Filozoficzne wigowie - Philosophic Whigs

Filozoficzny wigowie były znaczące ugrupowanie w XIX wieku wigów partii , który zwrócił na idei szkockiego oświecenia przynieść koncepcję zmiany społecznej i postępu do brytyjskiej myśli politycznej.

W średnim sposób

Idee filozoficzne wigów tworzą się w opozycji do dwóch konkurujących ze sobą trendy - te z utylitaryści i radykałów , z jednej strony, a te z torysów na drugą. Filozoficzne wigowie takich jak Sir James Mackintosh lub Thomas Babington Macaulay atakowane były dla abstrakcyjnego podejścia do społeczeństwa i zaniedbania korzeni historycznych; ten ostatni dla patrząc wstecz do wyidealizowanej przeszłości i zaniedbując zmian historycznych i czas rozwojowy. Podobnie, oni potępili rewolucji francuskiej do nadmiernego poboru z jednej strony, a niewolniczego apeing Roman republikanizmu po drugiej.

Widzieli konieczność dostosowania instytucji do zmieniającego się społeczeństwa jako priorytetu. Tak więc, w trakcie debaty nad ustawą wielka reforma , Macaulay dobrze wykorzystała koncepcję zmian historycznych wspierać sprawę reformy parlamentarnej: „Kolejna wielka rewolucja intelektualnej miało miejsce .... Jest zmiana w społeczeństwie musi istnieć. być odpowiednia zmiana w rządzie”.

Ich myślenie przekazany do wiktoriańskiej nurtu, poprzez postaci jak Bagehot i ryzykowny , którzy widzieli potrzebę prawa do adaptacji do zmieniających się struktur społecznych i nawyków.

Krytyka

Konserwatywni myśliciele ten nacisk wigów w toku - co Scrope nazwie „postępowe i nieokreślony polepszenie w okolicznościach ludzkości” - jako niebezpiecznie utopijnego iluzji.

przykłady literackie

John Buchan w The Moon trwa szydzili z filozoficznego Wiga dla wyobrażając sobie cesarza Bizancjum w swoim wolnym czasie.

Zobacz też

Referencje

Dalsza lektura

• William Thomas, filozoficznego Radykałowie (Oxford 1979)
• S. Jacyna, filozoficznego wigowie (2008)