Enmerkar i Władca Aratty -Enmerkar and the Lord of Aratta
Enmerkar i władca Aratty to legendarna sumeryjska relacja o zachowanych, wczesnych posumeryjskich kopiach, skomponowanych wokresie neosumeryjskim (ok. XXI w. p.n.e.). Jest to jedna z serii relacji opisujących konflikty między Enmerkarem , królem Unug-Kulaby ( Uruku ), a bezimiennym królem Aratty (prawdopodobnie gdzieś w okolicach dzisiejszej Armenii ).
Ponieważ daje sumeryjski opis „ pomieszania języków ”, a także obejmuje budowę przez Enmerkara świątyń w Eridu i Uruk, od czasów Samuela Kramera jest porównywany z opowieścią o Wieży Babel w Księdze Rodzaju .
Streszczenie
Na początku relacji znajduje się następujące tło: „W dawnych czasach, kiedy losy zostały ustalone, wielcy książęta pozwolili E-ana Unug Kulaby podnieść głowę wysoko. wydaje pstrokaty jęczmień, który następnie został wyhodowany w Unug Kulabie. Zanim ziemia Dilmun jeszcze istniała, E-ana Unug Kulaby była dobrze ugruntowana.
E-ana była świątynia w Uruk zbudowany na cześć bogini Inanna , w "pani wszystkich ziem" - ( E - jest 'house of' lub 'Temple of An'). Podobnie pan Aratty koronował się na imię Inanny, ale nie uważa to za tak przyjemne jak jej ceglana świątynia w Uruk.
Enmerkar, w ten sposób „wybrany przez Inannę w jej świętym sercu z jasnej góry”, prosi Inannę, aby pozwoliła mu podporządkować Arattę i sprawić, by ludzie Aratty dostarczyli daninę w postaci szlachetnych metali i kamieni szlachetnych za zbudowanie wzniosłej świątyni Enki w Eridu Abzu , a także za upiększenie własnego sanktuarium E-ana w Uruk. W związku z tym Inanna radzi Enmerkarowi, aby wysłał herolda przez góry Susin i Anshan do władcy Aratty, aby zażądał jego poddania się i daniny.
Enmerkar zgadza się i wysyła wysłannika wraz ze swoimi konkretnymi groźbami zniszczenia Aratty i rozproszenia jej ludzi, jeśli nie prześlą mu daniny – „aby nie jak spustoszenie, które przetoczyło się niszczycielsko, a w ślad za którego powstała Inanna, wrzeszczała i krzyczała głośno: Ja też dokonuję tam ogromnej dewastacji”. Jest on ponadto recytować „inkantację NUDIMMUDA ”, hymn błagalny Enki przywrócić (lub w niektórych tłumaczeniach, aby zakłócić) jedności językowej zamieszkałych regionach, nazwanych jako Shubur , Hamazi , Sumeru, Uri-ki (okolicy Akad ) i kraina Martu :
„W tym dniu, kiedy nie ma węża, kiedy nie ma skorpiona, kiedy nie ma hieny, kiedy nie ma lwa, kiedy nie ma psa ani wilka, kiedy nie ma strachu ani drżenia, człowiek nie ma rywala! Niech w takim czasie ziemie Szubur i Hamazi, wielojęzyczny, Sumer, wielka góra mego wspaniałości, i Akad, ziemia posiadająca wszystko, co przystoi, i ziemia Martu, odpoczywająca w bezpieczeństwie — cały wszechświat, dobrze strzeżony lud — niech wszyscy razem zwracają się do Enlila w jednym języku! Albowiem w owym czasie dla ambitnych panów, dla ambitnych książąt, dla ambitnych królów — Enki, pan obfitości i niezłomny decyzje, mądry i wiedzący władca Ziemi, ekspert bogów, wybrany ze względu na mądrość, władca Eridug, zmieni mowę w ich ustach, tylu, ile tam umieścił, a więc mowa ludzkości jest naprawdę jeden."
Posłaniec przybywa do Aratty, recytując tę wiadomość królowi i prosi go o odpowiedź, którą ma przekazać swemu panu Enmerkarowi, którego nazywa „potomkiem tego z błyszczącą brodą, którego urodziła jego krzepka krowa w górach lśniący ja , który został wychowany na ziemi Aratty, któremu dano ssać wymię dobrej krowy, która nadaje się na urząd w Kulaba.
Król Aratty odpowiada, że poddanie się Uruk nie wchodzi w rachubę, ponieważ sama Inanna wybrała go na jego urząd i władzę. Ale herold ujawnia, że Inanna została zainstalowana jako królowa w E-ana, a nawet obiecała Enmerkarowi, że Aratta pokłoni się Uruk.
Zdruzgotany tą wiadomością, władca Aratty w końcu udziela odpowiedzi: jest bardziej niż przygotowany na walkę militarną z Urukiem, którego uważa, że nie może się równać z jego potęgą; jednak podda się, pod warunkiem, że Enmerkar wyśle mu ogromną ilość ziarna jęczmienia, a Inanna przekona go, że porzuciła Arattę i potwierdzi swoją lojalność wobec Uruk.
Herold wraca do Enmerkara z tą odpowiedzią, a następnego dnia Enmerkar wysyła jęczmień do Aratty wraz z heroldem i kolejnym żądaniem wysłania jeszcze więcej drogocennych kamieni.
Władca Aratty w przypływie dumy odmawia i zamiast tego prosi Enmerkara, aby sam dostarczył mu te drogocenne kamienie. Słysząc to, Enmerkar spędza dziesięć lat przygotowując ozdobne berło, a następnie wysyła je do Aratty ze swoim posłańcem. To przeraża władcę Aratty, który teraz widzi, że Inanna rzeczywiście go opuściła, ale zamiast tego proponuje zorganizować walkę jeden na jednego między dwoma mistrzami dwóch miast, aby ustalić wynik wciąż dyplomatycznego konfliktu z Enmerkarem . Król Uruk odpowiada, przyjmując to wyzwanie, jednocześnie zwiększając swoje żądania od mieszkańców Aratty, aby złożyli znaczącą ofiarę za E-ana i abzu lub sprostali zniszczeniu i rozproszeniu. Aby ulżyć heroldowi, który, nękany, nie pamięta już wszystkich zarzucanych mu wiadomości, Enmerkar ucieka się do wynalazku: pisania na tabliczkach . Herold ponownie przemierza „siedem gór” do Aratty z tablicami, a kiedy król Aratty próbuje odczytać przesłanie, Iszkur , bóg burzy, powoduje wielki deszcz, by wyprodukować dziką pszenicę i ciecierzycę, które są następnie przynoszone do Król. Widząc to, król oświadcza, że Inanna nie porzuciła jednak prymatu Aratty i przywołuje swojego mistrza.
Pozostała część tekstu ma wiele luk - (utrata tekstu linii), a następujące wydarzenia są niejasne, ale tablica wydaje się kończyć triumfującym Enmerkarem, prawdopodobnie zainstalowanym przez Inannę na tronie Aratty, a ludem Aratty dostarczającym hołd dla E- any i dostarczenie materiałów do budowy Apsû .
Tekst kontynuacji, Enmerkar i En-suhgir-ana , wydaje się kontynuować epopeję.