Santa Maria w Domnicy - Santa Maria in Domnica

Basilica di Santa Maria in Domnica
Basilica Minore di Santa Maria in Domnica alla Navicella (w języku włoskim)
248SMariaInDomnica.JPG
Fasada Santa Maria w Domnicy
Religia
Przynależność rzymskokatolicki
Obrzęd Ryt rzymski
Status kościelny lub organizacyjny Bazylika mniejsza , kościół tytularny
Przywództwo Kardynał Marcello Semeraro
Patron Maryjo, matko Jezusa
Lokalizacja
Lokalizacja Via della Navicella 10, Rzym, Włochy
Santa Maria in Domnica znajduje się w Rzymie
Santa Maria w Domnicy
Pokazano w Rzymie
Santa Maria in Domnica znajduje się w Rzymie
Santa Maria w Domnicy
Santa Maria in Domnica (Rzym)
Współrzędne geograficzne Współrzędne : 41 ° 53'4.8 "N 12 ° 29'44,1" E" / 41.884667°N 12.495583°E / 41.884667; 12.495583
Architektura
Rodzaj Kościół
Styl Wczesnochrześcijański , renesansowy i barokowy
Przełomowe V wne
Stronie internetowej
http://www.santamariaindomnica.it

Bazylika Mniejsza NMP w Domnica alla Navicella (Bazylika Minore di Santa Maria w Domnica alla Navicella), lub po prostu Santa Maria w Domnica lub Santa Maria alla Navicella , jest katolicka bazylika w Rzymie , Włochy , poświęcony Najświętszej Maryi Maryi i działa w lokalnej działalności charytatywnej zgodnie ze swoją długą tradycją. Od 28 listopada 2020 r. jest kościołem tytularnym kardynała Marcello Semeraro .

Nazwa

Fontanna della Navicella

Inaczej wyjaśniono określenie „w Domnicy”. Jedną z interpretacji jest pochodzenie od „dominicum” („Pana”), a co za tym idzie „kościół”. Inna interpretacja jest taka, że ​​odnosi się do imienia Cyriaki , mieszkającej w pobliżu chrześcijanki , której imię oznacza „należenie do Pana”: „Dominika” po łacinie. Trzecią interpretacją jest to, że nazwa wywodzi się od łacińskiego wyrażenia in dominica (praedia) („własność cesarska”). Innym możliwym wyjaśnieniem jest to, że jest to prawie jedyny z mniejszych kościołów w Rzymie, który służy jako kościół stacyjny w niedzielę, a mianowicie w drugą niedzielę Wielkiego Postu ( dominica oznacza „niedzielę” po łacinie; drugim takim kościołem jest San Pancrazio, który służy jako stacja Niedzieli Niskiej), więc biorąc pod uwagę ogromną liczbę kościołów poświęconych Najświętszej Maryi Pannie, może to być wybrane jako identyfikator. - Przydomek „alla Navicella” oznacza „w pobliżu małego statku” i odnosi się do rzeźby rzymskiego statku, który znajdował się w tym miejscu od czasów starożytnych, prawdopodobnie jako wotum dla starożytnej świątyni, i który zwrócił papież Leon X do fontanny (Fontana della Navicella) przed kościołem.

Historia

Bazylika została zbudowana w czasach starożytnych, w pobliżu koszar V kohorty rzymskich Wigili na Wzgórzu Celijskim . Bazylika jest mowa w zapisach o Synodu papież Symmachusa w roku 499. W 678, był to jeden z siedmiu kościołów przypisanych do diakonów przez papieża Agatona .

Bazylika została przebudowana w latach 818-22 przez papieża Paschala I i zawierała dekorację mozaikową. Papieżowi Paschalowi I przypisuje się początek IX wieku renowacji i artystycznego splendoru Rzymu .

Rodzina Medici w XVI wieku gruntownie przebudowała wnętrze, ponieważ niektórzy z nich byli kardynalnymi posiadaczami archidiakonatu przez większą część tego stulecia.

W 1513 r. kardynał Giovanni di Lorenzo de' Medici, na krótko przed objęciem przez niego urzędu papieża Leona X , wraz z Andreą Sansovino dodali frontowy portyk z kolumnami toskańskimi i fontanną. Jego następcą był Giulio di Giuliano de 'Medici, przyszły papież Klemens VII w latach 1513-7. Giovanni de' Medici został kardynałem-diakonem w wieku 17 lat w 1560, ale zmarł w 1562. Po nim nastąpił jego brat Ferdynand I de' Medici , który również został Wielkim Księciem Toskanii . Dodał kasetonowy sufit.

Opis

Zewnętrzny

Fasada bazyliki w stylu renesansowym posiada ganek z pięcioma arkadami oddzielonymi trawertynowymi pilastrami , z dwoma kwadratowymi i jednym okrągłym oknem. W tympanonie pośrodku znajduje się herb papieża Innocentego VIII , a po bokach herb kardynałów Giovanniego i Ferdynanda Medyceusza. W niepozornej dzwonnicy znajduje się dzwon z 1288 r. Projekt fasady (1512-3) przypisano Andrei Sansovino .

Widok nawy w kierunku absydy
Mozaika apsydy (IX wiek) na zlecenie papieża Paschala I

Wnętrze

Wnętrze bazyliki zachowało swój plan z IX wieku i składa się z nawy głównej i dwóch naw bocznych o równej długości, oddzielonych 18 granitowymi kolumnami, które zostały spolia ze starożytnej świątyni i zwieńczone kapitelami korynckimi . Ścianę nad oknami pokrył freskami Perin del Vaga według projektów Giulio Romano .

W nawie znajdują się freski autorstwa Lazzaro Baldiego . Kasetonowy sufit ma płaszcz Medici broni w centrum, z symbolicznymi przedstawieniami Arki Noego i Świątyni Salomona .

Łuk triumfalny w absydzie jest otoczona przez dwie kolumny porfiru. Mozaiki absydy z IX wieku przedstawiają Chrystusa z dwoma aniołami i dwunastu Apostołów , a pod nimi Mojżesz i Eliasz . W pół-kopuły , papież Paschalne (z kwadratową aureolą ) całuje stóp NMP przypadających jako bizantyjskiej szlachcianki, siedzącego na tronie z Dzieciątkiem i Chrystusa otoczona mnóstwem aniołów.

Bibliografia

Bibliografia

  • Armellini, Mariano, Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX [1]
  • Thayer, Bill, "S. Maria w Domnicy", Gazetteer
  • Richard Krautheimer , Corpus basilicarum Christianarum Romae. Wczesnochrześcijańskie bazyliki rzymskie (IV-IX w.) (Città del Vaticano, Pontificio istituto di archeologia cristiana, 1937), s. 309 n.
  • Guglielmo Matthiae, S. Maria in Domnica (Rzym: Marietti, 1965) [Ilustracja Chiese di Roma, 56].
  • Macadam, Alta. Niebieski przewodnik Rzym . Londyn: A & C Black, 1994. ISBN  07136-3939-3 .
  • Alia Englen, Caelius I: Santa Maria in Domnica, San Tommaso in Formis e il Clivus Scauri (Rzym: Bretschneider, 2003).
  • Giselle de Nie, Karl Frederick Morrison, Marco Mostert, Widząc niewidzialne w późnej starożytności i wczesnym średniowieczu: artykuły z „Werbalne i obrazowe obrazowanie: reprezentowanie i dostęp do doświadczenia niewidzialnego, 400-1000”: (Utrecht, 11-13) grudzień 2003) (Frekwencja: Brepols, 2005).
  • Erik Thunø, „Materializacja niewidzialnego w sztuce wczesnego średniowiecza: mozaika Santa Maria in Domnica w Rzymie”, Widząc niewidzialne ... , 265-89.
  • Michael G. Sundell, Mozaiki w Wiecznym Mieście (Tempe, AZ, USA: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2007), s. 43 ff.
  • Caroline Goodson, Rzym papieża Paschała I: władza papieska, renowacja miast, odbudowa kościoła i przekład relikwii, 817-24 (Cambridge: Cambridge University Press, 2010).

Linki zewnętrzne