Plutarch z Aten - Plutarch of Athens
Plutarch z Aten | |
---|---|
Urodzony | 350 AD |
Zmarły | 430 AD |
Era | Filozofia starożytna |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Neoplatonizm |
Znani studenci | Syrianus , Proclus |
Główne zainteresowania |
Platonizm |
Wpływy | |
Pod wpływem
|
Plutarch z Aten ( gr . Πλούταρχος ὁ Ἀθηναῖος ; ok. 350 - 430 ne) był greckim filozofem i neoplatonistą, który nauczał w Atenach na początku V wieku. Tam ponownie powołał Akademię Platońską i został jej liderem. Pisał komentarze do Arystotelesa i Platona , podkreślając ich wspólne doktryny.
Życie
Był synem Nestoriusa i ojcem Hieriusa i Asklepigenii , którzy byli jego kolegami w szkole. Pochodzenie neoplatonizmu w Atenach nie jest znane, ale Plutarch jest ogólnie postrzegany jako osoba, która przywróciła Akademię Platona w jej neoplatonistycznej formie. Plutarch i jego zwolennicy („sukcesja platońska”) twierdzili, że są uczniami Jamblicha , a przez niego Porfirów i Plotyna . Wśród jego uczniów byli między innymi Syrianus , który zastąpił go na stanowisku dyrektora szkoły, oraz Proklus .
Filozofia
Główną zasadą Plutarcha było to, że badania Arystotelesa musiały poprzedzać badania Platona i podobnie jak średnioplatoniści wierzyli w ciągłość między dwoma autorami. W tym celu napisał komentarz do Arystotelesa O duszy ( De Anima ), który był najważniejszym wkładem do literatury arystotelesowskiej od czasów Aleksandra z Afrodyzjasza ; oraz komentarz do Timaeusa Platona. Za jego przykładem poszedł Syrianus i inni członkowie szkoły. Ten krytyczny duch osiągnął swój szczyt w Proklusie, najzdolniejszym przedstawicielu synkretyzmu w dniach ostatnich.
Plutarch znał wszystkie teurgiczne tradycje szkoły i wraz z Iamblichusem wierzył w możliwość osiągnięcia komunii z Bóstwem za pośrednictwem rytuałów teurgicznych. W przeciwieństwie do aleksandrystów i pisarzy wczesnego renesansu utrzymywał, że dusza związana w ciele więzami wyobraźni i wrażeń nie ginie wraz z cielesnymi środkami doznań.
W psychologii , wierząc, że rozum jest podstawą i fundamentem wszelkiej świadomości , wstawił między odczuciem a myślą zdolność Wyobraźni, która w odróżnieniu od obu jest działaniem duszy pod wpływem nieustannych doznań. Innymi słowy, dostarcza surowca do działania Rozumu. Rozum jest obecny u dzieci jako niedziałający potencjał, u dorosłych jako praca nad danymi zmysłów i wyobraźni, a w swoim czystym działaniu jest transcendentalną lub czystą inteligencją Boga .
Bibliografia
- Suda , Domninos , Hegias , Nikolaos , Odainathos , Proklos o Lukios .
- Marinus , Vita Procli , 12.
- Photius , Bibliotheca , 242.
- Andron, Cosmin (2008), „Ploutarchos of Athens”, The Routledge Encyclopedia of Ancient Natural Scientists , wyd. Georgia Irby-Massie i Paul T. Keyser, Routledge.
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, red. (1911). „ Plutarch z Aten ”. Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Cambridge University Press.