Njem ludzie - Njem people

Njyem (lub Njem lub Ndjem ) stanowią grupa etniczna zamieszkująca deszczowym strefę południowym Kamerunie i na północy Republiki Konga . W Kamerunu, Njyem mieszkają wzdłuż drogi biegnącej na południe od Lomié , przekazując Rządowe Centrum Ngoyla i posuwając się na południe aż Djadom . Stamtąd ścieżki rozciągają się Souanke w północnym Kongo. Ich terytorium leży na południe z Nzime ludzi i północy Bekwel obie grupy powiązanych. Ngoyla jest największym ośrodkiem Njyem. Souanke jest równie ważna, ale to centrum wspólnie z Bekwel . Mówią Njyem ( "NJY"), jeden z Makaa-Njem języków bantu .

Historia

W Makaa-Njyem mówiących ludy weszły dzisiejszy Kamerun z dorzecza rzeki Kongo lub nowoczesnej Czad między 14 i 17 wieku. Przez 19 wieku, zamieszkiwali ziemie na północ od rzeki Lom w regionie granicznym między współczesnymi Wschodu i Adamawa prowincjach . Niedługo potem jednak Beti-Pahuin narody najechali te tereny pod presją Vute i Mbum , sami uciekających Fulani (Fula) wojowników. Głośniki Makaa-Njyem zostali zmuszeni południe.

Niektóre grupy pozostał w sąsiedztwie Nyong i Dja rzek, podczas gdy inne nadal ich migrację. Ta ostatnia grupa obejmowała Njyem.

W Njeme ludzie i Njyem są etnicznie jeden, ale były one oddzielone Badwe'e i Nzime. Njeme znajdują się na drodze z Abong Mbang do Lomie, zaczynając od ostatniej miejscowości Mekaa i rozszerzenie miarę Mindourou. Inne miejscowości Njeme są w Adjela i Lomie. Njeme mówią dialektem Koonzime . Njyem, chociaż jest etnicznie jedną z Njeme, mówić odrębny język. Można je znaleźć na południe od rzeki Dja gdzie przechodzi Zoulabot.

Lifestyle i rozliczeń wzory

Większość Njyem są diety rolnicy . Ich osady mają tendencję do naśladowania istniejących dróg, co typowa wieś liniowy ciąg domów z widokiem na drogi i wspierany przez las. Pola są zazwyczaj bardzo małe, zwykle sadzone w polanach wycięte z lasu z siekierami i maczetami, a następnie spalone. Główne uprawy obejmują maniok , banany i kukurydzy , z bananów , cocoyams , orzeszków ziemnych i różnych owoców podniesione w mniejszych ilościach. Inwentarza żywego są zazwyczaj małe zwierzęta, które mogą być pozostawione bez dozoru poruszać, na przykład kóz , owiec , świń i kurcząt . Mniejsza liczba Njyem uzyskaliśmy sukces finansowy w kakao i kawy plantacji leśnej regionu Kamerunu.

Polowanie jest kolejnym wspólne dążenie, zwłaszcza w mniejszych miejscowościach. Pułapki są podstawowym narzędziem rachunek, chociaż broni palnej są coraz częściej stosowane. Dziczyzna złowionych w ten sposób staje się ważnym, jeśli nie do utrzymania, źródłem dochodów dla wielu ludzi.

Niektóre grupy Njyem dzielić codependent relacji z Kamerunu Baka Pigmejów . Handel Njyem wyprodukowane towary i roślin uprawnych do gry leśnej karłowaty dostarczone.

Njem dom w Kamerunie

Tradycyjny dom Njyem jest prostokątna konstrukcja wykonana z liści splecionymi na oddział rafii i przypięte w miejscu z małą gałązkę. Alternatywnie, pasy kory mogą być wykorzystane do boków. Dach w kształcie litery A jest pokryta liśćmi rafia. Domy współczesne są wykonane z pionowych słupów z pasków rafii umocowany poziomo wewnątrz i na zewnątrz. Błoto jest zapakowany między biegunami i utrzymywane w miejscu przez pasków rafii. Dachy nadal składać Thatches wykonane z rafii liści palmowych, choć zadaszenie aluminium jest również stosowany, gdy pozwala na finanse. Bogatsi Njyem i osoby mieszkające w większych miastach i wsiach często mieszkają w domach zatrudniających błoto lub bloków betonowych bloków.

Njem robi mężczyzna półka

Organizacja społeczna zaczyna się od rodziny, która składa się z mężczyzną, jego żona i żony, i dzieci. Kilka powiązane rodziny często żyją razem, tworząc osadę. Na następnym poziomie jest kilka miejscowości, które twierdzą, wspólnego przodka, aby utworzyć klan . W przeszłości, te tożsamości klanu były ogromne znaczenie, określenie swoich przyjaciół, rodowód i potencjalnych małżonków. Ta tożsamość klan jest znacznie słabsza dzisiaj jednak. Każdy klan jest kierowany przez szefa , choć nowoczesne wodzowie są trochę więcej niż figuranci.

Zdecydowana większość Njyem praktyce przynajmniej nominalnego chrześcijaństwa . Ślady ich rodzimym animizmu nadal utrzymują się jednak, zwłaszcza w dziedzinie medycyny tradycyjnej . Ludowe przesądy również pozostają takie jak wiara w czary .

Uwagi

Referencje

• Gordon Raymond G. Jr (red.) (2005): " Makaa-Njem (A80) ". Ethnologue: Języki Świata , 15 ed. Dallas: SIL International. Obejrzano 07 czerwca 2006.
• Gordon Raymond G. Jr (red.) (2005): " Njyem ". Ethnologue: Języki Świata , 15 ed. Dallas: SIL International. Obejrzano 07 czerwca 2006.
• Neba Aaron, Ph.D. (1999) Nowoczesny Geografia Republiki Kamerunu, 3rd ed. Bamenda: neba wydawców.
• Ngima Mawoung, Godefroy (2001) „Stosunki między Bakola i bantu narodów regionach przybrzeżnych Kamerunu i ich postrzeganie handlowych Lasu Eksploatacji”. African Study Monografie , Supl. 26: 209-235.
• Ngoh Victor Julius (1996) Historia Kamerunu Od 1800 LIMBE: Presbook.