Porządek koryncki -Corinthian order

Koryncka stolica z Panteonu w Rzymie , która była wybitnym wzorem dla renesansowych i późniejszych architektów
Koryntiński peripteros świątyni Bachusa w Baalbek , Liban
Dwa pilastry korynckie w Saint-Sulpice, Paryż

Porządek koryncki ( gr . Κορινθιακός ρυθμός, łac . Ordo Corinthius ) jest ostatnim rozwiniętym z trzech głównych klasycznych porządków architektury starożytnej Grecji i architektury rzymskiej . Pozostałe dwa to porządek dorycki, który był najwcześniejszy, a następnie porządek joński . W architekturze starożytnej Grecji porządek koryncki podąża za jońskim prawie pod każdym względem, z wyjątkiem kapiteli kolumn. Kiedy w okresie renesansu odradzano architekturę klasycystyczną , do kanonu dodano jeszcze dwa porządki :Porządek toskański i porządek złożony . Koryntian, ze swoim odgałęzieniem, Kompozytem, ​​jest najbardziej ozdobnym z zakonów. Ten styl architektoniczny charakteryzuje się smukłymi żłobkowanymi kolumnami i misternymi kapitelami ozdobionymi liśćmi akantu i zwojami. Istnieje wiele odmian.

Nazwa Corinthian wywodzi się od starożytnego greckiego miasta Korynt , chociaż styl ten miał swój własny wzór w praktyce rzymskiej, nawiązując do precedensów ustanowionych przez Świątynię Marsa Ultora na Forum Augusta (ok. 2 ne). Był on zatrudniony w południowej Galii w Maison Carrée w Nîmes oraz w porównywalnej świątyni Augusta i Liwii w Vienne . Inne doskonałe przykłady odnotowane przez Marka Wilsona Jonesa to bazylika Ulpia niższego rzędu i Łuk Trajana w Ankonie (oba za panowania Trajana , 98-117 ne), Kolumna Fokasa (ponownie wzniesiona w późnej starożytności , ale druga wieku) oraz Świątynia Bachusa w Baalbek (ok. 150 ne).

Opis

grecki porządek koryncki

Zakon koryncki pochodzi od greckiego miasta-państwa Koryntu , z którym był połączony w tamtym okresie. Jednak według historyka architektury Witruwiusza kolumna została stworzona przez rzeźbiarza Kalimacha , prawdopodobnie Ateńczyka, który narysował liście akantu porastające kosz wotywny. Jego najwcześniejsze zastosowanie można prześledzić w późnym okresie klasycznym (430-323 p.n.e.). Najwcześniejsza stolica koryncka została znaleziona w Bassae , datowana na 427 pne.

rzymski porządek koryncki

Bucrania z festonami zdobiącymi Świątynię Westy z Willi Hadriana (Tivoli)
Kolumny korynckie łuku Septymiusza Sewera , w Forum Romanum
Kolumny korynckie łuku Septymiusza Sewera w Leptis Magna

Proporcja jest cechą definiującą porządek koryncki: „spójną integrację wymiarów i stosunków zgodnie z zasadami symetrii ” zauważa Mark Wilson Jones, który stwierdza, że ​​stosunek całkowitej wysokości kolumny do wysokości kolumny-wału jest stosunek 6:5, tak że po drugie, pełna wysokość kolumny z dużym kapitałem jest często wielokrotnością 6 stóp rzymskich , podczas gdy sama wysokość kolumny jest wielokrotnością 5. W swoich proporcjach kolumna koryncka jest podobna do kolumny jońskiej , choć jest bardziej smukły i wyróżnia się charakterystyczną rzeźbioną głowicą. Liczydło na głowicy ma wklęsłe boki, aby dopasować się do wywiniętych rogów głowicy i może mieć rozety pośrodku każdej strony. Kolumny korynckie zostały wzniesione na najwyższym poziomie rzymskiego Koloseum , utrzymując najmniejszą wagę, a także o najsmuklejszym stosunku grubości do wysokości. Ich stosunek wysokości do szerokości wynosi około 10:1.

Jednym z wariantów jest zakon Tivoli, znaleziony w Świątyni Westy w Tivoli . Koryntyńska stolica zakonu Tivoli ma dwa rzędy liści akantu, a liczydło ozdobione jest dużymi fleuronami w postaci kwiatów hibiskusa z wyraźnymi spiralnymi słupkami. Flety kolumnowe mają płaskie szczyty. Fryz przedstawia festony owocowe zawieszone między bukraniami . Nad każdym festonem nad jego środkiem znajduje się rozeta . Gzyms nie posiada modulionów .

Stolice Gandhary

Główny artykuł: kapitał indokoryncki
Figura Buddy, w stolicy Koryntu, Gandhara , III–IV w., Musee Guimet .
Stolica Kolumny Fokasa
Vincenzo Scamozzi przedstawia swoją wersję stolicy Koryntu na portrecie autorstwa Veronese ( Muzeum Sztuki w Denver )

Kapitele indokorynckie to kapitele wieńczące kolumny lub pilastry , które można znaleźć na północno-zachodnim subkontynencie indyjskim i zwykle łączą elementy hellenistyczne i indyjskie . Stolice te są zazwyczaj datowane na I wieki naszej ery i stanowią ważny element grecko-buddyjskiej sztuki Gandhary .

Klasyczny projekt był często dostosowywany, zwykle przybierał bardziej wydłużoną formę, a czasem był łączony ze zwojami, zwykle w kontekście buddyjskich stup i świątyń. Stolice indokorynckie zawierały również postacie Buddy lub Bodhisattwów , zwykle jako centralne postacie otoczone, a często w cieniu, luksusowe liście korynckich wzorów.

Renesansowy porządek koryncki

Podczas pierwszego napływu włoskiego renesansu florencki teoretyk architektury Francesco di Giorgio wyraził ludzkie analogie, które pisarze podążający za Witruwiuszem często kojarzyli z ludzką postacią, w kwadratowych rysunkach, które wykonał z korynckiej stolicy pokrytej ludzkimi głowami, aby pokazać proporcje wspólne dla obu.

Architraw koryncki jest podzielony na dwie lub trzy części, które mogą być sobie równe lub mogą mieć interesujące proporcje względem siebie. Nad gładkim, nieozdabionym architrawem znajduje się fryz , który może być bogato rzeźbiony z ciągłym wzorem lub lewy gładki, jak na przedłużeniu US Capitol. Na Kapitolu proporcje architrawu do fryzu wynoszą dokładnie 1:1. Powyżej profile gzymsów są jak w porządku jońskim. Jeśli gzyms jest bardzo głęboki, może być podtrzymywany przez wsporniki lub modilliony, czyli wsporniki ozdobne stosowane w szeregu pod gzymsem.

Kolumna koryncka jest prawie zawsze żłobkowana, a flety kolumny korynckiej mogą być wzbogacone. Mogą być filetowane, z pręcikami umieszczonymi w wydrążonych rowkach, lub karbowane stop, z pręcikami wznoszącymi się na jedną trzecią drogi do miejsca, w którym zaczyna się entasis . Po francusku nazywa się je żyrandolami i czasami kończą się rzeźbionymi wiązkami ognia lub dzwoneczkami. Alternatywnie, koraliki lub łańcuchy łusek mogą zastąpić filety w żłobkach, przy czym koryncki jest najbardziej elastycznym z rzędów, z większymi możliwościami zmienności.

Rozwijając zdawkową uwagę, gdy Witruwiusz wyjaśniał pochodzenie jej akantu, stało się powszechne utożsamianie kolumny korynckiej ze smukłą postacią młodej dziewczyny; w ten sposób klasyfikujący francuski malarz Nicolas Poussin pisał do swego przyjaciela Fréarta de Chantelou w 1642 r.:

Jestem pewien, że piękne dziewczyny, które widziałeś w Nîmes , nie zachwycą twego ducha mniej niż piękne kolumny Maison Carrée , ponieważ jedna jest tylko starą kopią drugiej.

Sir William Chambers wyraził konwencjonalne porównanie z porządkiem doryckim:

Proporcje zakonów zostały ukształtowane przez starożytnych na proporcjach ciała ludzkiego, a zatem nie mogło być ich zamiarem zrobienie kolumny korytyjskiej, która, jak zauważa Witruwiusz, ma przedstawiać delikatność młodej dziewczyny, tak gęstej i znacznie wyższy niż dorycki, który ma reprezentować masę i wigor muskularnego dorosłego mężczyzny.

Historia

Starożytna stolica grecka z Tarentu z dodanymi sfinksami , IV-III w. p.n.e., wykonana z wapienia , w Metropolitan Museum of Art (Nowy Jork)
Szczegółowa ilustracja stolicy Koryntu, około 1540–1560, w Metropolitan Museum of Art

Najstarszy znany przykład kolumny korynckiej znajduje się w Świątyni Apolla Epikuriusza w Bassae w Arkadii, ok. 1930 r. 450-420 pne. Nie jest częścią porządku samej świątyni, która ma dorycką kolumnadę otaczającą świątynię i porządek joński w obrębie celi . Pojedyncza kolumna koryncka stoi swobodnie, pośrodku celli. To tajemnicza cecha i archeolodzy dyskutują, co z tego wynika: niektórzy twierdzą, że jest to po prostu przykład kolumny wotywnej . Kilka przykładów kolumn korynckich w Grecji w następnym stuleciu jest używanych w świątyniach. Bardziej znanym przykładem i pierwszym udokumentowanym zastosowaniem porządku korynckiego na zewnętrznej powierzchni budowli jest kolisty Pomnik Lizykratesa w Atenach, wzniesiony ok. 15 tys. 334 pne.

Stolica Koryntu, starannie pochowana w starożytności w fundamentach okrągłego tolosu w Epidauros , została odzyskana podczas współczesnych kampanii archeologicznych. Jej enigmatyczną obecność i zachowanie wyjaśniono jako rzeźbiarski wzór dla kamieniarzy, którzy mieli naśladować wznosząc świątynię poświęconą Asklepiosowi . Projekt architektoniczny budynku przypisuje się w starożytności rzeźbiarzowi Poliklejtosowi Młodszemu , synowi klasycznego rzeźbiarza greckiego Polikletosa Starszego. Świątynia została wzniesiona w IV wieku p.n.e. Te stolice, w jednym z najczęściej odwiedzanych świętych miejsc Grecji, wpłynęły na późniejsze hellenistyczne i rzymskie projekty dla porządku korynckiego. Wklęsłe boki liczydła spotykają się na ostrej krawędzi stępki, łatwo ulegającej uszkodzeniu, która w późniejszej i porenesansowej praktyce została na ogół zastąpiona skośnym rogiem. Za zwojami wyraźnie widać rozchodzący się cylindryczny kształt wału środkowego.

Znacznie później rzymski pisarz Witruwiusz (ok. 75 pne – ok. 15 pne) relacjonował, że porządek koryncki został wynaleziony przez Kallimacha , greckiego architekta i rzeźbiarza, którego zainspirował widok kosza wotywnego pozostawionego na grób młodej dziewczyny. Było w nim kilka jej zabawek, a na koszyku położono kwadratową płytkę, aby chronić je przed warunkami atmosferycznymi. Przez pleciony koszyk wyrosła roślina akantu , mieszając jej kolczaste, głęboko przycięte liście ze splotem koszyka.

Pochodzenie porządku korynckiego, zilustrowane w przekładzie Claude'a Perrault'a dziesięciu ksiąg Witruwiusza, 1684

Claude Perrault umieścił winietę uosabiającą opowieść Kallimacha w swojej ilustracji porządku korynckiego do swojego przekładu Witruwiusza, opublikowanej w Paryżu w 1684 roku. Perrault pokazuje w swoim rycinie, jak proporcje rzeźbionej głowicy można dostosować do wymagań projektu, bez obrażania. Tekstura i zarys liści Perraulta są suche i ciasne w porównaniu z ich dziewiętnastowiecznym naturalizmem na Kapitolu Stanów Zjednoczonych. Stolica koryncka może być postrzegana jako wzbogacony rozwój stolicy jońskiej, chociaż być może trzeba będzie przyjrzeć się uważnie stolicy korynckiej, aby zobaczyć woluty jońskie („helisy”), w rogach, być może zmniejszone pod względem wielkości i znaczenia, przewijające się nad dwoma rzędami stylizowanych liści i łodyg akantu ("cauliculi" lub caulicole ), w sumie osiem, i zauważyć, że mniejsze spirale przewijają się do wewnątrz, spotykając się z każdej strony. Liście mogą być dość sztywne, schematyczne i suche lub mogą być ekstrawagancko nawiercone i podcięte, naturalistyczne i kolczaste. W późnoantycznej i bizantyjskiej praktyce liście mogą być zdmuchiwane na boki, jakby przez wiatr Wiary. W przeciwieństwie do kapiteli kolumn doryckich i jońskich, kapitel koryncki nie ma pod sobą szyi, a jedynie przypominający pierścień głaz lub obręcz, która tworzy podstawę głowicy, przypominając podstawę legendarnego kosza.

Większość budynków (i większość klientów) jest zadowolona z zaledwie dwóch zamówień. Kiedy porządki nakładają się na siebie, tak jak ma to miejsce w Koloseum , następuje naturalny postęp od najsolidniejszego i najprostszego (dorycki) na dole do najsmuklejszego i najbogatszego (koryncki) na górze. Najwyższy poziom Koloseum ma niezwykły porządek, który w XVI wieku stał się znany jako porządek złożony . Włosi z połowy XVI wieku, zwłaszcza Sebastiano Serlio i Jacopo Barozzi da Vignola , którzy ustanowili kanoniczną wersję zakonów, sądzili, że odkryli „ porządek złożony ”, łączący woluty jońskie z listowiem korynckim, ale w Rzymskie woluty z praktyki były prawie zawsze obecne.

W architekturze romańskiej i gotyckiej , gdzie system klasyczny został zastąpiony nową estetyką złożoną z łukowych sklepień wyrastających z kolumn, stolica koryncka została zachowana. Może to być surowo proste, jak w typowej architekturze cysterskiej , która nie zachęcała do odrywania się od liturgii i ascetycznej kontemplacji, lub w innych kontekstach może być traktowana z licznymi fantazyjnymi wariacjami, nawet na kapitelach serii kolumn lub kololet w tym samym system.

W XVI wieku sekwencja rycin zakonów w traktatach architektonicznych pomogła ujednolicić ich szczegóły w sztywnych granicach: Sebastiano Serlio; Regola delli cinque ordini Giacomo Barozzi da Vignola ( 1507-1573 ); Po I quattro libri dell'architettura Andrei Palladio i L'idea dell'architettura universale Vincenzo Scamozziego , w XVII wieku pojawiły się traktaty francuskie z bardziej wyrafinowanymi grawerowanymi wzorami, takimi jak Perrault.

Godne uwagi przykłady

Maison Carrée w Nîmes we Francji, zbudowany około 14 roku p.n.e.
Porządek koryncki wykorzystany do rozbudowy Kapitolu Stanów Zjednoczonych w 1854 r.: pominięto trzon kolumny
Kolumny korynckie w Jerash , Jordania
Stolica Koryntu z Koloseum z gorgoneią
Stolice korynckie w świątyni Herkulesa Victora w Rzymie
Wnętrze bazyliki konstantyńskiej Santa Sabina , ze spoliami korynckimi kolumnami ze świątyni Juno Regina .


Galeria

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Lawrence, AW , Greek Architecture , 1957, Pingwin, Pelican historia sztuki

Zewnętrzne linki