Naum Veqilharxhi - Naum Veqilharxhi
 | |
| Urodzić się | Naum Panajot Bredhi 6 grudnia 1797 Vithkuq , Korçë , południowa Albania , następnie Imperium Osmańskie |
| Zmarł | 1846 (w wieku 57) Stambuł , Turcja , następnie Konstantynopol , Imperium Osmańskie |
| Zawód | Prawnik |
| Język | albański |
| Prace godne uwagi | Evetor |
Naum Veqilharxhi , urodzony Naum Panajot Bredhi (1797-1846), był albańskim prawnikiem i uczonym. W 1844 stworzył unikalny alfabet dla języka albańskiego, używając znaków, które sam stworzył, pismo Vithkuqi . Veqilharxhi jest jedną z najwybitniejszych postaci wczesnego albańskiego przebudzenia narodowego i jest uważany przez Albańczyków za jego pierwszego ideologa .
Życie
Wczesne życie
Naum Veqilharxhi urodził się jako Naum Bredhi w 1797 roku w wiosce Vithkuq , niedaleko Korçë w południowej Albanii . Jego ojciec, Panajot Bredhi był steward z Ali Pashë Tepelena , władcy Pashalik Janiny . Po zniszczeniu Vithkuq w 1819 szukał lepszego życia w Rumunii . Jako student brał udział w powstaniu wołoskim w 1821 roku . Kilka lat później pracował w Braili jako prawnik, wzbogacił się i wykorzystał swoje pieniądze na promowanie idei albańskiego Przebudzenia Narodowego . W Brăila wstąpił do intelektualnej organizacji Albańczyków, którzy uważali rozwój języka i kultury albańskiej za niezbędny dla albańskiego Przebudzenia Narodowego.
Aktywizm i prace
W 1824 lub 1825 rozpoczął tworzenie swojego alfabetu języka albańskiego. Ostateczna wersja jego trzydziestotrzyliterowego alfabetu Vithkuqi , którego znaki zostały wymyślone przez Veqilharxhiego, została wydrukowana jako część podkładu w latach 1844-5 zatytułowana Evëtori Shqip Fort i Shkurtër (Angielski: Najbardziej użyteczny i zwięzły alfabet albański ). Veqilharxhi unikał używania alfabetów i znaków łacińskich, greckich czy arabskich ze względu na ich związki religijne i możliwość wywołania podziałów wśród Albańczyków różnych religii. Evëtor firmy Veqilarxhi najpierw rozprowadzany był w Korcy, a później na zachód aż do Berat , gdzie osiągnął wielki sukces. Był on również rozpowszechniany w Përmet. 22 kwietnia 1845 roku Athanas Paskali, jeden z wybitnych mieszkańców Korçë, wraz z innymi wysłał mu list z prośbą o jak najwięcej kopii. Wśród historyków albańskich ta publikacja Veqilharxhiego uważana jest za początek albańskiego przebudzenia narodowego.
W 1845 r. Veqilharxhi wysłał otwarty list polemiczny napisany w języku greckim do swego siostrzeńca, który nazwał swoje idee patriotyczne chimerą : list jest uważany za jeden z pierwszych pisanych dokumentów, w których zapisuje się główne idee albańskiego ruchu narodowego przebudzenia. Uważa się, że jego śmierć nastąpiła w wyniku zatrucia z rozkazu Patriarchy Ekumenicznego Konstantynopola .
Pomysły
Poza swoją ojczyzną Veqilharxhi w Rumunii był postacią, która dobrze prosperowała w bezpiecznej albańskiej diasporze, gdzie oba światy zostały ze sobą połączone, co doprowadziło do rozwoju albańskiego przez innych Albańczyków.
Veqilharxhi ubolewał nad „zacofaniem” swojej ojczyzny i przypisywał to wiekom rządów osmańskich i argumentował, że nowy zjednoczony alfabet albański jest niezbędny do przezwyciężenia stagnacji i zjednoczenia kraju. Był zaniepokojony brakiem szkół albańskich i widział rozwój pisanego albańskiego jako niezbędnego prekursora rozwoju kulturalnego i politycznego. Veqilharxhi uważał, że edukacja w języku ojczystym jest ważna dla zdobywania wiedzy i „kultury”. W jednym z przedmów napisanych do albańskich uczniów, krytykuje albańskie dzieci, które „nie znały własnego dziedzictwa; nie tylko nie umieją pisać we własnym języku, ale nie mogą nawet modlić się do Pana w języku, w którym każde z nich smakowało z matką. mleko”, oraz do nauki tylko języków cudzoziemców, a nie własnych. Zachęcał albańskich chłopców do nauki własnego języka, aby „przyłączyć się do cywilizowanego świata, udowodnić, że nasza ziemia nie jest już bezczynna i pokazać się jako ludzie wielkiego honoru” i porównał naród albański do „larwy”, która może pewnego dnia stać się motylem.
Argumentowano, że we wcześniejszych latach, Veqilharxhi był pod wpływem greckiego nacjonalizmu i był członkiem Filiki Eteria . W 1821 r. brał udział w powstaniu rumuńskim na Wołoszczyźnie podczas pobytu tam. W późniejszych latach ostrzegał, że „szkoły greckie są organizowane w celu oświecenia greckiej młodzieży, a nie dla narodu albańskiego” i uważał, że edukacja w języku ojczystym jest konieczna, aby zapobiec hellenizacji .
Veqilharxhi jest uważany za pierwszego pisanego ideologa albańskiego nacjonalizmu i pierwszego, który sformułował jego ideały, a także pierwszego oświeconego albańskiego przebudzenia narodowego . Do jego Evëtora dołączony był elementarz skierowany do prawosławnych Albańczyków, który stał się pierwszym dokumentem programowym albańskiego ruchu narodowego.
Veqilharxhi wyobrażał sobie Albanię jako naród z własnym językiem, zwyczajami i historią oraz własnym terytorium. Jego koncepcja Albanii obejmowała harmonię między różnymi wyznaniami wyznawanymi przez Albańczyków, przy czym każda wiara była praktykowana przez Albańczyków nieco inaczej niż przez nie-Albańczyków, co przekształciło się w narodowy ideał albańskiej harmonii religijnej. Pomógł także albańskiemu nacjonalizmowi przyjąć ostateczny kurs używania języka, a nie religii, jak czyniły inne nacjonalizmy bałkańskie, jako jego głównego unifikatora.