Phaleas of Chalcedon - Phaleas of Chalcedon
Phaleas of Chalcedon ( gr . Φαλέας ὁ Χαλκηδόνιος ; fl. Prawdopodobnie na początku IV wieku pne) był greckim mężem stanu starożytności, który argumentował, że wszyscy obywatele modelowego miasta powinni mieć równe prawa majątkowe i wykształcenie. Jedynym zachowanym odniesienie do Phaleas z Chalcedońskim pojawia się w księdze II od Arystotelesa „s Politics .
Phaleas, rówieśnik Platona , był jednym z utopijnych myślicieli, którzy rozkwitali w burzliwym okresie ateńskiej demokracji . Podobnie jak Hippodamus z Miletu , wzywał do równego podziału majątku ziemskiego i edukacji. Postrzegał to jako rozwiązanie poważnego kryzysu gospodarczego, którego społeczeństwo greckie przeżywało po zniszczeniach spowodowanych wojnami perskimi . Według Arystotelesa Phaleas argumentował, że równy podział ziemi i równa edukacja dla wszystkich obywateli wyeliminowałby konflikty społeczne. Chociaż Phaleas zdawał sobie sprawę, że tak radykalna konstytucja byłaby trudna do wdrożenia w istniejących miastach, wierzył, że będzie to wykonalne w nowo powstałych miastach. W miastach o ugruntowanej pozycji Phaleas zalecał tworzenie posagów dla bogatych, którzy mogliby je przekazać biednym, aby z czasem wyrównać posiadanie nieruchomości. Oprócz równości ziemi i edukacji Phaleas zaproponował, aby wszyscy rzemieślnicy byli niewolnikami będącymi własnością publiczną.
Arystoteles skrytykował kilka aspektów proponowanej konstytucji Phaleasa . Arystoteles argumentował, że choć wyrównanie własności ziemi uspokoi biednych, doprowadzi do powstania wśród bogatych, którzy mają zostać wywłaszczeni i którzy postrzegają swój majątek jako prawo do szlachty. Raczej, aby wyeliminować spory społeczne, społeczeństwo musi wychowywać ludność w taki sposób, aby kontrolować niedostatek i chciwość; biednych trzeba nauczyć akceptować swoją pozycję, a bogatych nie stać się nadmiernie chciwymi. Arystoteles dalej argumentował, że równy podział ziemi nie zapewnia równości własności, ponieważ inne aktywa, takie jak bydło, meble i niewolnicy, również mają wartość; gdyby majątek miał podlegać regulacji, należałoby uregulować wszystkie jego rodzaje.