągi, trzy latarnie i dwa duże sandały. Ma 22,7 m (74 stóp) wysokości, 21 m (69 stóp) szerokości i 8 m (26 stóp) głębokości.
Historia
Hōzōmon został po raz pierwszy zbudowany w 942 roku przez Taira no Kinmasa. Zniszczony przez pożar w 1631, został odbudowany przez Tokugawę Iemitsu w 1636. Stał jeszcze przez 300 lat, aż ponownie spłonął podczas nalotów na Tokio w 1945 roku . W 1964 r. zbudowano dzisiejszą żelbetową konstrukcję dzięki darowiźnie w wysokości 150 milionów jenów od Yonetarō Motoya.
Ponieważ brama została zrekonstruowana przy użyciu materiałów ognioodpornych, górne piętro Hōzōmon zawiera cenne sutry Sensō-ji . Skarby te obejmują kopię Sutry Lotosu, która jest oznaczona jako japoński skarb narodowy oraz Issai-kyō , kompletny zbiór pism buddyjskich , który został uznany za ważną własność kulturową .
Cechy
W przeciwieństwie do Kaminarimon, w którym znajdują się cztery różne posągi, w Hōzōmon znajdują się dwa posągi strażników, które znajdują się po obu stronach południowej ściany bramy. Te wysokie na 5,45 metra posągi reprezentują Niō , bóstwa opiekuńcze Buddy . Z powodu tych posągów brama była pierwotnie nazywana Niōmon (仁王門, „Brama Niō ” ), zanim została przemianowana na Hōzōmon.
W bramie znajdują się również trzy duże latarnie. Największą i najbardziej wyróżniającą się latarnią jest czerwona chochin, która wisi pod środkiem otworu bramy. Latarnia o wysokości 3,75 m, średnicy 2,7 mi wadze 400 kg nosi nazwę miasta Kobunachō (小舟町) . Obecna iteracja latarni sięga 2003 roku, kiedy mieszkańcy Kobunachō podarowali 5 milionów jenów. Jego darowizna upamiętniła 400. rocznicę rozpoczęcia okresu Edo . Po obu stronach chōchin wiszą dwa miedziane tōrō o wysokości 2,75 metra, ważące około 1000 kg każdy. Wszystkie trzy lampiony są całkowicie usuwane podczas festiwali takich jak Sanja Matsuri .
Na północnej (tylnej) ścianie Hōzōmona znajdują się waraji , dwa słomiane sandały o długości 4,5 m i szerokości 1,5 m, które ważą 400 kg każdy.
Nakamise-dōri
Nakamise-Dori (仲見世通り) jest ulica na podejściu do świątyni. Mówi się, że miało to miejsce na początku XVIII wieku, kiedy sąsiedzi Sensō-ji otrzymali pozwolenie na zakładanie sklepów przy podejściu do świątyni. Jednak w maju 1885 roku rząd Tokio nakazał wszystkim właścicielom sklepów opuścić sklep. W grudniu tego samego roku teren został zrekonstruowany z cegły w stylu zachodnim. Podczas wielkiego trzęsienia ziemi w Kanto w 1923 r. wiele sklepów zostało zniszczonych, a następnie odbudowanych w 1925 r. Z betonu, po czym ponownie zniszczone podczas bombardowań II wojny światowej.
Długość ulicy wynosi około 250 metrów i mieści około 89 sklepów.
Galeria
Pielgrzymi i turyści przybywający do Sensō-ji od wieków robili zakupy w tutejszych małych sklepach
noc
1910
1820
Przykładowe okno w Sensoji, w którym dwaj bracia rybacy znajdują statuetkę Bosatsu Kannon w rzece Sumida
Ilustracja okna w Sensoji przedstawiająca bosatsu Kannon konsekrowaną i czczoną we wczesnych Senso-ji i świątyni Asakusa
Nakamise-Dori po amerykańskich bombardowaniach w 1945 roku.
.jpg)
Zobacz też
- Świątynie buddyjskie w Japonii
- Słowniczek buddyzmu japońskiego
- Lista świątyń buddyjskich
- Lista skarbów narodowych Japonii (pisma)
Uwagi
Bibliografia
- McClain, James L., John M. Merriman, Kaoru Ugawa i Ugawa Kaoru. (1997). Edo i Paryż: Życie miejskie i państwo we wczesnej epoce nowożytnej. Itaka: Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella . ISBN 978-0-8014-8183-3 ; OCLC 39088759