Oppian - Oppian

Oppian ( starogrecki : Ὀππιανός , Oppianós ; łaciński : Oppianus ), znany również jako Oppian z Anazarbus , z Corycus , lub z Cylicji , było 2nd-wiecznej grecko-rzymski poeta podczas panowania cesarzy Marka Aureliusza i Commodus , którzy składają Halieutica , pięć-book dydaktyczny epicki od rybołówstwa.

Biografia

Oppian twierdzi, że pochodzi z „miasta Hermesa” i „miasta na cyplu Sarpedon”. Zostało to uzupełnione informacjami z biografii dołączonych do średniowiecznych rękopisów, które stwierdzają, że jego miejscem urodzenia była Cezarea (obecnie znana jako Anazarbus ) lub Corycus w Cylicji lub Corycus według Sudy . Wszystkie te miasta były w rzymskiej prowincji w Cylicji .

Skomponował poemat dydaktyczny w heksametrze greckim o rybołówstwie ( Ἁλιευτικά , Halieutiká ). Liczy około 3500 linijek i nosi dedykację dla Marka Aureliusza i jego syna Kommodusa , umieszczając ją na czas ich wspólnego panowania (176-180 n.e.).

Oppianowi przypisywano także późniejszy poemat dydaktyczny o polowaniu , Cynegetica ( Κυνηγετικά , Kynēgetiká ). Z tego powodu jego anonimowy poeta jest ogólnie określany jako Pseudo-Oppian lub Oppian z Apamei. Ponadto, poemat dydaktyczny na ptaka połowu , Ixeutica ( Ἰξευτικά , Ixeutiká ), który obecnie przeżywa tylko w prozie parafrazy , została również nadana Oppian w rękopisie tradycji. Ixeutica jest teraz uważany opisują pracę złożoną przez Dionizosa którego Suda wzmianka jako autor traktatu o skały ( Λιθιακά , Lithiaká ). Prawdopodobnym wyjaśnieniem przypisania wszystkich tych dzieł Oppianowi jest to, że trzy wiersze dydaktyczne o polowaniu, rybołówstwie i ptactwie były w pewnym momencie rozpowszechniane jako uzupełniające trio.

Według anonimowych biografii dołączonych do bizantyjskich rękopisów Halieutica , ojciec Oppian, posiadające poniesione niezadowolenie kolegi Marka Aureliusza nazwie Lucjusz Verus zaniedbując płacić jego szacunek do niego, kiedy odwiedził Rzym, został wygnany na Malcie . Oppian, który towarzyszył ojcu na wygnanie, powrócił po śmierci Werusa (169 rne) i przedstawił swoje wiersze Markowi Aureliuszowi, który był z nich tak zadowolony, że dał autorowi po kostce złota za każdą linijkę, zabrał go do łaskę i przebaczył ojcu. Oppian następnie wrócił do swojego rodzinnego kraju, ale zmarł na zarazę wkrótce potem w młodym wieku trzydziestu lat. Współcześni wznieśli na jego cześć posąg z zachowaną do dziś inskrypcją, zawierającą lament nad jego przedwczesną śmiercią i pochwałę przedwcześnie rozwiniętego geniuszu.

Halieutica

Halieutica składa się z pięciu książki, która może być podzielona na dwie części: książki 1-2 opisują działanie ryb i innych zwierząt morskich, książki 3-5 zawierają różne techniki połowy. Zawartość Halieuticy nie jest wystarczająca, aby służyć jako praktyczny przewodnik wędkarski. Zamiast tego, ludzie i zwierzęta opisane w pracy często wydają się dostarczać przykładów dobrego i złego zachowania. Ryby w Halieutica są przedstawiane w sposób antropomorficzny, ponieważ ich zachowanie jest na ogół motywowane emocjami, takimi jak nienawiść, miłość, chciwość, zazdrość i przyjaźń. Ryby są również bardzo często przedmiotem porównań homeryckich . W wielu przypadkach Oppian odwraca homerycką technikę: tam, gdzie Homer porównuje epickich bohaterów ze zwierzętami, działania zwierząt w Halieuticach są często porównywane do wszelkiego rodzaju ludzkich zachowań.

Treść Halieutiki przedstawia się następująco:

  • Księga 1: po wstępie i dedykacji pracy Markowi Aureliuszowi , pierwsza połowa pracy zawiera katalog gatunków zwierząt morskich, posortowanych według ich siedlisk ( Hal . 1.80-445). Druga połowa opisuje ich zachowania reprodukcyjne ( Hal . 1.446-797).
  • Książka 2: ta książka opisuje „bitwy” ryb, jak drapieżniki łapią swoją zdobycz i techniki, których używają ryby, aby uniknąć złapania przez inne ryby.
  • Księga 3: księgę rozpoczyna opis przygotowań do wędkowania ( Hal . 3.29-91). Następnie opisuje, w jaki sposób ryby uciekają rybakom ( Hal . 3.92-168). Główna część książki zawiera różne techniki chwytania ryb poprzez ich obżarstwo ( Hal . 3.169-528), po której następuje lista ryb, które można złowić ze względu na ich agresję i kończy się połowem tuńczyka ( Hal . 3.529-648).
  • Księga 4: głównym tematem tej książki jest łowienie ryb poprzez manipulowanie miłością i pożądaniem ryb ( Hal . 4.1-449). W dalszej części książki opisano m.in. straszenie ryb ( Hal . 4.502-634) oraz łowienie trucizną ( Hal . 4.647-693).
  • Książka 5: pod wieloma względami wielki finał Halieutica , ponieważ uczy, jak łowić największe zwierzęta morskie, w tym wieloryby, rekiny i delfiny. Praca kończy się rozdziałem poświęconym fatalnym skutkom nurkowania gąbek. ( Hal . 5.612-680)

Edycje

  • Editio Princeps , z łacińskim przekładem Laurentiusa Lippiusa, wydanie Aldine , Wenecja, 1517;
  • Oppiani de Venatione libri IV. , Parisiis Apud Vascosanum , 1549;
  • Oppiani Anazerbei de Piscatu Libri V., de Venatione libri IV , Parisiis, 1555, apud Turnebum ;
  • Oppiani Poetae Cilicis de Venatione lib. IV., de Piscatu lib. V., cuminterprete latina, komentarz. et indice rerum......studio et opera Conradi Rittershusii, Lugduni Bat. , 1597;
  • Poetae graec. veteres carmina heroici scriptores qui exstant omnes, apposita est e regione latina interpretatio......cura et recensione Iac. Lectii, Aureliae Allobrog. , 1606;
  • Oppiani poetae Cilicis De venatione libri IV et De piscatione libri V. cum paraphrasi graeca librorum de aucupio, graece et latine, curavit Joh. Gottloba Schneidera (1776);
  • FS Lehrs (1846);
  • UC Bussemaker (Scholia, 1849).
  • Fajen, F. 'Oppianus. Halieutica” (Berlin, 1999)

Tłumaczenia

  • Pielucha i Jones (1722, Oksford)
  • AW Mair (1928).

Bibliografia

  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Oppian ". Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Linki zewnętrzne

Scholia
  • Scholia w Teokrycie. Scholia et paraphrases w Nicandrum et Oppianum , ks. Dubner, U. Cats Bussemaker (red.), Parisiis, redaktor Ambrosio Firmin Didot, 1849, s. 243-449 .