Berat - Berat

Berat
Stare miasto Berat 2019.jpg
Stare miasto berat 1.jpg
Stare miasto berat 2 albania 2016.jpg
BERAT Unesco Albania 2016.jpg
Stare miasto Berat.jpg
Panorama Beratu, Albania 2016.jpg
Fotomontaż Berat
Stema i Baszkise Berat.svg
Berat znajduje się w Albanii
Berat
Berat
Berat znajduje się w Europie
Berat
Berat
Współrzędne: 40°42′N 19°57′E / 40,700 °N 19,950 °E / 40.700; 19.950 Współrzędne : 40°42′N 19°57′E / 40,700 °N 19,950 °E / 40.700; 19.950
Kraj Albania
Region Południowa Albania
Hrabstwo Berat
Rząd
 • Burmistrz Wersja demonstracyjna Ervina ( PS )
Powierzchnia
 • Gmina 379,98 km 2 (146,71 ²)
Populacja
 (2011)
 • Gmina
60 031
 • Jednostka
36 496
Demon(y) Beratazy (f)
Beraty (m)
Strefa czasowa UTC+1 ( CET )
 • lato (czas letni ) UTC+2 ( CEST )
Kod pocztowy
5001-5006
Numer(y) kierunkowy(e) (0)11
Rejestracja pojazdu BR
Strona internetowa bashkiaberat.gov.al
Oficjalne imię Historyczne centra Berat i Gjirokastra
Rodzaj Kulturalny
Kryteria III, IV
Wyznaczony 2005
Nr referencyjny. 569
Region Okręg Berat
Europa 2005-obecnie

Berat ( albański:  [bɛɾat] ; definitywna albański forma : Berati ) jest dziewiątym najbardziej zaludnionym miastem w Republice Albanii oraz w siedzibie Berat oraz Berat gminy. Samolotem jest to 71 km (44 mil) na północ od Gjirokastër , 70 km (43 mil) na zachód od Korçë , 70 km (43 mil) na południe od Tirany i 33 km (21 mil) na wschód od Fier .

Berat znajduje się na południu kraju. Otaczają go góry i wzgórza, w tym Tomorr na wschodzie, który został uznany za park narodowy . Rzeka Osum (całkowita długość 161 km (100 mil)) przepływa przez miasto, zanim wpadnie do Semanu na równinie Myzeqe . Gmina Berat została utworzona podczas reformy samorządowej z 2015 r. z połączenia byłych gmin Berat, Otllak , Roshnik , Sinjë i Velabisht , które stały się jednostkami miejskimi. Siedzibą gminy jest miasto Berat. Całkowita populacja wynosi 60 031 (spis z 2011 r.), o łącznej powierzchni 380,21 km 2 (146,80 ²). Ludność dawnej gminy w spisie z 2011 r. wynosiła 32 606.

Berat, wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2008 roku, obejmuje unikalny styl architektoniczny z wpływami kilku cywilizacji, które zdołały współistnieć przez wieki w całej historii . Podobnie jak wiele innych miast w Albanii, Berat obejmuje stare, ufortyfikowane miasto pełne kościołów i meczetów, namalowanych wspaniałym bogactwem widocznych malowideł ściennych i fresków . Berat jest jednym z głównych ośrodków kulturalnych kraju.

Etymologia

Nazwa Berát pochodzi od albańskich zmian brzmieniowych ze starosłowiańskiego Bělgrad (Бѣлградъ) ​​lub Belgrád / Beligrad (Белград / Белиград), co oznacza „Białe Miasto”.

Uważa się, że był w miejscu starożytnego miasta Antipatreia ( starogrecki : Ἀντιπάτρεια , „Miasto Antypatra «) lub Antipatrea w języku łacińskim , natomiast w okresie wczesnego Bizancjum nazwa miasta był Pulcheriopolis ( bizantyjskiej grecki : Πουλχεριόπολις» Miasto Pulcheria "). Zapisano go w średniowiecznej łacinie jako Belogradum , Bellegradum , w tureckim jako Belgrad , we włoskim jako Belgrado , a po grecku jako Βελλέγραδα , Bellegrada . W Republice Weneckiej miasto było znane jako Belgrado di Romania (" Rumelian Belgrad"), podczas gdy w Imperium Osmańskim znane było również jako Belgrad-i Arnavud ("Albański Belgrad"), aby odróżnić je od Belgradu .

Historia

Wczesny rozwój

Najwcześniej odnotowani mieszkańcy miasta (VI wiek pne) byli albo starożytnym podplemieniem Ilirów , Dassaretii , albo najdalej wysuniętym na północ podplemieniem Chaonów , Dassaretae lub Dexaroi . Region był po nich znany jako Dessaretis . Współczesny Berat zajmuje teren Antypatrei ( starogrecki : Ἀντιπάτρεια ), która pierwotnie była osadą Dexaroi, a później macedońską twierdzą w południowej Ilirii . Data założenia jest nieznana, chociaż jeśli Cassander jest założycielem, sugerowano, że Antipatreia została założona po tym, jak przejął kontrolę nad regionem około 314 pne. W 200 rpne został zdobyty przez rzymskiego legata Lucjusza Apustiusa, który zburzył mury i zmasakrował męską ludność miasta.

Miasto stało się częścią niestabilnej granicy Cesarstwa Bizantyjskiego po upadku zachodniego Cesarstwa Rzymskiego i wraz z resztą Półwyspu Bałkańskiego cierpiało z powodu powtarzających się najazdów Słowian . W okresie rzymskim i wczesnobizantyjskim miasto było znane jako Pulcheriopolis .

Historia Bułgarii pod Presian I zdobyli miasto w 9 wieku, a miasto otrzymało słowiańską nazwę Bel [i] grad ( „White City”), Belegrada (Βελέγραδα) w greckim, które utrzymywało się przez cały okres średniowiecza, zmienia się Berat pod panowaniem osmańskim. Miasto stało się jednym z najważniejszych miast bułgarskiego regionu Kutmichevitsa . Bułgarski gubernator Elemag poddał miasto cesarzowi Bazylowi II w 1018, a miasto pozostało w rękach bizantyjskich do czasu, gdy Drugie Cesarstwo Bułgarskie odbiło miasto w 1203 podczas rządów Kaloyan . W XIII wieku przypadł on Michałowi I Dukasowi , władcy Despotatu Epiru .

Wejście do cytadeli z XIII-wiecznym bizantyjskim kościołem Świętej Trójcy

Cesarz bizantyjski Michał VIII Palaiologos wysłał listy do albańskich przywódców Berat i Durrës w 1272 r. , prosząc ich o porzucenie sojuszu z Karolem I Neapolitańskim , przywódcą Królestwa Albanii , który w tym samym czasie zdobył je i wcielił do Królestwa Albanii . Albania. Jednak wysłali listy do Karola na znak swojej lojalności. W 1274 r. Michał VIII odbił Berat i po dołączeniu do niego Albańczyków popierających Cesarstwo Bizantyńskie, bezskutecznie maszerował przeciwko stolicy Andegawenów, Durrës. W latach 1280-1281 siły sycylijskie pod wodzą Hugona Czerwonego z Sully obległy Berat. W marcu 1281 r. odsiecz z Konstantynopola pod dowództwem Michała Tarchanejotesa zdołała odeprzeć oblegającą armię sycylijską. Później w XIII wieku Berat ponownie znalazł się pod kontrolą Cesarstwa Bizantyjskiego.

Twierdza Tomorr na początku XIV wieku została poświadczona jako Timoro(n) pod kontrolą bizantyjską. W 1337 roku plemiona albańskie, które zamieszkiwały tereny Belegrita (rejon Góry Tomorr niedaleko Berat) i Kanina, zbuntowały się i zajęły twierdzę Tomorr. W źródłach pierwotnych niewiele jest szczegółów na temat buntu. Jan VI Kantakouzenos wspomina, że ​​Albańczycy na tych terenach zbuntowali się pomimo przywilejów, jakie kilka lat wcześniej nadał im Andronikos III Palaiologos . Wydarzenia te po raz pierwszy wyznaczyły ruch tych albańskich plemion do Epiru . Andronikos dowodził armią składającą się głównie z najemników tureckich i pokonał Albańczyków, zabijając wielu i biorąc jeńców. W 1345 (a może 1343) miasto przeszło pod panowanie serbskie . Po jego rozwiązaniu w 1355 Berat znalazł się pod zwierzchnictwem byłego gubernatora Jana Komnenos Asen (1345-1363), Aleksandra Komnenos Asen (1363-1372) i Zeta z Balša II (1372-1385). W 1385 Berat został zdobyty przez Turków przed bitwą pod Savrą . Według niektórych źródeł Turcy prawdopodobnie pozostali w Beracie przez jakiś czas z zamiarem wykorzystania go jako przyczółka do zdobycia Valony. W 1396 r. albańska rodzina Muzaków przejęła kontrolę nad Beratem, który stał się stolicą Księstwa Beratu . W 1417 Berat stał się częścią Imperium Osmańskiego . W 1455 Skanderbeg , dowódca z 14-tysięczną siłą albańską i niewielką liczbą katalońskich żołnierzy, bezskutecznie próbował zdobyć Berat przed 40-tysięczną armią osmańską.

Okres nowożytny

Halveti Tekke

We wczesnym okresie panowania osmańskiego Berat popadł w poważny upadek. Pod koniec XVI wieku liczyła tylko 710 domów. Jednak zaczął się odradzać w XVII wieku i stał się głównym ośrodkiem rzemieślniczym specjalizującym się w rzeźbieniu w drewnie.

W pierwszej połowie XVI wieku Berat był miastem chrześcijańskim i nie zawierał żadnych muzułmańskich domostw. Ludność miejska w tym okresie (1506-1583) nieznacznie wzrosła, o 17 domów. Po ich wydalenia i przyjazdu z Hiszpanii , o społeczność żydowska istniała w Berat, które składało się z 25 rodzin, między 1519 a 1520 r.

Pod koniec XVI wieku Berat zawierał 461 domów muzułmańskich, a kolejne 187 należało do przybyszów z okolicznych wiosek Gjeqar, Gjerbës, Tozhar, Fratar i Dobronik. Konwersja na islam lokalnej ludności miejskiej w Beracie wzrosła w tym czasie, a część nowoprzybyłej populacji to także muzułmańscy konwertyci, którzy nosili islamskie imiona i chrześcijańskie nazwiska. Czynniki takie jak zwolnienia z podatków dla muzułmańskich miejskich rzemieślników w zamian za służbę wojskową sprowadziły do ​​Beratu wielu napływającej wiejskiej ludności muzułmańskiej pierwszego pokolenia. Zwolennicy Sabataja Cwi istnieli w Beracie wśród Żydów w połowie XVI wieku. Społeczność żydowska Beratu odegrała aktywną rolę w dobru innych Żydów, na przykład udało się doprowadzić do uwolnienia jeńców wojennych obecnych w Durrës w 1596 roku.

Na początku XVII wieku życie miejskie w Beracie zaczęło przypominać wzorce osmańskie i muzułmańskie. Od 1670 Berat stał się miastem z większością muzułmańską, a z jego 30 dzielnic 19 było zamieszkanych przez muzułmanów. Czynnikami przypisywanymi zmianie miejskiego układu sakralnego w Beracie była presja na ukrywanie się w niektórych dzielnicach oraz brak księży chrześcijańskich zdolnych do pełnienia posługi religijnej.

Miasto Berat w 1813 r., ilustracja Charles Cockerelle

W XVIII wieku Berat był jednym z najważniejszych miast albańskich w okresie osmańskim .

We wczesnej epoce nowożytnej miasto było stolicą Paszalika Beratu założonego przez Ahmeta Kurta Paszę . Berat została włączona do Pashalik z Yanina po Ibrahim Pasha od Berat został pokonany przez Ali Paszę w 1809. W 1867 roku stał się Berat Sandżak w Yannina (Yanya) Vilayet. Berat zastąpił podupadającą Wlorę jako centrum sandżaku (prowincji) w XIX wieku. Sandżak z Beratu i samo miasto znajdowały się pod panowaniem albańskiej rodziny Vrioni . Społeczność żydowska Janiny odnowiła społeczność żydowską Beratu w XIX wieku.

Berat przedstawiony przez Edwarda Leara , 15 października 1848 r.

W 1833 r. miasto zostało zdobyte przez albańskich rebeliantów, co spowodowało, że rząd osmański zniósł podatki i przyjął żądania rebeliantów. Grecki szkoła działała w mieście już od 1835 roku Pod koniec okresu osmańskiego, ludność Berat był 10-15,000 mieszkańców, z prawosławnych licząca około 5000 osób, z czego 3000 mówił Język arumuński a resztą język albański . W XIX wieku Berat odegrał ważną rolę w odrodzeniu narodowym Albanii . Chrześcijańscy kupcy w Beracie wspierali ruch albański. Berat stał się główną bazą poparcia dla Ligi Prizren , albańskiego sojuszu nacjonalistycznego z końca XIX wieku, a miasto było również reprezentowane w tworzeniu południowego oddziału ligi w Gjirokastër . W czasie I wojny światowej spis ludności austro-węgierskiej okupacji wykazał w regionie Beratu 6745 prawosławnych chrześcijan i 20 919 muzułmanów.

XX i XXI wiek

W czasie II wojny światowej Żydzi ukrywali się w domach i piwnicach 60 rodzin ze wspólnot muzułmańskich i chrześcijańskich w Beracie. Albańscy muzułmanie w mieście pozwalają Żydom modlić się w miejscowym meczecie, a na ścianach głównego islamskiego miejsca kultu wciąż można zobaczyć Gwiazdę Dawida .

Od 23 do 30 października 1944 r. w Beracie odbyła się druga sesja Rady Wyzwolenia Narodowego Albanii, gdzie kontrolowany przez Ruch Wyzwolenia Narodowego Antyfaszystowski Komitet Wyzwolenia Narodowego stał się Tymczasowym Demokratycznym Rządem Albanii z Enverem Hodhą na czele minister i minister obrony.

W czasach komunizmu Berat stał się miejscem zesłań wewnętrznych dla tych, których uznano za wrogów publicznych, i ich rodzin. Od lat 50. wieś służyła jako ośrodek internowania politycznego, z którego internowani nie mogli wyjeżdżać bez pozwolenia. Każdego dnia internowani musieli zgłaszać się do Urzędu Bezpieczeństwa lub policji. W 1963 r. raport Komisji Deportacyjno-Internowanej wskazywał, że w Beracie przebywało 30 internowanych, w tym część internowanych z powodu ryzyka ucieczki. Reszta jest skazana za zwykłe przyczyny. W 1967 roku albański pisarz Ismail Kadare został wysłany do Beratu, gdzie spędził dwa lata. Do Beratu deportowano także krewnych tych, którzy uciekli za granicę lub sympatyzowali z Titoist Jugosławią .

W czasach nowożytnych społeczność romska licząca 200-300 osób mieszka w Beracie i na jego obrzeżach, podczas gdy inni w kilku pobliskich wioskach, czasami żyjąc w trudnych warunkach ekonomicznych, a niektórzy sezonowo migrują do Grecji za pracą. W mieście i pobliskich osadach posługują się językami greckim i arumuńskim .

Geografia

Berat

Berat leży na prawym brzegu rzeki Osum , w niewielkiej odległości od miejsca, w którym łączy się z rzeką Molisht . Stare centrum miasta składa się z trzech części: Kalaja (na wzgórzu zamkowym), Mangalem (u podnóża wzgórza zamkowego) i Gorica (na lewym brzegu Osum). Posiada szereg budynków o znaczeniu architektonicznym i historycznym. Sosnowe lasy nad miastem, na zboczach wysokich gór Tomorr , zapewniają tło odpowiedniej wielkości. Rzeka Osumi przecięła głęboki na 915 metrów wąwóz przez wapienne skały po zachodniej stronie doliny, tworząc urwistą naturalną fortecę, wokół której zbudowano miasto na kilku tarasach rzecznych.

Według albańskiej legendy góra Tomorr była pierwotnie olbrzymem, który walczył z innym gigantem (górą) o nazwie Shpirag o młodą kobietę. Zabili się nawzajem, a dziewczyna utopiła się we łzach, które następnie stały się rzeką Osum.

Góra Szpirag , nazwana na cześć drugiego olbrzyma, znajduje się na lewym brzegu wąwozu, nad dzielnicą Gorica. Berat jest znany Albańczykom jako miasto "Jeden nad drugim Windows" (podobny epitet jest czasem stosowany do Gjirokastry ) lub Miasto Dwóch Tysięcy Schodów . W czerwcu 1961 roku dyktator Enver Hoxha ogłosił je „miastem muzeów” .

Klimat

Berat ma klimat śródziemnomorski (Csa) zgodnie z klasyfikacją klimatu Köppena . Lata charakteryzują się gorące i suche z maksymalną średnią 28,2 ° C (82,8 ° F) w lipcu. I odwrotnie, zima przynosi łagodną i mokrą pogodę ze średnią 7,2 ° C (45,0 ° F) w styczniu. Najniższą minimalną temperaturę zarejestrowaną w Beracie oszacowano na -12,2 ° C (10,0 ° F), a najwyższą temperaturę maksymalną na 47,1 ° C (116,8 ° F).

Dane klimatyczne dla Beratu (1991 - 2010)
Miesiąc Jan luty Zniszczyć kwiecień Może Czerwiec Lipiec Sierpnia Sep Październik Listopad Grudzień Rok
Rekord wysokiej °C (°F) 25
(77)
27
(81)
29
(84)
34
(93)
38
(100)
43
(109)
44
(111)
43
(109)
42
(108)
35
(95)
30
(86)
28
(82)
44
(111)
Średnia wysoka °C (°F) 14,4
(57,9)
15,3
(59,5)
17,1
(62,8)
22
(72)
25,3
(77,5)
30,4
(86,7)
33,4
(92,1)
33,6
(92,5)
29,2
(84,6)
24
(75)
20
(68)
15,8
(60,4)
23,4
(74,1)
Średnia niska °C (°F) 2.0
(35.6)
2,1
(35,8)
4,2
(39,6)
10
(50)
13
(55)
17,8
(64,0)
20,3
(68,5)
20,0
(68,0)
17,0
(62,6)
12,5
(54,5)
9,3
(48,7)
3,5
(38,3)
11,0
(51,7)
Rekord niski °C (°F) -10
(14)
-9
(16)
-4
(25)
-1
(30)
3
(37)
8
(46)
14
(57)
12
(54)
6
(43)
0
(32)
-3
(27)
-8
(18)
-10
(14)
Średnie opady mm (cale) 145
(5.7)
152
(6.0)
108
(4.3)
97
(3.8)
65
(2.6)
20
(0,8)
4
(0,2)
5
(0,2)
30
(1.2)
80
(3.1)
190
(7,5)
198
(7.8)
1094
(43,2)
Źródło: Stacja pogodowa METEOALB

Gospodarka

W XVIII wieku gospodarka i społeczeństwo Beratu były ściśle związane z miejskimi cechami rzemieślniczymi, częściowo z powodu różnych zwolnień podatkowych, które istniały od późnego średniowiecza. Do 1750 r. istniały już 22 cechy, z których najważniejsze to cechy garbarzy, szewcy i inne cechy kaletników. Inne cechy to: metalurgiczny, złotniczy i jedwabiarski.

Dzisiejszy Berat jest siedzibą albańskiego przemysłu wojskowego z pobliską bazą Kuçovë i fabryką Poliçan, a także rozwijającą się w ostatnich latach gospodarką turystyczną dzięki swoim zabytkom.

Kultura

Zabytki

Panorama Beratu

W Beracie widoczne jest współistnienie wspólnot religijnych i kulturowych na przestrzeni kilku wieków, począwszy od IV wieku p.n.e. do XVIII wieku. Miasto jest również świadectwem doskonałości architektonicznej tradycyjnego bałkańskiego budownictwa mieszkaniowego, które datuje się na koniec XVIII i XIX wieku. Niektóre z zabytków tego okresu historycznego można było zobaczyć w Zamku Berat, kościołach z epoki bizantyjskiej, takich jak Kościół NMP Blaherna (XIII w.), Meczet Kawalerów, Narodowe Muzeum Etnograficzne, Meczet Sułtana ( zbudowany w latach 1481-1512), meczet ołowiany (zbudowany w 1555) i most Gorica.

Widok na Cytadelę Berat

Zamek Berat jest zbudowany na skalistym wzgórzu na prawym brzegu rzeki Osum i jest dostępny tylko od południa. Po spaleniu przez Rzymian w 200 rpne mury zostały wzmocnione w V wieku przez cesarza bizantyjskiego Teodozjusza II i odbudowane w VI wieku przez cesarza Justyniana I i ponownie w XIII wieku przez despotę Epiru, Michaela Komnenosa Dukas , kuzyn cesarza bizantyjskiego. Główne wejście, od strony północnej, bronione jest dziedzińcem warownym i istnieją trzy mniejsze wejścia. Powierzchnia twierdzy pozwalała na zakwaterowanie znacznej części mieszkańców miasta. Budynki wewnątrz twierdzy powstały w XIII wieku i ze względu na swoją charakterystyczną architekturę zachowały się jako zabytki kultury. Populacja twierdzy była chrześcijańska i miała około 20 kościołów (większość zbudowana w XIII wieku) i tylko jeden meczet na użytek muzułmańskiego garnizonu (z których zachowało się tylko kilka ruin i podstawa minaretu ). Kościoły twierdzy zostały zniszczone przez lata i zachowały się tylko niektóre.

W kościele Najświętszej Marii Panny Blachernae z XIII wieku znajdują się malowidła ścienne z XVI wieku autorstwa Nikollë Onufri, syna najważniejszego postśredniowiecznego malarza albańskiego, Onufriego . Na niewielkim, obsadzonym drzewami skwerku, na zboczu wzgórza, wewnątrz murów twierdzy, stoi XIV-wieczny kościół Świętej Trójcy. Jest zbudowany w formie krzyża i ma bizantyjskie malowidła ścienne. Poza murami obronnymi znajduje się kościół św. Michała (Shën Mehill), zbudowany w XIII wieku. Do tego kościoła prowadzi stroma, ale całkowicie bezpieczna ścieżka. Niedaleko wejścia, za kordegardą, znajduje się mały kościółek św. Teodora (Shen Todher), na którym znajdują się malowidła ścienne samego Onufri. Najciekawszą jest katedra św. Mikołaja, która została dobrze odrestaurowana i jest obecnie muzeum poświęconym Onufiemu. Onufri był największym z XVI-wiecznych malarzy w Albanii. Nie tylko był mistrzem techniki fresku i ikon, ale jako pierwszy wprowadził w malarstwie nowy kolor, błyszczącą czerwień, którą Francuzi nazwali „Czerwonym Onufri”. Ponadto Onufri wprowadził pewien realizm i indywidualność w wyrazie twarzy.

Listę UNESCO Berat .

Pierwsza inskrypcja zawierająca imię Onufriego została znaleziona w 1951 roku w kościele Shelqan. Kościół Kastoria ma datę 23 lipca 1547 i odniesienie do pochodzenia Onufriego: Jestem Onufri i pochodzę z miasta Berat . Styl malarski Onufri odziedziczył jego syn, Nikolla (Nicholas), choć nie tak udany jak jego ojciec. W muzeum Onufrego można znaleźć prace Onufrego, jego syna, Nikolli i innych malarzy. Znajdują się tu również liczne ikony i piękne przykłady religijnej pracy złotniczej (święte naczynia, oprawy ikon, okładki ewangelików itp.). Ewangelie Berat, które pochodzą z IV wieku, są kopiami (oryginały są przechowywane w Archiwum Narodowym w Tiranie). Sam kościół posiada ikonostas z rzeźbionego drewna, z dwiema ikonami Chrystusa i Marii Panny. Godny uwagi jest również tron ​​biskupi i ambona. W pobliżu ulicy biegnącej od twierdzy znajduje się Meczet Kawalerów (Xhami e Beqareve), zbudowany w 1827 roku. Ma portyk i zewnętrzną dekorację z kwiatów, roślin i domów. „Kawalerami” byli młodzi sprzedawcy (w praktyce na ogół nieżonaci), których kupcy w Beracie wykorzystywali jako swoją prywatną milicję.

Król Meczet ( albański : Xhamia e Mbretit ), najstarszy w mieście zbudowany za panowania Bayazid II (1481-1512), wyróżnia się drobnym sufitu. Jest to muzeum w okresie nowożytnym.

Lead Meczet (Xhamia e Plumbit), zbudowany w 1555 roku i tzw z pokryciem jej kopuły. Ten meczet jest centrum miasta.

Berat widziany z Zamku .

Uważa się, że Halveti Tekke (Teqe e Helvetive) został zbudowany w XV wieku. Został odbudowany przez Ahmeta Kurta Paszy w 1782 roku. Należy do zakonu Khalwati Sufi . Składa się z sali modlitewnej na planie kwadratu, małej przestrzeni przeznaczonej na specjalne nabożeństwa i wdzięcznego portyku przed wejściem do sali modlitewnej. W sali modlitewnej znajduje się rzeźbiony i zdobiony mafil. Po wschodniej stronie sali modlitewnej znajduje się mihrab ozdobiony kamiennymi stalaktytami. Ściany wewnętrzne ozdobiono ośmioma freskami przedstawiającymi domy mieszkalne, muzułmańskie budowle sakralne i pejzaże.

Ściany pod freskami pokryte są otworami poprawiającymi akustykę sali modlitewnej. Sufit sali modlitewnej wykonany jest z drewna i ozdobiony malowidłami. Sufit został ozdobiony w stylu barokowym przyjętym w sztuce islamu i pokryty jest 14-karatowym złotem. Dekorację wewnętrzną wykonał mistrz Dush Barka . Do sali modlitewnej przylega pomieszczenie, w którym niegdyś znajdowało się mauzoleum Ahmeta Kurta Paszy i jego syna. Portyk tekke ma pięć kamiennych kolumn, które zostały zabrane ze starożytnego greckiego miasta Apollonia . Nad głównymi drzwiami w portyku znajduje się napis poświęcony wartościom tekke i Ahmetowi Kurtowi Paszy . Istnieją zabytki pochodzące z późnego okresu osmańskiego z albańskiej rodziny Vrioni, takie jak brama do dawnego pałacu i grobowiec, inne zabytki pochodzą z rodziny Vlora.

W pobliżu Tekke jest rzekomo grób Sabbataja Cwi , osmańskiego Żyda, który został wygnany do Dulcigno (obecnie Ulcinj), który wywołał kontrowersje wśród swoich wyznawców po przejściu na islam .

Muzeum historii Żydów o nazwie „ Muzeum Salomona ” znajduje się w południowym Beracie i zawiera eksponaty dotyczące Holokaustu w Albanii i przetrwania Żydów podczas wojny w tym kraju.

Muzeum Etnograficzne

Miasto słynie z historycznej architektury i krajobrazów i jest znane jako „ Miasto Tysiąca Okien ”, ze względu na wiele dużych okien starych zdobionych domów z widokiem na miasto.

Nie jest jasne, czy to naprawdę oznacza „tysiąc” (nje mije) czy „jeden nad drugim” (nje mbi nje). Rzeczywiście, kwartał jest zbudowany na bardzo stromym miejscu, a okna wydają się być jedno nad drugim. Podobne poglądy można zaobserwować w Melniku w Bułgarii , Gjirokastër w Albanii, a także w Catanzaro we Włoszech, gdzie kiedyś mieszkała mniejszość albańska.

Cytadela wychodzi na rzekę i nowoczesne miasto, a także starą chrześcijańską dzielnicę po drugiej stronie rzeki. Jest to dobrze zachowany obszar zawierający wąskie uliczki, domy tureckie i cerkwie.

Współczesny Berat składa się z trzech części przedzielonych rzeką Osum : Gorica ("mała góra" w języku staro-cerkiewno-słowiańskim ), Mangalem i Kalaja, ta ostatnia jest dzielnicą mieszkalną w obrębie starej bizantyjskiej cytadeli, która góruje nad miastem. W mieście znajduje się również XV-wieczny meczet i kilka kościołów albańskiego Kościoła prawosławnego , którego autokefalię ogłoszono tam w 1922 roku. W kilku kościołach znajdują się prace znanego XVI-wiecznego malarza Onufriego .

Kościół św. Michała w Berat

Narodowe Muzeum Etnograficzne Berat zostało otwarte w 1979 roku. Zawiera różnorodne przedmioty codziennego użytku z całej historii Beratu. W muzeum znajdują się meble nieruchome, w których znajduje się szereg przedmiotów gospodarstwa domowego, drewniana skrzynia, szafy wiszące, a także kominy i studnia. W pobliżu studni znajduje się prasa do oliwek, prasa do wełny i wiele dużych naczyń ceramicznych, ukazujących wgląd w historyczną kulturę domową mieszkańców Beratu. Na parterze znajduje się hol z makietą średniowiecznej ulicy z tradycyjnymi sklepami po obu stronach. Na drugim piętrze znajduje się archiwum, krosno, wiejski salon, kuchnia i salon.

Most Gorica , który łączy dwie części Beratu, został pierwotnie zbudowany z drewna w 1780 roku i został przebudowany z kamienia w 1920 roku. Siedmiołukowy most ma 129 metrów (423 stóp) długości i 5,3 metra (17 stóp) szerokości i jest zbudowany około 10 metrów (33 stopy) nad średnim poziomem wody. Według miejscowej legendy w oryginalnym drewnianym moście znajdował się loch, w którym więziono i głodzono dziewczynę, aby uspokoić duchy odpowiedzialne za bezpieczeństwo mostu.

Edukacja

Oprócz szkół średnich, miasto gościło Uniwersytet Albański w Berat , prywatną instytucję, która zakończyła swoje programy w 2019 roku.

Sporty

Klub piłkarski (piłka nożna) to KS Tomori Berat .

Miasta partnerskie – miasta siostrzane

Berat jest miastem partnerskim :

Znani ludzie

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki