Lahmu - Lahmu

Lahmu
Lahmu, Niniwa, 900-612 pne.jpg
Lahmu, duch opiekuńczy z Niniwy, 900-612 p.n.e., Mezopotamia. Muzeum Brytyjskie .
Informacje osobiste
Rodzice Abzu i Tiamat (Enuma Elish) lub przodkowie Anu, tacy jak Dari i Duri (teogonia Anu)
Małżonek jego siostra Lahamu (Enuma Elish )
Dzieci Anszar i Kiszara (Enuma Elish) lub alala i Belili (Anu teogonia)

Laḫmu ("włochaty") to klasa apotropaicznych stworzeń z mitologii mezopotamskiej . Choć nazwa wywodzi się z języka semickiego , Lahmu był obecny w źródłach sumeryjskich już w czasach przed Sargonem .

Ikonografia i charakter

Laḫmu jest przedstawiany jako brodaty mężczyzna ubrany w czerwoną szatę ( tl ) i zwykle z sześcioma lokami na głowie. Niektóre teksty wymieniają łopatę jako atrybut Lahmu. Przedstawienia artystyczne są czasami nazywane w literaturze „nagim bohaterem”.

Lahmu były związane z wodą. Na ogół uważano ich za sługi Enki /Ea (a później także jego syna Marduka ) i opisywano ich jako odźwiernych jego świątyni w Eridu i prawdopodobnie jako „strażników morza” znanych z niektórych wersji Atry -hasis . Niektóre teksty wymieniają aż 50 Lahmu w takich rolach. Możliwe, że pierwotnie były to duchy rzeczne, o których wierzono, że opiekują się zwierzętami, zarówno domowymi, jak i dzikimi.

Stworzenia apotropaiczne, takie jak Lahmu, nie były uważane za demoniczne iw rzeczywistości chroniły dom przed demonami, chociaż mity mogą przedstawiać je jako pokonanych, a następnie zreformowanych wrogów bogów. Jednocześnie nie postrzegano ich jako w pełni boskich, gdyż ich imiona rzadko, jeśli w ogóle, były poprzedzone znakiem dingir („boski wyznacznik”) i nie noszą w sztuce tiar z rogami (symbol boskości).

W apotropaic rytuałów LAHMU wiązało z innymi potworów np muszhuszu , Bashmu (typ mitycznego węża) Kusarikku (bizona-men związane z Shamash ) lub Ugallu .

Jako istota kosmologiczna

W listach bogów pojedynczy Lahmu pojawia się czasami wśród przodków Anu , obok żeńskiego odpowiednika ( Lahamu ), po pierwotnej parze Duri i Dari (wieczność) i innych podobnych postaciach, poprzedzających Alalę i Belili. Asyriolgista Frans Wiggermann, który specjalizuje się w badaniu pochodzenia i rozwoju mezopotamskich apotropaicznych stworzeń i demonów, zakłada, że ​​tradycja ta wywodzi się z północnej Mezopotamii . Lahmu i Lahamu niekoniecznie są rodzeństwem w tym kontekście. Długie listy boskich przodków Enlila lub Anu z niektórych list bogów przynajmniej czasami miały wskazywać, że bogowie czczeni przez Mezopotamczyków nie byli wytworem kazirodczych związków.

W Enuma Elish , opracowanym później i opartym na wspomnianej tradycji, Lahmu jest pierworodnym synem Abzu i Tiamat . On i jego siostra Lahamu są rodzicami Anszara i Kiszar , rodzice Anu a zatem przodkowie EA i Marduka według tej konkretnej teogonii. Obaj nadają Mardukowi 3 imiona po jego zwycięstwie. Jednak wśród potworów Tiamat pojawia się również Lahmu – przypuszczalnie tej samej odmiany co apotropaiczna, a nie kosmologiczna.

Fragmentaryczny asyryjski przepisać Enuma elisz zastąpiony Marduka z Aszur , utożsamiane z Anszara z LAHMU i Lahamu zastępując EA / Enki i Damkiny . Wilfred G. Lambert opisał wynik jako „całkowicie powierzchowny, ponieważ pozostawia spisek w chaosie, przypisując rolę Marduka jego pradziadkowi, nie podejmując żadnej próby rozwiązania powstałego zamieszania”.

Obalane teorie

Autorzy XIX i początku XX wieku twierdzili, że Lahmu reprezentuje zodiak, gwiazdy macierzyste lub konstelacje.

Niektórzy bibliści, tacy jak William F. Albright , spekulowali, że nazwa Betlejem („dom lehem ”) pierwotnie odnosiła się do kananejskiego bóstwa płodności spokrewnionego z Laḫmu i La'amu , a nie do kananejskiego słowa lehem „chleb”. Jak opisano powyżej, Lahmu nie był ani w pełni bóstwem, ani związanym z płodnością.

Bibliografia

Źródła

  • Michael Jordan, Encyklopedia Bogów , Kyle Cathie Limited, 2002
  • Black, Jeremy and Green, Anthony, Bogowie, demony i symbole starożytnej Mezopotamii , University of Texas Press, Austin, 2003.