Kościół San Bernardino de Siena, Xochimilco - San Bernardino de Siena Church, Xochimilco
Kościół San Bernardino de Siena jest kościołem parafialnym gminy Xochimilco w Meksyku . Kościół i dawny zespół klasztorny zostały zbudowane w XVI wieku nad dawną świątynią przedhiszpańską w ramach działań ewangelizacyjnych po hiszpańskim podboju Imperium Azteków . Od czasu budowy było centrum dużej części historii i życia społecznego Xochimilco, w tym ceremonii związanych ze słynnym obrazem Dzieciątka Jezus zwanego Niñopa . We wnętrzu kościoła znajduje się rzadki XVI-wieczny ołtarz w stylu platereskim bez kolumn ani innych tego typu podpór. Jedyny inny ołtarz jak to jest w Huejotzingo , Puebla .
Historia
Kiedy przybyli Hiszpanie, Xochimilco był zależny od Tenochtitlan i stanął po stronie Azteków przeciwko Hiszpanom. Hernán Cortés zaatakował Xochimilco w 1521 roku tuż przed atakiem Tenochtitlan, co pozostawiło niewielu ocalałych. Po upadku imperium Azteków ewangelizacja rozpoczęła się tutaj szybko, kiedy ostatni władca Xochimilco, Apochquiyauhtzin, ochrzcił się imieniem Luís Cortés Cerón de Alvarado w 1522 roku, co pozwoliło mu pozostać władcą. Martín de Valencia rozpoczął formalną masową ewangelizację w 1524 r., Wraz z innymi mnichami, takimi jak Alfonso Paz Monterrey, Juan de Nozarmendia, Juan Lazcano, Cristóbal de Zea, Gregorio Basurto, Pedro de Gante, Francisco de Gamboa, Francisco Soto, Juan de Gaona, Bernardino de Sahagún i Francisco Bautista.
Początkowo na miejscu starej przedlatynoskiej świątyni zbudowano niewielki kościół. Ponieważ jednak Xochimilco było najważniejszą osadą na południu Doliny Meksyku , w 1535 roku pod kierownictwem Francisco de Soto rozpoczęto budowę monumentalnego kościoła . Ponadto powstało kilka mniejszych kościołów towarzyszących, takich jak kaplica San Pedro, a także szpital o nazwie Concepción Tlacoapa. Zespół kościoła i klasztoru był budowany w różnych etapach od 1535 do 1600 roku. Część klasztorną ukończono do 1538 roku, a dalsze dormitoria i inne pomieszczenia dla mnichów rezydentów ukończono do 1585 roku, a także główny kościół. Krużganek został całkowicie ukończony w 1604 roku. Większość pieniędzy na budowę dostarczyli rdzenni przywódcy Xochimilco, a większość z nich zapewnił Martín Cerón de Álvaro.
Od tego czasu wiele historii i życia społecznego Xochimilco kręciło się wokół tego kościoła. Od momentu powstania służyło jako centrum spójności społecznej i tożsamości miasta i gminy. Ze względu na brak mnichów franciszkanie zdecydowali się na wycofanie nielicznych, którzy tam byli w 1538 r. Jednak rdzenni mieszkańcy tego terenu protestowali i dwóm pozwolono pozostać na stałe. W 1552 r. Runęła część głównego portalu i została odbudowana, ukończono ją w 1590 r. W 1569 r. Było czterech mnichów odpowiedzialnych za ewangelizację około 5000 autochtonów, na czele z fr. Jerónimo de Mendieta . W 1585 roku liczba ta wzrosła do sześciu. W 1609 r. Przy klasztorze powstała szkoła, w której uczono retoryki, teologii oraz sztuki i literatury.
Kościół był odpowiedzialny za różne społeczności poza właściwym Xochimilco, w tym Santiago Tepalcatlalpan, San Lucas Xochimanca, San Mateo Pochtla, San Miguel Topilejo, San Francisco Tlalnepantla, San Salvador Cuautenco, Santa Cecilia Ahuautla, San Andrés Ocoyoacac, San Lorenzo Tlatecpan, San Martín Tiatilpan, Santa Maria Nativitas Zacapan i Santa Cruz Acalpixcan, które znajdują się obecnie w gminach Xochimilco i Tlalpan. Gdy ludność przyjęła chrześcijaństwo, pozwolono im zachować szereg tradycyjnych praktyk, aby mieszać się z katolickimi obrzędami. Najbardziej znana z tych tradycji skupia się na Niñopa, obrazie Dzieciątka Jezus z XVI wieku. To i inne tego typu obrazy były promowane przez ewangelistów, aby zastąpić kult dziecka-boga, który był powszechny w Xochimilco w czasie Podboju. Dziś tym obrazem opiekuje się rodzina przez rok, 2 lutego przebieralnie, przy tym najważniejszym corocznym wydarzeniu gminy, które ma miejsce w tym kościele.
Kościół i dawny klasztor zostały uznane za pomnik narodowy w 1932 roku.
W latach 60-tych kościół i klasztor przeszły gruntowną renowację zarówno elementów architektonicznych, jak i obrazów, ołtarzy i rzeźb. W tym samym czasie istniał nacisk na wykorzystanie części rozległego kompleksu i atrium do innych celów. Dwie szkoły podstawowe, Vicente Riva Palacio i Ignacio Ramírez, znajdowały się na terenie posiadłości do lat siedemdziesiątych XX wieku.
Opis
San Bernardino znajduje się w historycznym centrum Xochimilco, naprzeciwko głównego placu i ratusza dawnego miasta. Kościół zwrócony jest na wschód, a krużganek od strony południowej, aby chronić go przed przeważającymi wiatrami. Jest on otoczony dużym atrium, które było powszechne w kościołach zbudowanych w Meksyku w XVI wieku.
Główna fasada jest prosta, podkreślająca główny portal. Składa się z łuku flankowanego dwoma pilastrami . Powyżej, w portalu, znajduje się okno chóru. Na szczycie fasady znajdują się różne merlony , pierwotnie zbudowane dla celów obronnych, zegar z XIX wieku i niewielki szczyt dzwonowy. Wieża pochodzi z 1716 roku, a zegar z 1872 roku. Pierwotnie kościół był zbudowany z drewnianym dachem, ale później zastąpiono go sklepieniami. Kopuła została ukończona w 1700 roku. Boczny portal jest połączeniem plateresku i gotyku z rdzennymi elementami.
Po stronie głównego portalu znajdują się trzy łuki otwartej kaplicy, które symbolizują trzy ludy tego obszaru (rdzennych, hiszpańskich i metysów) i były miejscem, w którym odbywały się chrzty. Obszar ten prowadzi do dawnego krużganka klasztornego, którego górna kondygnacja zawiera pozostałości fresków z okresu kolonialnego.
W kaplicy znajduje się również mała kaplica zwana Capilla de la Tercera Orden, położona tuż za krużgankiem. Ma tylko jedną nawę z czteroczłonową konstrukcją w XVII wieku. Jego portal główny jest niewielki i przypomina stylistykę kościoła głównego. Kaplica pełniła niegdyś funkcję tabernakulum .
Wewnątrz najważniejszym wyposażeniem jest XVI-wieczny ołtarz główny, jeden z nielicznych w Meksyku. Jest w stylu Plateresque z elementami renesansowymi. Wyróżnia się tym, że nie ma kolumn, opasek ani innych oczywistych podpór. Jedyny inny ołtarz podobny do niego znajduje się w Huejotzingo w Puebla. Ołtarze to seria ram i wnęk pokrytych złotem płatkowym. Po jednej stronie ołtarza, na drugim poziomie, znajduje się obraz Chrystusa. Obraz ten pochodzi z XVI wieku, ale jest niekompletny. Po drugiej stronie tego samego poziomu znajduje się obraz Świętej Rodziny , namalowany w XVII lub XVIII wieku. Z tego samego okresu jest obraz Najczystszej Dziewicy na trzecim poziomie, ale nie znajduje się na swoim pierwotnym miejscu. Na czwartym poziomie znajduje się inny obraz Chrystusa z XVI lub XVII wieku, a na piątym z XVII wieku. Matka Boża z Góry Carmen pojawia się na piątym poziomie, namalowana w XVII wieku, a Męczeństwo św. Piotra jest na szóstym poziomie, namalowane w XVII lub XVIII wieku. Również na szóstym poziomie znajduje się obraz Męki Pańskiej z XVII wieku, ale jest w złym stanie i niestabilny. Na siódmym poziomie znajduje się wizerunek św. Sebastiana z XVII wieku.
Z wizerunkiem świętego Sebastiana łączy się wizerunek apostoła Jakuba Wielkiego . Powodem tego jest to, że pod koniec XVI wieku w Xochimilco przez ponad rok panowała epidemia choroby zwanej colixtle. Modlitwy do tych dwóch świętych przypisywano ostatecznemu zniknięciu choroby. Wśród różnych rzeźb na tym ołtarzu głównym znajduje się płaskorzeźba Bernardyna ze Sieny otoczona rzeźbami przedstawiającymi rdzennych przywódców, którzy pomogli zbudować kościół i klasztor.
W pozostałej części kościoła i klasztoru znajdują się obrazy i freski, z których wiele autorstwa znanych artystów, takich jak Baltasar de Echave i jego syn, Simon Pereyns , Sánchez Samerón Caravaggio, Francisco Martínez, Luis Arciniegas i Juan Martínez Montañés. Na kolumnach nawy głównej freski przedstawiające Dwunastu Apostołów .
Piękniejsze ławki są wykonane z czerwonego cedru, podobnie jak dwie kazalnice wykonane przez stolarza imieniem Juan Rojas w XVIII wieku.
Bibliografia
Współrzędne : 19 ° 15′47,46 ″ N 99 ° 6′7,13 ″ W. / 19,2631833 ° N 99,1019806 ° W