Obi (skrzydło) - Obi (sash)

Widok z tyłu młodej kobiety ze związanymi ciemnymi włosami, ubrana w czarną furisode i złote obi z wzorem liści w kolorze fioletowym, zielonym i czerwonym.
Plecy kobiety ubranej w kimono z obi zawiązanym w stylu tateya musubi

Obi (帯) jest pasem różnej wielkości i kształtu noszone zarówno z tradycyjnym japońskim ubrania i mundury dla japońskich sztuk walki stylów . Pochodzący z prostego cienkiego paska w Japonii z okresu Heian , z czasem obi rozwinął się w pasek o wielu różnych odmianach, o różnych rozmiarach i proporcjach, długościach i metodach wiązania. Obi , które kiedyś nie różniły się znamiennie pod względem wyglądu między mężczyznami i kobietami, opracowany również w różnych stylach bardziej dla kobiet niż dla mężczyzn.

Pomimo kimono będąc w jednym punkcie i nadal pojawiają się odbyć zamknięte przez obi , wiele nowoczesnych obi są zbyt szerokie i sztywne funkcjonować w ten sposób, z serii więzi znanych jako koshihimo , noszone pod spodem obi , używane do zamiast tego trzymaj kimono zamknięte.

Obi dzieli się na kategorie według projektu, formalności, materiału i zastosowania. Mogą być wykonane z wielu rodzajów tkanin, z ciężkimi, brokatowymi splotami noszonymi na oficjalne okazje i lekkimi jedwabnymi obi noszonymi na nieformalne okazje. Obi są również wykonane z materiałów innych niż jedwab, takich jak bawełna , konopie i poliester , chociaż jedwabne obi są uważane za niezbędne na oficjalne okazje. W dzisiejszych czasach noszone są wstępnie zawiązane obi , znane jako tsuke lub tsukiri obi , które nie różni się niczym od zwykłego obi podczas noszenia.

Chociaż obi może być niedrogie, gdy jest kupowane z drugiej ręki, zazwyczaj kosztuje więcej niż kimono, zwłaszcza gdy jest kupowane fabrycznie. Wiele specjalistycznych tkanin wykorzystywanych w szczególności do produkcji obi jest wysoko cenionych ze względu na ich kunszt wykonania i reputację jakości, takie jak nishijin-ori , produkowana w dystrykcie Nishijin w Kioto , czy hakata-ori produkowana w prefekturze Fukuoka .

Historia

Okres Heian do okresu Edo

Japonka wiążąc obi z gejsza w 1890 roku.

Na początku obi było sznurkiem lub szarfą przypominającą wstążkę, o szerokości około 8 centymetrów (3,1 cala). Obi kobiet i mężczyzn było podobne. Na początku XVII wieku zarówno kobiety, jak i mężczyźni nosili cienkie, przypominające wstążkę obi . W latach 80. XVII wieku szerokość kobiecego obi podwoiła się w stosunku do pierwotnej wielkości. W latach 30. XVIII wieku kobiece obi miały około 25 centymetrów (9,8 cala) szerokości, a na przełomie XIX i XX wieku nawet 30 centymetrów (12 cali). W tamtych czasach do utrzymania obi w miejscu potrzebne były osobne opaski i sznurki . Męskie obi były najszersze w 1730, na około 16 centymetrów (6,3 cala).

Przed okresem Edo , który rozpoczął się w połowie XVI wieku, szaty kosode były zapinane wąską szarfą na biodrach. Sposób mocowania rękawa szeroko do torsowej części garderoby uniemożliwiłby stosowanie szerszych obi . Kiedy na początku okresu Edo rękawy kosode zaczęły rosnąć zarówno w poziomie, jak i w pionie, obi również się poszerzyło. Były ku temu dwa powody: po pierwsze, aby zachować równowagę estetyczną stroju, dłuższe rękawy potrzebowały szerszej szarfy, która im towarzyszyła; po drugie, w przeciwieństwie do dzisiejszych czasów (gdzie są one zwyczajem tylko dla niezamężnych kobiet), zamężne kobiety również nosiły kimono z długimi rękawami w latach siedemdziesiątych XVIII wieku. Używanie długich rękawów bez pozostawienia otwartej pachy znacznie utrudniłoby ruchy. Te otwory pod pachami z kolei utworzyły miejsce na jeszcze szersze obi .

Pierwotnie wszystkie obi były wiązane z przodu. Później moda zaczęła wpływać na położenie węzła, a obi można było wiązać z boku lub z tyłu. W miarę jak obi rosło, węzły stawały się coraz większe, a wiązanie obi z przodu stało się kłopotliwe . Pod koniec XVII wieku obi wiązano głównie z tyłu. Jednak zwyczaj ten nie utrwalił się mocno przed początkiem XX wieku.

Pod koniec XVIII wieku modne było, aby kobieca kosode miała zbyt długie obszycia, które można było pozostawić w domu. Aby wyjść na zewnątrz, nadmiar materiału był wiązany pod obi szeroką wstążką zwaną shigoki obi . Współczesne kimona damskie są szyte podobnie za długie, ale rąbki nie mogą się zwijać; nadmiar materiału jest wiązany do bioder, tworząc fałdę zwaną ohashori . Shigoki obi są nadal używane, ale tylko jako dodatek dekoracyjny.

Nowoczesny dzień

Najbardziej formalne kobiece obi , maru obi , jest technicznie przestarzałe, noszone tylko przez niektóre panny młode, ze zmodyfikowaną, dłuższą wersją - darari obi (dosł. "wiszące obi ") - noszone przez maiko , współcześnie. Lżejsze fukuro obi zajęło miejsce maru obi . Pierwotne obi nagoya codziennego użytku jest obecnie najczęściej używanym obi , a fantazyjne nagoya obi może być nawet zaakceptowane jako część stroju półceremonialnego.

Użycie fantazyjnych, ozdobnych węzłów obi również zawęziło się, choć głównie ze względu na spadek liczby kobiet noszących regularnie kimona, przy czym większość kobiet wiąże obi w stylu taiko musubi (dosł. „węzeł bębenkowy”). Tsuke obi , znane również jako tsukiri obi , zyskały popularność jako wstępnie zawiązane pasy dostępne dla osób z problemami z poruszaniem się lub brakiem wiedzy na temat noszenia obi .

Tatsumura Textile zlokalizowana w Nishijin w Kioto jest dziś centrum produkcji obi . Założona przez Heizo Tatsumurę I w XIX wieku, słynie z tworzenia jednych z najbardziej luksusowych dostępnych obi . Wśród uczniów Tatsumury studiujących projektowanie był późniejszy malarz Inshō Dōmoto .

Technika nishijin-ori , tradycyjnie produkowana w rejonie Nishijin w Kioto, jest misternie tkana i może mieć trójwymiarowy efekt, kosztując do 1 miliona jenów.

„Instytut Kimono” został założony przez Kazuko Hattori w XX wieku i uczy, jak wiązać obi i prawidłowo je nosić.

Obi . dla kobiet

Istnieje wiele rodzajów obi dla kobiet, a niektóre rodzaje obi noszone są tylko z pewnymi rodzajami kimona na określone okazje. Często obi może dostosować formalność całego stroju kimona, przy czym to samo kimono jest noszone na okazje o różnej formalności w zależności od noszonego z nim obi . Większość damskich obi nie utrzymuje już zamkniętego kimona ze względu na ich sztywność i szerokość, a wiele krawatów noszonych pod obi utrzymuje kimono na miejscu.

Formalne obi kobiety może mieć 30 centymetrów (12 cali) szerokości i ponad 4 metry (13 stóp) długości, przy czym najdłuższa odmiana – darari obi , mająca blisko 6 metrów (20 stóp) długości – noszone tylko przez maiko w niektórych regionach Japonii. Niektóre damskie obi są składane na dwie szerokości, gdy są noszone, do szerokości około 15 centymetrów (5,9 cala) do 20 centymetrów (7,9 cala); pełna szerokość obi jest obecna tylko w węźle z tyłu kimona, a pasek wokół środka wydaje się być połową szerokości podczas noszenia.

Istnieje wiele różnych sposobów wiązania obi , a różne węzły są dopasowane do różnych okazji i różnych kimon. Samo obi często wymaga użycia usztywnień i sznurków do zdefiniowania kształtu i dekoracji, a niektóre węzły, takie jak taiko musubi , wymagają dodatkowych akcesoriów, aby zachować swój kształt.

Typy obi dla kobiet

Nagoya obi , najczęstsza odmiana damskiej obi
Tsuke obi są znacznie krótsze niż inne typy obi .
Oddzielna część dziobowa tsuke obi jest przymocowana za pomocą drucianego haczyka.
Dziewczyna ubrana w yukatę . Dwukolorowy efekt uzyskuje się poprzez złożenie odwracalnego obi, aby odsłonić kontrastowy spód.
  • Darari obi (だらり帯, "wiszące obi ") to bardzo długie maru obi noszone przez maiko w niektórych regionach Japonii. Maiko „s darari obi wyposażony w grzebień z domu gejsz jest ona powiązana z co koniec obi , poniżej kaikiri (linie końcowe). Darari obi może mieć 600 centymetrów (20 stóp) długości.
  • Fukuro obi (袋帯, "pouch obi ") są nieco mniej formalne niż maru obi , mimo że są funkcjonalnie najbardziej formalną odmianą obi noszonych obecnie. Fukuro obi są wykonane z jednego odcinka tkaniny o podwójnej szerokości ze szwem wzdłuż jednej krawędzi lub z dwóch kawałków tkaniny zszytych razem wzdłuż każdej krawędzi; w przypadku fukuro obi wykonanego z dwóch długości materiału, tkanina użyta na tył może być tańsza i wydawać się bardziej gładka. Fukuro obi są produkowane w około trzech podtypach. Najbardziej formalnym i drogim z nich jest wzorzysty brokat po obu stronach. Drugi typ jest wzorzysty w dwóch trzecich, tak zwany „60% fukuro obi ” i jest nieco tańszy i lżejszy niż pierwszy typ. Trzeci typ ma wzory tylko w częściach, które będą widoczne, gdy obi jest noszone w powszechnymstylu taiko musubi . Fukuro obi ma około 30 centymetrów (12 cali) szerokości i 360 centymetrów (11,8 stopy) do 450 centymetrów (14,8 stopy).
    Po założeniu fukuro obi jest prawie niemożliwe do odróżnienia od maru obi .
  • Fukuro nagoya obi (袋名古屋帯) lub hassun nagoya obi (八寸名古屋帯, "ośmiocalowa nagoya obi ") to obi, które zostało zszyte na dwie części tylko tam, gdziezaczyna się węzeł taiko . Część owinięta wokół ciała jest składana po założeniu. Fukuro Nagoya obi przeznaczona jest do wytwarzania bardziej formalny, odmianę dwu-warstwowej Musubi taiko , znany jako nijuudaiko Musubi . Ma około 350 centymetrów (11,5 stopy) długości.
  • Hoso obi (細帯, „cienka szarfa”) to zbiorowa nazwa nieformalnego obi o połówkowej szerokości. Hoso obi mają od 15 cm (5,9 cala) do 20 cm (7,9 cala) szerokości i około 330 cm (10,8 stopy) długości.
    • Hanhaba obi (半幅帯/半巾帯„w połowie szerokości obi ”), to rodzaj z cienkiej i szarej obi noszone z yukaty lub niższą formalny komon . Hanhaba obi są bardzo popularne, ponieważ są łatwe w noszeniu, stosunkowo tanie i często występują w różnych kolorowych wzorach. Do użytku z yukata , odwracalnej hanhaba obi są popularne: mogą być składane i skręcane na kilka sposobów tworzenia efektów kolorystycznych. Hanhaba obi 15 centymetrów (5,9 cala) szerokości i 300 centymetrów (9,8 stopy) do 400 cm (13 stóp) długości. Wiązanie go jest stosunkowo łatwe i nie wymaga ochraniaczy ani sznurków. Węzły używane do hanhaba obi są często uproszczonymi wersjami bunko-musubi . Ponieważ jest łatwy do zawiązania i mniej formalny, hanhaba obi jest czasami noszony w wymyślonych przez siebie stylach, często z ozdobnymi wstążkami i dodatkami.
    • Kobukuro obi (小袋帯) to bez podszewki hoso obi o szerokości około 15 cm (5,9 cala) do 20 cm (7,9 cala) i długości około 300 cm (9,8 stopy).
  • Hara-awase obi (典雅帯) lub chūya obi (昼夜帯, "dzień i noc obi ") to nieformalne obi, którego boki mają różne kolory. Jako historycznie popularne, chūya obi jest często widywane w drzeworytach i fotografiach z okresów Edo i Meiji, a większość chūya obi to zabytki lub antyki; nie są tak często wykonywane ani noszone dzisiaj. Chuya obi zazwyczaj mają ciemny, oszczędnie zdobiony spód i bardziej kolorową, zdobioną górę; spód jest zwykle gładkim czarnym satynowym jedwabiem ( jedwab shusu ) bez dekoracji, chociaż istnieje chūya obi z dekoracją po obu stronach. Chūya obi często nie są podszyte, co czyni je stosunkowo miękkimi, miękkimi i łatwymi do zawiązania. Mają około 30 centymetrów (12 cali) szerokości i 350 centymetrów (11,5 stopy) do 400 centymetrów (13 stóp).
  • Heko obi (兵児帯, "miękkie obi ") to bardzo nieformalne obi wykonane z miękkiej, cienkiej tkaniny, często farbowanej shibori . Tradycyjnie używano ich jako nieformalnego obi dla dzieci i mężczyzn, i chociaż historycznie byłoby nieodpowiednie do noszenia przez kobiety, heko obi jest teraz noszone również przez młode dziewczęta i kobiety w nowoczesnych, nieformalnych kimonach i yukacie . Heko obi osoby dorosłejjest mniej więcej tej samej wielkości co inne dorosłe obi , ma szerokość od 20 cm (7,9 cala) do 30 cm (12 cali) i długość około 300 cm (9,8 stopy).
  • Hitoe obi (単帯, „jednowarstwowe obi ”) są wykonane z tkaniny na tyle sztywnej, że obi nie wymaga podszewki ani wszytego usztywnienia. Jednym ze znanych rodzajów hitoe obi jest hakata -ori obi (博多織帯) , który składa się z grubej nici wątkowej przeplatanej cienką nicią osnowy o sztywnym, ciasnym splocie; obi wykonane z tego materiału nazywane są również hakata obi (博多帯) . Hitoe obi mogą być noszone z codziennym kimono lub yukata . Hitoe obi 15 centymetrów (5,9 cala) do 20 cm (7,9 cali) (tak zwana hanhaba obi ) lub 30 cm (12 cali) i 400 cm (13 stóp) długości.
  • Kyōbukuro obi (京袋帯, „kapitał fukuro obi ”) został wynaleziony w latach 70. w Nishijin w Kioto. Podwzględem formalnym i użytkowymznajduje się pomiędzy nagoya obi a fukuro obi i może być wykorzystany do uatrakcyjnienia codziennego stroju. Kyōbukuro obi jest skonstruowany jak obi Fukuro ale jest tak krótki, jak Nagoya obi . W ten sposób można go również odwrócić na lewą stronę, aby nosić jak odwracalne obi . Kyōbukuro obi około 30 centymetrów (12 cali) i 350 cm (11,5 stóp) długości.
  • Maru obi (丸帯, "jednoczęściowe obi ") jest najbardziej formalnym typem kobiecego obi , choć dzisiajprawieprzestarzałe. Wykonany jest z tkaniny o szerokości około 68 cm i jest składany wokół podwójnej podszewki i zszywany. Maru obi były najbardziej popularne w okresach Taishō i Meiji . Ich wielkość i waga sprawiają, że maru obi jest trudne do samodzielnego zawiązania, aw dzisiejszych czasachnoszą je tylko maiko i panny młode. Maru obi około 30 centymetrów (12 cali) na 35 cm (14 cali) i 360 cm (11,8 stopy) do 450 cm (14,8 stóp), i jest w pełni ukształtowanych często haftowane przędzą metalu powlekanego i foilwork.
  • Manaita obi (俎板帯, "deska do krojenia obi ") to styl płaskiego obi wiązanego z przodu,noszonego historycznie przez niektórych oiran (kurtyzan), a teraz noszonego przez kurtyzany-rekonstruktorów iaktorów kabuki na scenie. Manaita obi są grubo wyściełane i zwykle zawierają duże, mocno zdobione, a czasem trójwymiarowe motywy, takie jak motyle, chmury i chińskie smoki, zazwyczaj na tle satynowego jedwabiu.
  • Nagoya obi (名古屋帯) – zwane także kyūsun nagoya obi (九寸名古屋帯, „dziewięciocalowa nagoya obi ”) – jest obecnie najczęściej używanymtypem obi . Nagoya obi wyróżnia się wzorem: jeden koniec jest zagięty i zszywane w połowie, a drugi koniec jest szerokości. Ma to na celu ułatwienie zakładania obi . Nagoya obi mogą być partly- lub całkowicie wzorzyste. Zwykle jest noszony tylko wstylu taiko musubi , a wiele nagoya obi jest zaprojektowanych tak, aby miały wzory tylko w części, która będzie najbardziej widoczna w węźle. Nagoya obi są krótsze niż innetypy obi , około 315 centymetrów (10,33 stopy) do 345 centymetrów (11,32 stopy) długości, ale tej samej szerokości, około 30 centymetrów (12 cali).
    Nagoya obi jest stosunkowo nowy, opracowany przez szwaczki żyjącego w Nagoi na koniec 1920 roku. Nowe, łatwe w użyciu obi zyskało popularność wśród tokijskich gejsz, od których zostało przejęte przez modne kobiety z miasta do codziennego noszenia.
    Formalność nagoya obi zależy od materiału, z którego jest wykonana , tak jak w przypadku innych typów obi . Ponieważ nagoya obi było pierwotnie używane do noszenia na co dzień, nie można go nosić przy bardzo oficjalnych okazjach, ale nagoya obi wykonane z ciężkiego brokatu jest uważane za dopuszczalne jako strój półceremonialny.
    Termin „nagoya obi” może również odnosić się do innego obi o tej samej nazwie, używanego przed wiekami. Ta nagoya obi była jak sznur.
  • Odori obi (踊帯, „taniec obi” ) to nazwa obi używana w aktach tanecznych. Odori obi ma zwykle prosty wzór z dużymi, oczywistymi motywami, zwykle tkanymi ze złotych lub srebrnych metalicznych nici, aby były łatwo widoczne od publiczności. Odori obi może mieć szerokość od 10 cm (3,9 cala) do 30 cm (12 cali) i od 350 cm (11,5 stopy) do 450 cm (14,8 stopy). Ponieważ termin „odori obi” nie został ustalony, może odnosić się do każdego obi przeznaczonego do aktów tanecznych, chociaż ogólnie rozumie się, że odnosi się do obi z dużymi i uproszczonymi metalicznymi wzorami.
  • Sakiori obi (裂織帯, „szmaciany splot obi ) to styl obi wykonany przy użyciu pasków starego materiału, wplecionych w wąską, prążkowaną tkaninę. wątek; chociaż wąski, sakiori obi może wymagać materiału o wartości odpowiadającej wartości trzech kimon. Historycznie tkane w domu z konieczności, sakiori obi są nieformalne i zazwyczaj nie są noszone poza domem. Sakiori obi jest podobne do hanhaba obi wielkości i choć nieformalny, jest ceniony jako przykład wiejskiego rzemiosła.
  • Tenga obi (典雅帯, "fantazyjne obi ") przypomina hanhaba obi , ale uważa się je za bardziej formalne. Zazwyczaj są szersze i wykonane z bardziej wyszukanego materiału, który nadaje się na uroczystości. Wzory zazwyczaj zawierają pomyślne, świąteczne motywy. Tenga obi około 20 centymetrów (7,9 cala) szerokości i 350 centymetrów (11,5 stopy) do 400 cm (13 stóp) długości.
  • Tenga obi (付け帯) lub tsukiri obi (作り帯) lub kantan obi (簡単帯, "łatwe obi ") odnosi się do każdego gotowego zawiązanego obi , niezależnie od węzła, wktóry zostało przyszyte obi . Często ma oddzielny, wewnętrznie usztywniony węzeł i kawałek, który jest owinięty wokół talii. Tsuke obi jest przymocowany w miejscu przez taśm dołączonych do każdego kawałka. Tsuke obi to najczęściej nieformalne style obi , chociaż istnieją bardziej formalne, wstępnie zawiązane obi , ponieważ są nie do odróżnienia od zwykłego obi podczas noszenia.

Akcesoria do damskich obi

Struktura wspólnego taiko musubi (łuk bębna). Obijime jest pokazany w połowie odcień szarości, obiage w kolorze ciemnoszarym. Obimakura jest ukryte przez obiage .
  • Obiage (帯揚げ, „ obi zgiełk”) to przypominający szalik kawałek materiału noszony nad obi . Chociaż działa jako dekoracja, może również służyć do zakrywania obimakury i utrzymywania górnej częściwęzła obi na miejscu. Obiage mogą być noszone przez kobiety w każdym wieku, ze to jest zwyczaj, aby zobaczyć więcej z obiage młodszy jest. Można go wiązać na wiele różnych sposobów i często farbuje się go techniką shibori – zazwyczajtechniką farbowania kanoko shibori .
  • Obidome (帯留, „ sash clip”) to mała, ozdobna broszka przymocowana do obijime z przodu, zwykle wykonana z metali szlachetnych i kamieni szlachetnych. Chociaż większość obidomu jest stosunkowo niewielka, obidome noszone przez maiko jest porównywalnie znacznie większe i może być najdroższym elementemgotowego stroju maiko . Niektóre rodzaje obijime są tkane specjalnie wcelu przymocowania do nich obidomu .
  • Obi-ita to długie usztywniacze wkładane pomiędzy fałdy obi z przodu, nadające mu gładki, płaski wygląd. Niektóre rodzaje obi-ita są przymocowane w pasie sznurkami przed założeniem obi ; obi-ita są dostępne w wielu różnych rozmiarach, gramaturach i materiałach, aby dopasować je zarówno do pory roku, jak i dosamego obi .
  • Obijime (帯締め) to ozdobne sznurki o długości około 150 centymetrów, zawiązane wokół obi i zawiązane z przodu lub z tyłu. Obijime mogą być zarówno funkcjonalne i dekoracyjne, służące do utrzymania pewnej Obi Musubi w miejscu i dodać dodatkową dekorację do stroju. Większość obijime są tkane jedwabie, z wieloma odmianami - takich jak zaokrąglone obijime noszone z furisode otwartym splot obijime nosić latem i obijime ze złotymi i srebrnymi nićmi noszone do oficjalnych okazjach - dostępne. Jedna z mniej powszechnie noszonych odmian obijime , maruguke obijime , nie jest tkanym sznurkiem, lecz szytą, wypchaną tubą z materiału; ta odmiana jest zwykle noszona tylko z furisode noszonym na bardzo formalne imprezy i na scenie przez aktorów kabuki. Tkane lub w inny sposób, większość obijime ma frędzle na każdym końcu.
  • Obimakura (帯枕, „ poduszka obi ”) to mała poduszka, która podtrzymuje i kształtujewęzeł obi . Najpopularniejszy węzeł noszony dzisiaj przez kobiety, taiko musubi , jest kształtowany i utrzymywany na miejscu za pomocą obimakury ; gdzie indziej jedna lub dwie duże obimakura są używane do wiązania darari musubi noszonego przez niektórych maiko .

Obi . męskie

Odwracalny kaku obi , o szerokości około 6 centymetrów (2,4 cala)
Kaku obi

Obi noszone przez mężczyzn są znacznie węższe niż kobiet, o szerokości większości męskiej obi wynosi około 10 cm (3,9 cala), maksymalnie. Męskie obi są noszone w znacznie prostszy sposób niż damskie, noszone pod brzuchem i wiązane z tyłu na kilka stosunkowo prostych węzłów - nie wymagając do osiągnięcia obijime, obiage, obi-ita czy obimakura .

Męskie typy obi

  • Heko obi (兵児帯"pas") są miękkie, niewymuszony obi wykonany z drapey i często Shibori -dyed tkanin, takie jak krepa jedwabne habutai , bawełnie i innych. Jest zwykle wiązany w luźny, swobodny węzeł; chociaż Heko obi dla dzieci są krótkie, Heko obi dla dorosłych jest w przybliżeniu tak długi, jak innych dorosłych wielkości obi - 350 cm (11,5 stopy) do 400 cm (13 stóp) -, ale może być stosunkowo szersze, w ilości do 74 centymetrów (29 cali). Dorośli mężczyźni zazwyczaj noszą heko obi tylko w domu lub w miesiącach letnich z yukatą , podczas gdy młodzi chłopcy mogą nosić ją publicznie o każdej porze roku.
  • Kaku obi (角帯, „sztywne obi ”) to drugi typ męskiego obi , około 10 centymetrów (3,9 cala) szerokości i 400 centymetrów (13 stóp) długości. W zależności od materiału, kolorów i wzorów, kaku obi nadają się na każdą okazję, od najbardziej nieformalnych po najbardziej formalne sytuacje. Kaku obi są najczęściej wykonane z hakata-ori ), ale mogą być również wykonane z jedwabnego pongee (znanego jako tsumugi ), jedwabnej gazy i cięższych, brokatowych splotów jedwabiu. Istnieje wiele różnychwęzłów obi dla kaku obi i jest on najczęściej noszony wwęźle kai-no-kuchi .

Akcesoria

Inro i netsuke . okres Edo , XVIII wiek

Męskie obi nie są zazwyczaj noszone z dodatkami, ponieważ są w większości zbyt cienkie, aby pomieścić jakiekolwiek akcesoria noszone z damskim obi .

Jednak w epoce Edo popularne stały się praktyczne akcesoria w kształcie pudełka zwane inro (印籠) , które zwisały z kaku obi z zapięciem zwanym netsuke . Sagemono to ogólne określenie dla torby i pudełka na papierosy, rury, farby, pędzle, itp Wśród nich mała wieżowych skrzynka dla pieczątek i leków jest Inro . Inro , które powstały w okresie Sengoku , były po raz pierwszy używane jako towary praktyczne, ale po połowie okresu Edo, kiedy inro były wspaniale ozdobione różnymi technikami laki , takimi jak maki-e i raden , samuraje i bogaci kupcy rywalizowali o ich kolekcjonowanie i nosiła je jako dodatki do kimona. A od końca okresu Edo do okresu Meiji , Inro stał się kompletny zbiór sztuki. W dzisiejszych czasach inro są rzadko noszone jako akcesoria do kimon, ale na całym świecie są kolekcjonerzy.

Obi . dla dzieci

Mała dziewczynka ubrana w kimono. W talii wiązane jest proste miękkie obi .

Dziecięce obi to na ogół miękkie, proste szarfy, zaprojektowane tak, aby były łatwe i wygodne w noszeniu, chociaż starsze dzieci mogą nosić proste, sztywniejsze obi skrócone, takie jak hanhaba obi i kaku obi ; z wiekiem dzieci zaczynają nosić kimona, które są zasadniczo zminiaturyzowanymi wersjami kimona dla dorosłych i obi . Najmłodsze dzieci noszą miękkie, przypominające szalik obi .

Typy obi dla dzieci

  • Sanjaku obi (三尺帯, さんじゃくおび, "trzy stopy długości obi ") to rodzaj męskiego obi . Jego nazwa pochodzi od jego długości, trzech starych japońskich stóp (鯨尺, około 37,9 cm (14,9 cala)) . Obi jest czasami po prostu jako sanjaku (三尺) . W okresie Edo zyskała popularność jako proste i łatwe do noszenia obi w połączeniu z codziennym kimonem. Według niektórych teorii, sandjaku obi pochodzi z szalika o tej samej długości, który został złożony i użyty jako szarfa. Sanjaku obi zwykle ma kształt jak kaku obi , wąskich i krótkich szwów. Zwykle jest wykonany z miękkiej tkaniny przypominającej bawełnę. Ze względu na swoją krótką długość , sandjaku obi jest wiązane wstylu koma musubi , który przypomina kwadratowy węzeł .
  • Shigoki obi (しごき帯) były wcześniej noszone, aby zapobiec przesuwaniu się kimona po podłodze podczas wychodzenia na zewnątrz; z biegiem czasu ten styl noszenia stał się standardem noszenia kimona zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, ewoluując wnoszone dziś fałdy biodrowe ohashori . Obecniejedyną funkcją shigoki obi jest dekoracja. Jest to część stroju 7-letniej dziewczynki na obchody Shichi-Go-San .
  • Tsuke obi (wcześniej wiązaneobi) są popularne jakoobidla dzieci zewzględu na łatwość użycia. Dla dzieci dostępnesą nawet formalnetsuke obi. Teobiodpowiadająfukuro obiw skali formalności.

W sztukach walki

Główny artykuł: Obi (sztuki walki)
Obi dla budō . Pokazane kolory wahają się od żółtego do brązowego, co odpowiada judo kyū (poziomom) od 9 do 1 stopnia.

Wiele japońskich sztuk walki zawiera obi jako część stroju . Te obi są często wykonane z grubej bawełny i mają około 5 centymetrów (2,0 cala) szerokości. Sztuki walki obi są najczęściej noszone w stylu koma musubi ; w praktyce tam, gdzie nosi się hakamę , obi wiąże się na inne sposoby.

W wielu sztukach walki kolor obi oznacza poziom umiejętności noszącego. Zazwyczaj kolory zaczynają się od bieli dla początkujących i kończą na zaawansowanej czerni lub czerwieni i bieli mistrzów. Gdy strój do ćwiczeń zawiera hakamę , kolor obi nie ma znaczenia.

Węzły ( musubi )

Węzeł związany z obi jest znany jako musubi (結び/むすび, „węzeł”) . Chociaż obi służyło do utrzymywania zamkniętego kimona przez wiele stuleci, począwszy od okresu Edo, obi stało się zbyt szerokie i/lub zbyt sztywne, aby skutecznie funkcjonować w ten sposób. W dzisiejszych czasach do utrzymywania kimona na miejscu używa się wielu krawatów i akcesoriów, przy czym obi pełni funkcję bardziej dekoracyjną.

Chociaż większość stylów obi musubi można zawiązać samodzielnie, niektóre odmiany formalnych damskich obi mogą być trudne do pomyślnego zawiązania bez pomocy innych.

Istnieją setki ozdobnych węzłów, szczególnie dla kobiet, często nazwanych ze względu na ich podobieństwo do kwiatów, zwierząt i ptaków. Węzły Obi zachowują te same surowe konwencje stylu i przydatności, co kimono, z bardziej złożonymi i fantazyjnymi węzłami zarezerwowanymi dla młodszych kobiet na świąteczne okazje, a węzły o prostym wyglądzie są noszone głównie przez starsze kobiety; jednak niektóre węzły, takie jak taiko musubi , stały się standardowym węzłem dla kobiet w każdym wieku, z wyjątkiem młodych dziewcząt.

Dawniej wierzono, że węzły odpędzają złośliwe duchy. Wiele węzłów ma nazwę o pomyślnym podwójnym znaczeniu.

Rodzaje węzłów

Widok z tyłu chōchō musubi, który przypomina dużą kokardę zawiązaną na górnej krawędzi obi.
Obi hanhaba związany w Chocho Musubi stylu, noszone z yukata
Młoda kobieta ubrana w granatową furisode; jej obi, które jest złote i pokryte kółeczkami, jest zawiązane jak łuk z dużą częścią środkową, z dwoma małymi „skrzydłami” wystającymi z każdej strony na górze.
Obi fukuro związany w Fukura-suzume stylu, noszone z furisode
  • Asagao musubi (朝顔結び/あさがおむすび, „węzeł Morning Glory”) to węzeł przypominający japoński morning glory , odpowiedni do noszenia z yukatą . Węzeł wymaga bardzo długiego obi , więc zwykle może być wykonany tylko dla małych dziewczynek.
  • Ayame musubi (菖蒲結び/あやめむすび, „ węzeł tęczówki ”) to bardzo złożony i dekoracyjny węzeł przypominający kwiat tęczówki. Jest uważany za odpowiedni dla młodych kobiet w nieformalnych sytuacjach i na imprezach. Ze względu na złożoność i wyrazistość węzła należy go nosić do bardziej stonowanych, najlepiej jednobarwnych kimono i obi .
  • Bara musubi (薔薇結び/バラむすび, „ węzeł różany ”) to współczesny węzeł odpowiedni dla młodych kobiet, często noszony na oficjalne okazje na najniższym końcu „formalnego”. Ze względu na złożoność węzłanie powinno się używaćwielokolorowego lub silnie wzorzystego obi , a wzory kimona powinny generalnie pasować do węzła.
  • Chōchō musubi (蝶蝶結び / ちょうちょうむすび, "motylkowy węzeł") to wersja bunko musubi , wiązana za pomocą hanhaba obi . Większość wstępnie zawiązanych hanhaba obi jest wiązanych tym węzłem.
  • Darari musubi (だらりむすび, „wiszący węzeł”) to węzeł noszony tylko przez maiko , tancerzy i aktorów kabuki. Można go łatwo odróżnić po długich „ogonach” zwisających z tyłu, których osiągnięcie wymaga obi o długości do 6 metrów (20 stóp). W przeszłości, kurtyzany i córki bogatych kupców miałby również ich obi wiązane w ten sposób. Istnieje również wersja połowy długości tego węzła, znana jako handara musubi (dosł. „pół zwisający węzeł”), z uczennicami gejszy w niektórych regionach Japonii, które noszą go na różnych etapach nauki. Darari Musubi noszone specjalnie przez maiko w Gion wykonać Kouta Gion , znany krótki piosenka wykonywana na imprezach gejszy, których teksty - „kochany piękny Gion The zwisające obi ” - wyraźnie wspomnieć o tym, odnosząc się do klasycznego wizerunku Gion użytkownika Maiko .
  • Fukura-suzume musubi (ふくら雀結び, „węzeł dmuchany wróbel”) to ozdobny węzeł przypominający wróbla z rozpostartymi skrzydłami, noszony na ogół tylko przez młode kobiety. Nadaje się na oficjalne okazje i zazwyczaj nosi się go tylko z futerkiem . Tradycyjnie musubi fukura-suzume noszone z furisode wskazywało, że kobieta jest dostępna do małżeństwa.
  • Kai-no-kuchi musubi (貝の口むすび, "węzeł ust małża") to przytłumione obi, które jest powszechnie noszone przez mężczyzn, a czasami noszone przez starsze kobiety dla wygody lub ogólnie przez kobiety jako wybór stylu.
  • Koma musubi (駒結び, „węzeł źrebię”) to kwadratowy węzeł często używany do wiązania haori i obijime . Wten sposób wiązane jest równieżkrótkie sandżaku obi noszone przez dzieci.
  • Taiko musubi (太鼓結び, „ węzeł dum ”) jest obecnie najczęściej noszonym węzłem przez kobiety. Jest to węzeł o prostym, stonowanym wyglądzie, przypominający pudełko z krótkim ogonkiem pod spodem. Taiko Musubi jest odpowiedni dla kobiet w niemal każdym wieku, głównie wszelkiego rodzaju kimono, i jest odpowiedni dla większości wszystkich okazjach; tylko furisode i przeważnie wszystkie yukata są uważane za nieodpowiednie do noszenia z taiko musubi . Chociaż węzeł kojarzy się zbębnem taiko , został on właściwie stworzony, aby uczcić otwarciemostu Taikobashi w Tokio w 1823 roku przez pewną gejszę, styl, który szybko się przyjął.
  • Nijūdaiko musubi (二重太鼓結び, "dwuwarstwowy węzeł bębna") to wersja taiko musubi , związana z formalnym fukuro obi. Fukuro obi są dłuższe niż nagoya obi , więcpodczas wiązania węzła obi należy złożyć na pół. Węzeł ma pomyślne podwójne znaczenie „podwójnej radości”.
  • Tateya musubi (立て矢むすび, „stojący węzeł strzały”) to węzeł przypominający duży łuk i jest jednym z najprostszych węzłów noszonych z furisode . Wedługnauczyciela kitsuke (opatrunku kimono), Norio Yamanaki, jest to najbardziej odpowiedni węzeł do honburisode - furisode z długimi rękawami.
  • Washikusa musubi (鷲草結び, „węzeł orła”) to łuk przypominający pewną roślinę, która ma wyglądać jak orzeł w locie.

Galeria

  • Złożony węzeł obi noszony jako część stroju ślubnego

  • Wiązanie hanhaba obi wokół yukata

  • Maiko w Kioto noszenie OBI wiązanej w darari stylu

  • Washikusa Musubi

Bibliografia

Bibliografia

Zobacz też

Zewnętrzne linki